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Una enseñanza olvidada del Catecismo que cambiará tu confesión (y tu forma de vivir)
Vivimos en una época en la que el pecado casi siempre se entiende como algo individual, íntimo, “entre Dios y yo”. Pero la Tradición católica —mucho más realista y profunda— nos recuerda algo incómodo, actual y profundamente evangélico:
👉 no solo pecamos por lo que hacemos, sino también por lo que permitimos, fomentamos o callamos.
El Catecismo de la Iglesia Católica, en el n.º 1868, recoge una enseñanza antigua, exigente y hoy casi olvidada: los nueve modos de participar en el pecado ajeno. Comprenderlos no solo transforma nuestra conciencia moral, sino que cambia radicalmente la manera de confesarnos, de trabajar, de educar, de votar, de consumir… y de amar.
Este artículo quiere ser guía, espejo y llamada a la conversión, desde un enfoque teológico sólido, pastoral, y profundamente actual.
1. ¿Qué dice exactamente el Catecismo? (CCC 1868)
El Catecismo afirma con claridad:
“El pecado es un acto personal. Pero tenemos una responsabilidad en los pecados cometidos por otros cuando cooperamos a ellos…” (CCC 1868)
Y enumera nueve formas concretas de esa cooperación:
- Participando directa y voluntariamente
- Ordenando, aconsejando, alabando o aprobando
- No revelándolos o no impidiéndolos cuando se tiene obligación
- Protegiendo a los que hacen el mal
- Contribuyendo a crear estructuras de pecado
(la tradición moral los desarrolla en nueve modos clásicos, que veremos uno por uno).
Aquí hay una afirmación clave:
🔴 el silencio puede ser pecado
🔴 la neutralidad moral no existe
🔴 la omisión también mancha la conciencia
2. Raíces bíblicas: el pecado nunca es solo “cosa mía”
La Sagrada Escritura es clara: el mal se contagia cuando se tolera.
“¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal!”
(Isaías 5,20)
“No participéis en las obras estériles de las tinieblas; antes bien, denunciadlas”
(Efesios 5,11)
“El que sabe hacer el bien y no lo hace, comete pecado”
(Santiago 4,17)
La Biblia no concibe una moral individualista. Somos responsables unos de otros, especialmente cuando nuestro cargo, influencia o silencio legitima el mal.
3. Los Nueve Modos de Participar en el Pecado Ajeno (explicados uno a uno)
1️⃣ Mandar pecar
Cuando se ordena a otro hacer algo objetivamente malo.
📌 Ejemplo actual:
- Jefes que exigen mentir, falsear datos o abusar laboralmente.
- Autoridades que imponen leyes injustas.
🔍 Clave teológica:
Quien manda asume la culpa principal, incluso si no ejecuta el acto.
2️⃣ Aconsejar pecar
Sugerir, empujar o justificar una acción mala.
📌 Ejemplo:
- “Hazlo, total nadie se entera”.
- “Eso hoy ya no es pecado”.
⚠️ Advertencia pastoral:
Muchos pecados graves comienzan con un consejo aparentemente inofensivo.
3️⃣ Consentir el pecado
Aprobar interiormente o exteriormente una acción mala.
📌 Ejemplo:
- Reír una blasfemia.
- Aplaudir conductas inmorales “por no quedar mal”.
👉 Aquí entra de lleno la cultura del like, del aplauso y del silencio cómplice.
4️⃣ Provocar el pecado
Crear las condiciones para que otro peque.
📌 Ejemplo:
- Inducir a alguien a caer sabiendo su debilidad.
- Promover contenidos que empujan al vicio.
🔍 Moral clásica:
Aunque tú no ejecutes el acto, eres causa moral del mismo.
5️⃣ Alabar el pecado
Exaltar públicamente lo que es objetivamente malo.
📌 Ejemplo:
- Glorificar la infidelidad, la violencia, el aborto o la corrupción.
- Premiar comportamientos injustos.
📖 “No solo las practican, sino que aprueban a quienes las hacen” (Rom 1,32)
6️⃣ Encubrir el pecado
Ocultar el mal cuando existe deber de denunciar o corregir.
📌 Ejemplo:
- Silenciar abusos.
- Tapar injusticias “por el bien de la institución”.
⚠️ Atención:
No toda discreción es pecado, pero el encubrimiento culpable sí lo es.
7️⃣ Callar cuando se debe corregir
El silencio culpable.
📌 Ejemplo:
- No advertir a un hermano que se pierde.
- No corregir a un hijo, empleado o fiel bajo tu responsabilidad.
📖 “Si no hablas para advertir al malvado, te pediré cuenta de su sangre” (Ez 33,8)
8️⃣ Defender al que peca
Justificar, proteger o victimizar al culpable sin buscar conversión.
📌 Ejemplo:
- “Es así, hay que entenderlo”.
- “No exageres, todos lo hacen”.
🔍 Pastoralmente:
La misericordia nunca justifica el pecado, busca la verdad que libera.
9️⃣ Participar directamente
Cooperar activamente en el acto malo.
📌 Ejemplo:
- Colaborar materialmente.
- Facilitar medios o recursos.
👉 Aquí la culpa es evidente, pero no siempre la más frecuente.
4. Una enseñanza olvidada… pero urgentísima hoy
¿Por qué esta doctrina casi no se predica?
- Porque incomoda.
- Porque exige valentía moral.
- Porque desenmascara el relativismo.
- Porque nos obliga a revisar nuestra vida social, profesional y digital.
Hoy participamos en el pecado ajeno:
- con likes
- con silencios
- con consumos
- con votos
- con decisiones empresariales
- con contenidos que compartimos
👉 El Catecismo es más actual que nunca.
5. Guía práctica para el examen de conciencia y la confesión
Preguntas clave (teológicas y pastorales):
- ¿He callado por comodidad cuando debía hablar?
- ¿He aprobado o difundido ideas contrarias a la fe y la moral?
- ¿He aconsejado mal por no incomodar?
- ¿He protegido injusticias por miedo o interés?
- ¿He cooperado indirectamente con el mal en mi trabajo o entorno?
📌 Importante:
Estos pecados también deben confesarse, especificando:
- el tipo de cooperación
- la gravedad
- la reiteración
- el grado de responsabilidad
6. Camino de conversión: de cómplices a testigos
La buena noticia es esta:
💥 el mismo mecanismo funciona para el bien
Así como el mal se propaga por cooperación, la santidad también:
- corrigiendo con caridad
- hablando con verdad
- callando cuando toca, pero nunca por cobardía
- negándonos a aplaudir el mal
- eligiendo conscientemente el bien
“Vosotros sois la sal de la tierra” (Mt 5,13)
La sal no hace ruido, pero impide que todo se pudra.
7. Conclusión: una doctrina que cambia la vida
Los nueve modos de participar en el pecado ajeno no son una lista para escrúpulos, sino una escuela de responsabilidad cristiana.
Nos recuerdan que:
- no somos islas
- no somos neutrales
- no somos espectadores
Cada cristiano está llamado a vivir con una conciencia despierta, formada y valiente.
Porque a veces el pecado más grave no es lo que hacemos,
sino lo que dejamos que otros hagan en nuestro nombre.
