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Peut-on être « éternellement assuré » de son salut, peu importe comment on vit ?
Dans un monde où de nombreuses Églises prêchent qu’« il suffit d’accepter Jésus une fois pour être sauvé à jamais », la doctrine catholique offre une vision plus profonde, plus biblique et pleine d’espérance : le salut est un processus de coopération avec la grâce de Dieu, pas un « billet irrévocable » pour le ciel.
Cet article déconstruira l’erreur théologique du « Une fois sauvé, toujours sauvé » (aussi appelé persévérance finale des saints), en montrant pourquoi il contredit l’Écriture Sainte, la Tradition apostolique et le bon sens spirituel.
1. Que signifie « Une fois sauvé, toujours sauvé » ?
Cette doctrine, populaire dans de nombreuses dénominations évangéliques et protestantes, affirme que :
- Une seule décision de foi (un simple « oui » à Jésus) assure le salut éternel
- Les œuvres n’affectent pas le salut, qui dépend uniquement de la foi initiale
- Même si une personne pèche gravement après sa « conversion », elle ne peut perdre son salut
Cette idée s’appuie sur une lecture partielle de versets comme Jean 10:28 (« Personne ne les arrachera de ma main ») ou Romains 8:38-39 (« Rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu »), mais ignore des dizaines d’avertissements bibliques sur la possibilité de se détourner de la grâce.
2. L’enseignement catholique : Le salut est un chemin, pas un passe-droit
L’Église catholique, fidèle à 2000 ans d’enseignement apostolique, affirme que :
✅ Le salut commence par le Baptême (Jean 3:5, Tite 3:5) mais doit être protégé et cultivé par une vie de foi, d’espérance et de charité
✅ La justification n’est pas un « statut légal » mais une transformation surnaturelle (2 Corinthiens 5:17)
✅ La grâce peut être perdue par le péché mortel (Hébreux 10:26, 1 Corinthiens 6:9-10)
✅ Les œuvres sont le fruit nécessaire de la vraie foi (Jacques 2:24, Matthieu 7:21)
📖 Que dit la Bible ?
- Philippiens 2:12 : « Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement » (Pourquoi « crainte » si le salut est déjà garanti ?)
- Ézéchiel 18:24 : « Si le juste se détourne de sa justice et commet l’iniquité, il mourra »
- Matthieu 24:13 : « Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé » (Il ne dit pas « celui qui a cru une fois »)
3. Origine historique : D’où vient cette doctrine ?
Le « Une fois sauvé, toujours sauvé » n’existait pas dans le christianisme avant le XVIe siècle, quand Jean Calvin l’a proposé dans sa doctrine de la prédestination inconditionnelle. Pour Calvin :
- Dieu avait déjà décidé qui serait sauvé, sans possibilité de changement
- Les « bonnes œuvres » n’étaient qu’un signe d’élection, pas une cause de salut
Mais cette idée n’a jamais été crue par les Pères de l’Église ni les premiers chrétiens. Le Concile de Trente (1547) l’a clairement condamnée :
« Si quelqu’un dit que l’homme justifié ne peut perdre la grâce, qu’il soit anathème » (Décret sur la Justification, Canon 23)
4. Dangers du « Une fois sauvé, toujours sauvé »
Cette doctrine peut mener à :
🔴 Relâchement moral : « Puisque je suis déjà sauvé, peu importe comment je vis »
🔴 Mépris de la Confession : Si le péché n’affecte pas le salut, pourquoi se confesser ?
🔴 Fausse sécurité : Beaucoup croient être « sauvés » tout en vivant dans le péché grave
Jésus a averti clairement :
« Ce n’est pas en me disant : ‘Seigneur, Seigneur !’ qu’on entrera dans le Royaume des cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père » (Matthieu 7:21)
5. La vraie espérance : Persévérer dans la grâce
L’Église n’enseigne pas que le salut est « incertain », mais que Dieu nous donne sa grâce et que nous devons y coopérer. Comme disait saint Paul :
« Je traite durement mon corps pour ne pas être moi-même disqualifié » (1 Corinthiens 9:27)
Comment rester en grâce ?
✝️ Vivre en état de grâce (éviter le péché mortel)
✝️ Recevoir les sacrements (Eucharistie, Confession)
✝️ Pratiquer les œuvres de miséricorde
✝️ Prier et grandir en vertu
Conclusion : Le salut est un don, mais exige une réponse
Dieu n’est pas un juge arbitraire qui « signe des décrets irrévocables », mais un Père aimant qui nous appelle à la sainteté. Le « Une fois sauvé, toujours sauvé » est une grave erreur qui minimise la gravité du péché et la nécessité d’une conversion continue.
La vérité catholique est plus profonde et plus belle : Dieu nous sauve, mais pas sans nous.
« Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui ne croira pas sera condamné » (Marc 16:16)
Vivez-vous en vrai disciple du Christ, ou comptez-vous seulement sur une « décision passée » ?
📌 Partagez cet article pour aider d’autres à découvrir la vérité sur le salut.
[Laissez un commentaire ! Que pensez-vous de cette doctrine ?]🔹 Pour aller plus loin :
- Catéchisme de l’Église Catholique (nn. 1987-2029)
- La justification selon saint Paul et saint Jacques (Guide d’étude biblique)
- Concile de Trente : Décret sur la Justification
Merci de votre lecture ! Que la Très Sainte Vierge Marie nous aide à persévérer jusqu’à la fin. 🙏
