No cora\u00e7\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, h\u00e1 um momento que, \u00e0 primeira vista, pode parecer breve ou at\u00e9 secund\u00e1rio, mas que na realidade encerra uma imensa profundidade espiritual: a apresenta\u00e7\u00e3o das ofertas. N\u00e3o se trata apenas de levar p\u00e3o e vinho ao altar. Trata-se, na verdade, de um gesto que recolhe toda a vida humana, a purifica na gratid\u00e3o e a eleva a Deus.<\/p>\n\n\n\n
Este rito, profundamente enraizado na tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica, tem as suas ra\u00edzes nas antigas ofertas do povo de Israel, quando se apresentavam a Deus as prim\u00edcias da terra. Essas primeiras colheitas n\u00e3o eram simplesmente um ato agr\u00edcola ou econ\u00f3mico: eram uma profiss\u00e3o de f\u00e9. O povo reconhecia que tudo vinha de Deus e que Ele \u00e9 o Senhor da hist\u00f3ria, da terra e do cora\u00e7\u00e3o humano.<\/p>\n\n\n\n
Hoje, na liturgia da Igreja, este gesto permanece vivo. A Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano (140)<\/strong> recorda-nos que \u00e9 conveniente que os fi\u00e9is participem ativamente levando o p\u00e3o e o vinho, ou ainda outros dons destinados \u00e0 Igreja e aos pobres. Mas, para al\u00e9m do gesto vis\u00edvel, o que se realiza \u00e9 uma profunda a\u00e7\u00e3o espiritual: toda a comunidade se p\u00f5e em movimento em dire\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n\n\n\n A prociss\u00e3o das ofertas n\u00e3o \u00e9 um simples transporte de objetos. \u00c9 o sinal de uma Igreja em caminho. Os fi\u00e9is avan\u00e7am no templo levando nas suas m\u00e3os aquilo que representa a sua vida: o trabalho, o esfor\u00e7o, as alegrias, as lutas, as esperan\u00e7as. Tudo isso sobe ao altar.<\/p>\n\n\n\n Neste movimento, a comunidade toma consci\u00eancia de algo fundamental: est\u00e1 envolvida pela gra\u00e7a. Nada do que oferece lhe pertence exclusivamente. O p\u00e3o e o vinho s\u00e3o fruto da terra e do trabalho humano, mas sobretudo s\u00e3o fruto da b\u00ean\u00e7\u00e3o divina. Aqui se rompe uma das grandes ilus\u00f5es modernas: a ideia de que o homem \u00e9 o propriet\u00e1rio absoluto do que possui.<\/p>\n\n\n\n Apresentar as ofertas \u00e9, portanto, um ato de humildade e de verdade. \u00c9 reconhecer que tudo \u00e9 dom.<\/p>\n\n\n\n Numa sociedade marcada pela pressa, pelo consumo e pela autossufici\u00eancia, este gesto lit\u00fargico torna-se uma verdadeira escola espiritual. Ensina-nos a viver na gratid\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O homem moderno tende a apropriar-se de tudo: do tempo, do sucesso, dos bens, at\u00e9 das pessoas. No entanto, na Eucaristia, aprende a devolver. E n\u00e3o o faz com tristeza ou resigna\u00e7\u00e3o, mas com alegria. Porque quem oferece a Deus n\u00e3o perde: entra em comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A apresenta\u00e7\u00e3o das ofertas \u00e9, neste sentido, uma verdadeira profiss\u00e3o de f\u00e9 em ato<\/strong>. Sem palavras, o crente proclama: \u201cTudo o que recebi vem de Ti, Senhor, e tudo Te devolvo com gratid\u00e3o.\u201d<\/p>\n\n\n\n E aqui acontece algo profundamente misterioso: Deus toma aquilo que o homem oferece \u2014 limitado, imperfeito, pequeno \u2014 e transforma-o em algo infinitamente maior. O p\u00e3o e o vinho tornar-se-\u00e3o o Corpo e o Sangue de Cristo. Mas tamb\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o de quem oferece ser\u00e1 transformado.<\/p>\n\n\n\n Este gesto n\u00e3o nos une apenas a Deus; une-nos tamb\u00e9m aos irm\u00e3os. A apresenta\u00e7\u00e3o de outros dons \u2014 destinados aos pobres ou \u00e0s necessidades da Igreja \u2014 revela a dimens\u00e3o social da Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o h\u00e1 verdadeira oferta sem caridade. N\u00e3o h\u00e1 aut\u00eantica comunh\u00e3o com Deus se n\u00e3o houver comunh\u00e3o com os outros.<\/p>\n\n\n\n Neste sentido, a liturgia educa o cora\u00e7\u00e3o. Liberta-nos da posse ego\u00edsta e introduz-nos na l\u00f3gica do dom. Aprendemos que privar-nos de algo n\u00e3o nos empobrece, mas nos enriquece na comunh\u00e3o. Aquilo que deixamos de guardar para n\u00f3s torna-se vida para os outros.<\/p>\n\n\n\n Aqui ressoa com for\u00e7a o testemunho da Igreja primitiva, narrado nos Atos dos Ap\u00f3stolos: uma comunidade em que ningu\u00e9m passava necessidade, porque tudo era partilhado. N\u00e3o era uma utopia social, mas o fruto de uma vida eucar\u00edstica aut\u00eantica.<\/p>\n\n\n\n Ao apresentar as ofertas, o homem n\u00e3o exprime apenas a sua gratid\u00e3o, mas tamb\u00e9m a sua pobreza. Reconhece que precisa constantemente de Deus, que tudo lhe \u00e9 dado por Ele.<\/p>\n\n\n\n E, paradoxalmente, \u00e9 precisamente esta pobreza que atrai a fecundidade divina. A gratid\u00e3o do pobre \u2014 daquele que sabe que tudo \u00e9 gra\u00e7a \u2014 torna-se princ\u00edpio de novas b\u00ean\u00e7\u00e3os. Cada a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as abre a porta a uma comunh\u00e3o renovada com Deus.<\/p>\n\n\n\n Aqui est\u00e1 uma chave espiritual decisiva: quem agradece recebe mais. N\u00e3o porque Deus \u201cdeva\u201d algo, mas porque o cora\u00e7\u00e3o agradecido est\u00e1 preparado para acolher a gra\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n A apresenta\u00e7\u00e3o das ofertas \u00e9 tamb\u00e9m uma escola de liberdade interior. Num mundo onde a felicidade \u00e9 frequentemente identificada com a acumula\u00e7\u00e3o, a liturgia ensina o contr\u00e1rio: a verdadeira alegria encontra-se em dar.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o \u00e9 a priva\u00e7\u00e3o que produz a alegria, mas a comunh\u00e3o que nasce do dom. Quando o \u201ceu\u201d se abre ao \u201cn\u00f3s\u201d, surge uma alegria nova \u2014 mais profunda, mais aut\u00eantica.<\/p>\n\n\n\n Assim, este gesto lit\u00fargico forma uma comunidade verdadeiramente crist\u00e3, onde a reciprocidade, a solidariedade e a fraternidade n\u00e3o s\u00e3o ideais abstratos, mas realidades vividas.<\/p>\n\n\n\n Pode-se dizer que se cria um verdadeiro clima \u201cmessi\u00e2nico\u201d: uma antecipa\u00e7\u00e3o do Reino de Deus, onde tudo est\u00e1 orientado para a comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A liturgia n\u00e3o est\u00e1 separada da vida. Pelo contr\u00e1rio, nasce dela e transforma-a. A apresenta\u00e7\u00e3o das ofertas recolhe o que \u00e9 ordin\u00e1rio \u2014 o trabalho, o esfor\u00e7o, as rela\u00e7\u00f5es \u2014 e eleva-o a Deus. E depois, a partir do altar, a gra\u00e7a regressa \u00e0 vida para a tornar fecunda.<\/p>\n\n\n\n Cada momento vivido com gratid\u00e3o torna-se uma oferta. Cada ato de amor, cada sacrif\u00edcio, cada servi\u00e7o pode ser espiritualmente apresentado na Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n Deste modo, toda a exist\u00eancia adquire um car\u00e1ter eucar\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n Por fim, este gesto encontra o seu pleno significado em Cristo. Porque na Eucaristia n\u00e3o oferecemos simplesmente coisas: unimo-nos \u00e0 oferta de Cristo, que Se entrega totalmente ao Pai.<\/p>\n\n\n\n Ele n\u00e3o oferece algo exterior a Si mesmo. Oferece-Se a Si mesmo.<\/p>\n\n\n\n E nesta entrega total, re\u00fane a humanidade dispersa e introdu-la na comunh\u00e3o divina.<\/p>\n\n\n\n Assim, quando apresentamos as ofertas, expressamos algo muito profundo: queremos unir a nossa vida \u00e0 de Cristo, queremos que tudo o que somos seja transformado pelo Seu amor, queremos participar na Sua entrega.<\/p>\n\n\n\n Apresentar as ofertas n\u00e3o \u00e9 apenas mais um rito. \u00c9 o momento em que toda a vida do crente sobe ao altar. \u00c9 o instante em que o cora\u00e7\u00e3o aprende a agradecer, a partilhar, a confiar. \u00c9 o in\u00edcio de uma transforma\u00e7\u00e3o que culmina na comunh\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E talvez, se o viv\u00eassemos com plena consci\u00eancia, descobrir\u00edamos que neste gesto simples se esconde uma das maiores chaves da vida crist\u00e3: No cora\u00e7\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, h\u00e1 um momento que, \u00e0 primeira vista, pode parecer breve ou at\u00e9 secund\u00e1rio, mas que na realidade encerra uma imensa profundidade espiritual: a apresenta\u00e7\u00e3o das ofertas. 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Oferecer para entrar em comunh\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n
A pobreza que atrai a gra\u00e7a<\/h3>\n\n\n\n
Uma escola de liberdade e fraternidade<\/h3>\n\n\n\n
Da vida ao altar\u2026 e do altar \u00e0 vida<\/h3>\n\n\n\n
Cristo, a oferta perfeita<\/h3>\n\n\n\n
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tudo \u00e9 dom\u2026 e tudo \u00e9 chamado a tornar-se oferta.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"