Vivemos numa \u00e9poca em que a rapidez muitas vezes substituiu a contempla\u00e7\u00e3o, em que os ecr\u00e3s ocuparam o lugar dos livros e em que a beleza \u00e9 frequentemente reduzida a uma simples quest\u00e3o de gosto pessoal. No entanto, a Igreja sempre compreendeu que a verdadeira beleza possui uma miss\u00e3o muito mais elevada: conduzir a alma at\u00e9 Deus. N\u00e3o \u00e9 um luxo, mas uma linguagem espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Entre as obras mais extraordin\u00e1rias que testemunham esta verdade encontra-se o Codex Aureus de Lorsch<\/strong>, um dos manuscritos mais magn\u00edficos de toda a cristandade medieval. N\u00e3o se trata apenas de um livro antigo nem de um tesouro art\u00edstico reservado aos museus. \u00c9 um verdadeiro serm\u00e3o silencioso que continua a proclamar, mais de doze s\u00e9culos depois, que o Evangelho merece o melhor que o ser humano pode oferecer.<\/p>\n\n\n\n A sua pr\u00f3pria exist\u00eancia coloca-nos uma pergunta profundamente atual:<\/p>\n\n\n\n Que lugar ocupa Deus na nossa escala de valores?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se os nossos antepassados revestiam a Palavra de Deus de ouro, com que a revestimos n\u00f3s hoje?<\/p>\n\n\n\n O nome latino Codex Aureus<\/em> significa literalmente \u00abLivro de Ouro\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Trata-se de um magn\u00edfico Evangeli\u00e1rio produzido no final do s\u00e9culo VIII ou no in\u00edcio do s\u00e9culo IX, durante o Renascimento Carol\u00edngio, provavelmente sob o patroc\u00ednio de Carlos Magno ou no ambiente cultural promovido pela sua corte.<\/p>\n\n\n\n Recebe o nome \u00abde Lorsch\u00bb<\/strong> porque pertenceu durante s\u00e9culos \u00e0 famosa Abadia Beneditina de Lorsch, na Alemanha, um dos mais importantes centros espirituais e intelectuais da Europa medieval.<\/p>\n\n\n\n Embora as suas diferentes partes estejam atualmente conservadas em diversas institui\u00e7\u00f5es, o manuscrito continua a ser considerado uma das maiores obras-primas da arte crist\u00e3 ocidental.<\/p>\n\n\n\n Mas reduzi-lo apenas a uma obra de arte seria ficar apenas pela superf\u00edcie.<\/p>\n\n\n\n Na realidade, o Codex Aureus \u00e9 um ato de adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Hoje basta carregar num bot\u00e3o para obter milhares de livros.<\/p>\n\n\n\n No s\u00e9culo VIII, a realidade era completamente diferente.<\/p>\n\n\n\n Cada manuscrito exigia anos de trabalho.<\/p>\n\n\n\n Era necess\u00e1rio preparar cuidadosamente o pergaminho.<\/p>\n\n\n\n Fabricar as tintas.<\/p>\n\n\n\n Copiar cada letra.<\/p>\n\n\n\n Corrigir os erros.<\/p>\n\n\n\n Iluminar as p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n Aplicar a folha de ouro.<\/p>\n\n\n\n Trabalhar as pedras preciosas.<\/p>\n\n\n\n Esculpir capas de marfim.<\/p>\n\n\n\n Tudo isto sem imprensa.<\/p>\n\n\n\n Sem eletricidade.<\/p>\n\n\n\n Sem computadores.<\/p>\n\n\n\n Os monges realizavam este trabalho convencidos de que copiar a Sagrada Escritura era, em si mesmo, uma forma de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o eram simples copistas.<\/p>\n\n\n\n Eram servidores da Palavra de Deus.<\/p>\n\n\n\n Cada tra\u00e7o da pena era um ato de amor.<\/p>\n\n\n\n Cada letra inicial ornamentada era uma profiss\u00e3o de f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Cada p\u00e1gina procurava glorificar Cristo.<\/p>\n\n\n\n Por isso, muitos manuscritos medievais terminam com uma humilde s\u00faplica:<\/p>\n\n\n\n \u00abReza pelo pecador que escreveu este livro.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Eles n\u00e3o procuravam fama.<\/p>\n\n\n\n Procuravam a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Ap\u00f3s a queda do Imp\u00e9rio Romano, a Europa atravessou s\u00e9culos dif\u00edceis.<\/p>\n\n\n\n As invas\u00f5es destru\u00edram as escolas.<\/p>\n\n\n\n As bibliotecas.<\/p>\n\n\n\n Os centros de cultura.<\/p>\n\n\n\n Grande parte do saber cl\u00e1ssico estava a desaparecer.<\/p>\n\n\n\n Foi ent\u00e3o que surgiu uma extraordin\u00e1ria renova\u00e7\u00e3o sob a lideran\u00e7a de Carlos Magno.<\/p>\n\n\n\n Longe de se limitar a fortalecer o poder pol\u00edtico, compreendeu que uma verdadeira civiliza\u00e7\u00e3o s\u00f3 podia ser constru\u00edda sobre a verdade.<\/p>\n\n\n\n Para isso, era necess\u00e1rio formar sacerdotes.<\/p>\n\n\n\n Fundar escolas.<\/p>\n\n\n\n Copiar livros.<\/p>\n\n\n\n Preservar a B\u00edblia.<\/p>\n\n\n\n Difundir a liturgia.<\/p>\n\n\n\n A Igreja tornou-se o grande motor cultural da Europa.<\/p>\n\n\n\n Os mosteiros transformaram-se em universidades antes mesmo de existirem universidades.<\/p>\n\n\n\n Dentro das suas paredes conservaram-se tanto a cultura cl\u00e1ssica como a Revela\u00e7\u00e3o divina.<\/p>\n\n\n\n O Codex Aureus nasceu precisamente no contexto deste enorme esfor\u00e7o para recolocar Cristo no centro da civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Muitos observadores modernos perguntam:<\/p>\n\n\n\n \u00abPorque tanto ouro?\u00bb<\/p>\n\n\n\n A resposta revela uma profunda compreens\u00e3o da f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n O ouro possui qualidades \u00fanicas.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o enferruja.<\/p>\n\n\n\n Nunca perde o seu brilho.<\/p>\n\n\n\n Resiste \u00e0 passagem do tempo.<\/p>\n\n\n\n Por isso, desde a Antiguidade, simboliza a eternidade.<\/p>\n\n\n\n Quando os artistas medievais utilizavam ouro para decorar um Evangeli\u00e1rio, n\u00e3o pretendiam impressionar ningu\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n Estavam a proclamar uma verdade:<\/p>\n\n\n\n A Palavra de Deus possui um valor infinito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nenhum material \u00e9 suficientemente precioso para exprimir a sua dignidade.<\/p>\n\n\n\n O mesmo princ\u00edpio aparece repetidamente no Antigo Testamento.<\/p>\n\n\n\n A Arca da Alian\u00e7a era revestida de ouro.<\/p>\n\n\n\n O Templo de Jerusal\u00e9m utilizava enormes quantidades de ouro.<\/p>\n\n\n\n Os vasos sagrados eram feitos de materiais preciosos.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o porque Deus precisasse de riquezas.<\/p>\n\n\n\n Mas porque o homem precisava de manifestar exteriormente a honra devida ao seu Criador.<\/p>\n\n\n\n Santo Agostinho escreveu:<\/p>\n\n\n\n \u00abTarde Vos amei, \u00f3 Beleza t\u00e3o antiga e t\u00e3o nova.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n N\u00e3o \u00e9 por acaso.<\/p>\n\n\n\n A beleza toca dimens\u00f5es da alma que o simples racioc\u00ednio muitas vezes n\u00e3o consegue alcan\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n Durante s\u00e9culos, milh\u00f5es de pessoas analfabetas aprenderam a f\u00e9 contemplando imagens.<\/p>\n\n\n\n Os vitrais.<\/p>\n\n\n\n Os frescos.<\/p>\n\n\n\n As esculturas.<\/p>\n\n\n\n Os manuscritos iluminados.<\/p>\n\n\n\n Tudo ensinava.<\/p>\n\n\n\n Tudo falava.<\/p>\n\n\n\n Tudo catequizava.<\/p>\n\n\n\n O Codex Aureus pertence precisamente a esta grande tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n As suas miniaturas n\u00e3o eram simples ilustra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Eram uma verdadeira catequese visual.<\/p>\n\n\n\n Cada cor.<\/p>\n\n\n\n Cada s\u00edmbolo.<\/p>\n\n\n\n Cada figura.<\/p>\n\n\n\n Cada gesto.<\/p>\n\n\n\n Tudo conduzia a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Existe um ensinamento profundamente esquecido.<\/p>\n\n\n\n Quando Maria de Bet\u00e2nia derramou o precioso perfume de nardo sobre os p\u00e9s de Nosso Senhor, alguns protestaram.<\/p>\n\n\n\n Parecia um desperd\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n Mas Cristo respondeu:<\/p>\n\n\n\n \u00abEla praticou uma boa a\u00e7\u00e3o para comigo.\u00bb<\/strong> (Mateus 26,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A l\u00f3gica do amor parece sempre excessiva para aqueles que pensam apenas em termos econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n O mesmo aconteceu com as grandes igrejas.<\/p>\n\n\n\n As catedrais.<\/p>\n\n\n\n Os c\u00e1lices.<\/p>\n\n\n\n Os relic\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n Os manuscritos iluminados.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o eram investimentos materiais.<\/p>\n\n\n\n Eram atos de culto.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 precisamente esta verdade que o Codex Aureus proclama.<\/p>\n\n\n\n Quando se trata de Deus, o cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o faz c\u00e1lculos.<\/p>\n\n\n\n Ama.<\/p>\n\n\n\n Para a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, a B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 um livro qualquer.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s n\u00e3o adoramos o papel.<\/p>\n\n\n\n Mas veneramos profundamente a Sagrada Escritura, porque ela cont\u00e9m a Revela\u00e7\u00e3o divina.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Jer\u00f3nimo afirmava:<\/p>\n\n\n\n \u00abIgnorar as Escrituras \u00e9 ignorar Cristo.\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Sempre que o Evangelho \u00e9 proclamado durante a Santa Missa, \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo quem fala \u00e0 Sua Igreja.<\/p>\n\n\n\n Por isso, o Evangeli\u00e1rio ocupa um lugar privilegiado sobre o altar.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 incensado.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 beijado.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 levado solenemente em prociss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Tudo isto encontra a sua continuidade hist\u00f3rica em obras como o Codex Aureus.<\/p>\n\n\n\n A sua beleza exterior exprime a santidade interior daquilo que cont\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n Uma das consequ\u00eancias mais profundas da Encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 que Deus assumiu a mat\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n O Filho eterno fez-Se carne.<\/p>\n\n\n\n Entrou na hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n Utilizou palavras humanas.<\/p>\n\n\n\n M\u00e3os humanas.<\/p>\n\n\n\n Uma voz humana.<\/p>\n\n\n\n Por isso, o cristianismo nunca desprezou a beleza material quando esta est\u00e1 orientada para Deus.<\/p>\n\n\n\n A arte crist\u00e3 nasce precisamente deste mist\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n A madeira pode tornar-se uma cruz.<\/p>\n\n\n\n A pedra pode tornar-se uma catedral.<\/p>\n\n\n\n A tinta pode tornar-se o Evangelho.<\/p>\n\n\n\n O ouro pode tornar-se um louvor.<\/p>\n\n\n\n Toda a cria\u00e7\u00e3o pode tornar-se um instrumento para glorificar o seu Criador.<\/p>\n\n\n\n As extraordin\u00e1rias capas do Codex Aureus possuem um significado profundamente espiritual.<\/p>\n\n\n\n O marfim representa a pureza.<\/p>\n\n\n\n O ouro simboliza a gl\u00f3ria celeste.<\/p>\n\n\n\n As pedras preciosas evocam a Jerusal\u00e9m Celeste descrita no Livro do Apocalipse.<\/p>\n\n\n\n Nada foi colocado ali por acaso.<\/p>\n\n\n\n Tudo possui uma finalidade catequ\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n Os fi\u00e9is compreendiam que aquele livro n\u00e3o era um simples objeto.<\/p>\n\n\n\n Era a proclama\u00e7\u00e3o vis\u00edvel do Reino de Deus.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 significativo que este manuscrito tenha nascido num mosteiro.<\/p>\n\n\n\n O sil\u00eancio era indispens\u00e1vel para a sua realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o poderia ter sido criado no meio do ru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n S\u00f3 um cora\u00e7\u00e3o contemplativo pode criar uma obra contemplativa.<\/p>\n\n\n\n A nossa \u00e9poca precisa urgentemente de redescobrir esta verdade.<\/p>\n\n\n\n Vivemos saturados de informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Mas pobres em contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Conhecemos in\u00fameras not\u00edcias.<\/p>\n\n\n\n Mas meditamos pouco o Evangelho.<\/p>\n\n\n\n Consumimos constantemente imagens.<\/p>\n\n\n\n Mas raramente contemplamos o rosto de Cristo.<\/p>\n\n\n\n O Codex Aureus recorda-nos que a beleza exige paci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n E a santidade tamb\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n Talvez nunca venhamos a possuir um manuscrito revestido de ouro.<\/p>\n\n\n\n Mas todos podemos perguntar-nos:<\/p>\n\n\n\n Com quanto amor trato a minha B\u00edblia?<\/p>\n\n\n\n Deixo-a esquecida numa prateleira?<\/p>\n\n\n\n Leio-a apenas quando tenho problemas?<\/p>\n\n\n\n Permito que transforme a minha vida?<\/p>\n\n\n\n Muitos crist\u00e3os possuem v\u00e1rias B\u00edblias.<\/p>\n\n\n\n Mas conhecem muito pouco do seu conte\u00fado.<\/p>\n\n\n\n Paradoxalmente, temos hoje mais acesso \u00e0 Sagrada Escritura do que qualquer gera\u00e7\u00e3o anterior e, no entanto, muitas vezes lemo-la menos.<\/p>\n\n\n\n O Codex Aureus denuncia silenciosamente esta contradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Cita-se frequentemente a famosa frase atribu\u00edda a Dostoi\u00e9vski:<\/p>\n\n\n\n \u00abA beleza salvar\u00e1 o mundo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Numa perspetiva crist\u00e3, por\u00e9m, esta afirma\u00e7\u00e3o precisa de ser completada.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o qualquer beleza.<\/p>\n\n\n\n Apenas a beleza que conduz a Deus.<\/p>\n\n\n\n Existe uma beleza superficial que alimenta o orgulho.<\/p>\n\n\n\n Mas existe tamb\u00e9m uma beleza sagrada que eleva a alma.<\/p>\n\n\n\n O Codex Aureus pertence claramente a esta segunda categoria.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o procura admiradores.<\/p>\n\n\n\n Procura adoradores.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o pretende entreter.<\/p>\n\n\n\n Procura a convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o glorifica o artista.<\/p>\n\n\n\n Glorifica o Autor de toda a beleza.<\/p>\n\n\n\n Os pais podem aprender muito com o Codex Aureus.<\/p>\n\n\n\n As crian\u00e7as descobrem o valor da f\u00e9 observando o lugar que ela ocupa no lar.<\/p>\n\n\n\n Uma B\u00edblia bem cuidada.<\/p>\n\n\n\n Um canto de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Um crucifixo digno.<\/p>\n\n\n\n Uma imagem da Bem-Aventurada Virgem Maria.<\/p>\n\n\n\n Tudo ensina.<\/p>\n\n\n\n Tudo transmite.<\/p>\n\n\n\n Tudo evangeliza.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m a beleza do lar pode conduzir a Deus.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m as par\u00f3quias recebem aqui um convite.<\/p>\n\n\n\n A liturgia merece dignidade.<\/p>\n\n\n\n As vestes lit\u00fargicas.<\/p>\n\n\n\n Os vasos sagrados.<\/p>\n\n\n\n A m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n A proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n O sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n A rever\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata de luxo.<\/p>\n\n\n\n Trata-se de expressar exteriormente a grandeza do mist\u00e9rio celebrado.<\/p>\n\n\n\n Como a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica sempre ensinou, a liturgia \u00e9 uma antecipa\u00e7\u00e3o do C\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n E o C\u00e9u nunca \u00e9 med\u00edocre.<\/p>\n\n\n\n O pr\u00f3prio Senhor recorda-nos:<\/p>\n\n\n\n \u00abNem s\u00f3 de p\u00e3o viver\u00e1 o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.\u00bb<\/strong> (Mateus 4,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n E o Salmista proclama:<\/p>\n\n\n\n \u00abQuanto amo a tua Lei! \u00c9 a minha medita\u00e7\u00e3o durante todo o dia.\u00bb<\/strong> (Salmo 119,97)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Estas palavras resumem perfeitamente o esp\u00edrito do Codex Aureus.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o basta admirar o Evangelho.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 preciso viv\u00ea-lo.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o basta conserv\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 preciso obedecer-lhe.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o basta beij\u00e1-lo durante a liturgia.<\/p>\n\n\n\n Ele deve transformar as nossas decis\u00f5es quotidianas.<\/p>\n\n\n\n Existe, por fim, um ensinamento profundamente espiritual.<\/p>\n\n\n\n O verdadeiro Livro de Ouro n\u00e3o \u00e9 apenas o manuscrito medieval.<\/p>\n\n\n\n O verdadeiro Codex Aureus<\/strong> deve ser o cora\u00e7\u00e3o de cada crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Quando a gra\u00e7a santificante habita na alma, Deus escreve nela a Sua Lei.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Paulo exprime-o de forma magn\u00edfica:<\/p>\n\n\n\n \u00abV\u00f3s sois uma carta de Cristo\u2026 escrita n\u00e3o com tinta, mas com o Esp\u00edrito do Deus vivo, n\u00e3o em t\u00e1buas de pedra, mas em t\u00e1buas de carne, isto \u00e9, nos cora\u00e7\u00f5es.\u00bb<\/strong> (2 Cor\u00edntios 3,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Esta afirma\u00e7\u00e3o ilumina todo o significado do Codex Aureus<\/strong>. Por mais espl\u00eandido que seja este manuscrito, ele aponta para uma realidade ainda mais profunda: Deus n\u00e3o deseja apenas que conservemos um livro sagrado, mas que permitamos que a Sua Palavra seja gravada na nossa pr\u00f3pria vida.<\/p>\n\n\n\n Cada p\u00e1gina iluminada com ouro recorda-nos a luz de Cristo, que deseja dissipar as trevas do pecado. Cada letra cuidadosamente copiada fala-nos da fidelidade com que o Senhor transmitiu a Sua Revela\u00e7\u00e3o ao longo dos s\u00e9culos. Cada pedra preciosa incrustada na capa evoca as virtudes que o Esp\u00edrito Santo deseja fazer resplandecer na alma de cada fiel. E cada imagem sagrada convida-nos a contemplar o rosto d’Aquele que \u00e9 \u00aba imagem do Deus invis\u00edvel\u00bb<\/strong> (Colossenses 1,15).<\/p>\n\n\n\n Num mundo que produz diariamente milh\u00f5es de palavras ef\u00e9meras, o Codex Aureus de Lorsch<\/strong> continua a proclamar, atrav\u00e9s do esplendor silencioso do ouro e do pergaminho, que existe uma Palavra que jamais passar\u00e1. As modas mudam, as culturas evoluem e as civiliza\u00e7\u00f5es transformam-se, mas o Evangelho permanece para sempre imut\u00e1vel, porque procede do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n\n\n\n Talvez nunca tenhamos a oportunidade de contemplar pessoalmente esta obra-prima da arte crist\u00e3, mas todos podemos acolher a sua mensagem. Cada vez que abrimos a Sagrada Escritura com f\u00e9, cada vez que escutamos atentamente o Evangelho durante a Santa Missa e cada vez que nos esfor\u00e7amos por viver segundo a vontade de Deus, continuamos a obra iniciada por aqueles monges que, h\u00e1 mais de doze s\u00e9culos, copiaram com paci\u00eancia e amor as palavras de Cristo.<\/p>\n\n\n\n A maior homenagem que podemos prestar ao Codex Aureus de Lorsch<\/strong> n\u00e3o consiste apenas em admirar a sua beleza art\u00edstica, mas em permitir que a Palavra de Deus \u2014 mais preciosa do que o ouro mais puro<\/strong> (cf. Salmo 19,11) \u2014 ilumine a nossa intelig\u00eancia, fortale\u00e7a a nossa vontade, purifique o nosso cora\u00e7\u00e3o e nos conduza, passo a passo, \u00e0 santidade. S\u00f3 ent\u00e3o compreenderemos verdadeiramente que o maior tesouro da Igreja n\u00e3o s\u00e3o os livros revestidos de ouro, mas os homens e as mulheres que fazem do Evangelho a regra da sua vida e refletem, atrav\u00e9s das suas obras, a gl\u00f3ria d’Aquele que \u00e9 o Alfa e o \u00d3mega, o princ\u00edpio e o fim de toda a aut\u00eantica beleza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vivemos numa \u00e9poca em que a rapidez muitas vezes substituiu a contempla\u00e7\u00e3o, em que os ecr\u00e3s ocuparam o lugar dos livros e em que a beleza \u00e9 frequentemente reduzida a uma simples quest\u00e3o de gosto pessoal. No entanto, a Igreja sempre compreendeu que a verdadeira beleza possui uma miss\u00e3o muito mais elevada: conduzir a alma …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6222,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[2034],"class_list":["post-6221","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doutrina-e-fe","category-sagradas-escrituras","tag-codex-aureus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6221"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6223,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6221\/revisions\/6223"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nO que \u00e9 o Codex Aureus de Lorsch?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUm tempo em que copiar um livro era uma forma de ora\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nO Renascimento Carol\u00edngio: reconstruir a Europa atrav\u00e9s do Evangelho<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nO ouro n\u00e3o era luxo: era teologia<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nA beleza como meio de evangeliza\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nO Evangelho merece o melhor<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nA Palavra escrita como presen\u00e7a sagrada<\/h1>\n\n\n\n
\n
A Encarna\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m santificou a arte<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nO simbolismo espiritual das capas<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nA import\u00e2ncia do sil\u00eancio e da contempla\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUm apelo para o nosso tempo<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nA beleza salvar\u00e1 o homem… se conduzir a Cristo<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nUm ensinamento para as fam\u00edlias<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUm ensinamento para os sacerdotes e as comunidades<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nA Sagrada Escritura como alimento quotidiano<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
O verdadeiro \u00abLivro de Ouro\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n