Articulos relaccionados
INTRODUCCIÓN: UNA CRISIS QUE VA MÁS ALLÁ DE LO POLÍTICO
Vivimos tiempos convulsos. Europa y buena parte de Occidente están experimentando una inmigración sin precedentes en la historia reciente. Lo que comenzó como flujos moderados de personas en busca de un futuro mejor, se ha transformado en un fenómeno masivo y, en muchos casos, incontrolado. La mayoría de estas personas no sólo traen su cultura, lengua y costumbres, sino también su religión, con frecuencia hostil al cristianismo: el Islam.
Este artículo no pretende ser una opinión política ni un análisis geopolítico. Pretende ser, desde la fe católica tradicional, una luz en medio del caos. Porque si algo debe distinguir al católico, es su capacidad de discernir la realidad con los ojos de Dios, no con los del mundo. Y por ello debemos preguntarnos con sinceridad: ¿cómo debemos afrontar la inmigración masiva y no integrada, sobre todo cuando proviene de culturas y religiones que no sólo no comparten nuestros valores, sino que los combaten?
I. UNA MIRADA HISTÓRICA: CUANDO LA FE ERA PATRIMONIO COMÚN
Durante siglos, la cristiandad se extendía desde Irlanda hasta Constantinopla. Las fronteras políticas eran porosas, pero la fe católica era el cemento cultural que unía a los pueblos. La inmigración existía, sí, pero ocurría dentro de una civilización cristiana compartida.
Sin embargo, cuando pueblos de religiones contrarias (como el Islam) irrumpían en territorios cristianos, la respuesta era clara: defensa de la fe, protección de los fieles y, si era posible, conversión de los recién llegados. No se confundía la caridad con la ingenuidad.
El ejemplo de San Juan de Capistrano predicando contra los turcos, o el de San Fernando III integrando musulmanes pero evangelizándolos, nos muestra que la Iglesia no se oponía a la acogida, sino al relativismo. La caridad no era sinónimo de indiferencia religiosa, ni la integración se concebía como adaptación al invasor.
II. LA ENSEÑANZA DE LA IGLESIA: CARIDAD Y VERDAD, NUNCA SEPARADAS
El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que la inmigración es un fenómeno humano legítimo en situaciones de necesidad:
“Las naciones más ricas están obligadas, en la medida de lo posible, a acoger al extranjero que busca la seguridad y los medios de subsistencia que no puede encontrar en su país de origen” (CIC 2241).
Pero el mismo número también aclara que:
“Los inmigrantes están obligados a respetar con gratitud el patrimonio material y espiritual del país que los acoge, obedecer sus leyes y contribuir a sus cargas”.
Por tanto, la caridad hacia el extranjero no puede desligarse de la obligación de éste de integrarse en la cultura del país que lo acoge, especialmente si esta cultura es cristiana.
Además, la caridad auténtica no puede separar al cuerpo del alma. Ayudar al necesitado sin anunciarle a Cristo es dejarle en la miseria espiritual. Y aceptar en nombre de la “tolerancia” ideologías o religiones que niegan la divinidad de Jesucristo, no es caridad: es traición a la verdad.
Jesús fue claro:
“Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí” (Juan 14,6).
El Islam niega esto. Niega la Trinidad, la Encarnación, la Cruz y la Resurrección. Por tanto, aunque debemos amar al musulmán como a un hermano creado por Dios, no podemos cerrar los ojos al hecho de que su religión es objetivamente falsa y hostil a la Verdad revelada.
III. UNA GUÍA PASTORAL Y TEOLÓGICA PARA CATÓLICOS EN TIEMPOS DE INVASIÓN SILENCIOSA
1. Despertar del adormecimiento: ver la realidad con ojos católicos
La primera tarea del católico ante este fenómeno es no dejarse manipular por el discurso emocionalista del mundo. Hay que separar los casos particulares de necesidad (refugiados auténticos) de una ingeniería social que busca disolver la identidad cristiana de los pueblos.
Discernir no es odiar. Es amar con inteligencia.
«Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas» (Mt 10,16).
No toda inmigración es mala. Pero cuando se vuelve masiva, incontrolada, y está protagonizada por personas que rechazan integrarse, se convierte en un instrumento del enemigo para desestabilizar, descristianizar y, en último término, islamizar Europa.
2. Amar al inmigrante, sin renunciar a la Verdad
Sí, el inmigrante debe ser amado. Pero amar no significa aprobar todo lo que hace. El verdadero amor busca el bien integral del otro, y eso incluye su salvación. Por eso, todo inmigrante ha de ser evangelizado, catequizado y, si Dios lo permite, convertido.
Y si esto no es posible, al menos debe exigirse el respeto absoluto a los valores cristianos del país que le acoge. Quien no está dispuesto a respetar la ley natural y la fe cristiana, no tiene derecho moral a imponer su propia ley ni cultura.
3. Reclamar a nuestros sacerdotes claridad y valentía
Muchos obispos y sacerdotes han caído en un discurso políticamente correcto que confunde el Evangelio con el buenismo ideológico. El fiel laico debe exigir caridad sí, pero también verdad, firmeza, defensa del rebaño. El lobo, aunque venga herido, sigue siendo un peligro para las ovejas.
4. Defender la identidad cristiana sin complejos
Los católicos debemos abandonar el complejo de inferioridad. Nuestra fe es la verdadera. Nuestra civilización, con todos sus pecados, ha dado frutos de santidad, cultura, belleza y libertad. El multiculturalismo que relativiza todo es una trampa mortal.
Debemos vivir, celebrar y defender nuestra identidad cristiana en el lenguaje, en las fiestas, en las leyes, en la educación… y no permitir que se sustituya en nombre de una falsa tolerancia.
IV. EL CASO DEL ISLAM: UNA RELIGIÓN QUE NO ES NEUTRA
Muchos musulmanes son personas buenas y pacíficas. Pero el Islam, como sistema religioso y político, no es compatible con la fe católica ni con la democracia occidental. El Corán no predica la paz universal, sino la sumisión. En árabe, Islam significa precisamente eso: sumisión.
El Islam clásico no reconoce la libertad religiosa, niega los derechos de las mujeres, y establece que el mundo debe dividirse entre Dar al-Islam (la casa del Islam) y Dar al-Harb (la casa de la guerra). Es decir, todo país no islámico está destinado a ser conquistado.
En este contexto, permitir una inmigración masiva de musulmanes sin conversión ni integración es invitar al suicidio cultural y espiritual de Europa. La historia lo confirma: no hay un solo país en el mundo donde el Islam haya entrado y luego haya dejado de crecer. Donde se instala, se expande. Y cuando domina, persigue.
V. ¿QUÉ PODEMOS HACER COMO CATÓLICOS?
✔ ORAR Y HACER PENITENCIA
Sin oración, todo esfuerzo será vano. Rezar el Rosario por la conversión de los inmigrantes, por la unidad de Europa en la fe, y por nuestros gobernantes es vital.
✔ EVANGELIZAR CON VALENTÍA
No debemos temer hablar de Cristo. Muchos inmigrantes provienen de países donde no han oído jamás el Evangelio. ¡Es nuestra oportunidad! Con respeto, pero sin cobardía, anunciemos al único Salvador.
✔ APOYAR A LOS QUE PROMUEVEN LA INTEGRACIÓN REAL
Existen movimientos católicos que trabajan en la acogida con identidad: ofreciendo ayuda material junto a la catequesis. ¡Apoyémoslos! La caridad y la verdad deben caminar juntas.
✔ PRESIONAR A POLÍTICOS Y SACERDOTES
Nuestra voz cuenta. Escribamos, votemos, denunciemos, comuniquemos. No permitamos que la religión quede relegada a lo privado, mientras el Islam ocupa el espacio público sin oposición.
✔ CATEQUIZAR A LOS NUESTROS
La mejor defensa es un pueblo fuerte en la fe. Enseñemos a nuestros hijos la verdad católica. Mostrémosles la belleza de nuestra liturgia, de nuestra doctrina, de nuestros mártires.
CONCLUSIÓN: UN COMBATE ESPIRITUAL POR EL ALMA DE EUROPA
Esta no es solo una crisis de fronteras. Es una crisis de almas, de valores y de identidad. Y como católicos, tenemos la misión de ser luz, sal y levadura. No se trata de odiar a nadie, sino de amar a todos… sin renunciar a Cristo.
Recordemos las palabras del Señor:
“El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10,10).
El enemigo no es el inmigrante. El enemigo es la ideología que niega a Cristo y quiere borrar nuestras raíces. Que no nos encuentre dormidos. Que no nos halle cobardes. ¡Defendamos nuestra fe con el corazón abierto, pero con los ojos bien despiertos!
