Vivemos numa \u00e9poca estranha. Nunca houve tantos meios para conhecer a f\u00e9\u2026 e, no entanto, nunca foi t\u00e3o f\u00e1cil esquec\u00ea-la. H\u00e1 pessoas que anos atr\u00e1s rezavam todos os dias e hoje mal se lembram de quando foi a \u00faltima vez que se confessaram. Cat\u00f3licos que antes defendiam a verdade com paix\u00e3o e agora sentem indiferen\u00e7a. Almas que n\u00e3o abandonaram Deus de uma vez, mas lentamente, quase sem perceber.<\/p>\n\n\n\n
E a\u00ed est\u00e1 uma das realidades espirituais mais perigosas: a f\u00e9 normalmente n\u00e3o se perde de um dia para o outro. Raramente algu\u00e9m acorda numa manh\u00e3 dizendo: \u201cHoje vou deixar de acreditar.\u201d O mais comum \u00e9 algo muito mais silencioso, mais gradual e mais tr\u00e1gico.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 pode apagar-se como uma l\u00e2mpada que fica sem \u00f3leo.<\/p>\n\n\n\n
Pouco a pouco.<\/p>\n\n\n\n
Sem ru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n
Sem esc\u00e2ndalo.<\/p>\n\n\n\n
Sem perceber.<\/p>\n\n\n\n
Antes de aprofundarmos, \u00e9 preciso compreender algo fundamental: a f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma emo\u00e7\u00e3o religiosa nem uma tradi\u00e7\u00e3o cultural. A f\u00e9 \u00e9 uma virtude teologal infundida por Deus na alma.<\/p>\n\n\n\n
O Catecismo ensina que a f\u00e9 \u00e9:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cA virtude teologal pela qual cremos em Deus e em tudo o que Ele disse e revelou.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
N\u00e3o se trata apenas de \u201csentir\u201d Deus. Muitas pessoas pensam que, enquanto tiverem emo\u00e7\u00f5es religiosas, sua f\u00e9 est\u00e1 viva. Mas a verdadeira f\u00e9 pode existir at\u00e9 mesmo em meio \u00e0 secura espiritual, d\u00favidas, sofrimentos e escurid\u00e3o interior.<\/p>\n\n\n\n
A verdadeira f\u00e9 \u00e9 a ades\u00e3o da intelig\u00eancia e da vontade a Deus que Se revela.<\/p>\n\n\n\n
Por isso ela pode enfraquecer quando deixamos de alimentar essa ades\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Assim como o corpo precisa de alimento, a alma tamb\u00e9m precisa. Ningu\u00e9m se surpreende quando um m\u00fasculo atrofia por falta de uso. No entanto, muitos acreditam que a f\u00e9 permanecer\u00e1 forte mesmo que nunca rezem, nunca leiam o Evangelho, nunca se confessem e vivam imersos num ambiente contr\u00e1rio a Deus.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 normalmente n\u00e3o morre por um disparo.<\/p>\n\n\n\n
Ela morre de fome.<\/p>\n\n\n\n
O aviso de Cristo: o esfriamento espiritual<\/h2>\n\n\n\n
Nosso Senhor falou claramente sobre esse perigo. No Evangelho segundo Mateus encontramos estas palavras impressionantes:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cE, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar\u00e1.\u201d
(Mt 24,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nReparemos na express\u00e3o: esfriar\u00e1<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o diz que desaparecer\u00e1 de repente.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o diz que ser\u00e1 arrancada violentamente.<\/p>\n\n\n\n
Fala de um processo progressivo.<\/p>\n\n\n\n
Algo que antes ardia come\u00e7a lentamente a apagar-se.<\/p>\n\n\n\n
Primeiro esfria a ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Depois esfria o amor pela verdade.<\/p>\n\n\n\n
Em seguida esfria o horror ao pecado.<\/p>\n\n\n\n
Mais tarde esfria o desejo de ir \u00e0 Missa.<\/p>\n\n\n\n
E finalmente a alma termina vivendo longe de Deus sem sequer perceber a trag\u00e9dia.<\/p>\n\n\n\n
O grande perigo do h\u00e1bito<\/h2>\n\n\n\n
Um dos maiores inimigos espirituais \u00e9 a rotina sem vida interior.<\/p>\n\n\n\n
Muitos cat\u00f3licos continuam \u201ccumprindo\u201d exteriormente enquanto interiormente est\u00e3o cada vez mais longe de Deus. Assistem \u00e0 Missa, mas sem aten\u00e7\u00e3o. Rezam mecanicamente. Confessam-se sem um exame profundo. Perderam o encanto diante do sagrado.<\/p>\n\n\n\n
E a alma come\u00e7a lentamente a acostumar-se a viver na tibieza.<\/p>\n\n\n\n
A tibieza espiritual \u00e9 especialmente perigosa porque geralmente n\u00e3o provoca esc\u00e2ndalo vis\u00edvel. A alma tibia n\u00e3o cai necessariamente em pecados monstruosos. Ela simplesmente deixa de amar Deus intensamente.<\/p>\n\n\n\n
E isso acaba afetando tudo.<\/p>\n\n\n\n
No livro do Apocalipse, Cristo dirige palavras dur\u00edssimas \u00e0 igreja de Laodiceia:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cPorque \u00e9s morno, nem frio nem quente, estou para vomitar-te da minha boca.\u201d
(Ap 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nA tibieza n\u00e3o aparece de repente. Ela instala-se lentamente. \u00c9 uma eros\u00e3o interior.<\/p>\n\n\n\n
Hoje omite-se uma ora\u00e7\u00e3o.
Amanh\u00e3 relativiza-se um pecado.
Depois justifica-se um compromisso moral.
Mais tarde abandona-se a confiss\u00e3o frequente.
Finalmente a alma come\u00e7a a considerar normal aquilo que antes a horrorizava.<\/p>\n\n\n\nE muitas vezes tudo isso acontece sem que a pessoa tenha plena consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
Como come\u00e7a a perder-se a f\u00e9?<\/h2>\n\n\n\n
1. Abandonando a ora\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n
A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o oxig\u00eanio da alma.<\/p>\n\n\n\n
Uma alma que n\u00e3o reza acaba pensando como o mundo. Isso \u00e9 inevit\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o existe neutralidade espiritual. Se deixarmos de ouvir Deus, come\u00e7aremos a ouvir outras vozes: ideologias, redes sociais, entretenimento vazio, opini\u00f5es dominantes ou paix\u00f5es desordenadas.<\/p>\n\n\n\n
Afonso Maria de Lig\u00f3rio dizia:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cQuem reza salva-se; quem n\u00e3o reza condena-se.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Isso pode soar duro para o homem moderno, mas expressa uma realidade profunda: sem ora\u00e7\u00e3o perseverante, a alma torna-se espiritualmente indefesa.<\/p>\n\n\n\n
Muitos come\u00e7aram simplesmente abandonando a ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Nada mais.<\/p>\n\n\n\n
Mas esse pequeno abandono abriu lentamente a porta para o esfriamento espiritual.<\/p>\n\n\n\n
2. Normalizando o pecado<\/h2>\n\n\n\n
O pecado grave n\u00e3o apenas ofende Deus. Tamb\u00e9m obscurece a intelig\u00eancia espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Cada pecado consentido endurece um pouco mais o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Na primeira vez, a consci\u00eancia grita.<\/p>\n\n\n\n
Na segunda, protesta menos.<\/p>\n\n\n\n
Na terceira, quase se cala.<\/p>\n\n\n\n
At\u00e9 que a alma come\u00e7a a conviver confortavelmente com aquilo que antes lhe causava dor.<\/p>\n\n\n\n
Isso acontece constantemente hoje com a impureza, a conviv\u00eancia fora do matrim\u00f4nio, o aborto, a contracep\u00e7\u00e3o, o \u00f3dio, o orgulho ou a falta de caridade.<\/p>\n\n\n\n
A cultura moderna n\u00e3o apenas tolera muitos pecados: ela os celebra.<\/p>\n\n\n\n
E um cat\u00f3lico que consome continuamente conte\u00fados, s\u00e9ries, m\u00fasicas, discursos e ideologias contr\u00e1rias ao Evangelho pode acabar adaptando-se sem perceber.<\/p>\n\n\n\n
A alma humana possui uma enorme capacidade de habitua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
3. Perdendo o sentido do sagrado<\/h2>\n\n\n\n
Quando o sentido do sagrado desaparece, a f\u00e9 come\u00e7a a enfraquecer.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja tradicional sempre compreendeu isso profundamente. Por isso cuidava tanto do sil\u00eancio, da rever\u00eancia, da beleza lit\u00fargica, do jejum, dos sinais sagrados, do recolhimento e da adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Porque o homem precisa experimentar que est\u00e1 diante de algo divino.<\/p>\n\n\n\n
Quando tudo \u00e9 banalizado, a f\u00e9 torna-se superficial.<\/p>\n\n\n\n
Uma gera\u00e7\u00e3o que j\u00e1 n\u00e3o se ajoelha facilmente acabar\u00e1 deixando de adorar.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia que tantos santos tenham insistido na rever\u00eancia eucar\u00edstica. A maneira como tratamos Deus exteriormente acaba moldando nossa vida interior.<\/p>\n\n\n\n
4. Vivendo absorvidos pelo mundo<\/h2>\n\n\n\n
Nunca houve tantas distra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Telas.
Notifica\u00e7\u00f5es.
V\u00eddeos de segundos.
Ru\u00eddo constante.
Informa\u00e7\u00e3o cont\u00ednua.
Estimula\u00e7\u00e3o permanente.<\/p>\n\n\n\nO dem\u00f4nio nem sempre precisa fazer-nos cair em grandes pecados. \u00c0s vezes basta mant\u00ea-nos permanentemente distra\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n
Porque uma alma distra\u00edda deixa de olhar para Deus.<\/p>\n\n\n\n
A vida espiritual exige sil\u00eancio interior. E isso tornou-se quase revolucion\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Muitas pessoas j\u00e1 n\u00e3o suportam nem cinco minutos de sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n
E um cora\u00e7\u00e3o incapaz de recolhimento dificilmente conseguir\u00e1 ouvir a voz de Deus.<\/p>\n\n\n\n
5. O orgulho intelectual<\/h2>\n\n\n\n
Outro caminho frequente para a perda gradual da f\u00e9 \u00e9 o orgulho intelectual.<\/p>\n\n\n\n
O homem moderno costuma acreditar que s\u00f3 \u00e9 verdadeiro aquilo que pode medir, demonstrar ou controlar. O mist\u00e9rio \u00e9 ridicularizado, a tradi\u00e7\u00e3o desprezada e a f\u00e9 simples considerada ing\u00eanua.<\/p>\n\n\n\n
Mas a f\u00e9 exige humildade.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o uma humildade irracional, mas a humildade de reconhecer que Deus \u00e9 infinitamente superior \u00e0 nossa intelig\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
Tom\u00e1s de Aquino ensinava que raz\u00e3o e f\u00e9 n\u00e3o se contradizem, mas tamb\u00e9m recordava que a raz\u00e3o humana tem limites.<\/p>\n\n\n\n
Quando uma pessoa come\u00e7a a colocar-se acima da Revela\u00e7\u00e3o, acaba fabricando um deus \u00e0 sua medida.<\/p>\n\n\n\n
E esse deus, na realidade, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n
A perda da f\u00e9 raramente \u00e9 instant\u00e2nea<\/h2>\n\n\n\n
H\u00e1 uma imagem muito \u00fatil para compreender isso.<\/p>\n\n\n\n
Imaginemos um navio afastando-se do porto.<\/p>\n\n\n\n
Durante os primeiros minutos parece quase n\u00e3o se mover. Tudo parece igual. Mas depois de horas de navega\u00e7\u00e3o, a dist\u00e2ncia torna-se enorme.<\/p>\n\n\n\n
Assim acontece com muitas almas.<\/p>\n\n\n\n
Pequenas ren\u00fancias aparentemente insignificantes produzem enormes dist\u00e2ncias espirituais com o passar do tempo.<\/p>\n\n\n\n
Por isso o dem\u00f4nio geralmente prefere os pequenos passos.<\/p>\n\n\n\n
Ele n\u00e3o precisa destruir uma vida espiritual numa \u00fanica noite.<\/p>\n\n\n\n
Basta-lhe esfri\u00e1-la lentamente.<\/p>\n\n\n\n
Os sintomas de uma f\u00e9 que est\u00e1 enfraquecendo<\/h2>\n\n\n\n
Muitas pessoas talvez estejam passando por isso sem identificar. Alguns sintomas frequentes s\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Perda do desejo de rezar.<\/li>\n\n\n\n
- T\u00e9dio na Missa.<\/li>\n\n\n\n
- Indiferen\u00e7a diante do pecado.<\/li>\n\n\n\n
- Relativiza\u00e7\u00e3o dos ensinamentos da Igreja.<\/li>\n\n\n\n
- Vergonha de manifestar publicamente a f\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
- Vida centrada apenas nas coisas materiais.<\/li>\n\n\n\n
- Falta de interesse pela salva\u00e7\u00e3o da alma.<\/li>\n\n\n\n
- Desaparecimento do esp\u00edrito de sacrif\u00edcio.<\/li>\n\n\n\n
- Busca constante por entretenimento.<\/li>\n\n\n\n
- Frieza espiritual persistente.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Esses sintomas n\u00e3o significam necessariamente que a f\u00e9 morreu, mas podem indicar que ela est\u00e1 enfraquecendo seriamente.<\/p>\n\n\n\n
Pode-se recuperar uma f\u00e9 enfraquecida?<\/h2>\n\n\n\n
Sim.<\/p>\n\n\n\n
E esta \u00e9 uma das not\u00edcias mais belas do cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
Enquanto uma pessoa vive, a gra\u00e7a de Deus continua procurando-a.<\/p>\n\n\n\n
Deus nunca se cansa primeiro.<\/p>\n\n\n\n
Na par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo do Evangelho segundo Lucas, o pai nunca deixa de esperar. E quando o filho retorna, o pai corre ao seu encontro.<\/p>\n\n\n\n
Essa imagem revela o cora\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Muitas pessoas acreditam que j\u00e1 n\u00e3o t\u00eam solu\u00e7\u00e3o porque passaram anos afastadas, mornas ou cheias de pecados. Mas a miseric\u00f3rdia divina \u00e9 maior do que a nossa mis\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n
O perigoso n\u00e3o \u00e9 cair.<\/p>\n\n\n\n
O verdadeiramente perigoso \u00e9 acostumar-se a viver ca\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n
Como fortalecer novamente a f\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
1. Voltar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria<\/h3>\n\n\n\n
Mesmo quando \u00e9 dif\u00edcil.
Mesmo quando h\u00e1 secura.
Mesmo quando n\u00e3o se \u201csente\u201d nada.<\/p>\n\n\n\nA ora\u00e7\u00e3o fiel reconstr\u00f3i lentamente a alma.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o especialmente importantes:<\/p>\n\n\n\n
\n
- O Santo Ros\u00e1rio.<\/li>\n\n\n\n
- A ora\u00e7\u00e3o silenciosa.<\/li>\n\n\n\n
- A leitura do Evangelho.<\/li>\n\n\n\n
- A adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica.<\/li>\n\n\n\n
- As ora\u00e7\u00f5es tradicionais da Igreja.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Padre Pio chamava o Ros\u00e1rio de \u201ca arma\u201d.<\/p>\n\n\n\n
E ele n\u00e3o exagerava.<\/p>\n\n\n\n
2. Recuperar a confiss\u00e3o frequente<\/h2>\n\n\n\n
A confiss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas uma \u201cborracha\u201d de pecados.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 um sacramento que fortalece a alma.<\/p>\n\n\n\n
Muitos redescobrem a f\u00e9 precisamente quando voltam a confessar-se sinceramente depois de anos.<\/p>\n\n\n\n
A confiss\u00e3o quebra a dureza interior.<\/p>\n\n\n\n
Devolve a sensibilidade espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Faz com que a alma volte a enxergar claramente.<\/p>\n\n\n\n
3. Cuidar do que entra na alma<\/h2>\n\n\n\n
Nem todo conte\u00fado \u00e9 inocente.<\/p>\n\n\n\n
Aquilo que vemos, ouvimos e consumimos acaba moldando-nos.<\/p>\n\n\n\n
Uma alma constantemente alimentada por vulgaridade, superficialidade ou ideologias anticrist\u00e3s acabar\u00e1 enfraquecendo.<\/p>\n\n\n\n
A batalha espiritual moderna tamb\u00e9m \u00e9 travada atrav\u00e9s dos olhos, dos ouvidos e da imagina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
4. Buscar sil\u00eancio<\/h2>\n\n\n\n
O sil\u00eancio exterior ajuda o sil\u00eancio interior.<\/p>\n\n\n\n
Muitos santos procuravam momentos de solid\u00e3o precisamente para ouvir melhor Deus.<\/p>\n\n\n\n
Hoje isso muitas vezes significa desligar o celular, reduzir ru\u00eddos desnecess\u00e1rios e recuperar momentos de contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
5. Aproximar-se da Tradi\u00e7\u00e3o viva da Igreja<\/h2>\n\n\n\n
A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 nostalgia arqueol\u00f3gica. \u00c9 sabedoria acumulada ao longo dos s\u00e9culos.<\/p>\n\n\n\n
Os santos, a liturgia tradicional, os Padres da Igreja, as devo\u00e7\u00f5es antigas, o canto sacro, o jejum e a disciplina espiritual ajudam enormemente a fortalecer a f\u00e9 porque recordam constantemente que o cristianismo n\u00e3o \u00e9 algo superficial nem adaptado ao mundo.<\/p>\n\n\n\n
A atual crise de f\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
N\u00e3o podemos ignorar que vivemos uma enorme crise espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Muitos batizados j\u00e1 n\u00e3o acreditam realmente:<\/p>\n\n\n\n
\n
- na presen\u00e7a real de Cristo na Eucaristia;<\/li>\n\n\n\n
- no pecado mortal;<\/li>\n\n\n\n
- no inferno;<\/li>\n\n\n\n
- na necessidade de convers\u00e3o;<\/li>\n\n\n\n
- na verdade objetiva;<\/li>\n\n\n\n
- na autoridade divina da Igreja.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
E grande parte dessa crise n\u00e3o surgiu de uma rebeli\u00e3o aberta, mas de d\u00e9cadas de esfriamento progressivo.<\/p>\n\n\n\n
O secularismo moderno criou uma cultura em que Deus parece desnecess\u00e1rio. Tudo empurra para uma vida centrada no consumo, no prazer imediato e no individualismo.<\/p>\n\n\n\n
Mas o cora\u00e7\u00e3o humano continua tendo fome de eternidade.<\/p>\n\n\n\n
Porque o homem foi criado para Deus.<\/p>\n\n\n\n
Um aviso que deveria despertar-nos<\/h2>\n\n\n\n
Cristo fez uma pergunta inquietante no Evangelho segundo Lucas:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cMas, quando vier o Filho do Homem, encontrar\u00e1 f\u00e9 sobre a terra?\u201d
(Lc 18,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\u00c9 uma pergunta dirigida tamb\u00e9m a n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o basta ter tido f\u00e9 uma vez.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 deve ser cuidada, alimentada e defendida.<\/p>\n\n\n\n
Assim como um casamento precisa ser cultivado para n\u00e3o esfriar, a rela\u00e7\u00e3o com Deus tamb\u00e9m exige fidelidade di\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Conclus\u00e3o: ningu\u00e9m perde a f\u00e9 de repente<\/h2>\n\n\n\n
Na maioria das vezes, a perda da f\u00e9 come\u00e7a com pequenas coisas:<\/p>\n\n\n\n
\n
- uma ora\u00e7\u00e3o abandonada,<\/li>\n\n\n\n
- uma confiss\u00e3o adiada,<\/li>\n\n\n\n
- um pecado justificado,<\/li>\n\n\n\n
- uma tibieza tolerada,<\/li>\n\n\n\n
- uma vida absorvida pelo mundo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
E pouco a pouco a alma acostuma-se a viver longe de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Mas o contr\u00e1rio tamb\u00e9m \u00e9 verdade.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 pode renascer lentamente.<\/p>\n\n\n\n
Com pequenas fidelidades.
Com humildade.
Com arrependimento.
Com perseveran\u00e7a.
Com gra\u00e7a.<\/p>\n\n\n\nDeus pode reacender uma alma aparentemente apagada.<\/p>\n\n\n\n
E talvez este mesmo momento j\u00e1 seja um chamado de Deus para despertar espiritualmente.<\/p>\n\n\n\n
Porque a pior trag\u00e9dia n\u00e3o \u00e9 perder dinheiro, sa\u00fade ou prest\u00edgio.<\/p>\n\n\n\n
A pior trag\u00e9dia \u00e9 acostumar-se a viver sem Deus\u2026 e n\u00e3o perceber.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vivemos numa \u00e9poca estranha. Nunca houve tantos meios para conhecer a f\u00e9\u2026 e, no entanto, nunca foi t\u00e3o f\u00e1cil esquec\u00ea-la. H\u00e1 pessoas que anos atr\u00e1s rezavam todos os dias e hoje mal se lembram de quando foi a \u00faltima vez que se confessaram. Cat\u00f3licos que antes defendiam a verdade com paix\u00e3o e agora sentem indiferen\u00e7a. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5970,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[108],"class_list":["post-5969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-oracao-e-espiritualidade","category-oracao-e-vida-espiritual","tag-fe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5969"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5971,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5969\/revisions\/5971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}