H\u00e1 santos que parecem pertencer a uma determinada \u00e9poca. E h\u00e1 outros cuja vida, quanto mais tempo passa, mais desconfortavelmente atual se torna.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Francisco de Assis pertence a este segundo grupo.<\/p>\n\n\n\n
Passaram oito s\u00e9culos desde a sua morte e, no entanto, a sua figura continua a provocar admira\u00e7\u00e3o, interroga\u00e7\u00f5es e at\u00e9 controv\u00e9rsias. \u00c9 apresentado como amante da natureza, amigo dos animais, homem de paz, defensor dos pobres ou precursor de uma determinada sensibilidade ecol\u00f3gica. Tudo isso cont\u00e9m elementos verdadeiros. Mas, se ficarmos apenas por a\u00ed, corremos o risco de perder o verdadeiro Francisco.<\/p>\n\n\n\n
Porque S\u00e3o Francisco de Assis n\u00e3o foi, antes de mais, um ecologista, um reformador social, um pacifista moderno nem um filantropo.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Francisco foi um homem conquistado por Jesus Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E precisamente por isso foi pobre, humilde, penitente, fraterno, amante dos necessitados, pacificador, contemplativo e profundamente unido \u00e0 cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O seu segredo n\u00e3o estava numa ideologia.<\/p>\n\n\n\n Estava no Evangelho.<\/p>\n\n\n\n A sua vida pode ser resumida numa pergunta que continua a ser tremendamente atual:<\/p>\n\n\n\n O que aconteceria se um crist\u00e3o levasse realmente a s\u00e9rio as palavras de Jesus Cristo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco tentou responder a esta pergunta com toda a sua exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Francisco nasceu em Assis, na It\u00e1lia, por volta de 1181-1182, numa fam\u00edlia abastada. O seu pai, Pietro Bernardone, era um pr\u00f3spero comerciante de tecidos.<\/p>\n\n\n\n Francisco conheceu desde jovem uma vida confort\u00e1vel. Tinha possibilidades econ\u00f3micas, prest\u00edgio social e um futuro aparentemente assegurado.<\/p>\n\n\n\n Mas Deus tinha outros planos.<\/p>\n\n\n\n A sua juventude foi marcada pelo desejo de gl\u00f3ria, pela alegria das festas e tamb\u00e9m pela sua participa\u00e7\u00e3o nos conflitos militares entre as cidades italianas. Chegou a ser feito prisioneiro e posteriormente sofreu uma doen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Estas experi\u00eancias come\u00e7aram a provocar nele uma transforma\u00e7\u00e3o interior.<\/p>\n\n\n\n Aquilo que antes lhe parecia atraente come\u00e7ou a perder o seu brilho.<\/p>\n\n\n\n E aquilo que anteriormente lhe causava repulsa come\u00e7ou a adquirir um significado completamente diferente.<\/p>\n\n\n\n Entre as experi\u00eancias decisivas da sua convers\u00e3o encontra-se o encontro com os leprosos.<\/p>\n\n\n\n O pr\u00f3prio Francisco recordaria posteriormente que aquilo que antes lhe parecia amargo se transformou, pela gra\u00e7a de Deus, em do\u00e7ura.<\/p>\n\n\n\n Encontramos aqui j\u00e1 uma das chaves de toda a sua espiritualidade:<\/p>\n\n\n\n a convers\u00e3o crist\u00e3 n\u00e3o consiste simplesmente em mudar de ideias; consiste em permitir que Cristo transforme aquilo que amamos, aquilo que tememos e aquilo que somos capazes de oferecer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco n\u00e3o se converteu num \u00fanico dia como consequ\u00eancia de uma emo\u00e7\u00e3o passageira.<\/p>\n\n\n\n A sua convers\u00e3o foi um caminho.<\/p>\n\n\n\n Come\u00e7ou a procurar a ora\u00e7\u00e3o, a solid\u00e3o, a penit\u00eancia e a miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n Pouco a pouco, foi descobrindo que Cristo o chamava a abandonar uma exist\u00eancia centrada em si mesmo para viver radicalmente o Evangelho.<\/p>\n\n\n\n Um dos acontecimentos decisivos teve lugar diante do Crucifixo de S\u00e3o Dami\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Segundo a tradi\u00e7\u00e3o franciscana, Francisco ouviu ali o chamamento:<\/p>\n\n\n\n \u00abFrancisco, vai e repara a minha Igreja\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta frase foi interpretada de muitas maneiras. Mas h\u00e1 algo fundamental que n\u00e3o devemos esquecer.<\/p>\n\n\n\n Francisco n\u00e3o entendeu aquele chamamento como uma autoriza\u00e7\u00e3o para criar uma Igreja diferente.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o quis fundar uma nova religi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o quis separar-se da Igreja.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o quis tornar-se um reformador independente.<\/p>\n\n\n\n A sua resposta foi viver o Evangelho dentro da Igreja.<\/p>\n\n\n\n De facto, quando a fraternidade come\u00e7ou a crescer, Francisco dirigiu-se a Roma para apresentar ao Papa Inoc\u00eancio III a sua forma de vida. Bento XVI sublinhou precisamente este aspeto: Francisco compreendeu que o carisma recebido do Esp\u00edrito Santo devia ser colocado ao servi\u00e7o da Igreja, Corpo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Isto \u00e9 particularmente importante para compreender o verdadeiro santo.<\/p>\n\n\n\n A verdadeira reforma cat\u00f3lica come\u00e7a pela convers\u00e3o e pela santidade, n\u00e3o pela rutura com a Igreja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Em 1208, Francisco ouviu na igreja de Santa Maria dos Anjos o Evangelho do envio dos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n\n\n\n Cristo enviava os seus disc\u00edpulos a anunciar o Reino.<\/p>\n\n\n\n Francisco compreendeu que aquelas palavras tamb\u00e9m podiam ser dirigidas a ele.<\/p>\n\n\n\n E decidiu viv\u00ea-las.<\/p>\n\n\n\n Pobreza.<\/p>\n\n\n\n Prega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Penit\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Confian\u00e7a absoluta na Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Fraternidade.<\/p>\n\n\n\n Amor por Cristo.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se tratava, para ele, de admirar o Evangelho.<\/p>\n\n\n\n Tratava-se de viv\u00ea-lo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Outros homens come\u00e7aram a juntar-se a ele e nasceu uma fraternidade.<\/p>\n\n\n\n Em 1209, Francisco dirigiu-se a Roma com os seus primeiros companheiros e apresentou ao Papa o projeto de vida evang\u00e9lica. O movimento foi crescendo at\u00e9 se tornar uma das grandes fam\u00edlias religiosas da Igreja.<\/p>\n\n\n\n Encontramos aqui um ensinamento extraordin\u00e1rio para os nossos dias.<\/p>\n\n\n\n Vivemos numa \u00e9poca em que muitas pessoas conhecem palavras crist\u00e3s, conceitos teol\u00f3gicos, debates e at\u00e9 controv\u00e9rsias eclesiais.<\/p>\n\n\n\n Mas S\u00e3o Francisco obriga-nos a formular uma pergunta muito mais simples:<\/p>\n\n\n\n Estou realmente a viver aquilo que digo acreditar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Provavelmente nenhum aspeto da vida de S\u00e3o Francisco foi t\u00e3o mal compreendido como a sua pobreza.<\/p>\n\n\n\n Francisco n\u00e3o era simplesmente um homem que possu\u00eda poucas coisas.<\/p>\n\n\n\n A pobreza franciscana tinha uma dimens\u00e3o profundamente cristol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n Francisco queria assemelhar-se a Cristo.<\/p>\n\n\n\n E Cristo, sendo rico, fez-se pobre por n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Paulo exprime isto de maneira extraordinariamente profunda:<\/p>\n\n\n\n \u00abCom efeito, conheceis a gra\u00e7a de Nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre por v\u00f3s, para vos enriquecer pela sua pobreza.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n 2 Cor\u00edntios 8,9<\/strong><\/p>\n\n\n\n A pobreza de Francisco nasce, portanto, da Encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Deus fez-se homem.<\/p>\n\n\n\n O Verbo eterno assumiu a nossa natureza.<\/p>\n\n\n\n O Filho de Deus quis entrar na nossa pobreza humana.<\/p>\n\n\n\n Francisco quis responder a esse amor atrav\u00e9s de uma vida de desapego.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a sua pobreza n\u00e3o era desprezo pela mat\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m n\u00e3o era \u00f3dio pelas riquezas.<\/p>\n\n\n\n E muito menos significava que a pobreza material fosse automaticamente uma virtude independentemente da caridade.<\/p>\n\n\n\n A pobreza crist\u00e3 significa fundamentalmente n\u00e3o transformar os bens criados no nosso deus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Este ensinamento \u00e9 tremendamente atual.<\/p>\n\n\n\n A nossa \u00e9poca possui uma quantidade de bens materiais que Francisco jamais poderia ter imaginado.<\/p>\n\n\n\n Temos mais objetos.<\/p>\n\n\n\n Mais informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Mais entretenimento.<\/p>\n\n\n\n Mais possibilidades.<\/p>\n\n\n\n Mais capacidade de viajar.<\/p>\n\n\n\n Mais tecnologia.<\/p>\n\n\n\n Mais formas de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n E, no entanto, o homem contempor\u00e2neo pode encontrar-se interiormente escravizado.<\/p>\n\n\n\n Pode ser escravo da aprova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Do dinheiro.<\/p>\n\n\n\n Do telefone.<\/p>\n\n\n\n Das redes sociais.<\/p>\n\n\n\n Da imagem.<\/p>\n\n\n\n Do consumo.<\/p>\n\n\n\n Do entretenimento.<\/p>\n\n\n\n Do desejo constante de adquirir algo novo.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Francisco coloca uma pergunta inc\u00f3moda:<\/p>\n\n\n\n Somos n\u00f3s que possu\u00edmos as coisas ou s\u00e3o as coisas que nos possuem a n\u00f3s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A verdadeira pobreza crist\u00e3 n\u00e3o consiste necessariamente em viver sem nada.<\/p>\n\n\n\n Consiste em poder dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abTudo o que possuo vem de Deus e deve ser ordenado para Deus\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco descobriu algo essencial:<\/p>\n\n\n\n Cristo encontra-se tamb\u00e9m no pobre, no doente, no marginalizado.<\/p>\n\n\n\n Mas \u00e9 necess\u00e1rio compreender corretamente esta afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Francisco n\u00e3o amava o pobre simplesmente porque era pobre.<\/p>\n\n\n\n Amava-o porque via nele uma pessoa criada por Deus e chamada \u00e0 salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A dignidade do homem n\u00e3o depende da sua utilidade econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o depende da sua intelig\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o depende da sua beleza.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o depende da sua produtividade.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o depende da sua condi\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n A dignidade humana procede, em \u00faltima an\u00e1lise, de Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por isso, a caridade franciscana n\u00e3o pode ser reduzida \u00e0 filantropia.<\/p>\n\n\n\n A filantropia pode dar alimentos.<\/p>\n\n\n\n A caridade crist\u00e3 d\u00e1 alimentos, mas al\u00e9m disso reconhece no necessitado um irm\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Pode dar dinheiro.<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m olha nos olhos.<\/p>\n\n\n\n Pode construir institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m toca a ferida.<\/p>\n\n\n\n Pode defender direitos.<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m anuncia a dignidade eterna da pessoa.<\/p>\n\n\n\n Se queremos compreender Francisco, devemos olhar para o Crucificado.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o para o Francisco sentimental.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o para o Francisco transformado em s\u00edmbolo cultural.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o para o Francisco reduzido a protetor dos animais.<\/p>\n\n\n\n Para o Francisco apaixonado por Cristo crucificado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Em 1224, no monte Alverne, Francisco recebeu os estigmas.<\/p>\n\n\n\n Bento XVI explicou que este acontecimento exprimia a sua \u00edntima identifica\u00e7\u00e3o com Cristo crucificado.<\/p>\n\n\n\n Os estigmas n\u00e3o constituem simplesmente um fen\u00f3meno extraordin\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Teologicamente, devem ser contemplados dentro do mist\u00e9rio da configura\u00e7\u00e3o com Cristo.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Paulo escreve:<\/p>\n\n\n\n \u00abEstou crucificado com Cristo; j\u00e1 n\u00e3o sou eu que vivo, mas \u00e9 Cristo que vive em mim.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n G\u00e1latas 2,20<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco quis tornar realidade estas palavras.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o pretendia simplesmente imitar exteriormente determinados aspetos de Jesus.<\/p>\n\n\n\n Queria que toda a sua exist\u00eancia fosse configurada com Ele.<\/p>\n\n\n\n Aqui encontramos um profundo ensinamento espiritual.<\/p>\n\n\n\n Todos os crist\u00e3os somos chamados a configurar-nos com Cristo.<\/p>\n\n\n\n Mas essa configura\u00e7\u00e3o passa pela Cruz.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe santidade aut\u00eantica sem convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe convers\u00e3o sem ren\u00fancia.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe caridade perfeita sem sacrif\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe Ressurrei\u00e7\u00e3o sem Cruz.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a espiritualidade de Francisco n\u00e3o \u00e9 uma espiritualidade superficialmente alegre.<\/p>\n\n\n\n A sua alegria nasce de ter encontrado Cristo.<\/p>\n\n\n\n E precisamente por isso pode existir mesmo no meio do sofrimento.<\/p>\n\n\n\n A alegria crist\u00e3 n\u00e3o significa que nunca sofremos.<\/p>\n\n\n\n Significa que o sofrimento j\u00e1 n\u00e3o tem a \u00faltima palavra.<\/p>\n\n\n\n A \u00faltima palavra pertence a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Um dos grandes tesouros da espiritualidade franciscana \u00e9 o ensinamento sobre a perfeita alegria<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Francisco explica aos seus irm\u00e3os que a verdadeira alegria n\u00e3o depende das circunst\u00e2ncias exteriores.<\/p>\n\n\n\n Podemos ter sucesso e n\u00e3o ser felizes.<\/p>\n\n\n\n Podemos ter dinheiro e n\u00e3o ter paz.<\/p>\n\n\n\n Podemos ser reconhecidos e sentir-nos profundamente vazios.<\/p>\n\n\n\n Podemos possuir muitas coisas e carecer de Deus.<\/p>\n\n\n\n A perfeita alegria tem outro fundamento:<\/p>\n\n\n\n Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por isso, Francisco podia aceitar incompreens\u00f5es, dificuldades, humilha\u00e7\u00f5es e sofrimentos sem abandonar a esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n A alegria crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 ingenuidade.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 fruto da caridade.<\/p>\n\n\n\n Francisco compreendeu algo que a nossa cultura tem enormes dificuldades em aceitar:<\/p>\n\n\n\n n\u00e3o somos Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Parece uma afirma\u00e7\u00e3o evidente.<\/p>\n\n\n\n No entanto, grande parte da cultura contempor\u00e2nea est\u00e1 constru\u00edda em torno da autonomia absoluta do indiv\u00edduo.<\/p>\n\n\n\n \u00abEu decido\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abEu determino\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abEu sou a medida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abEu estabele\u00e7o a minha verdade\u00bb.<\/p>\n\n\n\n O Evangelho prop\u00f5e algo completamente diferente.<\/p>\n\n\n\n O homem \u00e9 criatura.<\/p>\n\n\n\n Deus \u00e9 Criador.<\/p>\n\n\n\n O homem recebe.<\/p>\n\n\n\n Deus d\u00e1.<\/p>\n\n\n\n O homem depende.<\/p>\n\n\n\n Deus \u00e9 absoluto.<\/p>\n\n\n\n Esta depend\u00eancia n\u00e3o constitui uma humilha\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>\n\n\n\n Pelo contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Reconhecer que somos criaturas \u00e9 recuperar a nossa verdadeira dignidade.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A humildade franciscana n\u00e3o consiste em pensar que n\u00e3o valemos nada.<\/p>\n\n\n\n Consiste em saber que todo o bem que temos foi recebido.<\/p>\n\n\n\n Jesus proclama:<\/p>\n\n\n\n \u00abBem-aventurados v\u00f3s, os pobres, porque vosso \u00e9 o Reino de Deus.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Lucas 6,20<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta frase n\u00e3o deve ser interpretada como uma glorifica\u00e7\u00e3o da mis\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n A Igreja n\u00e3o ensina que a pobreza material seja boa enquanto sofrimento.<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o deve combater a mis\u00e9ria, a injusti\u00e7a e a exclus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Mas Jesus revela algo muito mais profundo:<\/p>\n\n\n\n o cora\u00e7\u00e3o que reconhece a sua depend\u00eancia de Deus est\u00e1 preparado para receber o Reino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco compreendeu radicalmente este ensinamento.<\/p>\n\n\n\n A sua pobreza era uma forma de disponibilidade.<\/p>\n\n\n\n Ao n\u00e3o viver centrado na posse, podia entregar-se.<\/p>\n\n\n\n Ao n\u00e3o estar preocupado em acumular, podia partilhar.<\/p>\n\n\n\n Ao n\u00e3o procurar prest\u00edgio, podia servir.<\/p>\n\n\n\n Este ponto merece especial aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Por vezes, Francisco foi apresentado como se tivesse sido uma esp\u00e9cie de revolucion\u00e1rio em conflito com a Igreja institucional.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o foi assim.<\/p>\n\n\n\n Francisco amou profundamente a Igreja.<\/p>\n\n\n\n Amou os sacramentos.<\/p>\n\n\n\n Amou o sacerd\u00f3cio.<\/p>\n\n\n\n Amou o Papa.<\/p>\n\n\n\n Amou a prega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Amou a liturgia.<\/p>\n\n\n\n E quis que o seu movimento permanecesse dentro da Igreja.<\/p>\n\n\n\n A sua reforma n\u00e3o consistiu em dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abA Igreja est\u00e1 errada e eu tenho uma Igreja melhor\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Consistiu em dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abPreciso de me converter e viver o Evangelho\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aqui encontramos uma enorme li\u00e7\u00e3o pastoral.<\/p>\n\n\n\n A Igreja precisa continuamente de renova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Mas a renova\u00e7\u00e3o autenticamente cat\u00f3lica n\u00e3o consiste em inventar outro cristianismo.<\/p>\n\n\n\n Consiste em regressar a Cristo.<\/p>\n\n\n\n A espiritualidade franciscana \u00e9 profundamente eucar\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n Francisco contemplava com enorme rever\u00eancia o mist\u00e9rio de Cristo tornado presente na Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n A sua admira\u00e7\u00e3o perante a Encarna\u00e7\u00e3o prolongava-se na sua admira\u00e7\u00e3o diante do Sacramento.<\/p>\n\n\n\n O mesmo Cristo que assumiu a carne em Bel\u00e9m torna-se realmente presente sob as esp\u00e9cies sacramentais.<\/p>\n\n\n\n Por isso, Francisco exortava os sacerdotes e os fi\u00e9is a tratar com enorme rever\u00eancia o Sant\u00edssimo Sacramento.<\/p>\n\n\n\n Aqui encontramos uma corre\u00e7\u00e3o importante perante uma espiritualidade reduzida \u00e0 natureza.<\/p>\n\n\n\n O centro de Francisco n\u00e3o era a natureza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O centro era Cristo.<\/p>\n\n\n\n E Cristo est\u00e1 verdadeiramente presente na Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n A cria\u00e7\u00e3o conduz ao Criador.<\/p>\n\n\n\n A pobreza conduz a Cristo.<\/p>\n\n\n\n A fraternidade conduz a Cristo.<\/p>\n\n\n\n A caridade conduz a Cristo.<\/p>\n\n\n\n A ora\u00e7\u00e3o conduz a Cristo.<\/p>\n\n\n\n E a Eucaristia introduz-nos sacramentalmente no mist\u00e9rio de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Francisco tinha uma profunda devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Sant\u00edssima Virgem.<\/p>\n\n\n\n A Porci\u00fancula, lugar decisivo na sua vida, era dedicada a Santa Maria dos Anjos.<\/p>\n\n\n\n Francisco via em Maria o modelo perfeito da criatura totalmente dispon\u00edvel a Deus.<\/p>\n\n\n\n Maria tinha dito:<\/p>\n\n\n\n \u00abEis a serva do Senhor; fa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Lucas 1,38<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco quis viver esta mesma disponibilidade.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se colocar \u00e0 frente de Deus.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o impor a sua vontade.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o procurar a sua pr\u00f3pria gl\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n Mas dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, que queres que eu fa\u00e7a?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta deveria ser tamb\u00e9m uma das perguntas fundamentais de todo o crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A hist\u00f3ria de Francisco n\u00e3o pode ser plenamente compreendida sem Santa Clara de Assis.<\/p>\n\n\n\n Clara nasceu tamb\u00e9m em Assis, numa fam\u00edlia nobre, mas ficou profundamente impressionada com a prega\u00e7\u00e3o e o exemplo de Francisco.<\/p>\n\n\n\n Renunciou a uma vida confort\u00e1vel e iniciou um caminho de consagra\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n\n\n\n Desta experi\u00eancia nasceu a Segunda Ordem Franciscana, as Irm\u00e3s Pobres, conhecidas posteriormente como Clarissas.<\/p>\n\n\n\n A rela\u00e7\u00e3o espiritual entre Francisco e Clara constitui um dos mais belos exemplos de como um carisma pode suscitar diferentes formas de voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se tratava de copiar mecanicamente uma vida.<\/p>\n\n\n\n Tratava-se de responder ao mesmo Cristo a partir de diferentes voca\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n O movimento franciscano teve uma enorme import\u00e2ncia na evangeliza\u00e7\u00e3o da Europa e posteriormente do mundo.<\/p>\n\n\n\n Os irm\u00e3os foram enviados a pregar.<\/p>\n\n\n\n Mas a prega\u00e7\u00e3o franciscana n\u00e3o devia reduzir-se a discursos.<\/p>\n\n\n\n A pr\u00f3pria vida devia converter-se em an\u00fancio.<\/p>\n\n\n\n Esta \u00e9 uma quest\u00e3o extraordinariamente atual.<\/p>\n\n\n\n O mundo contempor\u00e2neo n\u00e3o precisa apenas de crist\u00e3os capazes de discutir.<\/p>\n\n\n\n Precisa de crist\u00e3os capazes de viver.<\/p>\n\n\n\n Pessoas que rezem.<\/p>\n\n\n\n Pessoas que sirvam.<\/p>\n\n\n\n Pessoas que perdoem.<\/p>\n\n\n\n Pessoas honestas.<\/p>\n\n\n\n Pessoas que amem as suas fam\u00edlias.<\/p>\n\n\n\n Pessoas que saibam sacrificar-se.<\/p>\n\n\n\n Pessoas que saibam pedir perd\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Pessoas que vivam sem vergonha a sua f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n A santidade \u00e9 tamb\u00e9m uma forma de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco est\u00e1 profundamente associado \u00e0 paz.<\/p>\n\n\n\n Mas aqui devemos fazer uma importante precis\u00e3o teol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n A paz franciscana n\u00e3o \u00e9 simplesmente aus\u00eancia de conflitos.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de harmonia c\u00f3smica.<\/p>\n\n\n\n Muito menos \u00e9 uma conce\u00e7\u00e3o pante\u00edsta segundo a qual Deus e a natureza seriam uma mesma realidade.<\/p>\n\n\n\n A paz de Francisco \u00e9 a paz de Cristo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Cristo disse:<\/p>\n\n\n\n \u00abDeixo-vos a paz, dou-vos a minha paz.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jo\u00e3o 14,27<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta \u00e9 a paz que Francisco quis receber.<\/p>\n\n\n\n E esta \u00e9 a paz de que tamb\u00e9m n\u00f3s precisamos.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 imposs\u00edvel construir uma verdadeira paz social se o cora\u00e7\u00e3o humano est\u00e1 dominado pelo \u00f3dio, pela soberba, pela avareza e pelo ressentimento.<\/p>\n\n\n\n A paz come\u00e7a dentro.<\/p>\n\n\n\n Mas n\u00e3o termina dentro.<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o pacificado torna-se pacificador.<\/p>\n\n\n\n Por isso, Francisco n\u00e3o se limita a pedir que n\u00e3o haja guerras.<\/p>\n\n\n\n Convida-nos a perguntar:<\/p>\n\n\n\n Sou eu causa de paz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na minha fam\u00edlia?<\/p>\n\n\n\n No meu casamento?<\/p>\n\n\n\n No meu trabalho?<\/p>\n\n\n\n Na minha par\u00f3quia?<\/p>\n\n\n\n Na Internet?<\/p>\n\n\n\n Nas redes sociais?<\/p>\n\n\n\n Nas discuss\u00f5es pol\u00edticas?<\/p>\n\n\n\n Nas discuss\u00f5es religiosas?<\/p>\n\n\n\n Nas conversas com aqueles que pensam de maneira diferente?<\/p>\n\n\n\n Pode ser relativamente simples falar de paz em abstrato.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 muito mais dif\u00edcil calar uma palavra ofensiva.<\/p>\n\n\n\n Perdoar.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o responder a uma ofensa.<\/p>\n\n\n\n Reconhecer um erro.<\/p>\n\n\n\n Pedir perd\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Renunciar a ter sempre a \u00faltima palavra.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 a\u00ed que come\u00e7a a verdadeira paz crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Chegamos aqui a um dos aspetos pelos quais Francisco \u00e9 mais conhecido atualmente.<\/p>\n\n\n\n O santo de Assis contemplava a cria\u00e7\u00e3o com profundo assombro.<\/p>\n\n\n\n O sol.<\/p>\n\n\n\n A lua.<\/p>\n\n\n\n A \u00e1gua.<\/p>\n\n\n\n O fogo.<\/p>\n\n\n\n A terra.<\/p>\n\n\n\n Os animais.<\/p>\n\n\n\n Tudo podia tornar-se para ele uma ocasi\u00e3o de louvor ao Criador.<\/p>\n\n\n\n Mas \u00e9 fundamental compreender corretamente esta espiritualidade.<\/p>\n\n\n\n Francisco n\u00e3o adorava a natureza.<\/p>\n\n\n\n Adorava Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A natureza era criatura.<\/p>\n\n\n\n Deus era o Criador.<\/p>\n\n\n\n Precisamente porque amava o Criador, podia contemplar as criaturas com gratid\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Este ponto \u00e9 teologicamente decisivo.<\/p>\n\n\n\n A f\u00e9 cat\u00f3lica rejeita tanto o desprezo da cria\u00e7\u00e3o como a sua diviniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Nem materialismo.<\/p>\n\n\n\n Nem pante\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n Cria\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deus \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n A criatura \u00e9 criatura.<\/p>\n\n\n\n E precisamente porque procede de Deus, possui uma dignidade e uma ordem que merecem respeito.<\/p>\n\n\n\n Francisco expressou esta vis\u00e3o especialmente no c\u00e9lebre C\u00e2ntico das Criaturas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00abLaudato si\u2019, mi Signore\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abLouvado sejas, meu Senhor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o come\u00e7a por dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abLouvada seja a natureza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Come\u00e7a por louvar Deus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Esta diferen\u00e7a muda tudo.<\/p>\n\n\n\n O universo n\u00e3o \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n O sol n\u00e3o \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n A terra n\u00e3o \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n Os animais n\u00e3o s\u00e3o Deus.<\/p>\n\n\n\n O homem tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n Tudo procede de Deus.<\/p>\n\n\n\n E tudo deveria conduzir a Deus.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a cria\u00e7\u00e3o pode tornar-se uma verdadeira escola de contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Nos \u00faltimos tempos, a figura de Francisco adquiriu ainda maior relev\u00e2ncia por causa da quest\u00e3o ecol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n A enc\u00edclica Laudato si\u2019<\/em> apresentou expressamente S\u00e3o Francisco como modelo de cuidado da cria\u00e7\u00e3o, ligando esse cuidado \u00e0 aten\u00e7\u00e3o aos pobres, \u00e0 paz, \u00e0 justi\u00e7a e \u00e0 sobriedade.<\/p>\n\n\n\n E esta liga\u00e7\u00e3o \u00e9 importante.<\/p>\n\n\n\n A espiritualidade franciscana n\u00e3o prop\u00f5e simplesmente:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00c9 preciso proteger as \u00e1rvores\u00bb.<\/p>\n\n\n\n A sua vis\u00e3o \u00e9 mais profunda.<\/p>\n\n\n\n Pergunta:<\/p>\n\n\n\n Que tipo de homem estamos a construir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque uma pessoa dominada pela avareza pode destruir a natureza.<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m pode destruir as rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n\n\n\n Pode explorar trabalhadores.<\/p>\n\n\n\n Pode desprezar os idosos.<\/p>\n\n\n\n Pode utilizar os outros como instrumentos.<\/p>\n\n\n\n Pode transformar tudo em mercadoria.<\/p>\n\n\n\n Por isso, o problema ecol\u00f3gico tem tamb\u00e9m uma raiz espiritual.<\/p>\n\n\n\n Aqui aparece um dos ensinamentos franciscanos mais necess\u00e1rios para a nossa \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o precisamos necessariamente de mais.<\/p>\n\n\n\n Precisamos de aprender a precisar de menos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A sobriedade crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 tristeza.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 liberdade.<\/p>\n\n\n\n Uma pessoa que precisa constantemente de comprar, atualizar, consumir, acumular ou exibir pode tornar-se escrava dos seus pr\u00f3prios desejos.<\/p>\n\n\n\n Francisco mostra outro caminho:<\/p>\n\n\n\n receber, agradecer, utilizar, partilhar e desapegar-se.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A vida n\u00e3o se mede pela quantidade de coisas que possu\u00edmos.<\/p>\n\n\n\n Mede-se pelo amor com que vivemos.<\/p>\n\n\n\n A nossa sociedade corre o risco de valorizar as pessoas segundo a sua utilidade.<\/p>\n\n\n\n Enquanto \u00e9s produtivo, \u00e9s importante.<\/p>\n\n\n\n Quando envelheces, podes tornar-te um peso.<\/p>\n\n\n\n Quando est\u00e1s doente, podes ser visto como um problema.<\/p>\n\n\n\n Quando \u00e9s pobre, podes ser invis\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n Quando n\u00e3o produzes, podes ser descartado.<\/p>\n\n\n\n O olhar de Francisco \u00e9 radicalmente diferente.<\/p>\n\n\n\n O leproso n\u00e3o \u00e9 um objeto.<\/p>\n\n\n\n O pobre n\u00e3o \u00e9 um inc\u00f3modo.<\/p>\n\n\n\n O doente n\u00e3o \u00e9 um peso.<\/p>\n\n\n\n O idoso n\u00e3o \u00e9 in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n O ser humano possui uma dignidade que n\u00e3o prov\u00e9m daquilo que produz.<\/p>\n\n\n\n Prov\u00e9m de Deus.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a caridade crist\u00e3 deve come\u00e7ar precisamente onde termina a l\u00f3gica utilitarista.<\/p>\n\n\n\n Talvez um dos aspetos mais impressionantes da sua vida seja a sua rela\u00e7\u00e3o com a morte.<\/p>\n\n\n\n Francisco chamou \u00e0 morte:<\/p>\n\n\n\n \u00abirm\u00e3 morte corporal\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pode parecer estranho numa cultura que tenta evitar at\u00e9 pronunciar a palavra.<\/p>\n\n\n\n Mas Francisco n\u00e3o contemplava a morte como uma derrota absoluta.<\/p>\n\n\n\n Contemplava-a a partir de Cristo.<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o n\u00e3o acredita na morte como destino \u00faltimo.<\/p>\n\n\n\n Acredita na Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Paulo escreve:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe morremos com Cristo, acreditamos que tamb\u00e9m viveremos com Ele.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Romanos 6,8<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco morreu a 3 de outubro de 1226, na Porci\u00fancula.<\/p>\n\n\n\n Morreu deitado sobre a terra nua, depois de aben\u00e7oar os seus irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n A sua morte recebeu na tradi\u00e7\u00e3o franciscana o nome de Tr\u00e2nsito<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o simplesmente \u00abmorte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tr\u00e2nsito.<\/p>\n\n\n\n Passagem.<\/p>\n\n\n\n Entrada na vida eterna.<\/p>\n\n\n\n A festa lit\u00fargica de S\u00e3o Francisco de Assis celebra-se a 4 de outubro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n O seu tr\u00e2nsito ocorreu na tarde de 3 de outubro de 1226<\/strong>, enquanto a celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica da sua festa corresponde ao dia seguinte.<\/p>\n\n\n\n A tradi\u00e7\u00e3o franciscana conserva de modo particular a celebra\u00e7\u00e3o do Tr\u00e2nsito de S\u00e3o Francisco<\/strong> no dia 3 de outubro e a sua festa no dia 4.<\/p>\n\n\n\n Portanto:<\/p>\n\n\n\n 3 de outubro: Tr\u00e2nsito de S\u00e3o Francisco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 4 de outubro: Festa de S\u00e3o Francisco de Assis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O calend\u00e1rio lit\u00fargico coloca assim a mem\u00f3ria do santo imediatamente depois de contemplar a sua entrada na vida eterna.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 profundamente significativo.<\/p>\n\n\n\n A Igreja n\u00e3o celebra simplesmente a biografia de um homem admir\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n Celebra um crist\u00e3o que terminou a sua peregrina\u00e7\u00e3o terrena e alcan\u00e7ou, pela gra\u00e7a de Deus, a p\u00e1tria celeste.<\/p>\n\n\n\n O dia 4 de outubro n\u00e3o deveria ser apenas uma data para felicitar aqueles que se chamam Francisco.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m n\u00e3o deveria transformar-se simplesmente no dia dos animais.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 uma oportunidade para contemplar uma das grandes perguntas crist\u00e3s:<\/p>\n\n\n\n O que significa seguir Jesus Cristo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco responde:<\/p>\n\n\n\n Pobreza.<\/p>\n\n\n\n Humildade.<\/p>\n\n\n\n Penit\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Caridade.<\/p>\n\n\n\n Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n Fraternidade.<\/p>\n\n\n\n Evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Cruz.<\/p>\n\n\n\n Alegria.<\/p>\n\n\n\n Paz.<\/p>\n\n\n\n Desapego.<\/p>\n\n\n\n Amor a Deus.<\/p>\n\n\n\n Amor ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n E esperan\u00e7a da vida eterna.<\/p>\n\n\n\n Este ano de 2026 tem uma import\u00e2ncia extraordin\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n Celebram-se 800 anos do tr\u00e2nsito de S\u00e3o Francisco de Assis<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A Santa S\u00e9 estabeleceu um Ano Jubilar especial de 10 de janeiro de 2026 a 10 de janeiro de 2027<\/strong>, por ocasi\u00e3o do VIII Centen\u00e1rio. A Penitenciaria Apost\u00f3lica concedeu tamb\u00e9m a indulg\u00eancia plen\u00e1ria correspondente, sob as condi\u00e7\u00f5es estabelecidas.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata de uma simples comemora\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n A Igreja prop\u00f5e voltar a olhar para Francisco para recuperar algo essencial:<\/p>\n\n\n\n o Evangelho vivido com radicalidade.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O Papa Le\u00e3o XIV, ao inaugurar este centen\u00e1rio, recordou que Francisco encontrou em Cristo a fonte da verdadeira paz e apresentou-o como testemunha de reconcilia\u00e7\u00e3o e conc\u00f3rdia num mundo marcado por conflitos e divis\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Portanto, este VIII Centen\u00e1rio constitui uma magn\u00edfica ocasi\u00e3o para redescobrir o santo.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o apenas para o admirar.<\/p>\n\n\n\n Mas para o imitar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Neste contexto, conv\u00e9m explicar algo importante segundo a doutrina cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n A indulg\u00eancia n\u00e3o significa que possamos \u00abcomprar\u00bb o perd\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n O pecado grave necessita da gra\u00e7a de Deus e, quando corresponde, da absolvi\u00e7\u00e3o sacramental no sacramento da Penit\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n A indulg\u00eancia refere-se \u00e0 remiss\u00e3o diante de Deus da pena temporal devida pelos pecados cuja culpa j\u00e1 foi perdoada, segundo a doutrina da Igreja.<\/p>\n\n\n\n O decreto da Penitenciaria Apost\u00f3lica para este Ano de S\u00e3o Francisco estabelece a indulg\u00eancia plen\u00e1ria nas condi\u00e7\u00f5es habituais, incluindo a confiss\u00e3o sacramental, a comunh\u00e3o eucar\u00edstica e a ora\u00e7\u00e3o pelas inten\u00e7\u00f5es do Santo Padre, al\u00e9m das obras indicadas para este jubileu.<\/p>\n\n\n\n \u00c9, portanto, uma ocasi\u00e3o de gra\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Mas exige convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Aqui chegamos \u00e0 quest\u00e3o fundamental.<\/p>\n\n\n\n Porque podemos estudar Francisco durante horas e n\u00e3o mudar absolutamente nada.<\/p>\n\n\n\n A pergunta n\u00e3o \u00e9 apenas:<\/p>\n\n\n\n \u00abO que fez Francisco?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n A pergunta \u00e9:<\/p>\n\n\n\n \u00abO que quer Deus que eu fa\u00e7a depois de conhecer a sua vida?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francisco n\u00e3o come\u00e7ou por reformar o mundo.<\/p>\n\n\n\n Come\u00e7ou por deixar que Cristo reformasse o seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A santidade come\u00e7a sempre a\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Antes de mudar os outros, devemos permitir que Deus nos mude a n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Francisco foi um homem de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Vivemos rodeados de ru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n Ecr\u00e3s.<\/p>\n\n\n\n Not\u00edcias.<\/p>\n\n\n\n Mensagens.<\/p>\n\n\n\n Redes sociais.<\/p>\n\n\n\n Opini\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n V\u00eddeos.<\/p>\n\n\n\n Discuss\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Mas a alma precisa de sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n Um crist\u00e3o que nunca permanece sozinho diante de Deus dificilmente poder\u00e1 conhecer profundamente a vontade de Deus.<\/p>\n\n\n\n Recuperemos o sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n Recuperemos a adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Recuperemos a ora\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n\n\n\n Recuperemos o Ros\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Recuperemos a medita\u00e7\u00e3o do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n Recuperemos a confiss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Recuperemos a Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio abandonar imediatamente todos os nossos bens.<\/p>\n\n\n\n Mas devemos perguntar-nos:<\/p>\n\n\n\n De que sou escravo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n O que n\u00e3o estou disposto a entregar a Deus?<\/p>\n\n\n\n Que coisa ocupa demasiado espa\u00e7o no meu cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n Que posse, h\u00e1bito, ambi\u00e7\u00e3o ou necessidade de reconhecimento domina a minha vida?<\/p>\n\n\n\n Francisco ensina que a liberdade come\u00e7a quando deixamos de precisar de tantas coisas para nos sentirmos algu\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o passes ao lado.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o reduzas o necessitado a um n\u00famero.<\/p>\n\n\n\n Olha para ele.<\/p>\n\n\n\n Escuta-o.<\/p>\n\n\n\n Ajuda-o.<\/p>\n\n\n\n E, quando for poss\u00edvel, estabelece uma verdadeira rela\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n\n\n\n A caridade n\u00e3o consiste apenas em dar.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 amar.<\/p>\n\n\n\n Talvez este seja um dos ensinamentos mais dif\u00edceis.<\/p>\n\n\n\n Pensa em algu\u00e9m com quem est\u00e1s em conflito.<\/p>\n\n\n\n Algu\u00e9m que n\u00e3o perdoas.<\/p>\n\n\n\n Algu\u00e9m que te fez mal.<\/p>\n\n\n\n Algu\u00e9m a quem tu fizeste mal.<\/p>\n\n\n\n Pergunta a Deus:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, o que posso fazer para que comece a reconcilia\u00e7\u00e3o?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pode ser necess\u00e1rio falar.<\/p>\n\n\n\n Pode ser necess\u00e1rio pedir perd\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Pode ser necess\u00e1rio perdoar.<\/p>\n\n\n\n Pode ser necess\u00e1rio guardar sil\u00eancio durante algum tempo.<\/p>\n\n\n\n Mas o crist\u00e3o n\u00e3o pode amar a guerra interior.<\/p>\n\n\n\n Podemos recuperar algo t\u00e3o simples como agradecer.<\/p>\n\n\n\n Dar gra\u00e7as pela \u00e1gua.<\/p>\n\n\n\n Pelo alimento.<\/p>\n\n\n\n Pelo sol.<\/p>\n\n\n\n Pela chuva.<\/p>\n\n\n\n Pelo campo.<\/p>\n\n\n\n Pelos animais.<\/p>\n\n\n\n Por uma conversa.<\/p>\n\n\n\n Por uma fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n Pela vida.<\/p>\n\n\n\n Mas, sobretudo:<\/p>\n\n\n\n dar gra\u00e7as a Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque o crist\u00e3o n\u00e3o termina na criatura.<\/p>\n\n\n\n Sobe da criatura ao Criador.<\/p>\n\n\n\n Como recorda a Escritura:<\/p>\n\n\n\n \u00abDesde a cria\u00e7\u00e3o do mundo, a sua realidade invis\u00edvel \u2014 o seu eterno poder e divindade \u2014 tornou-se vis\u00edvel \u00e0 intelig\u00eancia atrav\u00e9s das suas obras.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Romanos 1,20<\/strong><\/p>\n\n\n\n A cria\u00e7\u00e3o pode assim tornar-se uma catequese silenciosa.<\/p>\n\n\n\n Este ponto merece ser sublinhado.<\/p>\n\n\n\n Por vezes, Francisco foi transformado numa figura am\u00e1vel, simp\u00e1tica e quase infantil.<\/p>\n\n\n\n O santo que falava com os p\u00e1ssaros.<\/p>\n\n\n\n O santo que amava os animais.<\/p>\n\n\n\n O homem sorridente que amava a natureza.<\/p>\n\n\n\n Tudo isso \u00e9 atraente.<\/p>\n\n\n\n Mas \u00e9 incompleto.<\/p>\n\n\n\n O verdadeiro Francisco foi muito mais radical.<\/p>\n\n\n\n Foi um penitente.<\/p>\n\n\n\n Um homem de jejum.<\/p>\n\n\n\n Um homem de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Um homem que abra\u00e7ou os leprosos.<\/p>\n\n\n\n Um homem que renunciou \u00e0s riquezas.<\/p>\n\n\n\n Um homem marcado pela Cruz.<\/p>\n\n\n\n Um homem que recebeu os estigmas.<\/p>\n\n\n\n Um homem que sofreu.<\/p>\n\n\n\n Um homem que pregou a convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Um homem que quis obedecer \u00e0 Igreja.<\/p>\n\n\n\n Um homem que desejou imitar Cristo at\u00e9 ao extremo.<\/p>\n\n\n\n Por isso, n\u00e3o devemos domesticar Francisco.<\/p>\n\n\n\n O verdadeiro Francisco incomoda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque nos pergunta a que estamos dispostos a renunciar por Cristo.<\/p>\n\n\n\n Vivemos numa sociedade tecnologicamente avan\u00e7ada, mas espiritualmente desorientada.<\/p>\n\n\n\n Temos instrumentos extraordin\u00e1rios, mas nem sempre sabemos para que viver.<\/p>\n\n\n\n Podemos comunicar instantaneamente com algu\u00e9m que est\u00e1 do outro lado do planeta e, ao mesmo tempo, sentir-nos incapazes de falar com a pessoa que temos ao nosso lado.<\/p>\n\n\n\n Podemos armazenar quantidades imensas de informa\u00e7\u00e3o e, no entanto, n\u00e3o saber responder \u00e0s perguntas fundamentais:<\/p>\n\n\n\n Quem sou?<\/p>\n\n\n\n Por que existo?<\/p>\n\n\n\n Para que vivo?<\/p>\n\n\n\n O que \u00e9 o bem?<\/p>\n\n\n\n O que \u00e9 a verdade?<\/p>\n\n\n\n O que acontece depois da morte?<\/p>\n\n\n\n Francisco oferece uma resposta extraordinariamente simples:<\/p>\n\n\n\n Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deus \u00e9 o princ\u00edpio.<\/p>\n\n\n\n Deus \u00e9 o fim.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e9 o caminho.<\/p>\n\n\n\n A Igreja \u00e9 a fam\u00edlia espiritual.<\/p>\n\n\n\n A caridade \u00e9 o modo de viver.<\/p>\n\n\n\n A Cruz \u00e9 o caminho.<\/p>\n\n\n\n A Ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Francisco foi revolucion\u00e1rio, mas n\u00e3o no sentido ideol\u00f3gico moderno.<\/p>\n\n\n\n A sua revolu\u00e7\u00e3o consistiu em algo muito mais profundo:<\/p>\n\n\n\n levar o Evangelho a s\u00e9rio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Num mundo obcecado pela posse, escolheu a pobreza.<\/p>\n\n\n\n Num mundo obcecado pelo prest\u00edgio, escolheu a humildade.<\/p>\n\n\n\n Num mundo marcado pela viol\u00eancia, anunciou a paz.<\/p>\n\n\n\n Num mundo que rejeitava o leproso, abra\u00e7ou-o.<\/p>\n\n\n\n Num mundo centrado no poder, escolheu servir.<\/p>\n\n\n\n Num mundo dominado pela preocupa\u00e7\u00e3o com o amanh\u00e3, confiou na Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Num mundo que podia transformar a religi\u00e3o numa quest\u00e3o social, colocou Cristo no centro.<\/p>\n\n\n\n Isto continua a ser revolucion\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o significa simplesmente amar os animais.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o significa simplesmente vestir-se pobremente.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o significa simplesmente defender o meio ambiente.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o significa simplesmente falar de paz.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o significa simplesmente trabalhar com pessoas necessitadas.<\/p>\n\n\n\n Tudo isso pode fazer parte de uma aut\u00eantica espiritualidade franciscana.<\/p>\n\n\n\n Mas o fundamento \u00e9 outro:<\/p>\n\n\n\n seguir Cristo pobre, humilde, crucificado e ressuscitado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se retirarmos Cristo, fica uma est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n Se retirarmos o Evangelho, fica uma ideologia.<\/p>\n\n\n\n Se retirarmos a Igreja, fica um movimento cultural.<\/p>\n\n\n\n Se retirarmos a Cruz, fica sentimentalismo.<\/p>\n\n\n\n Mas quando Cristo permanece no centro, tudo adquire o seu verdadeiro significado.<\/p>\n\n\n\n Neste dia podemos fazer uma ora\u00e7\u00e3o muito simples:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor Jesus Cristo,<\/p>\n\n\n\n torna o meu cora\u00e7\u00e3o pobre e livre.<\/p>\n\n\n\n Ensina-me a n\u00e3o viver escravo das coisas.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me humildade para reconhecer os meus pecados.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me for\u00e7a para me converter.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me caridade para servir os pobres.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me paci\u00eancia para perdoar.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me coragem para pedir perd\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me amor pela tua Igreja.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me rever\u00eancia diante da Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me amor pela Sant\u00edssima Virgem.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1-me respeito e gratid\u00e3o pela tua cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Faz de mim instrumento da tua paz.<\/p>\n\n\n\n E quando chegar a minha hora,<\/p>\n\n\n\n concede-me receber a morte<\/p>\n\n\n\n n\u00e3o como uma derrota,<\/p>\n\n\n\n mas como o tr\u00e2nsito para Ti.<\/p>\n\n\n\n Por intercess\u00e3o de S\u00e3o Francisco de Assis,<\/p>\n\n\n\n concede-me viver o Evangelho<\/p>\n\n\n\n com humildade, alegria e fidelidade.<\/p>\n\n\n\n \u00c1men.\u00bb<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Francisco de Assis morreu h\u00e1 oitocentos anos.<\/p>\n\n\n\n Mas n\u00e3o pertence ao passado.<\/p>\n\n\n\n Pertence \u00e0 Igreja de todos os tempos.<\/p>\n\n\n\n A sua vida continua a falar-nos porque o Evangelho que ele quis viver n\u00e3o envelheceu.<\/p>\n\n\n\n Cristo continua a dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe queres ser perfeito, vai, vende o que tens, d\u00e1-o aos pobres e ter\u00e1s um tesouro no c\u00e9u; depois vem e segue-Me.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mateus 19,21<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nem todos somos chamados a reproduzir materialmente a vida de Francisco.<\/p>\n\n\n\n Nem todos somos chamados a entrar numa ordem religiosa.<\/p>\n\n\n\n Nem todos somos chamados a viver num eremit\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n Nem todos somos chamados a abandonar as nossas profiss\u00f5es, fam\u00edlias ou responsabilidades.<\/p>\n\n\n\n Mas todos somos chamados a escutar a voz de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Todos somos chamados \u00e0 santidade.<\/p>\n\n\n\n Todos somos chamados \u00e0 convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Todos somos chamados a amar.<\/p>\n\n\n\n Todos somos chamados a desapegar-nos daquilo que nos separa de Deus.<\/p>\n\n\n\n Todos somos chamados a carregar a nossa cruz.<\/p>\n\n\n\n Todos somos chamados a procurar a paz.<\/p>\n\n\n\n Todos somos chamados a viver na Igreja.<\/p>\n\n\n\n E todos somos chamados a terminar o nosso caminho com a esperan\u00e7a colocada na vida eterna.<\/p>\n\n\n\n Francisco compreendeu que a grandeza do crist\u00e3o n\u00e3o consiste em ser importante aos olhos dos homens.<\/p>\n\n\n\n Consiste em pertencer completamente a Deus.<\/p>\n\n\n\n Por isso continua atual.<\/p>\n\n\n\n Por isso continua inc\u00f3modo.<\/p>\n\n\n\n Por isso continua necess\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n E por isso, oitocentos anos depois do seu tr\u00e2nsito, a Igreja volta a colocar os nossos olhos sobre ele.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o para que simplesmente admiremos o santo.<\/p>\n\n\n\n Mas para que aprendamos com ele a olhar para Cristo.<\/p>\n\n\n\n Porque, no fim, esta foi toda a vida de Francisco:<\/p>\n\n\n\n deixar tudo para encontrar Cristo, e encontrar em Cristo a verdadeira riqueza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E talvez esta seja tamb\u00e9m a pergunta que neste dia 4 de outubro deveria permanecer a ressoar no nosso cora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n O que deveria eu abandonar para seguir mais fielmente Jesus Cristo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Francisco de Assis, S\u00e3o Francisco, pobre e humilde, S\u00e3o Francisco, apaixonado por Cristo crucificado, S\u00e3o Francisco, amante da Igreja, S\u00e3o Francisco, irm\u00e3o dos pobres, S\u00e3o Francisco, instrumento da paz de Cristo, S\u00e3o Francisco, modelo de penit\u00eancia e convers\u00e3o, S\u00e3o Francisco, testemunha da perfeita alegria, S\u00e3o Francisco de Assis, H\u00e1 santos que parecem pertencer a uma determinada \u00e9poca. E h\u00e1 outros cuja vida, quanto mais tempo passa, mais desconfortavelmente atual se torna. S\u00e3o Francisco de Assis pertence a este segundo grupo. Passaram oito s\u00e9culos desde a sua morte e, no entanto, a sua figura continua a provocar admira\u00e7\u00e3o, interroga\u00e7\u00f5es e at\u00e9 controv\u00e9rsias. \u00c9 apresentado …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6381,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,61],"tags":[134],"class_list":["post-6380","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-oracao-e-espiritualidade","category-santos-e-calendario-liturgico","tag-sao-francisco-de-assis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6380"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6382,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6380\/revisions\/6382"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Quem foi S\u00e3o Francisco de Assis?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. \u00abO Senhor concedeu-me come\u00e7ar a fazer penit\u00eancia\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. O momento decisivo: escutar o Evangelho<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. A pobreza de Francisco: muito mais do que viver com pouco<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n5. A pobreza como liberdade<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. O encontro com os leprosos: amar Cristo no necessitado<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. S\u00e3o Francisco e Cristo crucificado<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n8. Os estigmas: uma vida configurada com Cristo<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n9. \u00abA perfeita alegria\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. S\u00e3o Francisco e a humildade<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n11. \u00abBem-aventurados os pobres\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n12. S\u00e3o Francisco e a Igreja<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n13. S\u00e3o Francisco e a Eucaristia<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n14. S\u00e3o Francisco e a Virgem Maria<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n15. S\u00e3o Francisco e Santa Clara<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n16. Os franciscanos e a evangeliza\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n17. S\u00e3o Francisco, a paz e o famoso \u00abPaz e Bem\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n18. Paz interior antes da paz exterior<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n19. S\u00e3o Francisco e a cria\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n20. O C\u00e2ntico das Criaturas<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n21. S\u00e3o Francisco e a ecologia integral<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n22. \u00abMenos \u00e9 mais\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n23. S\u00e3o Francisco perante a cultura do descarte<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n24. S\u00e3o Francisco e a morte<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n25. Quando se celebra S\u00e3o Francisco de Assis?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n26. O significado espiritual do dia 4 de outubro<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n27. 2026: o VIII Centen\u00e1rio do tr\u00e2nsito de S\u00e3o Francisco<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n28. Uma indulg\u00eancia n\u00e3o \u00e9 um \u00abpr\u00e9mio\u00bb por visitar um lugar<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n29. O que pode S\u00e3o Francisco ensinar-me hoje?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPrimeiro ensinamento: volta a Cristo<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nSegundo ensinamento: recupera a ora\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nTerceiro ensinamento: aprende a desapegar-te<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nQuarto ensinamento: olha para o pobre<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nQuinto ensinamento: faz a paz<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n30. Tamb\u00e9m devemos aprender do seu amor pela cria\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n31. S\u00e3o Francisco n\u00e3o foi um sentimental<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n32. O Francisco de que o mundo atual precisa<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n33. A verdadeira \u00abrevolu\u00e7\u00e3o\u00bb de S\u00e3o Francisco<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n34. O que significa realmente ser \u00abfranciscano\u00bb?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n35. Uma ora\u00e7\u00e3o inspirada em S\u00e3o Francisco<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n36. Conclus\u00e3o: voltar ao essencial<\/h1>\n\n\n\n
\n
rogai por n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
rogai por n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
rogai por n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
rogai por n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
rogai por n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
rogai por n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
rogai por n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
rogai por n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
rogai por n\u00f3s e ensinai-nos a viver o Evangelho.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"