Vivemos uma \u00e9poca singular na hist\u00f3ria da Igreja. Nunca antes foi poss\u00edvel que milh\u00f5es de pessoas acompanhassem simultaneamente uma celebra\u00e7\u00e3o religiosa a partir de qualquer lugar do mundo. Uma Missa papal celebrada numa grande cidade pode ser assistida ao vivo por fi\u00e9is dos cinco continentes. Um grande encontro de jovens pode gerar milhares de v\u00eddeos, fotografias e publica\u00e7\u00f5es em quest\u00e3o de minutos. As palavras do Santo Padre percorrem o mundo antes mesmo de ele terminar de pronunci\u00e1-las.<\/p>\n\n\n\n
A recente visita do Papa \u00e0 Espanha voltou a evidenciar esta realidade. Grandes concentra\u00e7\u00f5es, palcos monumentais, telas gigantes, apresenta\u00e7\u00f5es musicais, testemunhos, celebra\u00e7\u00f5es multitudin\u00e1rias e uma enorme presen\u00e7a medi\u00e1tica acompanharam dias que muitos viveram com emo\u00e7\u00e3o, esperan\u00e7a e alegria.<\/p>\n\n\n\n
No entanto, ao lado deste entusiasmo leg\u00edtimo, tamb\u00e9m surgiram perguntas. Alguns fi\u00e9is observaram com preocupa\u00e7\u00e3o certos elementos que pareciam mais pr\u00f3prios de um concerto moderno ou de um espet\u00e1culo do que de um evento religioso. Outros, pelo contr\u00e1rio, celebraram precisamente esta capacidade da Igreja de alcan\u00e7ar as novas gera\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s de formas de express\u00e3o contempor\u00e2neas.<\/p>\n\n\n\n
Quem tem raz\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n
A resposta, como acontece frequentemente em quest\u00f5es complexas, exige discernimento. N\u00e3o basta aplaudir tudo, nem condenar tudo. A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica sempre procurou distinguir cuidadosamente entre o essencial e o acidental, entre o dep\u00f3sito da f\u00e9 e as formas hist\u00f3ricas atrav\u00e9s das quais essa f\u00e9 \u00e9 transmitida.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, vale a pena refletir serenamente sobre as luzes e as sombras dos grandes eventos cat\u00f3licos contempor\u00e2neos.<\/p>\n\n\n\n
Algumas pessoas pensam que os grandes ajuntamentos s\u00e3o uma inova\u00e7\u00e3o recente. Contudo, a hist\u00f3ria demonstra o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Nosso Senhor Jesus Cristo pregou diante de milhares de pessoas. Os Evangelhos narram a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es para cinco mil homens, sem contar as mulheres e as crian\u00e7as (cf. Mt 14,13-21). As multid\u00f5es seguiam Cristo pelas cidades e pelos caminhos.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja primitiva tamb\u00e9m conheceu grandes reuni\u00f5es. Peregrina\u00e7\u00f5es, festas patronais, jubileus e grandes celebra\u00e7\u00f5es acompanharam a vida cat\u00f3lica durante s\u00e9culos.<\/p>\n\n\n\n
A Idade M\u00e9dia testemunhou imensas prociss\u00f5es, as prega\u00e7\u00f5es de santos como S\u00e3o Vicente Ferrer e S\u00e3o Bernardino de Sena diante de multid\u00f5es enormes, bem como reuni\u00f5es de fi\u00e9is que percorriam centenas de quil\u00f3metros para venerar rel\u00edquias ou participar em celebra\u00e7\u00f5es especiais.<\/p>\n\n\n\n
Portanto, o problema n\u00e3o est\u00e1 na multid\u00e3o em si.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja nunca teve receio de reunir milhares ou at\u00e9 milh\u00f5es de pessoas quando o objetivo era glorificar Deus.<\/p>\n\n\n\n
A quest\u00e3o fundamental \u00e9 outra: quem ocupa o centro?<\/p>\n\n\n\n
A teologia cat\u00f3lica ensina que toda a a\u00e7\u00e3o da Igreja deve conduzir a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
O risco permanente de qualquer grande evento \u00e9 que o centro se desloque.<\/p>\n\n\n\n
Por vezes, pode parecer que o protagonista \u00e9 o artista, o orador, o influenciador digital, a organiza\u00e7\u00e3o ou at\u00e9 mesmo o pr\u00f3prio Papa.<\/p>\n\n\n\n
Contudo, o Papa n\u00e3o \u00e9 o centro da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Cristo \u00e9 o centro.<\/p>\n\n\n\n
O Sucessor de Pedro possui precisamente a miss\u00e3o de apontar para Cristo, e n\u00e3o para si mesmo.<\/p>\n\n\n\n
As palavras de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista deveriam ecoar constantemente em toda a atividade eclesial:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u00c9 necess\u00e1rio que Ele cres\u00e7a e que eu diminua\u00bb (Jo 3,30).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Quando um evento deixa os participantes com um amor mais profundo por Jesus Cristo, uma maior devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Eucaristia, uma vida sacramental mais intensa e um desejo sincero de convers\u00e3o, podemos dizer que alcan\u00e7ou o seu objetivo.<\/p>\n\n\n\n
Mas se a experi\u00eancia acaba reduzida a uma emo\u00e7\u00e3o passageira, a uma fotografia para as redes sociais ou a uma recorda\u00e7\u00e3o sentimental sem consequ\u00eancias espirituais, algo essencial foi perdido.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nA for\u00e7a evangelizadora dos grandes encontros<\/h1>\n\n\n\n
Seria injusto ignorar os abundantes frutos espirituais que podem surgir destes acontecimentos.<\/p>\n\n\n\n
Muitos jovens descobrem pela primeira vez que n\u00e3o est\u00e3o sozinhos.<\/p>\n\n\n\n
Numa sociedade cada vez mais secularizada, muitos cat\u00f3licos vivem a sua f\u00e9 com um sentimento de isolamento. Ver milhares de pessoas a rezar juntas pode tornar-se uma experi\u00eancia profundamente transformadora.<\/p>\n\n\n\n
Muitos sacerdotes relataram convers\u00f5es que come\u00e7aram durante grandes encontros.<\/p>\n\n\n\n
Numerosas voca\u00e7\u00f5es sacerdotais e religiosas nasceram em encontros de jovens, peregrina\u00e7\u00f5es ou celebra\u00e7\u00f5es multitudin\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n
Muitas confiss\u00f5es ap\u00f3s anos de afastamento espiritual ocorreram precisamente nestes contextos.<\/p>\n\n\n\n
A experi\u00eancia comunit\u00e1ria possui uma enorme for\u00e7a espiritual.<\/p>\n\n\n\n
O ser humano necessita de sinais vis\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n
Precisa de ver que a Igreja continua viva.<\/p>\n\n\n\n
Precisa de constatar que Cristo continua a atrair almas.<\/p>\n\n\n\n
Sob esta perspetiva, os grandes eventos podem tornar-se aut\u00eanticos instrumentos de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nA tenta\u00e7\u00e3o do espet\u00e1culo religioso<\/h1>\n\n\n\n
Mas, ao lado das luzes, surgem tamb\u00e9m as sombras.<\/p>\n\n\n\n
A sociedade contempor\u00e2nea est\u00e1 profundamente marcada pela cultura do entretenimento.<\/p>\n\n\n\n
Tudo deve ser r\u00e1pido.<\/p>\n\n\n\n
Tudo deve provocar emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Tudo deve produzir impacto visual.<\/p>\n\n\n\n
Tudo deve competir pela nossa aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Este contexto cultural afeta inevitavelmente a vida religiosa.<\/p>\n\n\n\n
Existe uma tenta\u00e7\u00e3o constante de adaptar a f\u00e9 \u00e0 l\u00f3gica do espet\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n
Quando isso acontece, o risco \u00e9 enorme.<\/p>\n\n\n\n
A liturgia deixa de ser percebida como adora\u00e7\u00e3o e transforma-se numa representa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
A m\u00fasica sacra deixa de elevar a alma e torna-se mero entretenimento.<\/p>\n\n\n\n
Os participantes deixam de se sentir peregrinos e tornam-se espectadores.<\/p>\n\n\n\n
O sil\u00eancio desaparece.<\/p>\n\n\n\n
A contempla\u00e7\u00e3o desaparece.<\/p>\n\n\n\n
A adora\u00e7\u00e3o desaparece.<\/p>\n\n\n\n
E quando a adora\u00e7\u00e3o desaparece, o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o crist\u00e3 come\u00e7a a enfraquecer.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nO problema n\u00e3o \u00e9 a alegria crist\u00e3<\/h1>\n\n\n\n
Algumas pessoas acreditam erroneamente que toda a express\u00e3o festiva \u00e9 incompat\u00edvel com a f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica demonstra precisamente o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
As festas patronais, as peregrina\u00e7\u00f5es, as prociss\u00f5es, as celebra\u00e7\u00f5es populares e muitas express\u00f5es culturais do catolicismo sempre inclu\u00edram alegria, m\u00fasica e celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 tristeza.<\/p>\n\n\n\n
A Ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 motivo de alegria.<\/p>\n\n\n\n
O problema n\u00e3o \u00e9 a alegria.<\/p>\n\n\n\n
O problema \u00e9 a superficialidade.<\/p>\n\n\n\n
Existe uma diferen\u00e7a imensa entre a alegria que nasce de Deus e a excita\u00e7\u00e3o produzida pelo entretenimento.<\/p>\n\n\n\n
A primeira conduz \u00e0 paz interior.<\/p>\n\n\n\n
A segunda desaparece quando o espet\u00e1culo termina.<\/p>\n\n\n\n
A primeira transforma a alma.<\/p>\n\n\n\n
A segunda limita-se a estimular as emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, a Igreja deve discernir constantemente quais os elementos que realmente ajudam a evangeliza\u00e7\u00e3o e quais apenas imitam os modelos do mundo.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nAs telas: oportunidade e perigo<\/h1>\n\n\n\n
Um dos fen\u00f3menos mais caracter\u00edsticos do nosso tempo \u00e9 a omnipresen\u00e7a das telas.<\/p>\n\n\n\n
Milh\u00f5es de pessoas conhecem a atividade da Igreja exclusivamente atrav\u00e9s de v\u00eddeos curtos, transmiss\u00f5es em direto ou publica\u00e7\u00f5es nas redes sociais.<\/p>\n\n\n\n
Isto representa uma oportunidade extraordin\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Nunca foi t\u00e3o f\u00e1cil anunciar o Evangelho.<\/p>\n\n\n\n
Um sacerdote pode explicar a doutrina cat\u00f3lica a centenas de milhares de pessoas utilizando apenas um telem\u00f3vel.<\/p>\n\n\n\n
Uma adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica pode chegar a lugares onde n\u00e3o existem igrejas.<\/p>\n\n\n\n
Uma mensagem do Papa pode ser difundida instantaneamente por todo o mundo.<\/p>\n\n\n\n
Mas existe tamb\u00e9m um perigo evidente.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 pode ser reduzida a conte\u00fado.<\/p>\n\n\n\n
A vida espiritual pode ser confundida com consumo digital.<\/p>\n\n\n\n
Podemos acabar por ver v\u00eddeos sobre Deus sem dedicar tempo \u00e0 ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Podemos ouvir homilias durante horas sem ir confessar-nos.<\/p>\n\n\n\n
Podemos partilhar imagens religiosas sem viver verdadeiramente o Evangelho.<\/p>\n\n\n\n
A tecnologia deve ser uma ponte para Cristo, nunca um substituto de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nA liturgia n\u00e3o \u00e9 um concerto<\/h1>\n\n\n\n
Esta afirma\u00e7\u00e3o merece uma aten\u00e7\u00e3o especial.<\/p>\n\n\n\n
A liturgia constitui a a\u00e7\u00e3o sagrada por excel\u00eancia da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 uma atividade de anima\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 um espet\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 uma reuni\u00e3o motivacional.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 um concerto.<\/p>\n\n\n\n
A Santa Missa torna sacramentalmente presente o sacrif\u00edcio redentor de Cristo no Calv\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Nada poderia ser mais importante.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica sempre insistiu na dignidade, na beleza e no car\u00e1ter sagrado do culto divino.<\/p>\n\n\n\n
Quando elementos excessivamente mundanos invadem o espa\u00e7o lit\u00fargico, muitos fi\u00e9is sentem confus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o se trata necessariamente de nostalgia ou de resist\u00eancia \u00e0 mudan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Muitas vezes trata-se de uma profunda intui\u00e7\u00e3o espiritual: a necessidade de preservar a transcend\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
O homem moderno est\u00e1 rodeado de ru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n
Precisamente por isso necessita de lugares onde possa encontrar o sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1 saturado de entretenimento.<\/p>\n\n\n\n
Precisamente por isso necessita de espa\u00e7os de adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja n\u00e3o deve competir com o mundo no campo do espet\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n
Deve oferecer aquilo que o mundo n\u00e3o pode oferecer.<\/p>\n\n\n\n
A presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nO risco da papolatria<\/h1>\n\n\n\n
As visitas papais despertam naturalmente entusiasmo.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 compreens\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
O Papa \u00e9 o Sucessor de Pedro.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 o Vig\u00e1rio de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 o sinal vis\u00edvel da unidade da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Contudo, a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica sempre advertiu contra uma exalta\u00e7\u00e3o excessiva do protagonismo papal.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 cat\u00f3lica n\u00e3o consiste em seguir a personalidade de um pont\u00edfice espec\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n
Consiste em seguir Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Os Papas passam.<\/p>\n\n\n\n
Cristo permanece.<\/p>\n\n\n\n
As multid\u00f5es mudam.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja permanece.<\/p>\n\n\n\n
As modas desaparecem.<\/p>\n\n\n\n
A verdade permanece.<\/p>\n\n\n\n
Uma visita papal, quando bem vivida, deve fortalecer o amor pela Igreja, pelos sacramentos e pela vida crist\u00e3 quotidiana.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o deve gerar uma depend\u00eancia emocional baseada exclusivamente em acontecimentos extraordin\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nO que permanece quando os holofotes se apagam<\/h1>\n\n\n\n
Toda visita papal chega ao fim.<\/p>\n\n\n\n
Os palcos s\u00e3o desmontados.<\/p>\n\n\n\n
As telas desligam-se.<\/p>\n\n\n\n
Os c\u00e2nticos cessam.<\/p>\n\n\n\n
As multid\u00f5es regressam a casa.<\/p>\n\n\n\n
Ent\u00e3o surge a pergunta decisiva.<\/p>\n\n\n\n
O que permanece?<\/p>\n\n\n\n
Se, depois do evento, houver mais confiss\u00f5es, mais adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, mais fam\u00edlias a rezar juntas, mais jovens a discernir a sua voca\u00e7\u00e3o e mais fi\u00e9is a viver coerentemente o Evangelho, ent\u00e3o o acontecimento ter\u00e1 produzido fruto.<\/p>\n\n\n\n
Mas se restarem apenas recorda\u00e7\u00f5es, fotografias e emo\u00e7\u00f5es passageiras, a semente ter\u00e1 ca\u00eddo sobre um terreno pouco profundo.<\/p>\n\n\n\n
O pr\u00f3prio Cristo advertiu-nos:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abPelos seus frutos os conhecereis\u00bb (Mt 7,16).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Este \u00e9 o crit\u00e9rio definitivo.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o o n\u00famero de participantes.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o a cobertura medi\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o as tend\u00eancias das redes sociais.<\/p>\n\n\n\n
Os frutos espirituais.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nUm apelo ao discernimento cat\u00f3lico<\/h1>\n\n\n\n
A recente visita do Papa \u00e0 Espanha convida todos os cat\u00f3licos a exercer um discernimento sereno e equilibrado.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o devemos cair na ingenuidade de aprovar tudo sem reflex\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Nem devemos cair numa cr\u00edtica permanente que v\u00ea apenas defeitos.<\/p>\n\n\n\n
O olhar autenticamente cat\u00f3lico procura sempre a verdade inteira.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e1 gra\u00e7as pelos frutos da evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Reconhece os riscos existentes.<\/p>\n\n\n\n
Defende a sacralidade da liturgia.<\/p>\n\n\n\n
Valoriza a alegria crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n
Aproveita os meios modernos de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Mas nunca sacrifica a ess\u00eancia da f\u00e9 para se adaptar ao esp\u00edrito do mundo.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja tem a miss\u00e3o de evangelizar cada \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n
Incluindo a nossa.<\/p>\n\n\n\n
Deve falar ao homem contempor\u00e2neo.<\/p>\n\n\n\n
Deve utilizar os meios dispon\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n
Deve ir ao encontro das novas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Mas deve recordar sempre que o seu maior tesouro n\u00e3o s\u00e3o os palcos, as telas ou as estrat\u00e9gias de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
O seu maior tesouro \u00e9 Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Ontem, hoje e para sempre.<\/p>\n\n\n\n
E quando Ele permanece no centro, cada celebra\u00e7\u00e3o, por maior que seja, torna-se verdadeiramente um caminho que conduz a Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quando a Igreja enche est\u00e1dios e as redes sociais se iluminam Vivemos uma \u00e9poca singular na hist\u00f3ria da Igreja. Nunca antes foi poss\u00edvel que milh\u00f5es de pessoas acompanhassem simultaneamente uma celebra\u00e7\u00e3o religiosa a partir de qualquer lugar do mundo. Uma Missa papal celebrada numa grande cidade pode ser assistida ao vivo por fi\u00e9is dos cinco …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6138,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[66,41],"tags":[],"class_list":["post-6137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cultura-popular-e-catolicismo","category-fe-e-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6137"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6139,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6137\/revisions\/6139"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}