Vivemos numa \u00e9poca que aprendeu a controlar quase tudo, mas que, paradoxalmente, sabe cada vez menos como enfrentar aquilo que n\u00e3o pode controlar.<\/p>\n\n\n\n
Podemos comunicar em poucos segundos com algu\u00e9m que se encontra do outro lado do mundo. Podemos consultar as previs\u00f5es meteorol\u00f3gicas com uma precis\u00e3o surpreendente, controlar a nossa conta banc\u00e1ria atrav\u00e9s do smartphone, prever algumas doen\u00e7as, programar viagens com meses de anteced\u00eancia e utilizar a intelig\u00eancia artificial para resolver problemas que, at\u00e9 h\u00e1 poucos anos, pareciam pertencer \u00e0 fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n
E, no entanto, basta uma doen\u00e7a inesperada, a perda de uma pessoa querida, um fracasso profissional, uma crise familiar, dificuldades econ\u00f3micas ou uma decis\u00e3o que escapa completamente ao nosso controlo para descobrirmos uma verdade inquietante: n\u00e3o somos os senhores absolutos da nossa vida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c9 precisamente aqui que encontramos uma das verdades mais consoladoras e, ao mesmo tempo, mais exigentes da f\u00e9 cat\u00f3lica: a Divina Provid\u00eancia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Acreditar na Provid\u00eancia n\u00e3o significa pensar que tudo acontecer\u00e1 exatamente como desejamos. Tamb\u00e9m n\u00e3o significa interpretar cada acontecimento agrad\u00e1vel como um \u201cmilagre\u201d e cada desgra\u00e7a como um castigo de Deus. E muito menos significa cruzar os bra\u00e7os e esperar que Deus fa\u00e7a aquilo que n\u00f3s dever\u00edamos fazer.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia \u00e9 algo muito mais profundo.<\/p>\n\n\n\n Significa acreditar que Deus n\u00e3o criou o mundo para depois o abandonar ao seu destino<\/strong>. Deus sustenta tudo aquilo que existe, conhece perfeitamente cada uma das suas criaturas e conduz misteriosamente a cria\u00e7\u00e3o para o seu fim \u00faltimo, respeitando a liberdade humana e servindo-se tanto das causas naturais como das nossas pr\u00f3prias decis\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica define precisamente a Provid\u00eancia como aquelas disposi\u00e7\u00f5es pelas quais Deus conduz a sua cria\u00e7\u00e3o para a perfei\u00e7\u00e3o \u00e0 qual a destinou.<\/p>\n\n\n\n E esta doutrina tem uma consequ\u00eancia extraordinariamente consoladora:<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o nunca est\u00e1 verdadeiramente abandonado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mesmo quando n\u00e3o compreende.<\/p>\n\n\n\n Mesmo quando Deus parece guardar sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n Mesmo quando uma porta se fecha.<\/p>\n\n\n\n Mesmo quando uma ora\u00e7\u00e3o parece permanecer sem resposta.<\/p>\n\n\n\n Mesmo quando nos encontramos a percorrer um caminho que nunca ter\u00edamos escolhido.<\/p>\n\n\n\n A palavra \u201cProvid\u00eancia\u201d deriva do latim providentia<\/em>, relacionado com o verbo providere<\/em>: prever, ver antecipadamente, prover.<\/p>\n\n\n\n Na teologia cat\u00f3lica, por\u00e9m, n\u00e3o significa simplesmente que Deus sabe o que ir\u00e1 acontecer.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o \u00e9 um espectador que, desde a eternidade, observasse um filme cuja hist\u00f3ria n\u00f3s vamos descobrindo cena ap\u00f3s cena.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia implica algo muito mais ativo: Deus conhece, sustenta, governa e conduz todas as coisas para o seu fim \u00faltimo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O Catecismo ensina que a cria\u00e7\u00e3o se encontra num \u201cestado de caminhada\u201d: ainda n\u00e3o est\u00e1 plenamente consumada, mas est\u00e1 orientada para uma perfei\u00e7\u00e3o \u00faltima. A Provid\u00eancia \u00e9 precisamente a a\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da qual Deus conduz a cria\u00e7\u00e3o para essa plenitude.<\/p>\n\n\n\n Isto \u00e9 fundamental.<\/p>\n\n\n\n O mundo n\u00e3o \u00e9 um mecanismo aut\u00f3nomo que funciona independentemente de Deus.<\/p>\n\n\n\n A cria\u00e7\u00e3o depende continuamente do seu Criador.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o criou simplesmente o universo no princ\u00edpio para depois se retirar.<\/p>\n\n\n\n Deus mant\u00e9m continuamente na exist\u00eancia aquilo que criou.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O universo existe porque Deus quer que exista.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s existimos porque Deus quer que existamos.<\/p>\n\n\n\n Cada instante da nossa vida \u00e9 sustentado pelo poder criador de Deus.<\/p>\n\n\n\n Como ensina o Catecismo, Deus conserva o universo pela sua Palavra e pelo Esp\u00edrito criador.<\/p>\n\n\n\n Por isso, n\u00e3o devemos conceber a Provid\u00eancia como uma esp\u00e9cie de \u201cm\u00e3o invis\u00edvel\u201d que interv\u00e9m ocasionalmente na nossa vida.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 algo muito mais radical:<\/p>\n\n\n\n tudo aquilo que existe depende continuamente de Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Existe uma conce\u00e7\u00e3o do mundo muito difundida na mentalidade moderna: Deus talvez tenha criado o universo, mas depois o teria deixado entregue a si mesmo para que funcionasse segundo as suas pr\u00f3prias leis.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 uma imagem semelhante \u00e0 de um relojoeiro que constr\u00f3i um rel\u00f3gio, lhe d\u00e1 corda e depois o deixa funcionar.<\/p>\n\n\n\n A f\u00e9 cat\u00f3lica rejeita radicalmente esta conce\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o \u00e9 um fabricante distante.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 o Criador e Conservador de todas as coisas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 simplesmente um acontecimento do passado.<\/p>\n\n\n\n Depende ainda de Deus.<\/p>\n\n\n\n Por isso podemos compreender melhor as palavras do Livro da Sabedoria:<\/p>\n\n\n\n \u00abAmas tudo quanto existe e n\u00e3o detestas nada do que fizeste; pois, se odiasses alguma coisa, n\u00e3o a terias criado.\u00bb A pr\u00f3pria exist\u00eancia \u00e9 um dom.<\/p>\n\n\n\n A nossa presen\u00e7a aqui n\u00e3o \u00e9 um acaso sem significado.<\/p>\n\n\n\n A nossa exist\u00eancia tem uma origem e um destino.<\/p>\n\n\n\n E esse destino n\u00e3o consiste simplesmente em viver muitos anos, acumular experi\u00eancias, ganhar dinheiro, ter sucesso ou obter o reconhecimento dos outros.<\/p>\n\n\n\n Fomos criados para Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia conduz-nos precisamente para essa meta.<\/p>\n\n\n\n Chegamos aqui a uma distin\u00e7\u00e3o absolutamente necess\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia n\u00e3o significa fatalismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O fatalismo sustenta, de uma forma ou de outra:<\/p>\n\n\n\n \u00abTudo est\u00e1 predeterminado e nada do que fa\u00e7o tem import\u00e2ncia.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Se isto fosse verdade, as nossas decis\u00f5es seriam desprovidas de significado.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o haveria motivo para nos convertermos.<\/p>\n\n\n\n Nenhum motivo para rezar.<\/p>\n\n\n\n Nenhum motivo para nos empenharmos.<\/p>\n\n\n\n Nenhum motivo para amar.<\/p>\n\n\n\n Nenhum motivo para evitar o pecado.<\/p>\n\n\n\n Mas o cristianismo ensina precisamente o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Deus governa o universo sem destruir a liberdade das suas criaturas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo explica que Deus se serve tamb\u00e9m das criaturas para realizar o seu des\u00edgnio e concede-lhes a dignidade de agirem como verdadeiras causas.<\/p>\n\n\n\n Isto significa algo extraordinariamente importante:<\/p>\n\n\n\n Deus quer que n\u00f3s colaboremos com a sua Provid\u00eancia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deus poderia agir diretamente.<\/p>\n\n\n\n Mas, muitas vezes, escolhe agir atrav\u00e9s de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Pode alimentar um pobre.<\/p>\n\n\n\n Normalmente, por\u00e9m, f\u00e1-lo atrav\u00e9s de algu\u00e9m que partilha com ele o seu alimento.<\/p>\n\n\n\n Pode consolar uma pessoa desesperada.<\/p>\n\n\n\n Mas frequentemente f\u00e1-lo atrav\u00e9s de um amigo que lhe telefona.<\/p>\n\n\n\n Pode transmitir a f\u00e9 a uma crian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Normalmente f\u00e1-lo atrav\u00e9s dos seus pais.<\/p>\n\n\n\n Pode ajudar um doente.<\/p>\n\n\n\n Mas frequentemente f\u00e1-lo atrav\u00e9s de m\u00e9dicos, enfermeiros e familiares.<\/p>\n\n\n\n Pode transformar uma sociedade.<\/p>\n\n\n\n Mas quer faz\u00ea-lo tamb\u00e9m atrav\u00e9s de homens e mulheres que vivem crist\u00e3mente no mundo.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia n\u00e3o elimina a nossa responsabilidade. Fundamenta-a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Poucas frases resumem esta doutrina melhor do que um dos pedidos do Pai-Nosso:<\/p>\n\n\n\n \u00abSeja feita a vossa vontade, assim na terra como no c\u00e9u.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Estamos t\u00e3o habituados a pronunciar estas palavras que podemos esquecer a sua profundidade.<\/p>\n\n\n\n Quando dizemos \u00abSeja feita a vossa vontade\u00bb, confessamos:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, eu n\u00e3o sei tudo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, V\u00f3s vedes aquilo que eu n\u00e3o vejo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, eu conhe\u00e7o apenas o presente; V\u00f3s conheceis toda a minha vida.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, os meus projetos s\u00e3o limitados; a vossa sabedoria \u00e9 infinita.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, quero aceitar a vossa vontade mesmo quando ela \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 minha.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Isto n\u00e3o significa que devemos deixar de pedir.<\/p>\n\n\n\n O pr\u00f3prio Jesus ensina-nos a pedir.<\/p>\n\n\n\n Podemos pedir sa\u00fade.<\/p>\n\n\n\n Podemos pedir trabalho.<\/p>\n\n\n\n Podemos pedir a convers\u00e3o de uma pessoa.<\/p>\n\n\n\n Podemos pedir que uma dificuldade desapare\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Podemos pedir prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Podemos pedir uma gra\u00e7a particular.<\/p>\n\n\n\n Mas devemos estar sempre preparados para concluir, como Cristo no Gets\u00e9mani:<\/p>\n\n\n\n \u00abContudo, n\u00e3o se fa\u00e7a a minha vontade, mas a vossa.\u00bb Esta \u00e9 provavelmente uma das express\u00f5es mais dif\u00edceis de toda a vida espiritual.<\/p>\n\n\n\n Porque \u00e9 f\u00e1cil dizer: \u00abMeu Deus, confio em V\u00f3s\u00bb quando tudo corre bem.<\/p>\n\n\n\n A verdadeira confian\u00e7a manifesta-se quando somos capazes de o dizer quando tudo corre mal<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Um dos textos fundamentais sobre a Provid\u00eancia encontra-se no sexto cap\u00edtulo do Evangelho segundo S\u00e3o Mateus.<\/p>\n\n\n\n Jesus diz:<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e3o vos preocupeis, dizendo: \u201cQue havemos de comer? Que havemos de beber? Que havemos de vestir?\u201d […] Bem sabe o vosso Pai celeste que precisais de tudo isso. Procurai primeiro o Reino de Deus e a sua justi\u00e7a, e tudo o mais vos ser\u00e1 dado por acr\u00e9scimo.\u00bb Cristo n\u00e3o diz que o crist\u00e3o pode viver irresponsavelmente.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o diz que n\u00e3o devemos trabalhar.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o diz que n\u00e3o devemos poupar com prud\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o diz que podemos ignorar os nossos deveres.<\/p>\n\n\n\n Ensina algo muito mais profundo:<\/p>\n\n\n\n A preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve tornar-se o nosso deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Existe uma enorme diferen\u00e7a entre responsabilidade e ansiedade.<\/p>\n\n\n\n A responsabilidade diz:<\/p>\n\n\n\n \u00abFarei aquilo que est\u00e1 ao meu alcance.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A ansiedade diz:<\/p>\n\n\n\n \u00abTenho absolutamente de controlar tudo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A responsabilidade trabalha.<\/p>\n\n\n\n A ansiedade tenta ser omnipotente.<\/p>\n\n\n\n A responsabilidade reconhece os seus limites.<\/p>\n\n\n\n A ansiedade desespera precisamente porque n\u00e3o pode controlar o futuro.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia devolve-nos \u00e0 realidade:<\/p>\n\n\n\n Eu devo fazer a minha parte; Deus far\u00e1 a sua.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Este \u00e9 talvez o maior mal-entendido pastoral acerca da Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Algumas pessoas pensam:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe eu confiar suficientemente em Deus, no final tudo correr\u00e1 exatamente como desejo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Mas esta n\u00e3o \u00e9 a f\u00e9 cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 uma forma de espiritualidade de autoajuda religiosa.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia n\u00e3o garante que conseguiremos o emprego que desejamos.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o garante que uma determinada rela\u00e7\u00e3o funcionar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o garante que nunca ficaremos doentes.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o garante que os nossos projetos ter\u00e3o sucesso.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o garante que a pessoa que amamos se converter\u00e1.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia garante algo muito maior:<\/p>\n\n\n\n que Deus pode conduzir a nossa vida para o bem supremo, mesmo quando as nossas circunst\u00e2ncias imediatas n\u00e3o correspondem aos nossos desejos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E aqui aparece uma distin\u00e7\u00e3o fundamental.<\/p>\n\n\n\n Podemos pedir:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, fazei que isto aconte\u00e7a.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Mas devemos estar preparados para aceitar:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, se isto n\u00e3o acontecer, ensinai-me o que quereis realizar em mim atrav\u00e9s desta situa\u00e7\u00e3o.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Este \u00e9 o abandono crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Chegamos aqui \u00e0 pergunta mais dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n Se Deus \u00e9 bom…<\/p>\n\n\n\n Se Deus \u00e9 omnipotente…<\/p>\n\n\n\n Se Deus cuida das suas criaturas…<\/p>\n\n\n\n Porque permite o sofrimento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta pergunta n\u00e3o \u00e9 uma obje\u00e7\u00e3o superficial.<\/p>\n\n\n\n Pertence \u00e0s quest\u00f5es mais profundas de toda a teologia.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo reconhece que o problema do mal \u00e9 um mist\u00e9rio doloroso e que a resposta crist\u00e3 n\u00e3o consiste numa explica\u00e7\u00e3o simplista. A resposta definitiva encontra-se na totalidade da f\u00e9 e, de modo particular, em Cristo, morto e ressuscitado.<\/p>\n\n\n\n Aqui devemos evitar uma frase pastoralmente muito perigosa:<\/p>\n\n\n\n \u00abDeus quis que isto te acontecesse.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n N\u00e3o podemos afirm\u00e1-lo indistintamente.<\/p>\n\n\n\n Existe uma diferen\u00e7a entre querer diretamente um mal<\/strong> e permitir um mal dentro de uma Provid\u00eancia capaz de dele tirar um bem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o \u00e9 o autor do pecado.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o \u00e9 o autor da maldade humana.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o aprova a injusti\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o precisa que algu\u00e9m peque para realizar os seus planos.<\/p>\n\n\n\n Mas Deus pode permitir aquilo que n\u00e3o quer moralmente e, contudo, fazer nascer dessa situa\u00e7\u00e3o um bem que n\u00f3s ainda n\u00e3o somos capazes de ver.<\/p>\n\n\n\n Esta distin\u00e7\u00e3o \u00e9 essencial.<\/p>\n\n\n\n Se queremos compreender a Provid\u00eancia, devemos olhar para o Calv\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Porque ali encontramos a aparente contradi\u00e7\u00e3o suprema.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e9 inocente.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e9 santo.<\/p>\n\n\n\n Cristo n\u00e3o cometeu pecado.<\/p>\n\n\n\n E, no entanto, acaba pregado na cruz.<\/p>\n\n\n\n Do ponto de vista puramente humano, parece o fracasso definitivo.<\/p>\n\n\n\n Jesus \u00e9 tra\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n Abandonado.<\/p>\n\n\n\n Condenado.<\/p>\n\n\n\n Humilhado.<\/p>\n\n\n\n Flagelado.<\/p>\n\n\n\n Crucificado.<\/p>\n\n\n\n Morre.<\/p>\n\n\n\n Tudo parece terminado.<\/p>\n\n\n\n Mas \u00e9 precisamente ali que come\u00e7a a vit\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n A Ressurrei\u00e7\u00e3o revela que Deus estava a agir tamb\u00e9m naquilo que parecia ser a derrota definitiva.<\/p>\n\n\n\n Por isso S\u00e3o Paulo pode dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abSabemos que Deus concorre em tudo para o bem daqueles que O amam.\u00bb Isto n\u00e3o significa que tudo aquilo que acontece seja bom.<\/p>\n\n\n\n Significa algo muito mais poderoso:<\/p>\n\n\n\n Deus pode tirar o bem at\u00e9 daquilo que em si mesmo \u00e9 mau.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Cruz n\u00e3o era boa porque a injusti\u00e7a fosse boa.<\/p>\n\n\n\n A Cruz era boa porque Cristo transformou o sofrimento e a morte em instrumentos de reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Esta \u00e9 a l\u00f3gica da Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n A nossa vida est\u00e1 cheia de acontecimentos que n\u00e3o compreendemos.<\/p>\n\n\n\n Uma porta que se fecha.<\/p>\n\n\n\n Uma oportunidade perdida.<\/p>\n\n\n\n Uma doen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Uma mudan\u00e7a que nunca t\u00ednhamos planeado.<\/p>\n\n\n\n Uma amizade que termina.<\/p>\n\n\n\n Uma pessoa que entra inesperadamente na nossa vida.<\/p>\n\n\n\n Uma decis\u00e3o que parecia errada e da qual, anos mais tarde, descobrimos que nos conduziu para algo bom.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o devemos transformar cada coincid\u00eancia numa interven\u00e7\u00e3o sobrenatural.<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m n\u00e3o devemos cair no extremo oposto e pensar que Deus est\u00e1 completamente ausente da nossa vida.<\/p>\n\n\n\n O olhar crist\u00e3o aprende a descobrir que a hist\u00f3ria da humanidade \u00e9 atravessada por uma dimens\u00e3o providencial.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo recorda que os caminhos da Provid\u00eancia permanecem frequentemente escondidos aos nossos olhos. S\u00f3 no fim poderemos compreender plenamente como Deus conduziu a cria\u00e7\u00e3o, inclusive atrav\u00e9s do drama do mal.<\/p>\n\n\n\n Esta afirma\u00e7\u00e3o exige humildade.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o possu\u00edmos o mapa completo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Temos apenas o passo seguinte.<\/p>\n\n\n\n Um dos grandes erros acerca da Provid\u00eancia consiste em imaginar que n\u00e3o somos verdadeiramente livres se Deus conhece e governa tudo.<\/p>\n\n\n\n A teologia cat\u00f3lica, pelo contr\u00e1rio, mant\u00e9m simultaneamente duas verdades:<\/p>\n\n\n\n Deus \u00e9 soberano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O homem \u00e9 verdadeiramente livre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe contradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o precisa de destruir a nossa liberdade para conduzir a hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n Precisamente porque \u00e9 Deus, pode servir-se das nossas decis\u00f5es livres no \u00e2mbito da sua Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo sublinha que Deus concede \u00e0s criaturas a dignidade de agirem e de colaborarem livremente nos seus des\u00edgnios.<\/p>\n\n\n\n Isto significa que as nossas decis\u00f5es t\u00eam significado.<\/p>\n\n\n\n Um significado enorme.<\/p>\n\n\n\n Uma ora\u00e7\u00e3o conta.<\/p>\n\n\n\n Um sacrif\u00edcio conta.<\/p>\n\n\n\n Um pecado conta.<\/p>\n\n\n\n Uma palavra de consolo conta.<\/p>\n\n\n\n Um ato de caridade conta.<\/p>\n\n\n\n Uma confiss\u00e3o conta.<\/p>\n\n\n\n Uma decis\u00e3o de fidelidade matrimonial conta.<\/p>\n\n\n\n Uma voca\u00e7\u00e3o religiosa conta.<\/p>\n\n\n\n Um pai que educa os seus filhos na f\u00e9 colabora com a Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Um sacerdote que celebra dignamente os sacramentos colabora com a Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Um crist\u00e3o que guarda a f\u00e9 no meio de uma cultura secularizada colabora com a Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o quer espectadores. Quer colaboradores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Temos uma tend\u00eancia muito humana para procurar a a\u00e7\u00e3o de Deus apenas nos acontecimentos extraordin\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n Esperamos milagres.<\/p>\n\n\n\n Sinais.<\/p>\n\n\n\n Experi\u00eancias excecionais.<\/p>\n\n\n\n Coincid\u00eancias espetaculares.<\/p>\n\n\n\n Mas a Provid\u00eancia normalmente n\u00e3o precisa de fazer barulho.<\/p>\n\n\n\n Pode agir atrav\u00e9s de uma conversa aparentemente insignificante.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de uma palavra que ouvimos no momento certo.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de um sacerdote que pronuncia uma homilia.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de um livro que chega \u00e0s nossas m\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de uma pessoa que nos corrige.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de uma dificuldade que nos obriga a crescer.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de uma oportunidade para oferecer um pequeno sacrif\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de uma doen\u00e7a que nos recorda a nossa depend\u00eancia de Deus.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de uma porta que se fecha.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de uma porta que se abre.<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de um dever quotidiano realizado com amor.<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o aprende assim uma espiritualidade profundamente sacramental: Deus pode servir-se de realidades vis\u00edveis e ordin\u00e1rias para nos conduzir a realidades invis\u00edveis e eternas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Isto \u00e9 particularmente importante nos nossos dias.<\/p>\n\n\n\n Algumas pessoas utilizam a Provid\u00eancia como desculpa para n\u00e3o agir.<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e3o preciso de fazer nada; Deus providenciar\u00e1.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Isto n\u00e3o \u00e9 confian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 presun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Se uma pessoa est\u00e1 doente, deve consultar um m\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n Se tem d\u00edvidas, deve organizar as suas finan\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n Se cometeu uma injusti\u00e7a, deve reparar o dano.<\/p>\n\n\n\n Se precisa de estudar, deve estudar.<\/p>\n\n\n\n Se tem responsabilidades familiares, deve assumir o seu peso.<\/p>\n\n\n\n Se precisa de pedir perd\u00e3o, deve faz\u00ea-lo.<\/p>\n\n\n\n Se pode ajudar algu\u00e9m, deve ajud\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia n\u00e3o elimina os meios humanos.<\/p>\n\n\n\n Inclui-os.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O Catecismo ensina que Deus concede \u00e0s criaturas a capacidade de participarem nos seus des\u00edgnios atrav\u00e9s das suas a\u00e7\u00f5es, das suas ora\u00e7\u00f5es e at\u00e9 dos seus sofrimentos.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a ora\u00e7\u00e3o nunca deve ser separada da a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Podemos rezar:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, dai-me um trabalho.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m devemos enviar o nosso curr\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n Podemos rezar:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, salvai o meu casamento.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m devemos aprender a escutar, a perdoar e a mudar.<\/p>\n\n\n\n Podemos rezar:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, convertei o meu filho.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m devemos dar testemunho.<\/p>\n\n\n\n Podemos rezar:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, ajudai-me a vencer este pecado.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m devemos evitar as ocasi\u00f5es pr\u00f3ximas de pecado e ir confessar-nos.<\/p>\n\n\n\n A gra\u00e7a n\u00e3o destr\u00f3i a natureza. Eleva-a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A hist\u00f3ria da Igreja est\u00e1 cheia de homens e mulheres que aprenderam a viver esta confian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Santa Catarina de Sena sublinhava que at\u00e9 aquilo que confunde o homem deve ser contemplado \u00e0 luz do amor de Deus e orientado para a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Tom\u00e1s Moro viveu a Provid\u00eancia em circunst\u00e2ncias extremas: n\u00e3o como uma teoria abstrata, mas diante da possibilidade concreta do mart\u00edrio.<\/p>\n\n\n\n E Santa Juliana de Norwich chegou a uma das intui\u00e7\u00f5es mais conhecidas da espiritualidade crist\u00e3: uma confian\u00e7a radical no facto de que Deus levar\u00e1 finalmente todas as coisas \u00e0 sua realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O pr\u00f3prio Catecismo retoma estes testemunhos quando fala da confian\u00e7a na Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Mas talvez o mais importante seja compreender que os santos n\u00e3o confiavam na Provid\u00eancia porque levavam uma vida confort\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n Confiavam precisamente porque tinham aprendido a olhar para al\u00e9m das circunst\u00e2ncias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O santo n\u00e3o \u00e9 aquele a quem nunca acontece nada de mau.<\/p>\n\n\n\n O santo \u00e9 aquele que aprendeu a viver at\u00e9 o mal em comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n\n\n\n Como podemos, ent\u00e3o, viver concretamente a Provid\u00eancia?<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o basta saber o que significa.<\/p>\n\n\n\n Deve tornar-se um estilo de vida.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o devemos reduzir a ora\u00e7\u00e3o a pedir a Deus que aben\u00e7oe decis\u00f5es que j\u00e1 tom\u00e1mos.<\/p>\n\n\n\n A verdadeira ora\u00e7\u00e3o pergunta:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, que quereis de mim?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Antes de uma decis\u00e3o importante podemos pedir luz, conselho e prud\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n E depois devemos agir.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia n\u00e3o \u00e9 uma desculpa para a mediocridade.<\/p>\n\n\n\n Faz bem o teu trabalho.<\/p>\n\n\n\n Cuida da tua fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n Cumpre os teus deveres.<\/p>\n\n\n\n Estuda.<\/p>\n\n\n\n Reza.<\/p>\n\n\n\n Descansa adequadamente.<\/p>\n\n\n\n Cuida do teu corpo.<\/p>\n\n\n\n Ajuda o pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n Mant\u00e9m os teus compromissos.<\/p>\n\n\n\n E depois de fazeres tudo aquilo que \u00e9 razoavelmente poss\u00edvel, deixa o resultado nas m\u00e3os de Deus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Existem acontecimentos contra os quais nada podemos fazer.<\/p>\n\n\n\n O passado n\u00e3o pode ser alterado.<\/p>\n\n\n\n Uma morte n\u00e3o pode ser anulada.<\/p>\n\n\n\n Uma doen\u00e7a talvez n\u00e3o desapare\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Uma oportunidade talvez n\u00e3o volte.<\/p>\n\n\n\n Uma pessoa pode decidir partir.<\/p>\n\n\n\n A aceita\u00e7\u00e3o crist\u00e3 n\u00e3o significa dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e3o me importa.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Significa dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e3o era aquilo que eu queria, mas ainda posso perguntar a Deus o que Ele quer fazer de mim atrav\u00e9s disto.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Esta frase pode mudar radicalmente uma vida.<\/p>\n\n\n\n A nossa \u00e9poca apresenta um problema particular.<\/p>\n\n\n\n Estamos constantemente ligados.<\/p>\n\n\n\n Not\u00edcias.<\/p>\n\n\n\n Redes sociais.<\/p>\n\n\n\n Notifica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Mercados.<\/p>\n\n\n\n Guerras.<\/p>\n\n\n\n Crises.<\/p>\n\n\n\n Cat\u00e1strofes.<\/p>\n\n\n\n Opini\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Discuss\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Esc\u00e2ndalos.<\/p>\n\n\n\n Informa\u00e7\u00e3o permanente.<\/p>\n\n\n\n O homem contempor\u00e2neo recebe diariamente uma quantidade de informa\u00e7\u00e3o para a qual o cora\u00e7\u00e3o humano n\u00e3o foi criado.<\/p>\n\n\n\n E nasce uma tenta\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n queremos controlar tudo aquilo que conhecemos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mas conhecer algo n\u00e3o significa poder control\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n Podemos saber o que acontece do outro lado do mundo e, ao mesmo tempo, ser incapazes de resolver esse problema.<\/p>\n\n\n\n Aqui a Provid\u00eancia adquire uma extraordin\u00e1ria atualidade.<\/p>\n\n\n\n Cristo j\u00e1 conhecia a ansiedade humana quando disse:<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e3o vos preocupeis, portanto, com o dia de amanh\u00e3; o dia de amanh\u00e3 preocupar-se-\u00e1 consigo mesmo.\u00bb Isto n\u00e3o significa que o amanh\u00e3 n\u00e3o tenha import\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n Significa que n\u00e3o devemos viver hoje carregando antecipadamente todos os sofrimentos que talvez nunca tenhamos de carregar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Devemos evitar tamb\u00e9m outro extremo.<\/p>\n\n\n\n Algumas pessoas dizem:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe Deus o permite, deve necessariamente haver uma raz\u00e3o.\u00bb<\/p>\n\n\n\n E usam esta frase para justificar a sua indiferen\u00e7a perante o sofrimento dos outros.<\/p>\n\n\n\n Isso tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 cristianismo.<\/p>\n\n\n\n Se algu\u00e9m tem fome, devemos ajud\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n Se algu\u00e9m sofre uma injusti\u00e7a, devemos defender a verdade.<\/p>\n\n\n\n Se algu\u00e9m \u00e9 perseguido por causa da sua f\u00e9, devemos ser solid\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n Se um inocente \u00e9 tratado injustamente, n\u00e3o podemos esconder-nos atr\u00e1s de uma falsa confian\u00e7a na Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Porqu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n Porque Deus pode ter disposto que a nossa interven\u00e7\u00e3o seja um dos instrumentos da sua Provid\u00eancia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Talvez o pobre que encontramos n\u00e3o seja simplesmente algu\u00e9m que \u00abDeus ajudar\u00e1 quando quiser\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Talvez Deus o tenha colocado diante de n\u00f3s para que sejamos n\u00f3s a ajud\u00e1-lo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia n\u00e3o nos liberta da caridade.<\/p>\n\n\n\n Torna-nos instrumentos dessa caridade.<\/p>\n\n\n\n Algu\u00e9m poderia perguntar:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe Deus j\u00e1 sabe aquilo de que preciso, por que deveria rezar?\u00bb<\/p>\n\n\n\n A resposta \u00e9 maravilhosa.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o rezamos para informar Deus.<\/p>\n\n\n\n Deus j\u00e1 conhece as nossas necessidades.<\/p>\n\n\n\n Rezamos para entrar livremente em rela\u00e7\u00e3o com Ele<\/strong> e colaborar com o seu des\u00edgnio.<\/p>\n\n\n\n A ora\u00e7\u00e3o transforma, antes de mais, aquele que reza.<\/p>\n\n\n\n Quando pedimos:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, ajudai-me\u00bb,<\/p>\n\n\n\n reconhecemos que n\u00e3o somos autossuficientes.<\/p>\n\n\n\n Quando pedimos:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, convertei esta pessoa\u00bb,<\/p>\n\n\n\n exercemos a caridade.<\/p>\n\n\n\n Quando pedimos:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, dai-me paci\u00eancia\u00bb,<\/p>\n\n\n\n reconhecemos que precisamos de crescer.<\/p>\n\n\n\n Quando dizemos:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, seja feita a vossa vontade\u00bb,<\/p>\n\n\n\n come\u00e7amos a abandonar a soberba de querer dominar tudo.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das formas mais importantes atrav\u00e9s das quais colaboramos com a Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Existe tamb\u00e9m uma dimens\u00e3o profundamente eucar\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n Na Santa Missa, o crist\u00e3o aprende novamente a l\u00f3gica da Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Cristo oferece-se ao Pai.<\/p>\n\n\n\n Cristo acolhe a vontade divina.<\/p>\n\n\n\n Cristo oferece o seu Corpo e o seu Sangue.<\/p>\n\n\n\n E o crist\u00e3o \u00e9 convidado a unir a sua pr\u00f3pria vida a este sacrif\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n Isto significa que podemos colocar sobre o altar as nossas preocupa\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n o nosso trabalho,<\/p>\n\n\n\n a nossa fam\u00edlia,<\/p>\n\n\n\n os nossos problemas,<\/p>\n\n\n\n os nossos doentes,<\/p>\n\n\n\n os nossos defuntos,<\/p>\n\n\n\n os nossos projetos,<\/p>\n\n\n\n os nossos fracassos,<\/p>\n\n\n\n os nossos pecados,<\/p>\n\n\n\n os nossos desejos.<\/p>\n\n\n\n A Missa ensina-nos a dizer com Cristo:<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e3o a minha vontade, mas a vossa.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n E isto n\u00e3o significa resigna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Significa confian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m o sacramento da Penit\u00eancia pode ser compreendido a partir desta perspetiva.<\/p>\n\n\n\n Quando pec\u00e1mos podemos pensar:<\/p>\n\n\n\n \u00abEstraguei tudo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Mas a Provid\u00eancia n\u00e3o \u00e9 anulada pelo nosso pecado.<\/p>\n\n\n\n Deus pode at\u00e9 transformar a nossa queda numa oportunidade de humildade, arrependimento e convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Isto n\u00e3o significa que o pecado seja bom.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o \u00e9.<\/p>\n\n\n\n Significa que a miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 capaz de reconstruir aquilo que n\u00f3s destru\u00edmos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n O pecador que se confessa sinceramente descobre uma das formas mais impressionantes da Provid\u00eancia: Deus n\u00e3o abandona o homem precisamente quando este se afastou d\u2019Ele.<\/p>\n\n\n\n Procura-o.<\/p>\n\n\n\n Chama-o.<\/p>\n\n\n\n Espera por ele.<\/p>\n\n\n\n Restabelece-o.<\/p>\n\n\n\n Esta \u00e9 uma das experi\u00eancias mais dolorosas da vida espiritual.<\/p>\n\n\n\n Rezamos.<\/p>\n\n\n\n Pedimos.<\/p>\n\n\n\n Insistimos.<\/p>\n\n\n\n E aparentemente nada muda.<\/p>\n\n\n\n Aqui devemos recordar algo essencial:<\/p>\n\n\n\n O sil\u00eancio de Deus n\u00e3o significa a aus\u00eancia de Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O pr\u00f3prio Cristo experimentou o sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n No Gets\u00e9mani pediu que o c\u00e1lice passasse d\u2019Ele.<\/p>\n\n\n\n O c\u00e1lice n\u00e3o passou.<\/p>\n\n\n\n Mas a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n A vontade do Pai cumpriu-se.<\/p>\n\n\n\n E a Ressurrei\u00e7\u00e3o mostrou que o sil\u00eancio da Sexta-Feira Santa n\u00e3o era o fim da hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n \u00c0s vezes queremos uma resposta imediata.<\/p>\n\n\n\n Deus pode agir num plano que ainda n\u00e3o conseguimos ver.<\/p>\n\n\n\n \u00c0s vezes pedimos a Deus que mude uma circunst\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n E Deus come\u00e7a por mudar-nos a n\u00f3s pr\u00f3prios.<\/p>\n\n\n\n \u00c0s vezes pedimos que uma cruz desapare\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n E Deus d\u00e1-nos a for\u00e7a para a carregar.<\/p>\n\n\n\n \u00c0s vezes pedimos uma solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n E Deus d\u00e1-nos perseveran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n \u00c0s vezes pedimos que se abra uma porta.<\/p>\n\n\n\n E Deus conduz-nos para outra, na qual nunca t\u00ednhamos pensado.<\/p>\n\n\n\n Devemos, contudo, evitar outro extremo.<\/p>\n\n\n\n Nem todo pensamento que temos vem de Deus.<\/p>\n\n\n\n Nem toda coincid\u00eancia \u00e9 um sinal.<\/p>\n\n\n\n Nem todo desejo \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Nem toda oportunidade \u00e9 necessariamente determinada pela Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n A espiritualidade cat\u00f3lica sempre atribuiu grande import\u00e2ncia ao discernimento.<\/p>\n\n\n\n Devemos, portanto, recorrer a:<\/p>\n\n\n\n Um suposto \u00absinal de Deus\u00bb que nos conduz ao pecado n\u00e3o pode vir de Deus.<\/p>\n\n\n\n Uma interpreta\u00e7\u00e3o providencial que contradiga a f\u00e9 cat\u00f3lica deve ser rejeitada.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o se contradiz.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia nunca deve ser utilizada para justificar algo que Deus revelou ser mau.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Talvez esta seja a pergunta que resume todo o tema.<\/p>\n\n\n\n Quando perdemos o emprego.<\/p>\n\n\n\n Quando uma fam\u00edlia se desintegra.<\/p>\n\n\n\n Quando uma pessoa morre.<\/p>\n\n\n\n Quando chega a doen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Quando os nossos projetos fracassam.<\/p>\n\n\n\n Quando a sociedade parece afastar-se cada vez mais de Deus.<\/p>\n\n\n\n Quando vemos confus\u00e3o at\u00e9 dentro da pr\u00f3pria Igreja.<\/p>\n\n\n\n Quando o mundo parece ter perdido o sentido do bem e do mal.<\/p>\n\n\n\n Onde est\u00e1 Deus?<\/p>\n\n\n\n A f\u00e9 responde:<\/p>\n\n\n\n Deus continua a ser Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o perdeu o controlo.<\/p>\n\n\n\n Deixou de amar? N\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o desapareceu.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o abandonou a sua Igreja.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o deixou de sustentar a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Mas os seus caminhos nem sempre coincidem com os nossos.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo exprime-o claramente: acreditamos firmemente que Deus \u00e9 o Senhor do mundo e da hist\u00f3ria, embora os caminhos da sua Provid\u00eancia permane\u00e7am frequentemente ocultos aos nossos olhos.<\/p>\n\n\n\n A f\u00e9 consiste precisamente em confiar mesmo quando ainda n\u00e3o vemos.<\/p>\n\n\n\n A mentalidade moderna quer explicar tudo.<\/p>\n\n\n\n Queremos saber imediatamente:<\/p>\n\n\n\n Porqu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n Por que aconteceu comigo?<\/p>\n\n\n\n Por que Deus permitiu isto?<\/p>\n\n\n\n Por que esta pessoa entrou na minha vida?<\/p>\n\n\n\n Por que fracassei?<\/p>\n\n\n\n Por que adoeci?<\/p>\n\n\n\n Por que esta porta se fechou?<\/p>\n\n\n\n Por que esta ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi ouvida?<\/p>\n\n\n\n Mas o cristianismo n\u00e3o promete responder imediatamente a todas as nossas perguntas.<\/p>\n\n\n\n Promete algo melhor:<\/p>\n\n\n\n que podemos caminhar com Deus mesmo quando n\u00e3o conhecemos todas as respostas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Paulo recorda-nos:<\/p>\n\n\n\n \u00abAgora vemos como num espelho, de maneira confusa; mas ent\u00e3o veremos face a face. Agora conhe\u00e7o de modo imperfeito, mas depois conhecerei perfeitamente, como tamb\u00e9m sou conhecido.\u00bb A nossa vis\u00e3o \u00e9 limitada.<\/p>\n\n\n\n A de Deus n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s vemos um instante.<\/p>\n\n\n\n Deus v\u00ea o conjunto.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s vemos uma ferida.<\/p>\n\n\n\n Deus v\u00ea toda a hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s vemos uma porta fechada.<\/p>\n\n\n\n Deus v\u00ea o caminho completo.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s vemos a Sexta-Feira Santa.<\/p>\n\n\n\n Deus v\u00ea tamb\u00e9m o Domingo de P\u00e1scoa.<\/p>\n\n\n\n Aqui \u00e9 \u00fatil distinguir dois conceitos.<\/p>\n\n\n\n A resigna\u00e7\u00e3o<\/strong> pode significar:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00c9 assim e n\u00e3o posso fazer nada.\u00bb<\/p>\n\n\n\n O abandono crist\u00e3o<\/strong> significa:<\/p>\n\n\n\n \u00abIsto escapa ao meu controlo, mas permanece no conhecimento e no amor de Deus.\u00bb<\/p>\n\n\n\n A diferen\u00e7a \u00e9 enorme.<\/p>\n\n\n\n O resignado desiste.<\/p>\n\n\n\n O crente continua a caminhar.<\/p>\n\n\n\n O resignado diz:<\/p>\n\n\n\n \u00abQue posso fazer?\u00bb<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o diz:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, n\u00e3o compreendo, mas confio em V\u00f3s.\u00bb<\/p>\n\n\n\n O resignado aceita porque n\u00e3o tem outra escolha.<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o aceita porque acredita que Deus pode fazer nascer vida at\u00e9 daquilo que parece morte.<\/p>\n\n\n\n Esta \u00e9 a espiritualidade dos santos.<\/p>\n\n\n\n Podemos come\u00e7ar por algo muito simples.<\/p>\n\n\n\n Todas as manh\u00e3s:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, coloco este dia nas vossas m\u00e3os.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Antes de come\u00e7ar o trabalho:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, ajudai-me a faz\u00ea-lo bem e para a vossa gl\u00f3ria.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Diante de uma dificuldade:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, dai-me luz para compreender aquilo que devo fazer.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Diante daquilo que n\u00e3o podemos controlar:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, coloco isto nas vossas m\u00e3os.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Diante da tenta\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, dai-me a gra\u00e7a de permanecer fiel.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Diante de uma desgra\u00e7a:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, n\u00e3o compreendo isto, mas n\u00e3o quero separar-me de V\u00f3s.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Antes de dormir:<\/p>\n\n\n\n \u00abObrigado por tudo aquilo que recebi. Perdoai os meus pecados e velai por mim esta noite.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00e3o palavras simples.<\/p>\n\n\n\n Mas podem transformar profundamente uma pessoa.<\/p>\n\n\n\n Porque, pouco a pouco, deixamos de viver como se tudo dependesse exclusivamente de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Podemos resumir a espiritualidade da Provid\u00eancia em cinco passos.<\/p>\n\n\n\n Antes de desesperar, reza.<\/p>\n\n\n\n Pergunta-te o que depende realmente de ti.<\/p>\n\n\n\n Faz aquilo que razoavelmente podes fazer.<\/p>\n\n\n\n Quando acontece algo que n\u00e3o podes mudar, oferece-o a Deus.<\/p>\n\n\n\n Deixa o resultado nas suas m\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n Esta pequena regra pode ser extraordinariamente \u00fatil.<\/p>\n\n\n\n Porque muitas vezes sofremos n\u00e3o apenas por causa daquilo que acontece, mas porque tentamos controlar algo que nunca esteve sob o nosso controlo.<\/p>\n\n\n\n Uma das grandes doen\u00e7as espirituais do nosso tempo \u00e9 a necessidade de controlar.<\/p>\n\n\n\n Queremos controlar a nossa imagem.<\/p>\n\n\n\n O nosso futuro.<\/p>\n\n\n\n As nossas finan\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n A nossa sa\u00fade.<\/p>\n\n\n\n A nossa fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n A opini\u00e3o dos outros.<\/p>\n\n\n\n O comportamento dos nossos filhos.<\/p>\n\n\n\n O resultado dos nossos projetos.<\/p>\n\n\n\n Queremos at\u00e9 controlar a maneira como Deus deve agir.<\/p>\n\n\n\n Mas Deus n\u00e3o \u00e9 um empregado a quem damos instru\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 Deus.<\/p>\n\n\n\n E n\u00f3s somos criaturas.<\/p>\n\n\n\n Aceitar isto n\u00e3o nos humilha.<\/p>\n\n\n\n Liberta-nos.<\/p>\n\n\n\n Porque s\u00f3 quando reconhecemos que n\u00e3o somos Deus podemos verdadeiramente descansar em Deus.<\/p>\n\n\n\n Talvez dev\u00eassemos repetir frequentemente estas palavras de Cristo numa \u00e9poca de ansiedade:<\/p>\n\n\n\n \u00abBem sabe o vosso Pai celeste que precisais de tudo isso.\u00bb Ele n\u00e3o diz:<\/p>\n\n\n\n \u00abO vosso Pai dar-vos-\u00e1 imediatamente tudo aquilo que quereis.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Diz:<\/p>\n\n\n\n \u00abEle sabe que precisais disso.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deus sabe.<\/p>\n\n\n\n Deus v\u00ea.<\/p>\n\n\n\n Deus ouve.<\/p>\n\n\n\n Deus conhece.<\/p>\n\n\n\n E isto muda completamente a ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o rezamos a um Deus indiferente que primeiro ter\u00edamos de convencer a prestar-nos aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Rezamos a um Pai.<\/p>\n\n\n\n Mas a um Pai infinitamente mais s\u00e1bio do que n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a confian\u00e7a crist\u00e3 n\u00e3o consiste em dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abDeus far\u00e1 exatamente aquilo que eu quero.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Consiste em dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abDeus far\u00e1 aquilo que \u00e9 verdadeiramente bom, mesmo que eu ainda n\u00e3o consiga compreend\u00ea-lo.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se um dia duvidarmos de que Deus nos ama, n\u00e3o devemos come\u00e7ar por observar as circunst\u00e2ncias da nossa vida.<\/p>\n\n\n\n Devemos olhar para Cristo.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o permaneceu distante perante o sofrimento humano.<\/p>\n\n\n\n Entrou na nossa hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n Assumiu a nossa carne.<\/p>\n\n\n\n Viveu no meio de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Trabalhou.<\/p>\n\n\n\n Sofreu.<\/p>\n\n\n\n Chorou.<\/p>\n\n\n\n Foi rejeitado.<\/p>\n\n\n\n Foi perseguido.<\/p>\n\n\n\n Foi crucificado.<\/p>\n\n\n\n Morreu.<\/p>\n\n\n\n E ressuscitou.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a Provid\u00eancia crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 uma doutrina fria sobre um Deus que, do c\u00e9u, moveria as pe\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 a confian\u00e7a num Deus que entrou pessoalmente na nossa hist\u00f3ria<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n O centro da Provid\u00eancia n\u00e3o \u00e9 uma ideia.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 uma Pessoa.<\/p>\n\n\n\n Jesus Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E em Cristo descobrimos que Deus pode transformar a Cruz em Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 momentos na vida em que provavelmente n\u00e3o encontraremos uma explica\u00e7\u00e3o satisfat\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n E talvez n\u00e3o dev\u00eassemos procur\u00e1-la imediatamente.<\/p>\n\n\n\n Haver\u00e1 situa\u00e7\u00f5es em que a \u00fanica resposta poss\u00edvel ser\u00e1:<\/p>\n\n\n\n permanece.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Permanece na ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Permanece na Igreja.<\/p>\n\n\n\n Permanece diante do sacr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Permanece na verdade.<\/p>\n\n\n\n Permanece nos sacramentos.<\/p>\n\n\n\n Permanece fiel aos mandamentos.<\/p>\n\n\n\n Permanece mesmo quando n\u00e3o sentes nada.<\/p>\n\n\n\n Permanece mesmo quando n\u00e3o compreendes nada.<\/p>\n\n\n\n Permanece mesmo quando Deus parece guardar sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n Porque a f\u00e9 n\u00e3o consiste apenas em acreditar quando compreendemos.<\/p>\n\n\n\n A f\u00e9 consiste tamb\u00e9m em permanecer quando n\u00e3o compreendemos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Finalmente, a Provid\u00eancia \u00e9 insepar\u00e1vel da esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Se Deus conduz a cria\u00e7\u00e3o para um fim \u00faltimo, ent\u00e3o a hist\u00f3ria n\u00e3o caminha para o absurdo.<\/p>\n\n\n\n A nossa exist\u00eancia tem uma dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O mundo tem um destino.<\/p>\n\n\n\n A hist\u00f3ria chegar\u00e1 \u00e0 sua consuma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A morte n\u00e3o ter\u00e1 a \u00faltima palavra.<\/p>\n\n\n\n O pecado n\u00e3o ter\u00e1 a \u00faltima palavra.<\/p>\n\n\n\n O sofrimento n\u00e3o ter\u00e1 a \u00faltima palavra.<\/p>\n\n\n\n A injusti\u00e7a n\u00e3o ter\u00e1 a \u00faltima palavra.<\/p>\n\n\n\n A \u00faltima palavra pertence a Deus.<\/p>\n\n\n\n E, para o crist\u00e3o, essa \u00faltima palavra tem um nome:<\/p>\n\n\n\n Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia conduz para uma plenitude que ainda n\u00e3o vemos.<\/p>\n\n\n\n Por isso, o crist\u00e3o pode sofrer sem desesperar.<\/p>\n\n\n\n Pode chorar sem perder a esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Pode perder sem pensar que tudo terminou.<\/p>\n\n\n\n Pode atravessar a noite sabendo que existe uma manh\u00e3.<\/p>\n\n\n\n A Divina Provid\u00eancia n\u00e3o \u00e9 uma doutrina destinada apenas aos tratados teol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 uma verdade para a segunda-feira de manh\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Para o hospital.<\/p>\n\n\n\n Para o escrit\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n Para a fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n Para o desemprego.<\/p>\n\n\n\n Para o casamento.<\/p>\n\n\n\n Para a doen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Para o luto.<\/p>\n\n\n\n Para a educa\u00e7\u00e3o dos filhos.<\/p>\n\n\n\n Para as decis\u00f5es dif\u00edceis.<\/p>\n\n\n\n Para os tempos de incerteza.<\/p>\n\n\n\n Para as noites em que rezamos e parece que ningu\u00e9m responde.<\/p>\n\n\n\n A Provid\u00eancia recorda-nos algo que o nosso tempo precisa urgentemente de ouvir:<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o somos Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o precisamos de conhecer o futuro.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o precisamos de controlar cada acontecimento.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o precisamos de compreender cada mist\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o precisamos de resolver hoje todos os problemas de amanh\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Precisamos de ser fi\u00e9is em fazer aquilo que Deus nos pede hoje.<\/p>\n\n\n\n E depois confiar.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo resume esta confian\u00e7a recordando-nos que Cristo nos convida ao abandono filial \u00e0 Provid\u00eancia do Pai e que S\u00e3o Pedro nos exorta a lan\u00e7ar sobre Deus todas as nossas preocupa\u00e7\u00f5es, porque Ele cuida de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Por isso, n\u00e3o desesperes quando uma porta se fecha.<\/p>\n\n\n\n Quando um projeto fracassa, n\u00e3o concluas que Deus te abandonou.<\/p>\n\n\n\n Quando uma ora\u00e7\u00e3o parece n\u00e3o receber resposta, continua a rezar.<\/p>\n\n\n\n Quando aparece uma cruz, n\u00e3o perguntes apenas:<\/p>\n\n\n\n \u00abPor que isto me est\u00e1 a acontecer?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ousa tamb\u00e9m perguntar:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, o que quereis realizar em mim atrav\u00e9s disto?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n E quando j\u00e1 n\u00e3o puderes fazer mais nada, quando tiveres rezado, discernido, trabalhado, lutado e colocado nas m\u00e3os de Deus tudo aquilo que dependia de ti, ent\u00e3o faz algo que pode ser um dos maiores atos de f\u00e9:<\/p>\n\n\n\n Confia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque a Provid\u00eancia n\u00e3o promete que compreenderemos sempre os caminhos de Deus.<\/p>\n\n\n\n Promete algo muito maior:<\/p>\n\n\n\n que nunca caminharemos sozinhos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E mesmo que os nossos olhos ainda n\u00e3o consigam ver o sentido da hist\u00f3ria, Deus j\u00e1 o v\u00ea.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s vemos uma p\u00e1gina.<\/p>\n\n\n\n Ele v\u00ea o livro inteiro.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s vemos a Cruz.<\/p>\n\n\n\n Ele v\u00ea a Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s vemos o presente.<\/p>\n\n\n\n Ele v\u00ea a eternidade.<\/p>\n\n\n\n E talvez a ora\u00e7\u00e3o mais simples para aprender a viver sob a Divina Provid\u00eancia seja tamb\u00e9m uma das mais profundas:<\/p>\n\n\n\n \u00abSenhor, n\u00e3o sei o que o amanh\u00e3 trar\u00e1. Mas sei que V\u00f3s estareis l\u00e1. E isso me basta.\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vivemos numa \u00e9poca que aprendeu a controlar quase tudo, mas que, paradoxalmente, sabe cada vez menos como enfrentar aquilo que n\u00e3o pode controlar. Podemos comunicar em poucos segundos com algu\u00e9m que se encontra do outro lado do mundo. Podemos consultar as previs\u00f5es meteorol\u00f3gicas com uma precis\u00e3o surpreendente, controlar a nossa conta banc\u00e1ria atrav\u00e9s do smartphone, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6369,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[43,37],"tags":[1525],"class_list":["post-6368","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-catecismo-da-igreja-catolica","category-doutrina-e-fe","tag-divina-providencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6368"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6370,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6368\/revisions\/6370"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. O que significa realmente \u201cDivina Provid\u00eancia\u201d?<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Deus n\u00e3o \u00e9 um relojoeiro que depois abandonou o seu rel\u00f3gio<\/h1>\n\n\n\n
\n
Sabedoria 11,24<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. A Provid\u00eancia n\u00e3o \u00e9 o destino<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n4. \u00abSeja feita a vossa vontade\u00bb: a ora\u00e7\u00e3o central da Provid\u00eancia<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
Lucas 22,42<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. A Provid\u00eancia aparece com particular clareza no Evangelho<\/h1>\n\n\n\n
\n
Mateus 6,31-33<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n6. A Provid\u00eancia n\u00e3o significa que tudo acontecer\u00e1 como eu quero<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. A Provid\u00eancia e o mist\u00e9rio do sofrimento<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n8. A Cruz \u00e9 a chave da Provid\u00eancia<\/h1>\n\n\n\n
\n
Romanos 8,28<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n9. Deus pode escrever direito mesmo sobre as nossas linhas tortas<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. A Provid\u00eancia e a nossa liberdade<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n11. A Provid\u00eancia tamb\u00e9m atua atrav\u00e9s das pequenas coisas<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n12. A Provid\u00eancia n\u00e3o substitui a prud\u00eancia<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n13. A Provid\u00eancia na vida dos santos<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n14. A Provid\u00eancia e a vida quotidiana<\/h1>\n\n\n\n
Primeiro: rezar antes de decidir<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nSegundo: fazer bem aquilo que depende de n\u00f3s<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nTerceiro: aprender a aceitar aquilo que n\u00e3o podemos mudar<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n15. A Provid\u00eancia diante da ansiedade moderna<\/h1>\n\n\n\n
\n
Mateus 6,34<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n16. A Provid\u00eancia n\u00e3o significa passividade diante da injusti\u00e7a<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n17. A Provid\u00eancia e a ora\u00e7\u00e3o de s\u00faplica<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n18. A Provid\u00eancia e a Eucaristia<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n19. A Provid\u00eancia e a confiss\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n20. \u00abE se Deus n\u00e3o ouvir a minha ora\u00e7\u00e3o?\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n21. A Provid\u00eancia e o discernimento dos esp\u00edritos<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n22. Onde est\u00e1 Deus quando tudo parece desmoronar?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n23. A Provid\u00eancia n\u00e3o elimina o mist\u00e9rio: ensina-nos a viver dentro do mist\u00e9rio<\/h1>\n\n\n\n
\n
1 Cor\u00edntios 13,12<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n24. Uma espiritualidade do abandono e n\u00e3o da resigna\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n25. Como podemos fazer crescer diariamente a confian\u00e7a na Provid\u00eancia?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n26. Uma pequena regra espiritual para tempos de incerteza<\/h1>\n\n\n\n
1. Reza<\/h3>\n\n\n\n
2. Discernir<\/h3>\n\n\n\n
3. Age<\/h3>\n\n\n\n
4. Oferece<\/h3>\n\n\n\n
5. Confia<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n27. A Provid\u00eancia liberta-nos da obsess\u00e3o pelo controlo<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n28. \u00abO vosso Pai sabe que precisais disso\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n
Mateus 6,32<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n29. A maior prova da Provid\u00eancia \u00e9 Jesus Cristo<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n30. Quando n\u00e3o compreendes nada, permanece<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n31. A Provid\u00eancia e a esperan\u00e7a crist\u00e3<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclus\u00e3o: quando n\u00e3o v\u00eas o caminho, confia n\u2019Aquele que o v\u00ea<\/h1>\n\n\n\n
\n