Istnieje rzeczywistość, która wymyka się naszym zmysłom, nie należy do świata materialnego, a jednak stanowi część ludzkiego istnienia. Wiara katolicka naucza, że nie jesteśmy sami w stworzeniu: obok świata widzialnego istnieje świat duchowy, zamieszkany przez istoty osobowe, obdarzone rozumem i wolną wolą, których natura pod pewnymi względami znacznie przewyższa naszą. …
Czytaj dalej »Tajemnica nieprawości: zło działające w świecie, walczące z Kościołem i przygotowujące nadejście Antychrysta
Istnieje rzeczywistość, która przenika całą historię ludzkości, a której często wolimy nie dostrzegać: zło nie jest jedynie konsekwencją ludzkich błędów ani sumą niesprawiedliwości, grzechów i nieszczęść. Istnieje również duchowy wymiar zła, świadomego sprzeciwu wobec Boga, który działa w historii i który Pismo Święte określa mianem „tajemnicy nieprawości”. Święty Paweł posługuje …
Czytaj dalej »UNIА HIPOSTATYCZNA: NIEZGŁĘBIONA TAJEMNICA BOGA, KTÓRY STAŁ SIĘ CZŁOWIEKIEM, NIE PRZESTAJĄC BYĆ BOGIEM
W Jezusie Chrystusie wieczność wkroczyła w czas, Stwórca przyjął ludzką naturę, a Syn Boży stał się prawdziwie człowiekiem, nie przestając być prawdziwie Bogiem. Kościół od wieków broni tej fundamentalnej prawdy: Chrystus nie jest w połowie Bogiem i w połowie człowiekiem ani dwiema osobami połączonymi ze sobą, lecz jedną Osobą w …
Czytaj dalej »ONTOLOGICZNA HIERARCHIA BYTU: niewidzialny porządek stworzenia i miejsce człowieka przed Bogiem
Żyjemy w epoce, w której coraz częściej uważa się, że wszystkie rzeczy mają taką samą wartość, że rzeczywistość można wyjaśnić wyłącznie przez to, co widzimy i mierzymy, a człowiek jest ostatecznie absolutnym panem własnego istnienia. Chrześcijańska wizja wszechświata opiera się jednak na zupełnie innym rozumieniu: rzeczywistość nie jest zbiorem odizolowanych, …
Czytaj dalej »EMPIRIUM: NIEBO CHWAŁY, SIEDZIBA BŁOGOSŁAWIONYCH I WIECZNE PRZEZNACZENIE CZŁOWIEKA
Wprowadzenie: Czy istnieje Niebo wykraczające poza wszystko, co możemy sobie wyobrazić? Kiedy chrześcijanin myśli o Niebie, zazwyczaj wyobraża sobie miejsce światła, pokoju i doskonałego szczęścia, w którym święci na wieki kontemplują Boga, a cierpienie, śmierć i grzech już nie istnieją. Jednak tradycyjna teologia katolicka od wieków zgłębia znacznie bardziej konkretne …
Czytaj dalej »HEBRAJCZYK, IZRAELITA I ŻYD: TO NIE TO SAMO! BIBLIJNE POCHODZENIE TRZECH NAZW, KTÓRE WYJAŚNIAJĄ HISTORIĘ NARODU WYBRANEGO
Od Abrahama, hebrajskiego patriarchy, który opuścił Mezopotamię, przez Jakuba, który otrzymał imię Izrael po nocnej walce z tajemniczą postacią boską, aż po Judę, którego imię dało początek określeniu „Żyd”, oraz Jozuego, człowieka, który poprowadził naród wybrany do Ziemi Obiecanej. Biblijne, historyczne i teologiczne wyjaśnienie, które pozwala zrozumieć korzenie naszej wiary. …
Czytaj dalej »Dwie kary czyśćca: cierpienie z powodu oczekiwania na Boga i ból oczyszczenia duszy
Wprowadzenie: kiedy dusza wie już, że ujrzy Boga, ale jeszcze nie może Go kontemplować Istnieje rzeczywistość wiary katolickiej, która, choć należy do tradycyjnego nauczania Kościoła, nie zawsze jest wyjaśniana z należytą głębią: kary, których doświadczają dusze w czyśćcu. Kiedy mówimy o czyśćcu, zazwyczaj od razu myślimy o miejscu cierpienia, o …
Czytaj dalej »Latarnia diabła: niepokojący sen proroczy świętego Jana Bosko, który dziś wydaje się odzwierciedlać potęgę telefonów komórkowych
W 1865 roku święty Jan Bosko opowiedział sen, w którym tajemnicza latarnia odciągała młodych ludzi od przyjmowania Komunii Świętej. Ponad półtora wieku później ten obraz skłania nas do głębokiej refleksji nad ekranami, rozproszeniami, wolnością duszy i walką o wewnętrzne skupienie. Wyobraźmy sobie przez chwilę kościół pełen młodych ludzi. Ołtarz jest …
Czytaj dalej »Ad te, Beate Ioseph: modlitwa, która powierza Kościół opiece człowieka sprawiedliwego, strzegącego Jezusa
Istnieją modlitwy, które rodzą się z konkretnej potrzeby, inne wypływają z kontemplacji tajemnicy, a jeszcze inne z biegiem wieków stają się prawdziwym wyrazem ufności całego ludu chrześcijańskiego. Do tej ostatniej kategorii należy szczególna, starożytna modlitwa skierowana do świętego Józefa, najczystszego Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny, prawnego ojca Jezusa Chrystusa i opiekuna …
Czytaj dalej »Embolizm: dlaczego podczas Mszy Świętej nie mówimy „Amen” na końcu Modlitwy Pańskiej?
1. Czym jest embolizm? Embolizm to modlitwa, którą kapłan odmawia bezpośrednio po Modlitwie Pańskiej podczas Mszy Świętej. Rozpoczyna się następującymi słowami: „Wybaw nas, Panie, od zła wszelkiego i obdarz nasze czasy pokojem. Wspomóż nas w swoim miłosierdziu, abyśmy zawsze wolni od grzechu i bezpieczni od wszelkiego zamętu, pełni nadziei oczekiwali …
Czytaj dalej »