Vivemos numa \u00e9poca em que a linguagem corporal adquiriu uma enorme import\u00e2ncia. Um olhar, um abra\u00e7o, um aperto de m\u00e3o ou o facto de permanecermos de p\u00e9 diante de uma autoridade comunicam muito mais do que as palavras. No entanto, existe uma linguagem corporal muito mais antiga, mais profunda e mais sagrada, que muitas vezes passa despercebida at\u00e9 para muitos cat\u00f3licos: as posturas lit\u00fargicas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Por que nos levantamos para ouvir o Evangelho? Por que nos ajoelhamos durante a Consagra\u00e7\u00e3o? Por que permanecemos sentados em determinados momentos? Ser\u00e1 importante se algu\u00e9m decidir agir de outra forma? Trata-se apenas de regras exteriores ou estas exprimem uma realidade espiritual muito mais profunda?<\/p>\n\n\n\n A resposta da Igreja \u00e9 clara: na liturgia, nada \u00e9 deixado ao acaso<\/strong>. As posturas do corpo fazem parte do culto que prestamos a Deus e constituem uma verdadeira linguagem da f\u00e9. O nosso corpo tamb\u00e9m reza. N\u00e3o rezamos apenas com a mente ou com o cora\u00e7\u00e3o; rezamos com todo o nosso ser.<\/p>\n\n\n\n Numa cultura marcada pelo individualismo, em que cada pessoa parece querer decidir por si pr\u00f3pria como expressar a sua f\u00e9, a liturgia recorda-nos uma verdade frequentemente esquecida: n\u00e3o celebramos a nossa f\u00e9 pessoal, mas a f\u00e9 de toda a Igreja<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Descobrir o significado das posturas lit\u00fargicas \u00e9 redescobrir a beleza da Santa Missa e compreender que at\u00e9 o mais pequeno dos nossos gestos pode tornar-se um ato de adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A f\u00e9 crist\u00e3 nunca considerou o corpo como algo secund\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Desde o Livro do G\u00e9nesis sabemos que Deus criou o homem com corpo e alma.<\/p>\n\n\n\n \u00abDeus criou o homem \u00e0 sua imagem; \u00e0 imagem de Deus o criou.\u00bb (G\u00e9nesis 1,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n O mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o confirma ainda mais profundamente esta realidade.<\/p>\n\n\n\n Jesus Cristo assumiu um verdadeiro corpo humano.<\/p>\n\n\n\n Comeu.<\/p>\n\n\n\n Caminhou.<\/p>\n\n\n\n Chorou.<\/p>\n\n\n\n Ajoelhou-Se.<\/p>\n\n\n\n Levantou as m\u00e3os para aben\u00e7oar.<\/p>\n\n\n\n Inclinou a cabe\u00e7a na Cruz.<\/p>\n\n\n\n Ressuscitou corporalmente.<\/p>\n\n\n\n O Cristianismo nunca separa o espiritual do corporal.<\/p>\n\n\n\n Por isso, tamb\u00e9m a liturgia n\u00e3o os separa.<\/p>\n\n\n\n O nosso corpo participa plenamente na ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Paulo afirma:<\/p>\n\n\n\n \u00abGlorificai, pois, a Deus no vosso corpo.\u00bb (1 Cor\u00edntios 6,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A liturgia \u00e9 precisamente isto: glorificar Deus com toda a nossa exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Os sacramentos utilizam \u00e1gua, \u00f3leo, p\u00e3o, vinho, a imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os, o incenso, a luz e o sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n Porqu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n Porque Deus fala atrav\u00e9s de sinais vis\u00edveis e sens\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m n\u00f3s respondemos atrav\u00e9s de sinais.<\/p>\n\n\n\n As posturas fazem parte desta linguagem sacramental.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o s\u00e3o simples movimentos.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o s\u00edmbolos vivos.<\/p>\n\n\n\n A Igreja ensina que o ser humano exprime as realidades interiores atrav\u00e9s de sinais exteriores.<\/p>\n\n\n\n Vemos isso em toda a Sagrada Escritura.<\/p>\n\n\n\n Quando Abra\u00e3o adorou Deus…<\/p>\n\n\n\n …prostrou-se.<\/p>\n\n\n\n Quando Mois\u00e9s encontrou a sar\u00e7a ardente…<\/p>\n\n\n\n …tirou as sand\u00e1lias.<\/p>\n\n\n\n Quando Salom\u00e3o dedicou o Templo…<\/p>\n\n\n\n …estendeu as m\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n Quando os Magos encontraram o Menino Jesus…<\/p>\n\n\n\n …prostraram-se em adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Quando os disc\u00edpulos viram Cristo ressuscitado…<\/p>\n\n\n\n …ajoelharam-se diante d’Ele.<\/p>\n\n\n\n A postura revela a atitude do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Existe ainda outro aspeto fundamental.<\/p>\n\n\n\n A liturgia n\u00e3o \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o privada.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 a ora\u00e7\u00e3o de toda a comunidade.<\/p>\n\n\n\n Todos formam um s\u00f3 Corpo.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a Igreja deseja que os fi\u00e9is adotem as mesmas posturas.<\/p>\n\n\n\n A Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano<\/strong> explica que esta unidade das posturas manifesta:<\/p>\n\n\n\n Quando toda a assembleia se levanta, se ajoelha ou permanece sentada ao mesmo tempo, proclama silenciosamente uma grande verdade:<\/p>\n\n\n\n Somos um s\u00f3 povo que adora o \u00fanico Deus verdadeiro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Muitos ficar\u00e3o surpreendidos ao descobrir que, na Igreja primitiva, permanecer de p\u00e9 era uma postura carregada de profundo significado espiritual.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o era simplesmente uma forma confort\u00e1vel de escutar.<\/p>\n\n\n\n Era a postura pr\u00f3pria daqueles que ressuscitaram com Cristo.<\/p>\n\n\n\n Por isso, os primeiros crist\u00e3os permaneciam especialmente de p\u00e9 durante o Tempo Pascal.<\/p>\n\n\n\n Estar de p\u00e9 exprime:<\/p>\n\n\n\n Cristo venceu a morte.<\/p>\n\n\n\n Quem Lhe pertence j\u00e1 n\u00e3o permanece abatido.<\/p>\n\n\n\n Por isso, o sacerdote diz:<\/p>\n\n\n\n \u00abOremos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Imediatamente, toda a assembleia se levanta.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 a postura do povo sacerdotal que apresenta a sua ora\u00e7\u00e3o ao Pai.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o fazemos o mesmo durante as restantes leituras.<\/p>\n\n\n\n O Evangelho ocupa um lugar absolutamente \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 o pr\u00f3prio Cristo quem fala \u00e0 sua Igreja.<\/p>\n\n\n\n Por isso:<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o nos levantamos por respeito ao leitor.<\/p>\n\n\n\n Levantamo-nos porque \u00e9 o Senhor quem vem falar connosco.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 o pr\u00f3prio Cristo quem proclama a sua Palavra.<\/p>\n\n\n\n Vivemos numa sociedade hiperativa.<\/p>\n\n\n\n Torna-se cada vez mais dif\u00edcil permanecer em sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n No entanto, a liturgia tamb\u00e9m nos convida a sentar-nos.<\/p>\n\n\n\n Sentar-se n\u00e3o significa descansar.<\/p>\n\n\n\n Significa escutar.<\/p>\n\n\n\n Aprender.<\/p>\n\n\n\n Meditar.<\/p>\n\n\n\n Interiorizar.<\/p>\n\n\n\n Maria de Bet\u00e2nia sentava-se aos p\u00e9s de Jesus para escutar a sua Palavra.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m os disc\u00edpulos permaneciam sentados enquanto ouviam o Mestre.<\/p>\n\n\n\n Por isso, a Igreja permanece sentada durante:<\/p>\n\n\n\n \u00c9 a postura do disc\u00edpulo.<\/p>\n\n\n\n Provavelmente nenhuma outra postura possui uma riqueza espiritual t\u00e3o profunda como ajoelhar-se.<\/p>\n\n\n\n Hoje, em muitos ambientes, ajoelhar-se parece quase algo estranho.<\/p>\n\n\n\n A cultura contempor\u00e2nea identifica frequentemente a liberdade com a recusa de dobrar os joelhos diante de quem quer que seja.<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o, por\u00e9m, sabe que apenas Um \u00e9 digno de que diante d’Ele dobremos os joelhos: Aquele que nos criou.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Paulo escreve:<\/p>\n\n\n\n \u00abAo nome de Jesus se dobre todo o joelho, nos c\u00e9us, na terra e debaixo da terra.\u00bb (Filipenses 2,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ajoelhar-se exprime:<\/p>\n\n\n\n Por isso, a Igreja reserva esta postura para os momentos mais sagrados.<\/p>\n\n\n\n Durante a Consagra\u00e7\u00e3o acontece o maior milagre do mundo.<\/p>\n\n\n\n O p\u00e3o deixa de ser p\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O vinho deixa de ser vinho.<\/p>\n\n\n\n Cristo torna-Se verdadeiramente presente.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o simbolicamente.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o apenas espiritualmente.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o metaforicamente.<\/p>\n\n\n\n Realmente.<\/p>\n\n\n\n Verdadeiramente.<\/p>\n\n\n\n Substancialmente.<\/p>\n\n\n\n A Igreja responde com adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Por isso se ajoelha.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o porque seja um costume medieval.<\/p>\n\n\n\n Mas porque o Rei do Universo acabou de Se tornar presente sobre o altar.<\/p>\n\n\n\n A genuflex\u00e3o do sacerdote e o ajoelhar de toda a assembleia proclamam a mesma verdade:<\/p>\n\n\n\n Jesus Cristo est\u00e1 aqui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ao entrar numa igreja, muitas pessoas fazem uma genuflex\u00e3o quase sem pensar.<\/p>\n\n\n\n Contudo, este pequeno gesto resume toda a f\u00e9 cat\u00f3lica na Presen\u00e7a Real.<\/p>\n\n\n\n Dobrar um joelho diante do sacr\u00e1rio significa reconhecer que Cristo est\u00e1 verdadeiramente presente.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o estamos a saudar um edif\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o estamos a venerar um s\u00edmbolo.<\/p>\n\n\n\n Estamos a adorar o Senhor.<\/p>\n\n\n\n Cada genuflex\u00e3o deveria ser feita lentamente, conscientemente e com profundo amor.<\/p>\n\n\n\n Nem todo o ato de adora\u00e7\u00e3o exige que nos ajoelhemos.<\/p>\n\n\n\n A liturgia utiliza tamb\u00e9m diferentes formas de inclina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A inclina\u00e7\u00e3o da cabe\u00e7a exprime rever\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n A inclina\u00e7\u00e3o profunda exprime venera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O sacerdote faz v\u00e1rias inclina\u00e7\u00f5es durante a Santa Missa.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m os fi\u00e9is inclinam a cabe\u00e7a, por exemplo, ao ser pronunciado o nome de Jesus, da Sant\u00edssima Virgem Maria e do santo do dia, quando isso \u00e9 previsto pelas rubricas lit\u00fargicas ou por um costume leg\u00edtimo.<\/p>\n\n\n\n Estes gestos n\u00e3o s\u00e3o vazios de significado.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o atos de amor.<\/p>\n\n\n\n Durante o Confesso<\/strong> (Confiteor<\/em>), muitos fi\u00e9is batem no peito.<\/p>\n\n\n\n Porqu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n Porque o cora\u00e7\u00e3o representa o centro da pessoa humana.<\/p>\n\n\n\n Reconhecemos que o pecado nasce dentro de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o culpamos os outros.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o culpamos o mundo.<\/p>\n\n\n\n Pedimos miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um gesto profundamente evang\u00e9lico.<\/p>\n\n\n\n As m\u00e3os unidas exprimem:<\/p>\n\n\n\n Embora esta postura nem sempre seja obrigat\u00f3ria para os fi\u00e9is, trata-se de um gesto tradicional que favorece grandemente o recolhimento.<\/p>\n\n\n\n O nosso corpo ajuda a nossa alma.<\/p>\n\n\n\n A nossa postura sustenta a nossa ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Alguns poder\u00e3o dizer:<\/p>\n\n\n\n \u00abO que realmente importa \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c9 verdade.<\/p>\n\n\n\n Mas a Sagrada Escritura nunca op\u00f5e o cora\u00e7\u00e3o ao corpo.<\/p>\n\n\n\n O amor procura sempre manifestar-se.<\/p>\n\n\n\n Uma crian\u00e7a que ama abra\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Um esposo beija a mulher que ama.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m o crente adora com o seu corpo.<\/p>\n\n\n\n As posturas exteriores n\u00e3o substituem a f\u00e9 interior.<\/p>\n\n\n\n Mas exprimem-na e alimentam-na.<\/p>\n\n\n\n Existe uma profunda intera\u00e7\u00e3o entre o corpo e a alma.<\/p>\n\n\n\n A psicologia moderna confirma aquilo que a Igreja sabe h\u00e1 s\u00e9culos: os nossos gestos corporais influenciam as nossas disposi\u00e7\u00f5es interiores.<\/p>\n\n\n\n Quando nos ajoelhamos com f\u00e9, o nosso cora\u00e7\u00e3o aprende a humildade.<\/p>\n\n\n\n Quando permanecemos de p\u00e9 com aten\u00e7\u00e3o, aprendemos a disponibilidade.<\/p>\n\n\n\n Quando guardamos sil\u00eancio, aprendemos a escutar.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m o nosso corpo \u00e9 educado pela liturgia para que a nossa alma seja formada.<\/p>\n\n\n\n Um dos desafios pastorais do nosso tempo \u00e9 a tend\u00eancia para pensar que cada fiel pode expressar a sua f\u00e9 exclusivamente segundo as suas prefer\u00eancias pessoais.<\/p>\n\n\n\n Esta mentalidade conduz frequentemente a atitudes como:<\/p>\n\n\n\n Contudo, a liturgia n\u00e3o \u00e9 um espa\u00e7o para improvisa\u00e7\u00f5es individuais.<\/p>\n\n\n\n Ela \u00e9 o culto p\u00fablico da Igreja, recebido como um tesouro precioso e fielmente transmitido de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n As normas lit\u00fargicas n\u00e3o existem para impor uma uniformidade baseada num simples legalismo.<\/p>\n\n\n\n Elas existem para salvaguardar a verdade do mist\u00e9rio celebrado e favorecer a plena participa\u00e7\u00e3o de todos os fi\u00e9is.<\/p>\n\n\n\n Quando cada pessoa age segundo as suas prefer\u00eancias pessoais, a linguagem comum da liturgia fragmenta-se.<\/p>\n\n\n\n Quando toda a assembleia realiza os mesmos gestos com f\u00e9 e rever\u00eancia, torna-se vis\u00edvel a comunh\u00e3o da Igreja.<\/p>\n\n\n\n As crian\u00e7as aprendem muito mais atrav\u00e9s daquilo que veem do que daquilo que ouvem.<\/p>\n\n\n\n Se virem os seus pais:<\/p>\n\n\n\n compreender\u00e3o, mesmo antes de o conseguirem explicar por palavras, que algo de extraordin\u00e1rio est\u00e1 a acontecer na igreja.<\/p>\n\n\n\n A educa\u00e7\u00e3o lit\u00fargica come\u00e7a pelo exemplo.<\/p>\n\n\n\n Os gestos repetidos com amor moldam progressivamente o cora\u00e7\u00e3o e preparam as crian\u00e7as para descobrirem a grandeza do mist\u00e9rio eucar\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n Os santos nunca desprezaram os pequenos gestos.<\/p>\n\n\n\n Sabiam que a santidade tamb\u00e9m se constr\u00f3i atrav\u00e9s da fidelidade nas pequenas coisas.<\/p>\n\n\n\n Uma genuflex\u00e3o feita com amor.<\/p>\n\n\n\n Uma inclina\u00e7\u00e3o realizada com rever\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Um sil\u00eancio vivido em recolhimento.<\/p>\n\n\n\n Um ajoelhar cheio de adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Tudo isto disp\u00f5e a alma para receber a gra\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n A liturgia n\u00e3o procura uma perfei\u00e7\u00e3o est\u00e9tica, mas sim a transforma\u00e7\u00e3o interior do crente.<\/p>\n\n\n\n Cada postura torna-se uma escola de virtudes.<\/p>\n\n\n\n Da humildade.<\/p>\n\n\n\n Da obedi\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Da aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Da disponibilidade.<\/p>\n\n\n\n Da adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Todas estas virtudes encontram uma express\u00e3o concreta no corpo, e essa express\u00e3o corporal fortalece a vida espiritual.<\/p>\n\n\n\n Vivemos rodeados de imagens, ecr\u00e3s e distra\u00e7\u00f5es constantes, mas compreendemos cada vez menos o valor do sil\u00eancio, da rever\u00eancia e daqueles sinais sagrados que apontam para a eternidade.<\/p>\n\n\n\n As posturas lit\u00fargicas s\u00e3o um ant\u00eddoto contra essa superficialidade.<\/p>\n\n\n\n Recordam-nos que Deus merece toda a nossa aten\u00e7\u00e3o e que o encontro com Ele envolve toda a pessoa.<\/p>\n\n\n\n Quando permanecemos de p\u00e9, proclamamos que Cristo ressuscitou e nos chama a caminhar na esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Quando permanecemos sentados, reconhecemos que somos disc\u00edpulos que necessitam de escutar a sua Palavra.<\/p>\n\n\n\n Quando nos ajoelhamos, confessamos que Jesus est\u00e1 verdadeiramente presente e que s\u00f3 Ele \u00e9 digno da nossa adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Quando inclinamos a cabe\u00e7a ou fazemos uma genuflex\u00e3o, exprimimos com o corpo aquilo em que acreditamos com o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Em \u00faltima an\u00e1lise, as posturas lit\u00fargicas n\u00e3o s\u00e3o apenas movimentos aprendidos na inf\u00e2ncia, nem formalidades vazias herdadas do passado.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o uma profunda e silenciosa catequese que atravessou os s\u00e9culos, uniu toda a Igreja e continua a conduzir os fi\u00e9is ao mist\u00e9rio de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Compreend\u00ea-las e viv\u00ea-las conscientemente transforma a nossa participa\u00e7\u00e3o na Santa Missa, fortalece a nossa f\u00e9 e ajuda-nos a oferecer a Deus um culto \u00abem esp\u00edrito e verdade\u00bb (Jo 4,23), com a alma e o corpo, com a intelig\u00eancia e o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Da pr\u00f3xima vez que participares na Santa Eucaristia, presta aten\u00e7\u00e3o a cada gesto.<\/p>\n\n\n\n Descobrir\u00e1s que a liturgia fala uma linguagem que necessita de muito poucas palavras:<\/p>\n\n\n\n a linguagem de um povo que se levanta em conjunto para escutar o seu Senhor, se senta em conjunto para aprender com Ele e dobra os joelhos em conjunto para adorar o Deus vivo, que continua a tornar-Se verdadeiramente presente sobre o altar por amor \u00e0 humanidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada gesto da liturgia fala de Deus\u2026 e tamb\u00e9m de n\u00f3s Vivemos numa \u00e9poca em que a linguagem corporal adquiriu uma enorme import\u00e2ncia. 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\n\n\n\nO ser humano: corpo e alma unidos para glorificar Deus<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nA liturgia fala atrav\u00e9s de sinais vis\u00edveis<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nA unidade do Povo de Deus<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nEstar de p\u00e9: a postura dos ressuscitados<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nPorque nos levantamos para o Evangelho?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nEstar sentado: escutar como disc\u00edpulos<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nAjoelhar-se: o gesto supremo da adora\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nA Consagra\u00e7\u00e3o: o C\u00e9u toca a Terra<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nA genuflex\u00e3o: uma silenciosa profiss\u00e3o de f\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
A inclina\u00e7\u00e3o: rever\u00eancia e humildade<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nBater no peito: reconhecer a pr\u00f3pria pobreza<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nAs m\u00e3os unidas: o s\u00edmbolo da ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nEstas posturas s\u00e3o realmente importantes?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nO perigo do subjetivismo lit\u00fargico<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nEnsinar \u00e0s crian\u00e7as a linguagem da liturgia<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nAs posturas lit\u00fargicas como caminho de santidade<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nRedescobrir a linguagem do corpo para redescobrir o mist\u00e9rio<\/strong><\/h1>\n\n\n\n