Vivemos numa \u00e9poca extraordin\u00e1ria. Nunca antes a humanidade teve acesso a tanta informa\u00e7\u00e3o, a tantos recursos espirituais e a tantas oportunidades para conhecer a verdade. No entanto, paradoxalmente, vivemos tamb\u00e9m num tempo em que \u00e9 cada vez mais comum ouvir afirma\u00e7\u00f5es como:<\/p>\n\n\n\n
\u00abEu acredito em Deus, mas \u00e0 minha maneira.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abO meu Deus n\u00e3o julga ningu\u00e9m.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abCada um tem a sua pr\u00f3pria verdade sobre Deus.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abO importante \u00e9 ser uma boa pessoa.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e3o preciso de uma religi\u00e3o para ter uma rela\u00e7\u00e3o com Deus.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Estas afirma\u00e7\u00f5es, aparentemente inofensivas e at\u00e9 bem-intencionadas, escondem um dos maiores desafios espirituais do nosso tempo: a substitui\u00e7\u00e3o do verdadeiro Deus por um deus moldado segundo os gostos, os sentimentos e as prefer\u00eancias pessoais.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata de um ate\u00edsmo declarado. Nem de uma nega\u00e7\u00e3o expl\u00edcita de Deus. Trata-se de algo muito mais subtil e, precisamente por isso, muito mais perigoso: a cria\u00e7\u00e3o de um deus domesticado, moldado pela sensibilidade moderna, incapaz de desafiar, corrigir, exigir ou transformar a vida humana.<\/p>\n\n\n\n Este fen\u00f3meno pode ser descrito como uma forma contempor\u00e2nea de de\u00edsmo pr\u00e1tico misturado com relativismo religioso e subjetivismo moral. Deus deixa de ser o Ser Absoluto para se tornar uma proje\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica do homem.<\/p>\n\n\n\n Em vez de perguntarmos:<\/p>\n\n\n\n \u00abQuem \u00e9 Deus?\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n perguntamos:<\/p>\n\n\n\n \u00abComo gostaria eu que Deus fosse?\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n E \u00e9 exatamente a\u00ed que come\u00e7a o erro.<\/p>\n\n\n\n A tenta\u00e7\u00e3o no Jardim do \u00c9den n\u00e3o consistiu apenas em comer um fruto proibido.<\/p>\n\n\n\n Foi algo muito mais profundo.<\/p>\n\n\n\n A serpente semeou a d\u00favida acerca da pr\u00f3pria identidade de Deus.<\/p>\n\n\n\n \u00abFoi assim que Deus disse…?\u00bb (G\u00e9nesis 3,1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Depois insinuou que Deus escondia alguma coisa.<\/p>\n\n\n\n Que Deus limitava a liberdade.<\/p>\n\n\n\n Que Deus n\u00e3o era totalmente bom.<\/p>\n\n\n\n Que o homem podia decidir por si mesmo o que era o bem e o que era o mal.<\/p>\n\n\n\n Em \u00faltima an\u00e1lise, o pecado original consistiu em substituir a verdade revelada por uma interpreta\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 exatamente isso que acontece hoje.<\/p>\n\n\n\n O homem moderno n\u00e3o nega necessariamente a exist\u00eancia de Deus.<\/p>\n\n\n\n Limita-se a redefinir quem Deus \u00e9.<\/p>\n\n\n\n E quando o homem redefine Deus, deixa de O adorar.<\/p>\n\n\n\n Come\u00e7a a adorar-se a si mesmo.<\/p>\n\n\n\n A cultura contempor\u00e2nea elevou o individualismo \u00e0 categoria de princ\u00edpio absoluto.<\/p>\n\n\n\n Tudo deve adaptar-se ao indiv\u00edduo:<\/p>\n\n\n\n O resultado \u00e9 uma espiritualidade personalizada.<\/p>\n\n\n\n Cada pessoa constr\u00f3i um deus diferente.<\/p>\n\n\n\n Um deus que nunca contradiz.<\/p>\n\n\n\n Que nunca corrige.<\/p>\n\n\n\n Que nunca chama \u00e0 convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Que nunca fala do pecado.<\/p>\n\n\n\n Que nunca exige mudan\u00e7a de vida.<\/p>\n\n\n\n Mas esse deus n\u00e3o existe.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 apenas um \u00eddolo.<\/p>\n\n\n\n E a Sagrada Escritura \u00e9 absolutamente clara acerca dos \u00eddolos:<\/p>\n\n\n\n \u00abT\u00eam boca e n\u00e3o falam; t\u00eam olhos e n\u00e3o veem.\u00bb (Salmo 115,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Os \u00eddolos acabam sempre por se parecer com aqueles que os fabricam.<\/p>\n\n\n\n O verdadeiro Deus, pelo contr\u00e1rio, chama-nos a tornarmo-nos semelhantes a Ele.<\/p>\n\n\n\n Um dos atributos divinos mais esquecidos \u00e9 a Sua imutabilidade<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A teologia cl\u00e1ssica ensina que Deus n\u00e3o muda porque \u00e9 absolutamente perfeito.<\/p>\n\n\n\n Mudar implica melhorar ou piorar.<\/p>\n\n\n\n Se algo melhora, \u00e9 porque antes era imperfeito.<\/p>\n\n\n\n Se algo piora, deixa de ser perfeito.<\/p>\n\n\n\n Mas Deus \u00e9 a Perfei\u00e7\u00e3o Absoluta.<\/p>\n\n\n\n Por isso a Sagrada Escritura afirma:<\/p>\n\n\n\n \u00abPorque Eu, o Senhor, n\u00e3o mudo.\u00bb (Malaquias 3,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n E ainda:<\/p>\n\n\n\n \u00abN’Ele n\u00e3o h\u00e1 mudan\u00e7a nem sombra de varia\u00e7\u00e3o.\u00bb (Tiago 1,17)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Esta verdade tem consequ\u00eancias enormes.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe um Deus para o primeiro s\u00e9culo e outro para o s\u00e9culo XXI.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe um Deus \u00abatualizado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe um Deus que altere a Sua natureza conforme as sondagens da opini\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n As sociedades mudam.<\/p>\n\n\n\n As ideologias passam.<\/p>\n\n\n\n As modas desaparecem.<\/p>\n\n\n\n Mas Deus permanece eternamente o mesmo.<\/p>\n\n\n\n Quando a Igreja fala da simplicidade divina<\/strong>, n\u00e3o quer dizer que Deus seja \u00absimples\u00bb no sentido de pouco complexo ou rudimentar.<\/p>\n\n\n\n Quer dizer algo infinitamente mais profundo.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o \u00e9 composto de partes.<\/p>\n\n\n\n A Sua justi\u00e7a n\u00e3o est\u00e1 separada da Sua miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n O Seu amor n\u00e3o \u00e9 distinto da Sua santidade.<\/p>\n\n\n\n A Sua vontade n\u00e3o est\u00e1 separada da Sua sabedoria.<\/p>\n\n\n\n Em Deus, tudo \u00e9 um.<\/p>\n\n\n\n Ele \u00e9<\/strong> Amor.<\/p>\n\n\n\n Ele \u00e9<\/strong> Justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Ele \u00e9<\/strong> Verdade.<\/p>\n\n\n\n Ele \u00e9<\/strong> Miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n E tudo isto sem qualquer contradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Por isso, \u00e9 errado opor os atributos divinos entre si.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o podemos dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abDeus \u00e9 amor; por isso n\u00e3o julga.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Nem podemos dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abDeus \u00e9 justo; por isso n\u00e3o perdoa.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Ambas as afirma\u00e7\u00f5es quebram a unidade do ser divino.<\/p>\n\n\n\n Em Deus, a justi\u00e7a e a miseric\u00f3rdia n\u00e3o s\u00e3o rivais.<\/p>\n\n\n\n Existem em perfeita harmonia.<\/p>\n\n\n\n A Cruz de Cristo \u00e9 precisamente a maior manifesta\u00e7\u00e3o dessa harmonia.<\/p>\n\n\n\n Nela, a justi\u00e7a diante do pecado e a miseric\u00f3rdia para com o pecador encontram-se inseparavelmente.<\/p>\n\n\n\n Um dos maiores erros do nosso tempo consiste em reduzir a experi\u00eancia religiosa aos sentimentos.<\/p>\n\n\n\n Se sinto paz…<\/p>\n\n\n\n Deus est\u00e1 comigo.<\/p>\n\n\n\n Se sinto entusiasmo…<\/p>\n\n\n\n Deus est\u00e1 a falar-me.<\/p>\n\n\n\n Se fico emocionado…<\/p>\n\n\n\n ent\u00e3o a minha ora\u00e7\u00e3o foi boa.<\/p>\n\n\n\n Mas os sentimentos mudam constantemente.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Os grandes santos passaram por longos per\u00edodos de noite espiritual.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz falou da \u00abNoite Escura\u00bb, na qual a alma parece n\u00e3o receber qualquer consola\u00e7\u00e3o e, no entanto, permanece unida a Deus pela f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Santa Teresa de Calcut\u00e1 viveu durante d\u00e9cadas uma profunda aridez espiritual, continuando, apesar disso, a servir heroicamente os mais pobres entre os pobres.<\/p>\n\n\n\n Uma vida espiritual madura n\u00e3o se sustenta em emo\u00e7\u00f5es passageiras, mas na virtude teologal da f\u00e9, que permanece firme mesmo quando o cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o sente qualquer consola\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O de\u00edsmo cl\u00e1ssico defendia que Deus criou o universo e depois o deixou funcionar por si mesmo.<\/p>\n\n\n\n Hoje, por\u00e9m, existe uma vers\u00e3o muito mais subtil.<\/p>\n\n\n\n Muitas pessoas acreditam num Deus Criador…<\/p>\n\n\n\n mas vivem como se Ele nunca interviesse.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o rezam.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o recebem os sacramentos.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o leem a Sagrada Escritura.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o procuram discernir a Sua vontade.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o permitem que Deus transforme as suas decis\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 uma f\u00e9 reduzida a uma ideia abstrata.<\/p>\n\n\n\n Contudo, o Deus revelado por Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 um relojoeiro que abandona a Sua cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um Pai providente.<\/p>\n\n\n\n O pr\u00f3prio Cristo ensina:<\/p>\n\n\n\n \u00abAt\u00e9 os cabelos da vossa cabe\u00e7a est\u00e3o todos contados.\u00bb (Mateus 10,30)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nada escapa \u00e0 Divina Provid\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o porque Deus elimine a nossa liberdade, mas porque governa todas as coisas com infinita sabedoria.<\/p>\n\n\n\n A cultura contempor\u00e2nea transformou a consci\u00eancia individual na autoridade suprema.<\/p>\n\n\n\n Contudo, a consci\u00eancia precisa de ser formada.<\/p>\n\n\n\n Ela n\u00e3o cria a verdade.<\/p>\n\n\n\n Descobre-a.<\/p>\n\n\n\n A Igreja sempre ensinou que a consci\u00eancia deve ser iluminada por:<\/p>\n\n\n\n Quando a consci\u00eancia deixa de procurar a verdade objetiva, acaba por justificar qualquer comportamento.<\/p>\n\n\n\n Assim nasce uma espiritualidade na qual cada pessoa decide quais os mandamentos que deseja observar e quais prefere rejeitar, quais os ensinamentos que aceita e quais reinterpretar\u00e1. A f\u00e9 deixa de ser recebida como um dom transmitido por Cristo atrav\u00e9s da Sua Igreja e passa a tornar-se um produto personalizado, adaptado \u00e0s prefer\u00eancias do consumidor.<\/p>\n\n\n\n Observa-se, cada vez mais, a tend\u00eancia para julgar Deus segundo crit\u00e9rios puramente humanos.<\/p>\n\n\n\n Alguns afirmam que determinadas passagens b\u00edblicas \u00abdeveriam ser diferentes\u00bb, que certos ensinamentos morais \u00abj\u00e1 est\u00e3o ultrapassados\u00bb ou que Deus \u00abdeveria pensar de outra maneira\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Afirma\u00e7\u00f5es como estas invertem a ordem correta das coisas.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o \u00e9 Deus que deve conformar-Se ao homem.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 o homem que deve converter-se para se conformar a Deus.<\/p>\n\n\n\n A perfei\u00e7\u00e3o divina significa que em Deus n\u00e3o existe absolutamente qualquer imperfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Ele n\u00e3o precisa de evoluir.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o precisa de aprender.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o precisa de Se corrigir.<\/p>\n\n\n\n Como ensina a tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica crist\u00e3 inspirada por S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, Deus \u00e9 Ato Puro (Actus Purus)<\/strong>: a plenitude do Ser, sem qualquer potencialidade por realizar. N’Ele n\u00e3o existe nenhuma defici\u00eancia nem possibilidade de aperfei\u00e7oamento, porque possui toda a perfei\u00e7\u00e3o de modo infinito.<\/p>\n\n\n\n Por isso, quando algo da Revela\u00e7\u00e3o divina nos parece dif\u00edcil de aceitar, a primeira pergunta n\u00e3o deveria ser: \u00abO que h\u00e1 de errado em Deus?\u00bb, mas antes: \u00abO que \u00e9 que, na minha maneira de pensar, precisa de ser purificado?\u00bb<\/p>\n\n\n\n Perante todas as imagens deformadas de Deus, o cristianismo oferece um crit\u00e9rio definitivo: Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n O pr\u00f3prio Senhor declara:<\/p>\n\n\n\n \u00abQuem Me v\u00ea, v\u00ea o Pai.\u00bb (Jo\u00e3o 14,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Em Cristo contemplamos a miseric\u00f3rdia e a verdade, a mansid\u00e3o e a firmeza, o perd\u00e3o e o apelo \u00e0 convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Jesus perdoa a mulher ad\u00faltera, mas tamb\u00e9m lhe diz: \u00abVai e n\u00e3o tornes a pecar\u00bb (cf. Jo\u00e3o 8,11). Acolhe os pecadores, mas nunca chama bem ao pecado. Ama sem medida, mas esse amor transforma, purifica e santifica.<\/p>\n\n\n\n A verdadeira imagem de Deus n\u00e3o nasce das nossas prefer\u00eancias pessoais, mas da revela\u00e7\u00e3o perfeita do Filho encarnado.<\/p>\n\n\n\n Aceitar o Deus revelado pela Igreja n\u00e3o \u00e9 apenas um exerc\u00edcio intelectual. Tem consequ\u00eancias concretas para toda a vida.<\/p>\n\n\n\n Quem reconhece a imutabilidade divina compreende que a verdade n\u00e3o depende das modas culturais e aprende a permanecer firme mesmo quando a sociedade pensa de maneira diferente.<\/p>\n\n\n\n Quem contempla a simplicidade divina deixa de opor o amor \u00e0 justi\u00e7a ou a miseric\u00f3rdia \u00e0 santidade, descobrindo que todos os atributos de Deus formam uma perfeita harmonia.<\/p>\n\n\n\n Quem acredita na perfei\u00e7\u00e3o divina abandona a tenta\u00e7\u00e3o de \u00abcorrigir\u00bb Deus e come\u00e7a, pelo contr\u00e1rio, a deixar-se corrigir por Ele atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o, da leitura da Sagrada Escritura, da rece\u00e7\u00e3o frequente dos sacramentos e do exame regular de consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Por fim, quem descobre a Divina Provid\u00eancia aprende a confiar mesmo no meio das prova\u00e7\u00f5es. A f\u00e9 deixa ent\u00e3o de depender das emo\u00e7\u00f5es e torna-se uma ades\u00e3o firme ao Deus que nunca muda.<\/p>\n\n\n\n A idolatria n\u00e3o pertence apenas ao passado.<\/p>\n\n\n\n Ainda hoje assume formas refinadas e aparentemente religiosas.<\/p>\n\n\n\n Sempre que reduzimos Deus \u00e0s nossas pr\u00f3prias expectativas, constru\u00edmos um \u00eddolo.<\/p>\n\n\n\n Sempre que rejeitamos um atributo divino porque ele incomoda a nossa sensibilidade, criamos um deus imagin\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Sempre que colocamos a nossa pr\u00f3pria opini\u00e3o acima da Revela\u00e7\u00e3o divina, repetimos o antigo pecado do \u00c9den.<\/p>\n\n\n\n A convers\u00e3o crist\u00e3 come\u00e7a quando deixamos de perguntar: \u00abComo gostaria eu que Deus fosse?\u00bb e come\u00e7amos, com humildade, a perguntar: \u00abQuem \u00e9 Deus e o que revelou Ele sobre Si mesmo?\u00bb<\/p>\n\n\n\n S\u00f3 ent\u00e3o a f\u00e9 deixa de girar em torno do pr\u00f3prio eu e passa a orientar-se para Aquele que \u00e9 o Alfa e o \u00d3mega, o Princ\u00edpio e o Fim, o Ser eterno e imut\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n A grande trag\u00e9dia espiritual do nosso tempo n\u00e3o consiste apenas no facto de muitas pessoas terem deixado de acreditar em Deus, mas tamb\u00e9m no facto de muitas outras continuarem a invocar o Seu Nome enquanto adoram uma imagem moldada segundo as suas pr\u00f3prias prefer\u00eancias. O \u00abDeus \u00e0 minha maneira\u00bb \u00e9 c\u00f3modo porque nunca nos interpela; \u00e9 silencioso porque nada exige de n\u00f3s; \u00e9 inofensivo porque nasce dos nossos pr\u00f3prios desejos. Contudo, precisamente por isso, n\u00e3o pode salvar.<\/p>\n\n\n\n O Deus vivo revelado na Sagrada Escritura e professado pela Igreja \u00e9 infinitamente maior do que as nossas ideias. Ele \u00e9 simples, imut\u00e1vel, perfeito, eterno, santo, justo, misericordioso e omnipotente. N\u00e3o precisa de Se adaptar \u00e0s modas passageiras, porque \u00e9 a fonte de toda a verdade. N\u00e3o muda ao longo dos s\u00e9culos, porque o Seu Ser \u00e9 plenitude absoluta. N\u00e3o pode ser reduzido a uma emo\u00e7\u00e3o passageira, porque Ele \u00e9 o pr\u00f3prio fundamento de toda a realidade.<\/p>\n\n\n\n O caminho do disc\u00edpulo n\u00e3o consiste em moldar Deus segundo as pr\u00f3prias prefer\u00eancias, mas em deixar-se moldar por Ele. Esta transforma\u00e7\u00e3o pode ser exigente, mas conduz \u00e0 verdadeira liberdade. Como ensina Jesus Cristo:<\/p>\n\n\n\n \u00abConhecereis a verdade e a verdade vos libertar\u00e1.\u00bb (Jo\u00e3o 8,32)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Que a nossa ora\u00e7\u00e3o seja sempre a do profeta Samuel: \u00abFala, Senhor, porque o teu servo escuta\u00bb (cf. 1 Samuel 3,9), e nunca a do homem moderno que pretende dizer a Deus como Ele deveria ser. S\u00f3 quem se inclina humildemente diante do verdadeiro Deus descobre que n\u00e3o perde a sua liberdade, mas encontra o sentido \u00faltimo da sua exist\u00eancia e a esperan\u00e7a da vida eterna.<\/p>\n\n\n\n A crise da f\u00e9 no mundo moderno n\u00e3o \u00e9 apenas uma crise da pr\u00e1tica religiosa; \u00e9, antes de mais, uma crise do conhecimento de Deus. Quando Deus deixa de ser conhecido tal como realmente \u00e9, acaba inevitavelmente por ser substitu\u00eddo por uma imagem mais conforme \u00e0s expectativas humanas. Mas nenhum deus criado pelo homem pode redimir a humanidade, perdoar o pecado, vencer a morte ou conceder a vida eterna.<\/p>\n\n\n\n A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica sempre proclamou que a teologia n\u00e3o \u00e9 o estudo de uma ideia abstrata, mas a contempla\u00e7\u00e3o do Deus vivo que Se revelou na hist\u00f3ria. Por isso, todo o crist\u00e3o \u00e9 chamado n\u00e3o a inventar Deus, mas a acolh\u00ea-Lo humildemente atrav\u00e9s da Sagrada Escritura, da Sagrada Tradi\u00e7\u00e3o e do aut\u00eantico Magist\u00e9rio da Igreja.<\/p>\n\n\n\n Numa \u00e9poca que exalta o eu acima de tudo, o crist\u00e3o \u00e9 convidado a redescobrir a virtude da adora\u00e7\u00e3o. Adorar significa reconhecer que Deus \u00e9 Deus e que n\u00f3s somos Suas criaturas. Significa reconhecer que a verdade n\u00e3o nasce em n\u00f3s, mas prov\u00e9m d’Aquele que \u00e9 a pr\u00f3pria Verdade.<\/p>\n\n\n\n Este \u00e9 o ant\u00eddoto para o mito moderno do \u00abDeus \u00e0 minha maneira\u00bb: n\u00e3o uma f\u00e9 mais fria, nem uma religi\u00e3o puramente intelectual, mas um encontro mais profundo com o Deus que \u00c9<\/strong>, o Deus que revelou o Seu santo Nome a Mois\u00e9s:<\/p>\n\n\n\n \u00abEU SOU AQUELE QUE SOU.\u00bb (\u00caxodo 3,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nesta revela\u00e7\u00e3o divina encontra-se o fundamento de toda a teologia cat\u00f3lica. Deus n\u00e3o \u00e9 um ser entre muitos outros. Ele \u00e9 o pr\u00f3prio Ser<\/strong>, Aquele cuja exist\u00eancia n\u00e3o depende de ningu\u00e9m nem de nada. Tudo o que existe, existe porque Ele o quis livremente.<\/p>\n\n\n\n Redescobrir esta verdade \u00e9 redescobrir o verdadeiro culto. \u00c9 trocar os fr\u00e1geis \u00eddolos da nossa pr\u00f3pria imagina\u00e7\u00e3o pela majestade infinita da Sant\u00edssima Trindade. \u00c9 abandonar uma religi\u00e3o centrada no eu para abra\u00e7ar uma vida inteiramente centrada em Deus.<\/p>\n\n\n\n S\u00f3 ent\u00e3o poderemos fazer verdadeiramente nossas as palavras da Sant\u00edssima Virgem Maria:<\/p>\n\n\n\n \u00abEis a serva do Senhor; fa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra.\u00bb (Lucas 1,38)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Que esta seja a ora\u00e7\u00e3o de todos os crist\u00e3os do nosso tempo: n\u00e3o \u00abSenhor, torna-Te naquilo que eu gostaria que Tu fosses\u00bb, mas antes: \u00abSenhor, transforma-me na pessoa que Tu me criaste para ser.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Porque, em \u00faltima an\u00e1lise, a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o consiste em criar um deus \u00e0 nossa imagem, mas em deixarmo-nos conformar \u00e0 imagem do \u00fanico e verdadeiro Deus, revelado em Jesus Cristo, \u00abo mesmo ontem, hoje e para sempre\u00bb (Hebreus 13,8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando o homem deixa de procurar Deus e come\u00e7a a invent\u00e1-Lo Vivemos numa \u00e9poca extraordin\u00e1ria. Nunca antes a humanidade teve acesso a tanta informa\u00e7\u00e3o, a tantos recursos espirituais e a tantas oportunidades para conhecer a verdade. No entanto, paradoxalmente, vivemos tamb\u00e9m num tempo em que \u00e9 cada vez mais comum ouvir afirma\u00e7\u00f5es como: \u00abEu acredito …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6291,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[66,41],"tags":[2055],"class_list":["post-6290","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cultura-popular-e-catolicismo","category-fe-e-cultura","tag-deus-a-minha-maneira"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6290"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6292,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290\/revisions\/6292"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nO primeiro pecado da humanidade: querer decidir quem \u00e9 Deus<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nO \u00abDeus \u00e0 minha maneira\u00bb: a religi\u00e3o do eu<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nO verdadeiro Deus n\u00e3o muda para Se adaptar ao homem<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nA simplicidade divina: Deus n\u00e3o est\u00e1 dividido<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDeus n\u00e3o \u00e9 uma emo\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
O de\u00edsmo moderno: um Deus distante e desnecess\u00e1rio<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nO problema do subjetivismo religioso<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nA perfei\u00e7\u00e3o divina: Deus n\u00e3o precisa de ser corrigido<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nJesus Cristo: a revela\u00e7\u00e3o perfeita do Pai<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nAs consequ\u00eancias pr\u00e1ticas de acreditar no verdadeiro Deus<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUm apelo \u00e0 convers\u00e3o intelectual e espiritual<\/h1>\n\n\n\n
Conclus\u00e3o: do deus que fabricamos ao Deus vivo<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nReflex\u00e3o final<\/h1>\n\n\n\n
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