Customize Consent Preferences

We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.

The cookies that are categorized as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ... 

Always Active

Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.

No cookies to display.

Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.

No cookies to display.

Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.

No cookies to display.

Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.

No cookies to display.

Advertisement cookies are used to provide visitors with customized advertisements based on the pages you visited previously and to analyze the effectiveness of the ad campaigns.

No cookies to display.

Liturgia i Modlitwa: Zrozumienie Różnic Między Brewiarzem a Lekcjonarzem

Brewiarz (lub Liturgia Godzin) i Lekcjonarz to dwa księgi liturgiczne używane w Kościele Katolickim, ale mają różne funkcje i zawartość. Poniżej wyjaśniam, czym się różnią:


1. Główna funkcja

  • Brewiarz (Liturgia Godzin):
    To księga używana do codziennej modlitwy liturgicznej Kościoła. Jej celem jest pomoc wiernym, szczególnie duchownym i osobom zakonnym, w uświęcaniu dnia poprzez modlitwę wspólnotową lub osobistą. Brewiarz zawiera modlitwy, psalmy, hymny, krótkie czytania biblijne oraz teksty Ojców Kościoła, zorganizowane w cyklu dziennym i tygodniowym.
  • Lekcjonarz:
    To księga liturgiczna zawierająca wybrane czytania biblijne, które są proklamowane podczas Mszy Świętej i innych celebracji liturgicznych. Jego główną funkcją jest prowadzenie proklamacji Słowa Bożego w liturgii, zgodnie z cyklem czytań rozłożonym na kilka lat.

2. Zawartość

  • Brewiarz:
    • Psalmy: Sercem Brewiarza jest 150 psalmów, rozłożonych na czterotygodniowy cykl.
    • Krótkie czytania biblijne: Krótkie fragmenty Pisma Świętego towarzyszące psalmom.
    • Modlitwy: Zawiera modlitwy wstawiennicze, antyfony i kolekty.
    • Teksty Ojców Kościoła i świętych: Czytania duchowe uzupełniające modlitwę.
    • Hymny: Pieśni liturgiczne śpiewane lub recytowane o określonych porach dnia.
    • Godziny kanoniczne: Podzielony jest na „Godziny” (Jutrznia, Nieszpory, Godzina Czytań, Modlitwa w ciągu dnia, Kompleta).
  • Lekcjonarz:
    • Czytania biblijne: Zawiera pełne teksty czytań biblijnych wybranych na Mszę Świętą.
    • Cykl liturgiczny: Czytania są zorganizowane w cyklach trzyletnich (A, B, C) na niedziele i dwuletnich (I, II) na dni powszednie.
    • Ewangelie, Listy i Stary Testament: Zawiera fragmenty Ewangelii, listów apostolskich oraz innych ksiąg Starego Testamentu.
    • Psalm responsoryjny: Zawiera psalmy śpiewane po pierwszym czytaniu.
    • Alleluja i wersety: Zawiera śpiewy poprzedzające Ewangelię.

3. Użycie w liturgii

  • Brewiarz:
    Jest używany poza Mszą Świętą, głównie do modlitwy osobistej lub wspólnotowej. To forma ciągłej modlitwy, która towarzyszy rytmowi dnia, od rana do wieczora. Duchowni, osoby zakonne i wielu świeckich używa go jako części swojego życia duchowego.
  • Lekcjonarz:
    Jest używany wyłącznie podczas Mszy Świętej i innych celebracji liturgicznych. To księga, która prowadzi Liturgię Słowa, podczas której proklamowane są czytania biblijne i Ewangelia. Jest kluczowy dla aktywnego udziału wiernych w Mszy Świętej.

4. Struktura czasowa

  • Brewiarz:
    Podąża za cyklem dziennym i tygodniowym, z różnicami w zależności od okresu liturgicznego (Adwent, Boże Narodzenie, Wielki Post, Wielkanoc itp.). „Godziny” są odmawiane o określonych porach dnia (np. Jutrznia rano, Nieszpory wieczorem).
  • Lekcjonarz:
    Podąża za trzyletnim cyklem na niedziele i dwuletnim na dni powszednie. Czytania są zorganizowane tak, aby wierni mogli usłyszeć i rozważyć znaczną część Biblii w ciągu tych cykli.

5. Grupa docelowa

  • Brewiarz:
    Jest przeznaczony głównie dla duchownych, osób zakonnych i konsekrowanych, ale może być również używany przez świeckich, którzy chcą pogłębić swoje życie modlitewne.
  • Lekcjonarz:
    Jest przeznaczony dla całej wspólnoty chrześcijańskiej, ponieważ jest integralną częścią Mszy Świętej, w której uczestniczą wszyscy wierni.

6. Znaczenie duchowe

  • Brewiarz:
    Jego celem jest uświęcenie dnia poprzez ciągłą modlitwę, jednocząc Kościół w nieustannej chwale Boga. To sposób na życie zgodnie z wezwaniem: „Nieustannie się módlcie” (1 Tes 5,17).
  • Lekcjonarz:
    Jego celem jest karmienie wiary wiernych poprzez proklamację i medytację Słowa Bożego. To narzędzie, dzięki któremu wspólnota może usłyszeć i pozwolić się przemienić przesłaniu zbawienia.

Podsumowanie kluczowych różnic

AspektBrewiarzLekcjonarz
FunkcjaCodzienna modlitwa liturgicznaProklamacja Słowa podczas Mszy Świętej
ZawartośćPsalmy, hymny, modlitwy, czytaniaPełne czytania biblijne
UżyciePoza Mszą Świętą, w modlitwie osobistejPodczas Mszy Świętej i celebracji liturgicznych
CyklCodzienny i tygodniowyTrzy lata (niedziele), dwa lata (dni powszednie)
Grupa docelowaDuchowni, zakonnicy i świeccyCała wspólnota chrześcijańska

Podsumowanie

Obie księgi, Brewiarz i Lekcjonarz, są niezbędne w życiu Kościoła, ale pełnią funkcje uzupełniające się. Podczas gdy Brewiarz zaprasza nas do modlitwy ze Słowem Bożym przez cały dzień, Lekcjonarz prowadzi nas w proklamacji i słuchaniu tego samego Słowa podczas Mszy Świętej. Razem pomagają nam żyć głębszą wiarą i bardziej intymną relacją z Bogiem.

O catholicus

Pater noster, qui es in cælis: sanc­ti­ficétur nomen tuum; advéniat regnum tuum; fiat volúntas tua, sicut in cælo, et in terra. Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie; et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris; et ne nos indúcas in ten­ta­tiónem; sed líbera nos a malo. Amen.

Zobacz także

ŚWIĘTY JÓZEF RZEMIEŚLNIK: ŚWIĘTY MILCZENIA, KTÓRY UCZY NAS PRACOWAĆ DLA BOGA

„Cokolwiek czynicie, z serca wykonujcie jako dla Pana, a nie dla ludzi.”— Kol 3,23 WPROWADZENIE: …

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

error: catholicus.eu