W Ewangelii według św. Łukasza 10, 25-37 Jezus opowiada jedną z najbardziej znanych i wymagających przypowieści w całym Piśmie Świętym: przypowieść o Dobrym Samarytaninie. Ten krótki, lecz głęboki tekst zawiera przesłanie, które przetrwało wieki, wzywając nas do przemyślenia naszych priorytetów, burzenia barier i niesienia miłości Boga wszystkim ludziom, bez wyjątków.
W tym artykule przyjrzymy się kontekstowi, bogactwu teologicznemu oraz, co najważniejsze, praktycznym zastosowaniom tej przypowieści w naszym codziennym życiu. Choć została opowiedziana ponad dwa tysiące lat temu, jej przesłanie pozostaje rewolucyjne w świecie naznaczonym obojętnością i podziałami.
Kontekst przypowieści
Historia zaczyna się od uczonego w Prawie, który, chcąc wystawić Jezusa na próbę, pyta: „Nauczycielu, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne?” (Łk 10, 25). Jezus, zamiast udzielić bezpośredniej odpowiedzi, zadaje pytanie: „Co jest napisane w Prawie?” Uczony odpowiada poprawnie, cytując przykazanie miłości Boga i bliźniego. Jednak chcąc się usprawiedliwić, dodaje kluczowe pytanie: „A kto jest moim bliźnim?”
W odpowiedzi na to pytanie Jezus opowiada przypowieść, podważając wykluczające koncepcje tego, kto zasługuje na naszą miłość i współczucie.
Historia: miłość w działaniu
Jezus opowiada o człowieku, który schodził z Jerozolimy do Jerycha i został napadnięty przez zbójców, którzy pozostawili go półżywego. Trzy osoby przechodzą tą drogą: kapłan, lewita i Samarytanin. Pierwsi dwaj, reprezentujący oficjalną religię żydowską, widzą rannego człowieka, lecz przechodzą obok. Samarytanin, uważany za heretyka i wroga ludu żydowskiego, zatrzymuje się, pomaga mu, a nawet zabiera go do gospody i opłaca jego opiekę.
Na końcu przypowieści Jezus zadaje pytanie: „Któryż z tych trzech okazał się bliźnim tego, który wpadł w ręce zbójców?” Uczony w Prawie odpowiada poprawnie: „Ten, który mu okazał miłosierdzie.” Jezus mówi: „Idź, i ty czyń podobnie.” (Łk 10, 37).
Znaczenie teologiczne
Przypowieść o Dobrym Samarytaninie to nie tylko prosta lekcja dobroci. Jest to wyzwanie dla naszych kulturowych, religijnych i społecznych kategorii, które często wykorzystujemy, aby decydować, kto zasługuje na naszą miłość.
- Miłość jako istota Prawa
Jezus stawia miłość do bliźniego w centrum życia chrześcijańskiego. W tej przypowieści bliźnim nie jest osoba zdefiniowana przez bliskość etniczną, narodową czy religijną, ale przez potrzebę i współczucie. To przesłanie jest zgodne z nauką Ewangelii, w której Jezus przełamuje bariery między Żydami, Samarytanami, Rzymianami i poganami. - Prawdziwe miłosierdzie
Samarytanin nie ogranicza się do współczucia, lecz działa. Jego miłość nie jest abstrakcyjna, lecz konkretna, ofiarna i namacalna. Zatrzymuje się, poświęca swój czas, pieniądze i wysiłek, aby zatroszczyć się o nieznajomego. To odzwierciedla miłość Boga, który nie ogranicza się do słów, lecz wciela się w Chrystusa i objawia na Krzyżu. - Wezwanie do uniwersalizmu
Samarytanin reprezentuje etykę Królestwa Bożego, która przekracza ludzkie granice. Wzywa nas, abyśmy patrzyli poza podziały polityczne, rasowe, społeczne czy religijne i traktowali każdego człowieka jak brata lub siostrę w Chrystusie.
Praktyczne zastosowanie: być dziś Dobrym Samarytaninem
Przypowieść o Dobrym Samarytaninie nie jest tylko historią do podziwiania, lecz nakazem do realizacji. W świecie naznaczonym podziałami, obojętnością i egoizmem nauczanie Jezusa jest bardziej aktualne niż kiedykolwiek.
1. Burzenie barier i uprzedzeń
Jezus zachęca nas do zbadania naszych własnych uprzedzeń. Kim są „inni” w naszym życiu? Mogą to być osoby myślące inaczej, należące do innej religii lub wykluczone ze społeczeństwa. Chrześcijańska miłość nie zna granic, ponieważ odzwierciedla nieskończoną miłość Boga.
2. Miłość praktyczna, nie tylko emocjonalna
Miłość to nie tylko uczucie, lecz decyzja przekładająca się na konkretne działania. Może to oznaczać:
- Poświęcenie czasu, aby pomóc sąsiadowi w potrzebie.
- Wysłuchanie kogoś w kryzysie bez osądzania.
- Wsparcie finansowe na rzecz najbardziej potrzebujących.
3. Zaangażowanie na rzecz sprawiedliwości społecznej
Bycie Dobrym Samarytaninem to nie tylko reagowanie w sytuacjach kryzysowych, ale również praca na rzecz zmiany struktur generujących cierpienie. To oznacza obronę praw marginalizowanych, walkę z ubóstwem i promowanie godności ludzkiej.
4. Życie miłością na co dzień
Czasami nasze „Jerycho” to miejsca, w których żyjemy lub pracujemy. Miłość do bliźniego może oznaczać cierpliwość wobec trudnego współpracownika, pojednanie z członkiem rodziny czy zwykłą uwagę wobec osób często ignorowanych.
Dobry Samarytanin we współczesnym kontekście
W zglobalizowanym świecie przypowieść nabiera nowego znaczenia. „Ranni na drodze” to migranci uciekający przed wojną, ofiary skrajnego ubóstwa czy osoby zmagające się z samotnością i rozpaczą. Jezus wzywa nas, abyśmy byli współczesnymi Samarytanami, wykorzystując nasze sieci społecznościowe, zasoby i głos, by promować dobro wspólne.
Podobnie papież Franciszek w swojej encyklice Fratelli Tutti przypomina, że ta przypowieść jest wzorem budowania kultury spotkania: „Dobry Samarytanin pokazuje, że bliźnim jest każdy potrzebujący, niezależnie od jego pochodzenia czy sytuacji.”
Zaproszenie do działania
Przypowieść o Dobrym Samarytaninie to nie tylko nauka do wysłuchania, ale nakaz do realizacji. Jako uczniowie Chrystusa jesteśmy powołani, aby być światłem w ciemności, wyciągając ręce Mistrza do cierpiących.
Dziś bardziej niż kiedykolwiek możemy zadać sobie pytanie: Kto potrzebuje mojego współczucia? Gdzie są ranni na mojej drodze? I przede wszystkim: Jak mogę żyć radykalną miłością Boga w moim codziennym życiu?
Niech ta historia zainspiruje nas do życia jak prawdziwi uczniowie, burząc bariery i budując bardziej sprawiedliwy i solidarny świat. Idź i czyń podobnie!