{"id":6190,"date":"2026-06-25T09:25:50","date_gmt":"2026-06-25T07:25:50","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/?p=6190"},"modified":"2026-06-25T09:25:50","modified_gmt":"2026-06-25T07:25:50","slug":"a-antiguidade-da-missa-tradicional-um-tesouro-vivo-enraizado-nos-primeiros-seculos-do-cristianismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/a-antiguidade-da-missa-tradicional-um-tesouro-vivo-enraizado-nos-primeiros-seculos-do-cristianismo\/","title":{"rendered":"A antiguidade da Missa Tradicional: um tesouro vivo enraizado nos primeiros s\u00e9culos do Cristianismo"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muito mais antiga do que o Conc\u00edlio de Trento<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Existe uma ideia muito difundida, mesmo entre muitos cat\u00f3licos, de que a chamada <strong>Missa Tridentina<\/strong> nasceu no s\u00e9culo XVI, durante o Conc\u00edlio de Trento. No entanto, esta afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 historicamente incorreta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A realidade \u00e9 muito diferente: a <strong>Missa Tradicional n\u00e3o foi criada pelo Conc\u00edlio de Trento nem pelo Papa S\u00e3o Pio V<\/strong>, mas constitui o resultado de um desenvolvimento org\u00e2nico da liturgia romana que remonta aos primeiros s\u00e9culos do Cristianismo e que, nos seus elementos essenciais, tem as suas ra\u00edzes na pr\u00f3pria \u00e9poca apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando falamos da Missa Tradicional, tamb\u00e9m chamada <strong>Missa de S\u00e3o Pio V<\/strong>, <strong>Missa Tridentina<\/strong> ou <strong>Usus Antiquior<\/strong>, estamos a falar de uma das heran\u00e7as espirituais e culturais mais antigas da humanidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o, uma reforma ou uma cria\u00e7\u00e3o tardia. \u00c9 a express\u00e3o viva da f\u00e9 de in\u00fameras gera\u00e7\u00f5es de crist\u00e3os que, durante quase dois mil anos, adoraram Deus de uma forma extraordinariamente est\u00e1vel e coerente.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">O que fez realmente o Conc\u00edlio de Trento?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O Conc\u00edlio de Trento (1545-1563) foi convocado principalmente como resposta \u00e0 crise provocada pela Reforma Protestante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os reformadores, especialmente Martinho Lutero, atacaram diretamente a doutrina cat\u00f3lica sobre a Eucaristia, o sacerd\u00f3cio ministerial e o car\u00e1ter sacrificial da Missa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perante esta situa\u00e7\u00e3o, a Igreja precisou reafirmar e proteger a liturgia romana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em 1570, o Papa S\u00e3o Pio V promulgou, atrav\u00e9s da bula <em>Quo Primum Tempore<\/em>, o Missal Romano unificado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contudo, existe uma nuance fundamental: <strong>S\u00e3o Pio V n\u00e3o inventou uma nova Missa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ele pr\u00f3prio deixou isso claro. O seu trabalho consistiu em compilar, purificar e codificar um rito que j\u00e1 existia h\u00e1 muitos s\u00e9culos, eliminando acr\u00e9scimos locais mais recentes e restaurando a liturgia \u00e0 sua forma romana tradicional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Portanto, seria mais correto afirmar que <strong>o Conc\u00edlio de Trento preservou a Missa Tradicional; n\u00e3o a criou<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">As origens: a liturgia dos Ap\u00f3stolos<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toda a liturgia crist\u00e3 nasce da \u00daltima Ceia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosso Senhor Jesus Cristo instituiu a Eucaristia quando pronunciou estas palavras:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abFazei isto em mem\u00f3ria de Mim\u00bb (Lc 22,19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os Ap\u00f3stolos come\u00e7aram imediatamente a obedecer a este mandato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e1 no s\u00e9culo I encontramos um testemunho claro no Livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abPerseveravam na doutrina dos ap\u00f3stolos, na comunh\u00e3o, na fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o e nas ora\u00e7\u00f5es\u00bb (At 2,42).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A express\u00e3o \u00abfra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o\u00bb era uma refer\u00eancia direta \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essas primeiras celebra\u00e7\u00f5es ainda n\u00e3o possu\u00edam uma estrutura completamente desenvolvida, mas j\u00e1 continham os elementos fundamentais:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A proclama\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus.<\/li>\n\n\n\n<li>As ora\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias.<\/li>\n\n\n\n<li>A apresenta\u00e7\u00e3o das oferendas.<\/li>\n\n\n\n<li>A consagra\u00e7\u00e3o.<\/li>\n\n\n\n<li>A Comunh\u00e3o.<\/li>\n\n\n\n<li>A a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esses elementos permaneceram at\u00e9 aos nossos dias.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Os primeiros testemunhos escritos<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um dos documentos mais antigos que possu\u00edmos \u00e9 a <em>Didach\u00e9<\/em>, escrita aproximadamente entre os anos 70 e 100 d.C.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Temos tamb\u00e9m o testemunho de S\u00e3o Justino M\u00e1rtir, que por volta do ano 155 descreveu detalhadamente a celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica em Roma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A sua descri\u00e7\u00e3o \u00e9 surpreendentemente familiar para qualquer cat\u00f3lico que conhe\u00e7a a Missa Tradicional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e1 encontramos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Leituras b\u00edblicas.<\/li>\n\n\n\n<li>Homilia.<\/li>\n\n\n\n<li>Ora\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is.<\/li>\n\n\n\n<li>Apresenta\u00e7\u00e3o das oferendas.<\/li>\n\n\n\n<li>Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica.<\/li>\n\n\n\n<li>Comunh\u00e3o.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A estrutura fundamental j\u00e1 estava plenamente estabelecida.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">O C\u00e2non Romano: um dos tesouros mais antigos da Igreja<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O cora\u00e7\u00e3o da Missa Tradicional \u00e9 o C\u00e2non Romano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Numerosos historiadores consideram-no a ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica mais antiga utilizada de forma cont\u00ednua em toda a cristandade ocidental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O grande liturgista Padre Adrien Fortescue escreveu:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abO Missal de S\u00e3o Pio V \u00e9 essencialmente o Sacrament\u00e1rio Gregoriano, que tomou como modelo o livro gelasiano, que por sua vez depende da cole\u00e7\u00e3o leonina. Podemos encontrar as ora\u00e7\u00f5es do nosso C\u00e2non no tratado &#8220;De Sacramentis&#8221; e refer\u00eancias ao mesmo C\u00e2non no s\u00e9culo IV. Portanto, a nossa Missa remonta, sem mudan\u00e7as essenciais, \u00e0 \u00e9poca em que se desenvolveu a mais antiga de todas as liturgias.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta afirma\u00e7\u00e3o possui uma enorme import\u00e2ncia hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Significa que o n\u00facleo da Missa Tradicional j\u00e1 existia h\u00e1 mais de 1.600 anos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">O s\u00e9culo IV: uma liturgia j\u00e1 reconhec\u00edvel<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O tratado <em>De Sacramentis<\/em>, tradicionalmente atribu\u00eddo a Santo Ambr\u00f3sio de Mil\u00e3o, cont\u00e9m f\u00f3rmulas lit\u00fargicas extraordinariamente semelhantes \u00e0s que encontramos hoje na Missa Tradicional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e1 existiam:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>O Pref\u00e1cio.<\/li>\n\n\n\n<li>O Sanctus.<\/li>\n\n\n\n<li>O C\u00e2non.<\/li>\n\n\n\n<li>As palavras da consagra\u00e7\u00e3o.<\/li>\n\n\n\n<li>A doxologia final.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A estrutura era essencialmente a mesma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isto desmonta a ideia de que a Missa Tradicional seja um produto medieval.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">A contribui\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Le\u00e3o Magno<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No s\u00e9culo V, S\u00e3o Le\u00e3o Magno desempenhou um papel decisivo na consolida\u00e7\u00e3o da liturgia romana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O seu pontificado deixou uma profunda marca nas ora\u00e7\u00f5es e na teologia lit\u00fargica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muitas express\u00f5es presentes no Missal Romano prov\u00eam deste per\u00edodo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A solenidade, a precis\u00e3o doutrinal e a profundidade teol\u00f3gica que caracterizam a liturgia romana consolidaram-se sob a sua influ\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">O Sacrament\u00e1rio Gelasiano<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No final do s\u00e9culo V e in\u00edcio do s\u00e9culo VI, sob a influ\u00eancia do Papa S\u00e3o Gel\u00e1sio I, desenvolveu-se o chamado Sacrament\u00e1rio Gelasiano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este livro reuniu numerosas ora\u00e7\u00f5es, formul\u00e1rios e estruturas lit\u00fargicas j\u00e1 existentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o era uma cria\u00e7\u00e3o nova, mas uma compila\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o de tradi\u00e7\u00f5es anteriores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muitos dos seus elementos permaneceram intactos at\u00e9 ao Missal de S\u00e3o Pio V.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno e a consolida\u00e7\u00e3o definitiva<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O grande arquiteto da liturgia romana foi S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A sua obra foi decisiva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre as suas contribui\u00e7\u00f5es destacam-se:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A reorganiza\u00e7\u00e3o do C\u00e2non Romano.<\/li>\n\n\n\n<li>A ordena\u00e7\u00e3o das ora\u00e7\u00f5es.<\/li>\n\n\n\n<li>A estrutura\u00e7\u00e3o do calend\u00e1rio lit\u00fargico.<\/li>\n\n\n\n<li>A promo\u00e7\u00e3o do canto gregoriano.<\/li>\n\n\n\n<li>A uniformiza\u00e7\u00e3o do rito romano.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Missa que ele celebrava seria perfeitamente reconhec\u00edvel para um sacerdote tradicional dos nossos dias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por isso, muitos historiadores afirmam que a Missa Tradicional \u00e9 essencialmente a liturgia gregoriana desenvolvida organicamente ao longo do tempo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Um desenvolvimento org\u00e2nico, n\u00e3o uma inven\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A liturgia cat\u00f3lica nunca foi concebida como um laborat\u00f3rio de experimenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O c\u00e9lebre Cardeal Joseph Ratzinger, posteriormente Papa Bento XVI, explicou que a liturgia aut\u00eantica cresce como um organismo vivo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o \u00e9 fabricada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o \u00e9 desenhada num escrit\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o \u00e9 improvisada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amadurece lentamente ao longo dos s\u00e9culos sob a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e da vida da Igreja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Missa Tradicional \u00e9 precisamente o fruto desse crescimento org\u00e2nico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada gera\u00e7\u00e3o recebeu um tesouro, guardou-o e transmitiu-o \u00e0 seguinte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Porque \u00e9 celebrada em latim?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O latim n\u00e3o foi escolhido por elitismo nem por nostalgia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando a Igreja come\u00e7ou a expandir-se pelo Ocidente, o latim era a l\u00edngua comum do Imp\u00e9rio Romano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Igreja adotou-o porque permitia a unidade doutrinal e lit\u00fargica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Com o passar do tempo, enquanto as l\u00ednguas modernas evolu\u00edam constantemente, o latim permaneceu est\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isso proporcionou enormes vantagens:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Protegeu a precis\u00e3o doutrinal.<\/li>\n\n\n\n<li>Evitou mudan\u00e7as arbitr\u00e1rias.<\/li>\n\n\n\n<li>Favoreceu a universalidade.<\/li>\n\n\n\n<li>Permitiu que um cat\u00f3lico pudesse assistir \u00e0 Missa em qualquer pa\u00eds do mundo e reconhecer a mesma celebra\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O latim tornou-se um sinal vis\u00edvel da catolicidade da Igreja.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Voltados para Deus<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uma das caracter\u00edsticas mais marcantes da Missa Tradicional \u00e9 a orienta\u00e7\u00e3o comum do sacerdote e dos fi\u00e9is para o altar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Utiliza-se frequentemente a express\u00e3o <em>ad orientem<\/em>, que significa \u00abvoltado para o Oriente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o se trata de o sacerdote \u00abdar as costas ao povo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O simbolismo \u00e9 muito mais profundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos olham na mesma dire\u00e7\u00e3o porque todos caminham juntos para Deus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A liturgia n\u00e3o est\u00e1 centrada na assembleia, nem na criatividade humana, nem na personalidade do celebrante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cristo \u00e9 o seu centro absoluto.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Um patrim\u00f3nio espiritual da humanidade<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Missa Tradicional santificou in\u00fameros santos ao longo dos s\u00e9culos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Foi celebrada e amada por:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino.<\/li>\n\n\n\n<li>Santa Teresa de \u00c1vila.<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz.<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e3o Francisco de Sales.<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney.<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e3o Pio de Pietrelcina.<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e3o Maximiliano Kolbe.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gera\u00e7\u00f5es inteiras encontraram nela uma escola de santidade.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Uma heran\u00e7a que merece ser conhecida<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Missa Tradicional n\u00e3o pertence a um grupo espec\u00edfico, a uma sensibilidade particular ou a uma moda passageira.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pertence a toda a Igreja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 uma heran\u00e7a recebida dos nossos pais na f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A sua antiguidade n\u00e3o \u00e9 um simples dado arqueol\u00f3gico, mas um testemunho de continuidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada vez que \u00e9 celebrada, milhares de anos de tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 tornam-se presentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o estamos diante de uma reconstru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica nem de uma representa\u00e7\u00e3o do passado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estamos diante de uma liturgia viva, profundamente enraizada na hist\u00f3ria da Igreja e transmitida atrav\u00e9s de in\u00fameras gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Porque, em \u00faltima an\u00e1lise, a Missa Tradicional n\u00e3o \u00e9 uma rel\u00edquia de museu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 a ora\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 a voz da Igreja que atravessa o tempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 o eco dos Ap\u00f3stolos que continua a ressoar nos nossos dias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E \u00e9 precisamente por isso que continua a despertar o cora\u00e7\u00e3o de tantos fi\u00e9is que descobrem nela algo extraordin\u00e1rio: a sensa\u00e7\u00e3o de entrar, por alguns instantes, na pr\u00f3pria eternidade de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muito mais antiga do que o Conc\u00edlio de Trento Existe uma ideia muito difundida, mesmo entre muitos cat\u00f3licos, de que a chamada Missa Tridentina nasceu no s\u00e9culo XVI, durante o Conc\u00edlio de Trento. No entanto, esta afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 historicamente incorreta. 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