{"id":5922,"date":"2026-05-07T12:25:06","date_gmt":"2026-05-07T10:25:06","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/?p=5922"},"modified":"2026-05-07T12:25:09","modified_gmt":"2026-05-07T10:25:09","slug":"a-quem-muito-foi-dado-muito-sera-exigido-o-perigo-de-conhecer-muito-sobre-deus-mas-nao-viver-como-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/a-quem-muito-foi-dado-muito-sera-exigido-o-perigo-de-conhecer-muito-sobre-deus-mas-nao-viver-como-cristo\/","title":{"rendered":"\u201cA quem muito foi dado, muito ser\u00e1 exigido\u201d: o perigo de conhecer muito sobre Deus\u2026 mas n\u00e3o viver como Cristo"},"content":{"rendered":"\n

Vivemos numa \u00e9poca saturada de informa\u00e7\u00f5es religiosas. Nunca antes foi t\u00e3o f\u00e1cil ouvir homilias, estudar teologia, ler os Padres da Igreja, acompanhar debates doutrin\u00e1rios ou consumir conte\u00fado espiritual nas redes sociais. Em quest\u00e3o de segundos, podemos acessar coment\u00e1rios b\u00edblicos, documentos pontif\u00edcios, catequeses e confer\u00eancias sobre praticamente qualquer tema da f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

E, no entanto, no meio dessa abund\u00e2ncia de conhecimento, surge uma pergunta inc\u00f4moda e profundamente evang\u00e9lica:<\/p>\n\n\n\n

O que acontece quando sabemos muito sobre Deus, mas vivemos muito pouco para Deus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essa quest\u00e3o toca um dos temas mais s\u00e9rios do cristianismo: a responsabilidade espiritual que nasce do conhecimento. A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica sempre ensinou que aquele que compreende mais profundamente a verdade divina ser\u00e1 julgado com maior rigor se n\u00e3o responder a ela com santidade de vida.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o se trata de uma amea\u00e7a vazia nem de um discurso pessimista. \u00c9 um chamado urgente \u00e0 coer\u00eancia. Porque o cristianismo n\u00e3o consiste apenas em \u201csaber coisas\u201d sobre Cristo, mas em tornar-se semelhante a Ele.<\/p>\n\n\n\n

O problema n\u00e3o \u00e9 estudar teologia. O problema \u00e9 transformar a f\u00e9 em um ac\u00famulo intelectual sem convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA quem muito foi dado, muito ser\u00e1 exigido\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Nosso Senhor Jesus Cristo ensinou isso claramente:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cA todo aquele a quem muito foi dado, muito ser\u00e1 pedido; e \u00e0quele a quem muito foi confiado, muito mais ser\u00e1 exigido.\u201d
\u2014 Lucas 12,48<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Essa frase deveria abalar especialmente aqueles que possuem forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3, acesso aos sacramentos, leituras espirituais e conhecimento doutrin\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Por qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n

Porque conhecer a verdade implica uma responsabilidade moral.<\/p>\n\n\n\n

Um pag\u00e3o que nunca ouviu falar de Cristo ser\u00e1 julgado de maneira diferente daquele que recebeu o Evangelho, compreendeu a doutrina, reconheceu o bem\u2026 e ainda assim escolheu viver segundo o ego\u00edsmo, a tibieza ou o pecado.<\/p>\n\n\n\n

A Sagrada Escritura \u00e9 muito forte nesse ponto. S\u00e3o Tiago escreve:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cN\u00e3o sejais muitos de v\u00f3s a querer ser mestres, sabendo que receberemos julgamento mais severo.\u201d
\u2014 Tiago 3,1<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

E o pr\u00f3prio Jesus adverte as cidades que ouviram sua prega\u00e7\u00e3o e n\u00e3o se converteram:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cNo dia do julgamento haver\u00e1 menos rigor para Tiro e Sid\u00f4nia do que para v\u00f3s.\u201d
\u2014 Mateus 11,22<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

O Evangelho derruba completamente a ideia moderna de que \u201co importante \u00e9 saber\u201d ou \u201cter opini\u00e3o\u201d. Para Cristo, o que realmente importa \u00e9 viver a verdade.<\/p>\n\n\n\n

O grande perigo do nosso tempo: crist\u00e3os informados, mas n\u00e3o transformados<\/h2>\n\n\n\n

Um dos dramas espirituais da nossa \u00e9poca \u00e9 a ilus\u00e3o de santidade intelectual.<\/p>\n\n\n\n

Muitas pessoas conhecem perfeitamente:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • documentos da Igreja,<\/li>\n\n\n\n
  • debates lit\u00fargicos,<\/li>\n\n\n\n
  • apolog\u00e9tica,<\/li>\n\n\n\n
  • moral cat\u00f3lica,<\/li>\n\n\n\n
  • hist\u00f3ria da Igreja,<\/li>\n\n\n\n
  • interpreta\u00e7\u00f5es b\u00edblicas\u2026<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    mas t\u00eam enormes dificuldades para:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • perdoar,<\/li>\n\n\n\n
    • controlar a ira,<\/li>\n\n\n\n
    • viver a humildade,<\/li>\n\n\n\n
    • rezar com fidelidade,<\/li>\n\n\n\n
    • amar o pr\u00f3ximo,<\/li>\n\n\n\n
    • obedecer a Deus na vida cotidiana.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      \u00c9 poss\u00edvel saber muito sobre Cristo sem se deixar crucificar com Ele.<\/p>\n\n\n\n

      E \u00e9 a\u00ed que surge uma das trag\u00e9dias espirituais mais profundas: um cora\u00e7\u00e3o endurecido pelo orgulho religioso.<\/p>\n\n\n\n

      Os fariseus: especialistas em religi\u00e3o\u2026 mas distantes de Deus<\/h2>\n\n\n\n

      Cristo foi especialmente severo com os fariseus n\u00e3o porque ignorassem a lei, mas porque a conheciam perfeitamente e, ainda assim, n\u00e3o viviam segundo o esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n\n\n\n

      Jesus lhes diz:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201cEste povo me honra com os l\u00e1bios, mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim.\u201d
      \u2014 Mateus 15,8<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Os fariseus conheciam as Escrituras. Jejuavam. Ensinavam. Debatiam quest\u00f5es religiosas. Mas haviam perdido a humildade, a miseric\u00f3rdia e a convers\u00e3o interior.<\/p>\n\n\n\n

      A religi\u00e3o havia se tornado uma identidade exterior.<\/p>\n\n\n\n

      E isso tamb\u00e9m pode acontecer hoje:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • quando a f\u00e9 se transforma em ideologia,<\/li>\n\n\n\n
      • quando o conhecimento alimenta o orgulho,<\/li>\n\n\n\n
      • quando algu\u00e9m gosta mais de \u201cestar certo\u201d do que de amar,<\/li>\n\n\n\n
      • quando a doutrina \u00e9 usada para esmagar em vez de curar,<\/li>\n\n\n\n
      • quando a liturgia se torna est\u00e9tica sem santidade,<\/li>\n\n\n\n
      • quando se fala constantemente sobre Deus, mas quase nunca se fala com Deus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        A imita\u00e7\u00e3o de Cristo: o verdadeiro centro do cristianismo<\/h2>\n\n\n\n

        O cristianismo n\u00e3o consiste apenas em admirar Jesus, mas em imit\u00e1-Lo.<\/p>\n\n\n\n

        Aqui est\u00e1 o verdadeiro cora\u00e7\u00e3o do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n

        N\u00e3o basta estudar Cristo:
        \u00e9 preciso conformar-se a Ele.<\/p>\n\n\n\n

        S\u00e3o Paulo expressa isso magnificamente:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201cJ\u00e1 n\u00e3o sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.\u201d
        \u2014 G\u00e1latas 2,20<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        O objetivo crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 acumular conceitos religiosos, mas permitir que Cristo transforme:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • nossa maneira de pensar,<\/li>\n\n\n\n
        • nossa forma de reagir,<\/li>\n\n\n\n
        • nossa maneira de amar,<\/li>\n\n\n\n
        • nossa rela\u00e7\u00e3o com o sofrimento,<\/li>\n\n\n\n
        • nosso uso do tempo,<\/li>\n\n\n\n
        • nossa rela\u00e7\u00e3o com o dinheiro,<\/li>\n\n\n\n
        • nossa forma de tratar os outros.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          O verdadeiro disc\u00edpulo procura parecer-se com o Mestre.<\/p>\n\n\n\n

          O que realmente significa imitar Cristo?<\/h2>\n\n\n\n

          A imita\u00e7\u00e3o de Cristo n\u00e3o consiste em copiar exteriormente certos gestos piedosos. \u00c9 uma profunda transforma\u00e7\u00e3o interior.<\/p>\n\n\n\n

          Significa aprender a viver como Jesus viveu.<\/p>\n\n\n\n

          1. Imitar a sua humildade<\/h3>\n\n\n\n

          Cristo, sendo Deus, fez-se servo.<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u201cAprendei de mim, porque sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o.\u201d
          \u2014 Mateus 11,29<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Numa cultura obcecada pela imagem, pelo ego e pela autoafirma\u00e7\u00e3o constante, a humildade crist\u00e3 parece estranha. No entanto, \u00e9 o caminho dos santos.<\/p>\n\n\n\n

          Humildade n\u00e3o significa desprezar-se, mas viver na verdade:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • reconhecer que todo bem vem de Deus,<\/li>\n\n\n\n
          • deixar de buscar aplausos,<\/li>\n\n\n\n
          • aceitar corre\u00e7\u00f5es,<\/li>\n\n\n\n
          • servir sem necessidade de reconhecimento.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Quem conhece muita teologia, mas despreza os outros, ainda n\u00e3o compreendeu Cristo.<\/p>\n\n\n\n

            2. Imitar a sua obedi\u00eancia<\/h2>\n\n\n\n

            Jesus obedeceu ao Pai at\u00e9 mesmo no sofrimento.<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u201cHumilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente at\u00e9 a morte.\u201d
            \u2014 Filipenses 2,8<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            Vivemos numa \u00e9poca que idolatra a autonomia absoluta:
            \u201ceu decido a minha pr\u00f3pria verdade\u201d,
            \u201cningu\u00e9m me dir\u00e1 como viver\u201d.<\/p>\n\n\n\n

            Mas Cristo ensina algo radicalmente diferente:
            a santidade passa pela obedi\u00eancia a Deus, mesmo quando custa.<\/p>\n\n\n\n

            A obedi\u00eancia crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 escravid\u00e3o; \u00e9 amor confiante.<\/p>\n\n\n\n

            3. Imitar a sua caridade<\/h2>\n\n\n\n

            S\u00e3o Jo\u00e3o resume assim:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u201cAquele que diz permanecer nele deve tamb\u00e9m andar como ele andou.\u201d
            \u2014 1 Jo\u00e3o 2,6<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            E Cristo viveu amando.<\/p>\n\n\n\n

            N\u00e3o apenas aqueles que eram f\u00e1ceis de amar.
            Mas tamb\u00e9m:<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • os pecadores,<\/li>\n\n\n\n
            • os ingratos,<\/li>\n\n\n\n
            • os que o perseguiam,<\/li>\n\n\n\n
            • os que o tra\u00edam.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              \u00c9 aqui que se mede a autenticidade da nossa f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

              N\u00e3o por quanto debatemos online.
              N\u00e3o por quanto sabemos sobre liturgia.
              N\u00e3o por quantos livros teol\u00f3gicos lemos.<\/p>\n\n\n\n

              Mas por quanto amamos.<\/p>\n\n\n\n

              O conhecimento que n\u00e3o conduz \u00e0 convers\u00e3o pode endurecer a alma<\/h2>\n\n\n\n

              Isso \u00e9 algo que os santos compreenderam profundamente.<\/p>\n\n\n\n

              Santo Agostinho advertia que o orgulho espiritual \u00e9 mais perigoso do que muitos pecados vis\u00edveis, porque se esconde sob apar\u00eancias religiosas.<\/p>\n\n\n\n

              A alma pode acostumar-se tanto a falar de Deus que deixa de tremer diante d\u2019Ele.<\/p>\n\n\n\n

              Pode-se ouvir o Evangelho todos os domingos e ainda assim deixar de se converter.<\/p>\n\n\n\n

              Pode-se rezar mecanicamente.<\/p>\n\n\n\n

              Pode-se defender a verdade com uma dureza completamente estranha ao Cora\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

              E ent\u00e3o surge um terr\u00edvel paradoxo:
              a luz recebida, em vez de salvar, torna-se motivo de julgamento.<\/p>\n\n\n\n

              A par\u00e1bola dos talentos: Deus pedir\u00e1 frutos<\/h2>\n\n\n\n

              No Evangelho de Mateus, Cristo conta a par\u00e1bola dos talentos.<\/p>\n\n\n\n

              f<\/mi>(<\/mo>x<\/mi>)<\/mo>=<\/mo>x<\/mi>2<\/mn><\/msup><\/mrow>f(x)=x^2<\/annotation><\/semantics><\/math>f(x)=x2<\/p>\n\n\n\n

              Embora n\u00e3o se trate de uma f\u00f3rmula matem\u00e1tica, mas de um princ\u00edpio espiritual, o significado \u00e9 clar\u00edssimo: Deus espera frutos proporcionais aos dons recebidos.<\/p>\n\n\n\n

              Quem recebeu mais gra\u00e7a, mais forma\u00e7\u00e3o e mais oportunidades espirituais ter\u00e1 maior responsabilidade.<\/p>\n\n\n\n

              Isso n\u00e3o deve nos levar a um medo doentio, mas a uma santa vigil\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n

              Porque o crist\u00e3o aut\u00eantico n\u00e3o vive confiando em si mesmo, mas na gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n\n\n\n

              O perigo moderno de \u201cconsumir\u201d espiritualidade<\/h2>\n\n\n\n

              Hoje muitos vivem a f\u00e9 como consumidores:<\/p>\n\n\n\n

                \n
              • v\u00eddeos espirituais,<\/li>\n\n\n\n
              • podcasts,<\/li>\n\n\n\n
              • frases inspiradoras,<\/li>\n\n\n\n
              • debates religiosos,<\/li>\n\n\n\n
              • conte\u00fado cat\u00f3lico infinito.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                Mas consumir conte\u00fado religioso n\u00e3o \u00e9 o mesmo que converter-se.<\/p>\n\n\n\n

                Pode at\u00e9 existir uma esp\u00e9cie de \u201cv\u00edcio espiritual\u201d, no qual a pessoa busca constantemente novidades religiosas sem jamais entrar no sil\u00eancio, na penit\u00eancia e na ora\u00e7\u00e3o profunda.<\/p>\n\n\n\n

                A verdadeira vida espiritual exige:<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • exame de consci\u00eancia,<\/li>\n\n\n\n
                • arrependimento,<\/li>\n\n\n\n
                • sacramentos,<\/li>\n\n\n\n
                • mortifica\u00e7\u00e3o,<\/li>\n\n\n\n
                • luta contra o pecado,<\/li>\n\n\n\n
                • paci\u00eancia,<\/li>\n\n\n\n
                • perseveran\u00e7a.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  A santidade n\u00e3o \u00e9 alcan\u00e7ada acumulando informa\u00e7\u00f5es, mas deixando morrer o homem velho.<\/p>\n\n\n\n

                  O julgamento come\u00e7a pela pr\u00f3pria consci\u00eancia<\/h2>\n\n\n\n

                  Cada vez que ouvimos o Evangelho, nossa responsabilidade aumenta.<\/p>\n\n\n\n

                  Cada confiss\u00e3o.
                  Cada Missa.
                  Cada leitura espiritual.
                  Cada conselho recebido.
                  Cada chamado interior de Deus.<\/p>\n\n\n\n

                  Tudo isso conta.<\/p>\n\n\n\n

                  Por isso, o crist\u00e3o maduro n\u00e3o se vangloria do conhecimento espiritual. Em vez disso, desenvolve temor de Deus, humildade e gratid\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

                  Os santos, quanto mais conheciam Deus, mais conscientes se tornavam da pr\u00f3pria mis\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n

                  Os santos: homens e mulheres que realmente viveram aquilo em que acreditavam<\/h2>\n\n\n\n

                  A hist\u00f3ria da Igreja est\u00e1 cheia de pessoas profundamente formadas que uniram doutrina e santidade.<\/p>\n\n\n\n

                  N\u00e3o eram perfeitos, mas eram coerentes.<\/p>\n\n\n\n

                  Compreenderam que a verdade n\u00e3o era um trof\u00e9u intelectual, mas um caminho de transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

                  S\u00e3o Francisco de Assis n\u00e3o apenas falava sobre pobreza: ele a vivia.<\/p>\n\n\n\n

                  S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino n\u00e3o apenas escrevia sobre Deus: passava noites inteiras em ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

                  Santa Teresa de \u00c1vila n\u00e3o apenas ensinava espiritualidade: ardia de amor por Cristo.<\/p>\n\n\n\n

                  Aqui encontramos o verdadeiro modelo cat\u00f3lico:
                  verdade e santidade unidas.<\/p>\n\n\n\n

                  Como viver hoje a verdadeira imita\u00e7\u00e3o de Cristo?<\/h2>\n\n\n\n

                  1. Passar da teoria \u00e0 pr\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n

                  Depois de aprender algo sobre a f\u00e9, devemos perguntar:<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  • como isso muda a minha vida?<\/li>\n\n\n\n
                  • o que preciso corrigir?<\/li>\n\n\n\n
                  • que pecado devo abandonar?<\/li>\n\n\n\n
                  • como posso amar melhor?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    Teologia sem convers\u00e3o torna-se est\u00e9ril.<\/p>\n\n\n\n

                    2. Recuperar a vida interior<\/h2>\n\n\n\n

                    N\u00e3o basta falar sobre Deus.
                    \u00c9 preciso estar com Deus.<\/p>\n\n\n\n

                    A ora\u00e7\u00e3o silenciosa, a adora\u00e7\u00e3o, o Ros\u00e1rio, a leitura do Evangelho e a confiss\u00e3o frequente s\u00e3o essenciais.<\/p>\n\n\n\n

                    3. Praticar a humildade intelectual<\/h2>\n\n\n\n

                    O conhecimento deve conduzir \u00e0 adora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o ao orgulho.<\/p>\n\n\n\n

                    Quanto mais se conhece Deus, mais se descobre a pr\u00f3pria pequenez.<\/p>\n\n\n\n

                    4. Viver o Evangelho na vida cotidiana<\/h2>\n\n\n\n

                    A imita\u00e7\u00e3o de Cristo acontece:<\/p>\n\n\n\n

                      \n
                    • em casa,<\/li>\n\n\n\n
                    • no trabalho,<\/li>\n\n\n\n
                    • nas discuss\u00f5es,<\/li>\n\n\n\n
                    • na paci\u00eancia,<\/li>\n\n\n\n
                    • na fidelidade matrimonial,<\/li>\n\n\n\n
                    • no perd\u00e3o,<\/li>\n\n\n\n
                    • no servi\u00e7o escondido.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      \u00c9 a\u00ed que a verdadeira santidade \u00e9 decidida.<\/p>\n\n\n\n

                      Cristo n\u00e3o procura admiradores: procura disc\u00edpulos<\/h2>\n\n\n\n

                      Esta \u00e9 talvez a mensagem central.<\/p>\n\n\n\n

                      Jesus n\u00e3o veio apenas para ser estudado.
                      Veio para ser seguido.<\/p>\n\n\n\n

                      O mundo moderno admira figuras inspiradoras.
                      Mas o Evangelho exige convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

                      Cristo n\u00e3o perguntar\u00e1 apenas:
                      \u201cQuanto sabias sobre mim?\u201d<\/p>\n\n\n\n

                      Ele perguntar\u00e1:
                      \u201cPermitiste que eu vivesse em ti?\u201d<\/p>\n\n\n\n

                      Um chamado urgente para o nosso tempo<\/h2>\n\n\n\n

                      Hoje, mais do que nunca, precisamos de crist\u00e3os coerentes.<\/p>\n\n\n\n

                      Pessoas que:<\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      • conhe\u00e7am a verdade,<\/li>\n\n\n\n
                      • amem a verdade,<\/li>\n\n\n\n
                      • e vivam a verdade.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                        Porque o maior esc\u00e2ndalo n\u00e3o \u00e9 a ignor\u00e2ncia do mundo, mas a incoer\u00eancia daqueles que afirmam conhecer Cristo.<\/p>\n\n\n\n

                        O conhecimento espiritual \u00e9 um dom imenso.
                        Mas tamb\u00e9m \u00e9 uma responsabilidade imensa.<\/p>\n\n\n\n

                        Por isso, a verdadeira sabedoria crist\u00e3 n\u00e3o consiste em acumular ideias religiosas, mas em tornar-se pouco a pouco um outro Cristo.<\/p>\n\n\n\n

                        E essa transforma\u00e7\u00e3o come\u00e7a quando deixamos de usar a f\u00e9 apenas para saber mais\u2026 e come\u00e7amos a permitir que Deus realmente transforme a nossa vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                        Vivemos numa \u00e9poca saturada de informa\u00e7\u00f5es religiosas. Nunca antes foi t\u00e3o f\u00e1cil ouvir homilias, estudar teologia, ler os Padres da Igreja, acompanhar debates doutrin\u00e1rios ou consumir conte\u00fado espiritual nas redes sociais. Em quest\u00e3o de segundos, podemos acessar coment\u00e1rios b\u00edblicos, documentos pontif\u00edcios, catequeses e confer\u00eancias sobre praticamente qualquer tema da f\u00e9. E, no entanto, no meio …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5923,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[39,57],"tags":[1978],"class_list":["post-5922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-moral-e-vida-crista","category-virtudes-cristas","tag-imitacao-de-cristo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5922"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5924,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5922\/revisions\/5924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}