{"id":6278,"date":"2026-08-03T14:50:24","date_gmt":"2026-08-03T12:50:24","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/?p=6278"},"modified":"2026-08-03T14:50:24","modified_gmt":"2026-08-03T12:50:24","slug":"emocionalismo-vs-dominio-proprio-como-governar-as-paixoes-segundo-o-doutor-angelico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/emocionalismo-vs-dominio-proprio-como-governar-as-paixoes-segundo-o-doutor-angelico\/","title":{"rendered":"Emocionalismo vs. Dom\u00ednio Pr\u00f3prio: Como Governar as Paix\u00f5es Segundo o Doutor Ang\u00e9lico"},"content":{"rendered":"\n

A resposta de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino ao imp\u00e9rio das emo\u00e7\u00f5es na cultura contempor\u00e2nea<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Vivemos numa \u00e9poca em que as emo\u00e7\u00f5es parecem ter sido elevadas \u00e0 categoria de crit\u00e9rio supremo da verdade. A sociedade contempor\u00e2nea repete constantemente mensagens como: “Siga o seu cora\u00e7\u00e3o”<\/em>, “Fa\u00e7a o que sente”<\/em>, “Se isso o faz feliz, est\u00e1 certo”<\/em> ou “N\u00e3o reprima quem voc\u00ea \u00e9”<\/em>. Nas redes sociais, no cinema, na publicidade e at\u00e9 mesmo em alguns ambientes religiosos, a autenticidade costuma ser identificada com a express\u00e3o espont\u00e2nea dos sentimentos.<\/p>\n\n\n\n

Contudo, essa vis\u00e3o levanta uma quest\u00e3o decisiva:<\/p>\n\n\n\n

O homem deve ser governado pelas suas emo\u00e7\u00f5es ou pela raz\u00e3o iluminada pela gra\u00e7a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica responde com uma clareza extraordin\u00e1ria: as emo\u00e7\u00f5es s\u00e3o boas, mas n\u00e3o devem governar a vida humana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Poucos explicaram essa realidade com tanta profundidade quanto S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino<\/strong>, o Doutor Ang\u00e9lico<\/strong>, que dedicou uma parte significativa da Summa Theologiae<\/em> ao estudo das paix\u00f5es da alma, da virtude e do dom\u00ednio pr\u00f3prio.<\/p>\n\n\n\n

Longe de ser um tratado filos\u00f3fico ultrapassado, o seu ensinamento constitui um verdadeiro rem\u00e9dio espiritual para o homem moderno, constantemente arrastado por impulsos, sentimentos mut\u00e1veis e emo\u00e7\u00f5es desordenadas.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

O Grande Engano do Nosso Tempo<\/h1>\n\n\n\n

Uma das maiores confus\u00f5es culturais consiste em identificar sentir<\/strong> com ser<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Hoje se diz:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • “Sinto-me mulher, logo sou mulher.”<\/li>\n\n\n\n
  • “J\u00e1 n\u00e3o sinto amor pelo meu c\u00f4njuge, portanto o meu casamento acabou.”<\/li>\n\n\n\n
  • “N\u00e3o tenho vontade de ir \u00e0 Missa.”<\/li>\n\n\n\n
  • “N\u00e3o sinto Deus.”<\/li>\n\n\n\n
  • “N\u00e3o sinto que isso seja pecado.”<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Tudo parece depender dos sentimentos.<\/p>\n\n\n\n

    Mas a f\u00e9 cat\u00f3lica nunca ensinou que a verdade depende das emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

    A verdade permanece a mesma, mesmo quando os nossos estados de esp\u00edrito mudam.<\/p>\n\n\n\n

    Jesus n\u00e3o disse:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    “A verdade ser\u00e1 aquilo que voc\u00eas sentirem.”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Pelo contr\u00e1rio, declarou:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida.”<\/strong> (Jo\u00e3o 14,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    A verdade n\u00e3o nasce dos sentimentos; os sentimentos \u00e9 que devem aprender a orientar-se para a verdade.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    O Homem Segundo S\u00e3o Tom\u00e1s<\/h1>\n\n\n\n

    Para compreender o problema, devemos recordar como S\u00e3o Tom\u00e1s entende a natureza humana.<\/p>\n\n\n\n

    O homem possui:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • intelig\u00eancia<\/li>\n\n\n\n
    • vontade<\/li>\n\n\n\n
    • sensibilidade<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      A sensibilidade inclui precisamente as emo\u00e7\u00f5es ou paix\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

      Estas n\u00e3o s\u00e3o m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

      Muito pelo contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

      Foram criadas por Deus.<\/p>\n\n\n\n

      O problema surge quando deixam de obedecer \u00e0 raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

      S\u00e3o Tom\u00e1s ensina que o homem virtuoso n\u00e3o elimina as paix\u00f5es; ele ordena-as<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Aqui reside uma das maiores diferen\u00e7as entre o pensamento crist\u00e3o e muitas filosofias antigas.<\/p>\n\n\n\n

      O cristianismo n\u00e3o pretende transformar o homem numa m\u00e1quina sem sentimentos.<\/p>\n\n\n\n

      Pretende transform\u00e1-lo num santo.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      O Que S\u00e3o as Paix\u00f5es?<\/h1>\n\n\n\n

      Na Summa Theologiae<\/em> (I-II, qq. 22\u201348), S\u00e3o Tom\u00e1s estuda cuidadosamente as paix\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

      Define-as como movimentos do apetite sens\u00edvel provocados por um bem ou por um mal percebido.<\/p>\n\n\n\n

      Ou seja, respostas naturais da nossa dimens\u00e3o afetiva.<\/p>\n\n\n\n

      Entre elas encontramos:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • amor<\/li>\n\n\n\n
      • \u00f3dio<\/li>\n\n\n\n
      • desejo<\/li>\n\n\n\n
      • avers\u00e3o<\/li>\n\n\n\n
      • esperan\u00e7a<\/li>\n\n\n\n
      • desespero<\/li>\n\n\n\n
      • medo<\/li>\n\n\n\n
      • aud\u00e1cia<\/li>\n\n\n\n
      • ira<\/li>\n\n\n\n
      • alegria<\/li>\n\n\n\n
      • tristeza<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Todas podem ser orientadas para o bem ou desviadas para o mal.<\/p>\n\n\n\n

        N\u00e3o existe nenhuma paix\u00e3o que seja m\u00e1 em si mesma.<\/p>\n\n\n\n

        O que \u00e9 mau \u00e9 a sua desordem.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        O Sentimentalismo Moderno<\/h1>\n\n\n\n

        A cultura contempor\u00e2nea substituiu o conceito cl\u00e1ssico de virtude pelo de autenticidade emocional.<\/p>\n\n\n\n

        Hoje considera-se mais importante expressar aquilo que se sente do que perguntar se esses sentimentos s\u00e3o verdadeiros ou bons.<\/p>\n\n\n\n

        Assim surgem express\u00f5es como:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • “N\u00e3o consigo evitar.”<\/li>\n\n\n\n
        • “Eu sou assim.”<\/li>\n\n\n\n
        • “O meu cora\u00e7\u00e3o manda.”<\/li>\n\n\n\n
        • “Tenho direito a ser feliz.”<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Contudo, a experi\u00eancia demonstra que as emo\u00e7\u00f5es mudam constantemente.<\/p>\n\n\n\n

          Aquilo que hoje nos entusiasma amanh\u00e3 pode deixar-nos indiferentes.<\/p>\n\n\n\n

          Quem constr\u00f3i a sua vida unicamente sobre as emo\u00e7\u00f5es acaba por viver uma exist\u00eancia profundamente inst\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          A Raz\u00e3o como Rainha da Alma<\/h1>\n\n\n\n

          S\u00e3o Tom\u00e1s ensina que Deus criou uma ordem interior.<\/p>\n\n\n\n

          A intelig\u00eancia conhece.<\/p>\n\n\n\n

          A vontade decide.<\/p>\n\n\n\n

          As paix\u00f5es ajudam.<\/p>\n\n\n\n

          Nunca devem substituir a intelig\u00eancia nem dominar a vontade.<\/p>\n\n\n\n

          Quando acontece o contr\u00e1rio, surge a desordem moral.<\/p>\n\n\n\n

          \u00c9 precisamente isso que experimentamos depois do Pecado Original.<\/p>\n\n\n\n

          As paix\u00f5es j\u00e1 n\u00e3o obedecem espontaneamente \u00e0 raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

          Por isso, a vida crist\u00e3 consiste tamb\u00e9m numa restaura\u00e7\u00e3o interior.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          O Pecado Original e a Desordem Interior<\/h1>\n\n\n\n

          Antes da Queda, Ad\u00e3o possu\u00eda um dom\u00ednio perfeito sobre as suas inclina\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

          N\u00e3o existia conflito entre a raz\u00e3o e as emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

          Depois da Queda surgiu a concupisc\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

          S\u00e3o Paulo descreve magistralmente esta luta:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          “Porque n\u00e3o fa\u00e7o o bem que quero, mas o mal que n\u00e3o quero, esse pratico.”<\/strong> (Romanos 7,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Esta batalha interior faz parte da condi\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n\n\n\n

          Por isso, ningu\u00e9m pode afirmar legitimamente:<\/p>\n\n\n\n

          “Como eu sinto isso, devo faz\u00ea-lo.”<\/p>\n\n\n\n

          Precisamente porque a nossa natureza foi ferida.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          A Virtude da Temperan\u00e7a<\/h1>\n\n\n\n

          A resposta de S\u00e3o Tom\u00e1s n\u00e3o consiste em reprimir violentamente as emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

          A sua resposta \u00e9 a virtude.<\/p>\n\n\n\n

          Especialmente a virtude da temperan\u00e7a<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          A temperan\u00e7a modera a atra\u00e7\u00e3o pelos prazeres sens\u00edveis para que eles n\u00e3o escravizem o homem.<\/p>\n\n\n\n

          N\u00e3o destr\u00f3i o desejo.<\/p>\n\n\n\n

          Purifica-o.<\/p>\n\n\n\n

          N\u00e3o elimina a alegria.<\/p>\n\n\n\n

          Enobrece-a.<\/p>\n\n\n\n

          N\u00e3o suprime o amor.<\/p>\n\n\n\n

          Ordena-o.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          O Dom\u00ednio Pr\u00f3prio N\u00e3o \u00c9 Repress\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n

          Uma cr\u00edtica frequente afirma que o cristianismo reprime os sentimentos.<\/p>\n\n\n\n

          Nada poderia estar mais longe da verdade.<\/p>\n\n\n\n

          Reprimir significa esconder.<\/p>\n\n\n\n

          Dominar significa governar.<\/p>\n\n\n\n

          A diferen\u00e7a \u00e9 enorme.<\/p>\n\n\n\n

          Um cavalo selvagem pode possuir uma for\u00e7a extraordin\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

          Mas somente quando aceita o freio pode servir para alcan\u00e7ar um destino.<\/p>\n\n\n\n

          Assim acontece com as paix\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

          A sua for\u00e7a \u00e9 um dom.<\/p>\n\n\n\n

          A sua dire\u00e7\u00e3o depende da virtude.<\/p>\n\n\n\n

          Cristo: O Modelo Perfeito<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          Jesus experimentou emo\u00e7\u00f5es autenticamente humanas.<\/p>\n\n\n\n

          Sentiu:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • tristeza<\/li>\n\n\n\n
          • compaix\u00e3o<\/li>\n\n\n\n
          • alegria<\/li>\n\n\n\n
          • indigna\u00e7\u00e3o<\/li>\n\n\n\n
          • ang\u00fastia<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Chorou diante do t\u00famulo de L\u00e1zaro.<\/p>\n\n\n\n

            Sentiu compaix\u00e3o pelas multid\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

            Indignou-se com os vendedores do Templo.<\/p>\n\n\n\n

            No Gets\u00e9mani, experimentou uma ang\u00fastia t\u00e3o profunda que chegou a suar sangue.<\/p>\n\n\n\n

            Contudo, nunca foi escravo das Suas emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

            No momento decisivo, disse:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            “Pai, n\u00e3o se fa\u00e7a a minha vontade, mas a tua.”<\/strong> (Lucas 22,42)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            Aqui se manifesta o dom\u00ednio perfeito da vontade sobre a sensibilidade.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            A Ditadura do “Tenho Vontade”<\/h1>\n\n\n\n

            Um dos grandes \u00eddolos do mundo contempor\u00e2neo \u00e9 o desejo imediato.<\/p>\n\n\n\n

            Se algo \u00e9 dif\u00edcil…<\/p>\n\n\n\n

            abandona-se.<\/p>\n\n\n\n

            Se exige sacrif\u00edcio…<\/p>\n\n\n\n

            evita-se.<\/p>\n\n\n\n

            Se requer perseveran\u00e7a…<\/p>\n\n\n\n

            substitui-se.<\/p>\n\n\n\n

            Esta mentalidade afeta at\u00e9 mesmo a vida espiritual.<\/p>\n\n\n\n

            Muitos abandonam a ora\u00e7\u00e3o porque “j\u00e1 n\u00e3o sentem nada”.<\/p>\n\n\n\n

            Mas a ora\u00e7\u00e3o nunca dependeu dos sentimentos.<\/p>\n\n\n\n

            Os grandes santos atravessaram longas noites espirituais.<\/p>\n\n\n\n

            A fidelidade vale mais do que a emo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            As Redes Sociais e a Manipula\u00e7\u00e3o Emocional<\/h1>\n\n\n\n

            Nunca antes a humanidade esteve t\u00e3o exposta a um fluxo constante de est\u00edmulos emocionais.<\/p>\n\n\n\n

            Cada notifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

            Cada v\u00eddeo.<\/p>\n\n\n\n

            Cada manchete.<\/p>\n\n\n\n

            Cada coment\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

            \u00c9 concebido para provocar uma rea\u00e7\u00e3o imediata.<\/p>\n\n\n\n

            A ira vende.<\/p>\n\n\n\n

            O medo gera cliques.<\/p>\n\n\n\n

            A indigna\u00e7\u00e3o produz intera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

            O resultado \u00e9 uma sociedade emocionalmente exausta.<\/p>\n\n\n\n

            S\u00e3o Tom\u00e1s recordar-nos-ia que quem perde o dom\u00ednio das suas paix\u00f5es torna-se facilmente manipul\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            A Castidade: Um Exemplo de Dom\u00ednio Interior<\/h1>\n\n\n\n

            Poucas virtudes ilustram t\u00e3o bem esta doutrina como a castidade.<\/p>\n\n\n\n

            O mundo afirma:<\/p>\n\n\n\n

            “Se desejas sexualmente alguma coisa, deves satisfaz\u00ea-la.”<\/p>\n\n\n\n

            A Igreja ensina exatamente o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

            O desejo n\u00e3o determina a moralidade.<\/p>\n\n\n\n

            A raz\u00e3o iluminada por Deus discerne o uso reto da sexualidade.<\/p>\n\n\n\n

            A castidade n\u00e3o destr\u00f3i o amor.<\/p>\n\n\n\n

            Liberta-o do ego\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            A Ira: \u00c9 Sempre M\u00e1?<\/h1>\n\n\n\n

            N\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

            S\u00e3o Tom\u00e1s explica que pode existir uma ira justa.<\/p>\n\n\n\n

            Jesus expulsou os vendedores do Templo.<\/p>\n\n\n\n

            A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sentir ira.<\/p>\n\n\n\n

            A quest\u00e3o \u00e9:<\/p>\n\n\n\n

            Porqu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n

            Com que intensidade?<\/p>\n\n\n\n

            Durante quanto tempo?<\/p>\n\n\n\n

            Com que finalidade?<\/p>\n\n\n\n

            A ira ordenada defende a justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

            A ira desordenada destr\u00f3i a caridade.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            A Tristeza<\/h1>\n\n\n\n

            Vivemos numa cultura obcecada em evitar qualquer forma de sofrimento.<\/p>\n\n\n\n

            No entanto, a tristeza nem sempre \u00e9 negativa.<\/p>\n\n\n\n

            Ela pode conduzir ao arrependimento.<\/p>\n\n\n\n

            Pode aproximar-nos de Deus.<\/p>\n\n\n\n

            S\u00e3o Paulo distingue entre a tristeza segundo Deus e a tristeza do mundo (cf. 2 Cor\u00edntios 7,10).<\/p>\n\n\n\n

            A primeira conduz \u00e0 convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

            A segunda conduz ao desespero.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            A Alegria Crist\u00e3<\/h1>\n\n\n\n

            A verdadeira alegria n\u00e3o depende de circunst\u00e2ncias favor\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

            Depende de viver em amizade com Deus.<\/p>\n\n\n\n

            \u00c9 por isso que tantos m\u00e1rtires morreram cantando.<\/p>\n\n\n\n

            Humanamente falando, isso parecia absurdo.<\/p>\n\n\n\n

            Teologicamente, era a manifesta\u00e7\u00e3o de uma vontade perfeitamente unida a Deus.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            O Esp\u00edrito Santo e o Dom\u00ednio Pr\u00f3prio<\/h1>\n\n\n\n

            A virtude natural precisa de ser elevada pela gra\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

            O crist\u00e3o n\u00e3o luta sozinho.<\/p>\n\n\n\n

            O Esp\u00edrito Santo fortalece a vontade.<\/p>\n\n\n\n

            S\u00e3o Paulo enumera entre os frutos do Esp\u00edrito:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            “Mas o fruto do Esp\u00edrito \u00e9 amor, alegria, paz, paci\u00eancia, benignidade, bondade, fidelidade, mansid\u00e3o e dom\u00ednio pr\u00f3prio.”<\/strong> (G\u00e1latas 5,22-23)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            O dom\u00ednio pr\u00f3prio n\u00e3o \u00e9 apenas fruto do esfor\u00e7o humano.<\/p>\n\n\n\n

            \u00c9 tamb\u00e9m obra da gra\u00e7a numa alma d\u00f3cil a Deus.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Aplica\u00e7\u00f5es Pastorais para a Vida Quotidiana<\/h1>\n\n\n\n

            A doutrina de S\u00e3o Tom\u00e1s n\u00e3o pertence apenas \u00e0s salas de aula de teologia.<\/p>\n\n\n\n

            Ela tem consequ\u00eancias muito concretas para a vida de todos os dias.<\/p>\n\n\n\n

            No Matrim\u00f3nio<\/h2>\n\n\n\n

            O amor conjugal n\u00e3o pode ser reduzido a uma emo\u00e7\u00e3o passageira. Haver\u00e1 dias de entusiasmo e dias de cansa\u00e7o, momentos de ternura e momentos de incompreens\u00e3o. O matrim\u00f3nio crist\u00e3o sustenta-se numa decis\u00e3o da vontade fortalecida pela gra\u00e7a, e n\u00e3o na intensidade vari\u00e1vel dos sentimentos. Quem ama apenas quando “lhe apetece” dificilmente perseverar\u00e1 nas prova\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

            Na Educa\u00e7\u00e3o dos Filhos<\/h2>\n\n\n\n

            Educar n\u00e3o significa satisfazer todos os desejos de uma crian\u00e7a, mas ensin\u00e1-la a governar-se. Uma crian\u00e7a que aprende a esperar, a obedecer, a pedir perd\u00e3o e a renunciar a um capricho est\u00e1 a desenvolver os fundamentos do dom\u00ednio pr\u00f3prio. A verdadeira liberdade nasce quando a vontade aprende a escolher o bem, mesmo quando isso custa.<\/p>\n\n\n\n

            No Trabalho<\/h2>\n\n\n\n

            As emo\u00e7\u00f5es podem influenciar o ambiente de trabalho, mas n\u00e3o devem ditar todas as decis\u00f5es. A prud\u00eancia, a justi\u00e7a e a fortaleza ajudam-nos a agir com equil\u00edbrio perante conflitos, press\u00f5es ou sucessos. Um profissional que governa os seus impulsos inspira confian\u00e7a e estabilidade.<\/p>\n\n\n\n

            Na Vida Espiritual<\/h2>\n\n\n\n

            A ora\u00e7\u00e3o nem sempre ser\u00e1 acompanhada de consola\u00e7\u00f5es sens\u00edveis. Haver\u00e1 per\u00edodos de aridez, distra\u00e7\u00f5es e momentos em que Deus parecer\u00e1 permanecer em sil\u00eancio. A fidelidade nesses momentos tem um valor imenso, porque manifesta um amor que n\u00e3o depende de emo\u00e7\u00f5es passageiras, mas de uma vontade que permanece unida ao Senhor.<\/p>\n\n\n\n

            No Uso da Tecnologia<\/h2>\n\n\n\n

            Antes de reagir a uma not\u00edcia, responder a um coment\u00e1rio ou partilhar um conte\u00fado, conv\u00e9m perguntar: estou a agir movido pela ira, pelo medo ou pela vaidade, ou pela verdade e pela caridade? O dom\u00ednio pr\u00f3prio tamb\u00e9m se exercita diante de um ecr\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

            Exerc\u00edcios Espirituais para Governar as Paix\u00f5es<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

            A tradi\u00e7\u00e3o asc\u00e9tica da Igreja prop\u00f5e meios concretos para educar o cora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • Exame di\u00e1rio de consci\u00eancia:<\/strong> identificar quais emo\u00e7\u00f5es governaram as nossas a\u00e7\u00f5es e apresent\u00e1-las humildemente ao Senhor.<\/li>\n\n\n\n
            • Ora\u00e7\u00e3o perseverante:<\/strong> pedir a gra\u00e7a de ordenar os nossos afetos e crescer nas virtudes.<\/li>\n\n\n\n
            • Frequ\u00eancia dos sacramentos:<\/strong> a Confiss\u00e3o restaura a alma e a Sant\u00edssima Eucaristia fortalece a nossa uni\u00e3o com Cristo.<\/li>\n\n\n\n
            • Pequenas mortifica\u00e7\u00f5es volunt\u00e1rias:<\/strong> renunciar a um conforto, moderar o uso do telem\u00f3vel ou aceitar com paci\u00eancia um contratempo quotidiano ajuda a fortalecer a vontade.<\/li>\n\n\n\n
            • Leitura espiritual:<\/strong> meditar a Sagrada Escritura e os ensinamentos dos santos forma a intelig\u00eancia para que ilumine as nossas decis\u00f5es.<\/li>\n\n\n\n
            • Dire\u00e7\u00e3o espiritual:<\/strong> sempre que poss\u00edvel, contar com a orienta\u00e7\u00e3o de um sacerdote prudente favorece o discernimento e o crescimento na vida interior.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
              \n\n\n\n

              Uma Vis\u00e3o Profundamente Esperan\u00e7osa<\/h1>\n\n\n\n

              A doutrina de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino sobre as paix\u00f5es n\u00e3o procura esmagar a riqueza da afetividade humana. Pelo contr\u00e1rio, revela que Deus n\u00e3o deseja homens e mulheres frios, insens\u00edveis ou incapazes de amar. Ele deseja homens e mulheres cujo cora\u00e7\u00e3o esteja plenamente ordenado para o bem.<\/p>\n\n\n\n

              O Evangelho n\u00e3o prop\u00f5e uma vida sem emo\u00e7\u00f5es; prop\u00f5e uma vida na qual as emo\u00e7\u00f5es, iluminadas pela verdade e sustentadas pela gra\u00e7a, encontram o seu lugar pr\u00f3prio. O amor deixa de ser um impulso caprichoso para se tornar uma entrega firme; a alegria deixa de depender das circunst\u00e2ncias e brota da comunh\u00e3o com Deus; a tristeza pode transformar-se em arrependimento fecundo; a ira pode ser colocada ao servi\u00e7o da justi\u00e7a; o medo pode abrir a alma \u00e0 confian\u00e7a filial.<\/p>\n\n\n\n

              Numa civiliza\u00e7\u00e3o marcada pela imediatidade, pela exalta\u00e7\u00e3o dos sentimentos e pela busca constante de gratifica\u00e7\u00f5es, a mensagem do Doutor Ang\u00e9lico ressoa com uma atualidade surpreendente. O seu ensinamento recorda-nos que a verdadeira liberdade n\u00e3o consiste em fazer tudo aquilo que se deseja, mas em chegar a desejar aquilo que \u00e9 bom, verdadeiro e santo.<\/p>\n\n\n\n

              O crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 chamado a ser escravo das suas paix\u00f5es, mas disc\u00edpulo de Cristo. E quanto mais se conforma com Ele, mais descobre que o aut\u00eantico dom\u00ednio pr\u00f3prio n\u00e3o \u00e9 um peso, mas o caminho para a paz interior. Como ensina a tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, a gra\u00e7a n\u00e3o destr\u00f3i a natureza: cura-a, eleva-a e aperfei\u00e7oa-a. Neste processo, as paix\u00f5es deixam de ser um campo de batalha de desordem e tornam-se aliadas de uma vida plenamente orientada para Deus.<\/p>\n\n\n\n

              Que o exemplo de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino nos incentive a procurar essa harmonia interior, na qual a intelig\u00eancia conhece a verdade, a vontade abra\u00e7a o bem e as paix\u00f5es, purificadas pela virtude e fortalecidas pela gra\u00e7a, cooperam para o \u00fanico fim para o qual fomos criados: amar a Deus acima de todas as coisas e alcan\u00e7ar a santidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              A resposta de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino ao imp\u00e9rio das emo\u00e7\u00f5es na cultura contempor\u00e2nea Vivemos numa \u00e9poca em que as emo\u00e7\u00f5es parecem ter sido elevadas \u00e0 categoria de crit\u00e9rio supremo da verdade. A sociedade contempor\u00e2nea repete constantemente mensagens como: “Siga o seu cora\u00e7\u00e3o”, “Fa\u00e7a o que sente”, “Se isso o faz feliz, est\u00e1 certo” ou …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[39,57],"tags":[2051],"class_list":["post-6278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-moral-e-vida-crista","category-virtudes-cristas","tag-paixoes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6278"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6280,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6278\/revisions\/6280"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}