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Vivemos tempos em que tudo parece fragmentar-se: as famílias, as instituições, as nações e até mesmo as comunidades religiosas. O mundo moderno sofre fraturas ideológicas, morais e espirituais que nos afastam uns dos outros e, sobretudo, de Deus. No meio desta confusão, a Igreja convida-nos com voz firme a regressar a uma realidade profunda, viva e santificadora: a unidade da fé. A encíclica Ad Petri Cathedram, publicada pelo Papa João XXIII em 1959, é um dos documentos que mais claramente reafirma esta necessidade de unidade como fundamento da vida cristã e da missão da Igreja.
Hoje, mais do que nunca, esta mensagem ressoa com urgência. A unidade da fé não é um opcional, nem uma ideia vaga: é um dom divino, um imperativo teológico e um guia prático para enfrentar os desafios espirituais do nosso tempo.
1. Contexto histórico da encíclica
A encíclica Ad Petri Cathedram foi a primeira escrita por Papa João XXIII após a sua eleição ao pontificado. Embora este Papa seja muitas vezes associado ao Concílio Vaticano II, o seu primeiro documento reflete uma continuidade doutrinal com a Tradição da Igreja. O próprio título, que significa “À Cátedra de Pedro”, indica a intenção de reforçar a autoridade do Sucessor de Pedro como princípio visível da unidade da Igreja.
Publicada em 1959, a encíclica trata de três grandes males do mundo moderno:
- A falta de verdade
- A divisão entre os homens
- O ódio entre as nações
Para cada um destes males, o Papa propõe um remédio espiritual: a verdade, a unidade e a caridade. E no centro de tudo está a Igreja Católica, guardiã da revelação divina, fundada por Cristo para a unidade e salvação de toda a humanidade.
2. O significado teológico da unidade
A unidade não é apenas um sentimento de comunhão, nem uma aliança funcional. É muito mais: é uma realidade sobrenatural que encontra as suas raízes no mistério da Trindade. Tal como o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só, assim também Cristo quis que todos os seus discípulos fossem um n’Ele.
O próprio Jesus rezou por isto:
“Para que todos sejam um só. Como Tu, Pai, estás em mim e eu em Ti, que também eles estejam em Nós, a fim de que o mundo creia que Tu me enviaste.” (João 17,21)
Esta unidade tem três dimensões fundamentais:
a) Unidade na fé
Uma só fé, um só Batismo, uma só Verdade revelada. Não pode haver versões subjetivas do Evangelho. A unidade na fé implica aderir integralmente ao ensinamento da Igreja, que é “coluna e sustentáculo da verdade” (1 Timóteo 3,15).
b) Unidade nos sacramentos
Os sacramentos não são ritos humanos, mas instrumentos da graça. Viver a comunhão sacramental, especialmente na Santa Eucaristia, une-nos a Cristo e entre nós de forma real, profunda e mística.
c) Unidade na hierarquia e na caridade
A comunhão visível com o Papa, sucessor de Pedro, e com os bispos unidos a ele, é o sinal tangível da unidade da Igreja. Mas essa unidade deve ser vivida na caridade fraterna, não como formalismo, mas como amor concreto.
3. As feridas da unidade hoje
No mundo moderno, a unidade da fé está gravemente ameaçada por diversos fatores:
- Relativismo: a ideia de que qualquer opinião religiosa tem o mesmo valor mina a verdade objetiva da Revelação.
- Individualismo espiritual: muitos acreditam que podem criar um cristianismo “à medida”, escolhendo o que gostam e rejeitando o resto.
- Divisões litúrgicas e doutrinais: mesmo dentro da Igreja há conflitos e confusões que obscurecem a beleza da unidade católica.
O Papa João XXIII já via com preocupação estas tendências nos anos 50, e hoje vemo-las crescer exponencialmente, até mesmo dentro das estruturas eclesiais. É aqui que o apelo de Ad Petri Cathedram se torna profético e necessário.
4. Uma mensagem atual: verdade, unidade, caridade
A encíclica propõe três caminhos para restaurar a harmonia perdida:
a) Verdade sem medo
Precisamos redescobrir o valor da verdade objetiva. O católico não é chamado a “dialogar” diluindo a fé, mas a testemunhá-la com caridade e coragem. Dizer a verdade hoje é um ato contracultural, mas profundamente evangélico.
b) Unidade que nasce da fidelidade
A unidade não se constrói com compromissos doutrinais, mas com o retorno à integridade da fé. Isso implica um esforço pessoal: formar-se bem, conhecer o Catecismo, ler a Escritura, participar na Missa com devoção.
c) Caridade que constrói pontes
A caridade é o cimento da unidade. Mas a verdadeira caridade não é sentimentalismo: é querer o bem eterno do outro, que é a salvação da sua alma. Corrigir com mansidão, rezar por quem está longe, testemunhar com a vida são atos de amor autêntico.
5. Como viver hoje a unidade da fé
Eis algumas aplicações práticas que cada católico pode adotar para contribuir para a restauração da unidade:
- Viver em comunhão com o Papa e com a Tradição viva da Igreja.
- Rezar todos os dias pela unidade dos cristãos, especialmente com o Rosário.
- Evitar polémicas estéreis e concentrar-se na caridade e na verdade.
- Formar-se bem, lendo documentos do Magistério, vidas de santos e a Sagrada Escritura.
- Participar da vida sacramental, especialmente da Santa Missa e da Confissão frequente.
- Exercer a caridade no ambiente em que se vive, construindo pontes, ouvindo, perdoando.
6. Conclusão: Sentados na Cátedra de Pedro
O título da encíclica não é casual. “Ad Petri Cathedram” significa sentar-se, espiritualmente, aos pés do Sucessor de Pedro para ouvir, aprender e unir-se. Num mundo em que cada opinião quer tornar-se verdade, o cristão é chamado a voltar à fonte, ao Magistério perene, à Tradição viva que nos guarda.
Não haverá verdadeira paz, nem no mundo nem nos corações, sem unidade na verdade. E essa unidade passa pela fé católica, apostólica, romana. É tempo de deixar de correr atrás de modas espirituais ou opiniões pessoais: é tempo de voltar à Cátedra de Pedro, de onde Cristo continua a ensinar, guiar e santificar.
“Há um só Corpo e um só Espírito, como também fostes chamados para uma só esperança da vossa vocação. Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo.” (Efésios 4,4-5)
Que Maria, Mãe da Igreja, nos obtenha a graça da unidade, da verdade e da caridade. E que todos nós, com coração dócil, possamos dizer todos os dias: “Creio na Igreja una”, e vivê-lo com alegria, coerência e amor.
