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Desde los albores de la humanidad, el ser humano ha alzado la vista al cielo estrellado, ha sentido la brisa en su rostro y ha escuchado el murmullo de los ríos preguntándose por el origen de todo cuanto existe. La Biblia nos ofrece una respuesta luminosa y trascendente: el mundo es obra de Dios, creado con amor y sabiduría infinita.
En ningún otro libro de la Sagrada Escritura se expresa con tanta belleza esta verdad como en los Salmos. A través de imágenes poéticas y oraciones profundas, estos cánticos nos enseñan que la naturaleza es más que un simple escenario para nuestra existencia: es un reflejo de la gloria divina, un libro abierto donde Dios se nos revela constantemente.
En este artículo, exploraremos cómo los Salmos nos presentan la teología de la creación, qué significan sus enseñanzas para nuestra vida espiritual y por qué, en nuestro tiempo de crisis ecológica y desconexión con lo sagrado, su mensaje es más relevante que nunca.
La Creación como Cántico de Alabanza a Dios
El mensaje central de los Salmos respecto a la creación es claro: el universo no es fruto del azar ni de una necesidad ciega, sino de la voluntad libre y amorosa de Dios. El Salmo 19 lo expresa de manera magistral:
“Los cielos proclaman la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día comunica su mensaje al otro día, y una noche se lo transmite a la otra, sin que hablen, sin que pronuncien palabras, sin que se escuche su voz” (Salmo 19, 2-4).
Aquí vemos cómo la naturaleza entera es un testimonio silencioso, pero elocuente, de la grandeza de Dios. La luz del sol, la vastedad del cielo, la perfección de los astros en su curso son una predicación continua que no requiere palabras.
El Salmo 104, uno de los más hermosos sobre la creación, nos ofrece una visión panorámica del mundo como una obra perfectamente ordenada:
“¡Cuántas son tus obras, Señor! Todas las hiciste con sabiduría, la tierra está llena de tus criaturas” (Salmo 104, 24).
Este salmo describe con asombro la armonía del universo, desde las montañas hasta los animales salvajes, y nos recuerda que Dios no solo creó el mundo, sino que lo sostiene con su providencia.
La Creación y la Humildad del Hombre ante Dios
La contemplación de la naturaleza en los Salmos no solo nos lleva a reconocer la grandeza de Dios, sino también nuestra pequeñez. El Salmo 8 expresa esta paradoja de manera conmovedora:
“Cuando veo el cielo, obra de tus manos, la luna y las estrellas que has creado, ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él, el ser humano para que lo cuides?” (Salmo 8, 4-5).
Este pasaje nos invita a una doble reflexión: por un lado, nuestra fragilidad frente a la inmensidad del cosmos, pero por otro, la dignidad que Dios nos ha concedido al hacernos a su imagen y semejanza.
En una época donde el hombre se enorgullece de su poder tecnológico y a veces olvida su dependencia de Dios, este mensaje es más actual que nunca. Los Salmos nos enseñan que reconocer nuestra pequeñez ante el Creador no nos disminuye, sino que nos sitúa en la verdad y nos permite vivir en gratitud.
La Creación y la Providencia Divina
Dios no solo creó el mundo, sino que sigue sosteniéndolo con su amor y providencia. Esta verdad resuena en muchos Salmos, especialmente en el Salmo 147:
“Él envía su palabra a la tierra, su mandato corre velozmente. Da la nieve como lana, esparce la escarcha como ceniza, arroja su hielo en pedazos, ante su frío, ¿quién resistirá? Envía su palabra y los derrite, hace soplar su viento y corren las aguas” (Salmo 147, 15-18).
Estos versos nos recuerdan que los procesos naturales no son meros mecanismos físicos, sino expresiones de la voluntad de Dios. La lluvia, la nieve, el viento y los ciclos de la naturaleza están bajo su dominio.
En tiempos de incertidumbre y crisis climática, esta enseñanza es crucial. No se trata de un llamado a la pasividad, sino a confiar en Dios y actuar con responsabilidad sobre la creación que nos ha sido dada.
La Creación y el Pecado: Un Mundo Herido por el Hombre
Los Salmos también reconocen que la armonía original de la creación ha sido dañada por el pecado del hombre. El Salmo 107 describe cómo la desobediencia humana puede traer consigo la desolación:
“Convirtió los ríos en desiertos, los manantiales en tierra árida, la tierra fértil en salinas, por la maldad de sus habitantes” (Salmo 107, 33-34).
Esta imagen es impactante y resuena profundamente en nuestro contexto actual. La degradación del medio ambiente, la explotación irresponsable de los recursos y la indiferencia hacia la naturaleza no son solo problemas ecológicos, sino espirituales. Cuando el hombre se aparta de Dios, también pierde el respeto por su creación.
Cristo y la Restauración de la Creación
Los Salmos, aunque escritos siglos antes de la venida de Cristo, apuntan proféticamente a la redención de toda la creación en Él. San Pablo, en la Carta a los Romanos, nos ayuda a conectar este mensaje con la fe cristiana:
“Toda la creación gime y sufre dolores de parto hasta el presente, esperando ser liberada de la esclavitud de la corrupción” (Romanos 8, 22).
En Cristo, la creación encuentra su sentido pleno. Él es el nuevo Adán que viene a restaurar lo que el pecado había destruido. En la Resurrección, vemos la promesa de un cielo nuevo y una tierra nueva, donde la armonía original será restaurada.
Conclusión: Un Llamado a Contemplar y Cuidar la Creación
Los Salmos nos invitan a mirar el mundo con ojos nuevos: no como algo que debemos explotar sin medida, sino como un reflejo de la gloria de Dios y un don que debemos cuidar.
En una sociedad cada vez más desconectada de la naturaleza y de lo trascendente, recuperar la visión bíblica de la creación es un acto de fe, de humildad y de gratitud. Al salir a caminar por el campo, al contemplar una noche estrellada o simplemente al ver la lluvia caer, podemos recordar que todo lo creado nos habla de Dios.
Que los Salmos nos ayuden a alabar al Creador con la misma emoción con la que lo hicieron los salmistas hace miles de años:
“¡Alaben al Señor desde los cielos, alábenlo en las alturas! (…) Alaben el nombre del Señor, porque solo su Nombre es sublime” (Salmo 148, 1.13).
