Vivemos numa \u00e9poca em que se fala constantemente de direitos, igualdade, justi\u00e7a social, sal\u00e1rios justos, corrup\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, explora\u00e7\u00e3o do trabalho e pobreza estrutural. As redes sociais clamam por justi\u00e7a. As ruas protestam por justi\u00e7a. Os tribunais administram justi\u00e7a. Os governos prometem justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
E, no entanto, raramente vivemos numa sociedade t\u00e3o profundamente confusa sobre o que realmente significa ser justo.<\/p>\n\n\n\n
Porque a justi\u00e7a, do ponto de vista do catolicismo tradicional, n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma constru\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, uma ideologia social ou um acordo legal. A justi\u00e7a \u00e9 uma virtude moral cardinal, uma exig\u00eancia da alma, uma obriga\u00e7\u00e3o diante de Deus e uma express\u00e3o concreta do amor ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n
Sem justi\u00e7a, n\u00e3o h\u00e1 verdadeira paz.
Sem justi\u00e7a, n\u00e3o h\u00e1 caridade aut\u00eantica.
Sem justi\u00e7a, n\u00e3o h\u00e1 santidade social.<\/p>\n\n\n\n
Como ensina a Sagrada Escritura:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cAprendei a fazer o bem; procurai a justi\u00e7a, socorrei o oprimido, fazei justi\u00e7a ao \u00f3rf\u00e3o, defendei a vi\u00fava\u201d (Isa\u00edas 1,17).<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A justi\u00e7a n\u00e3o \u00e9 opcional para o crist\u00e3o.
\u00c9 um caminho de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nI. O que \u00e9 a justi\u00e7a?<\/h1>\n\n\n\n
Muito mais do que leis: uma virtude divina para ordenar o mundo<\/h2>\n\n\n\n
A defini\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica, herdada de Arist\u00f3teles, aperfei\u00e7oada por C\u00edcero e elevada por S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, ensina:<\/p>\n\n\n\n
A justi\u00e7a consiste em dar a cada pessoa aquilo que lhe \u00e9 devido.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Mas o cristianismo acrescenta uma profundidade ainda maior: n\u00e3o se trata apenas daquilo que \u201cpertence\u201d a algu\u00e9m em termos materiais ou legais, mas de reconhecer a dignidade sagrada de cada pessoa como imagem de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Ser justo significa:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Dar a Deus o culto que Lhe \u00e9 devido.<\/li>\n\n\n\n
- Dar ao pr\u00f3ximo aquilo que \u00e9 necess\u00e1rio.<\/li>\n\n\n\n
- Dar \u00e0 fam\u00edlia aquilo que merece.<\/li>\n\n\n\n
- Dar ao trabalhador um sal\u00e1rio justo.<\/li>\n\n\n\n
- Dar ao pobre uma aten\u00e7\u00e3o real.<\/li>\n\n\n\n
- Dar ao fraco prote\u00e7\u00e3o.<\/li>\n\n\n\n
- Dar ao pecador corre\u00e7\u00e3o fraterna.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
A justi\u00e7a n\u00e3o \u00e9 matem\u00e1tica fria.
\u00c9 ordem moral.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nII. A justi\u00e7a na B\u00edblia: Deus como fonte e medida<\/h1>\n\n\n\n
No pensamento b\u00edblico, o justo n\u00e3o \u00e9 apenas quem segue regras, mas quem vive retamente diante de Deus.<\/p>\n\n\n\n
No Antigo Testamento:<\/h2>\n\n\n\n
A justi\u00e7a est\u00e1 unida \u00e0 fidelidade \u00e0 Lei divina.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cO justo florescer\u00e1 como a palmeira\u201d (Salmo 92,13).<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Os profetas denunciaram continuamente a falsa religiosidade daqueles que ofereciam sacrif\u00edcios enquanto exploravam os pobres.<\/p>\n\n\n\n
No Novo Testamento:<\/h2>\n\n\n\n
Cristo leva a justi\u00e7a \u00e0 sua plenitude.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cBem-aventurados os que t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a, porque ser\u00e3o saciados\u201d (Mateus 5,6).<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Jesus n\u00e3o veio apenas para perdoar pecados individuais, mas para restaurar a ordem quebrada entre Deus e o homem.<\/p>\n\n\n\n
A Cruz \u00e9 o ato supremo onde se encontram:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Justi\u00e7a divina (o pecado tem consequ\u00eancias)<\/li>\n\n\n\n
- Miseric\u00f3rdia divina (Deus paga por n\u00f3s)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n\n\n\nIII. Os tr\u00eas grandes tipos de justi\u00e7a<\/h1>\n\n\n\n
Uma arquitetura moral para a vida pessoal, laboral e social<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nA) Justi\u00e7a comutativa<\/h2>\n\n\n\n
Dar segundo o que \u00e9 devido<\/h3>\n\n\n\n
\u00c9 a justi\u00e7a nas trocas entre indiv\u00edduos.<\/p>\n\n\n\n
Exemplos:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Pagar um sal\u00e1rio justo<\/li>\n\n\n\n
- N\u00e3o enganar numa venda<\/li>\n\n\n\n
- N\u00e3o falsificar faturas<\/li>\n\n\n\n
- Cumprir contratos<\/li>\n\n\n\n
- N\u00e3o aproveitar-se da ignor\u00e2ncia alheia<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Se trabalhas 4 horas, recebes por 4 horas.
Se vendes algo, isso deve corresponder ao que foi prometido.<\/p>\n\n\n\nPecados contr\u00e1rios:<\/h3>\n\n\n\n
Fraude, roubo, trapa\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nB) Justi\u00e7a distributiva<\/h2>\n\n\n\n
Dar segundo a necessidade e a dignidade<\/h3>\n\n\n\n
Regula a forma como a sociedade, as empresas ou o Estado distribuem bens e oportunidades.<\/p>\n\n\n\n
Exemplos:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Aten\u00e7\u00e3o especial \u00e0s pessoas com defici\u00eancia<\/li>\n\n\n\n
- Ajuda \u00e0s fam\u00edlias numerosas<\/li>\n\n\n\n
- Prote\u00e7\u00e3o aos idosos<\/li>\n\n\n\n
- Apoio aos desempregados<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
N\u00e3o se trata de um igualitarismo cego, mas de reconhecer desigualdades reais para sustentar os vulner\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n
Princ\u00edpio crist\u00e3o:<\/h3>\n\n\n\n
Quem mais necessita merece maior prote\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nC) Justi\u00e7a social<\/h2>\n\n\n\n
Todos contribuem para o bem comum<\/h3>\n\n\n\n
A sociedade n\u00e3o pode sobreviver se cada pessoa viver apenas para si mesma.<\/p>\n\n\n\n
Exemplos:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Tributa\u00e7\u00e3o justa<\/li>\n\n\n\n
- Participa\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria<\/li>\n\n\n\n
- Responsabilidade c\u00edvica<\/li>\n\n\n\n
- Honestidade empresarial<\/li>\n\n\n\n
- Solidariedade nacional<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
A Doutrina Social da Igreja insiste que a propriedade privada existe, mas possui uma fun\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II recordava:<\/h3>\n\n\n\n
A riqueza sem solidariedade torna-se idolatria.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIV. Uma chave fundamental: legalidade nem sempre \u00e9 moralidade<\/h1>\n\n\n\n
Aqui a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica oferece um ensinamento decisivo para o nosso tempo:<\/p>\n\n\n\n
Nem tudo o que \u00e9 legal \u00e9 moral.<\/h2>\n\n\n\n
Nem tudo o que \u00e9 poss\u00edvel \u00e9 bom.<\/h2>\n\n\n\n
Hoje, sociedades podem legalizar:<\/p>\n\n\n\n
\n
- explora\u00e7\u00e3o,<\/li>\n\n\n\n
- aborto,<\/li>\n\n\n\n
- eutan\u00e1sia,<\/li>\n\n\n\n
- usura,<\/li>\n\n\n\n
- corrup\u00e7\u00e3o disfar\u00e7ada.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Mas uma lei injusta n\u00e3o transforma o mal em bem.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Tom\u00e1s:<\/h2>\n\n\n\n
\u201cUma lei injusta n\u00e3o obriga em consci\u00eancia.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Portanto:<\/p>\n\n\n\n
A moral est\u00e1 sempre acima da lei humana.<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nV. Os valores da justi\u00e7a<\/h1>\n\n\n\n
Quando dar ao pr\u00f3ximo se torna caminho de santidade<\/h2>\n\n\n\n
A justi\u00e7a crist\u00e3 n\u00e3o se limita a \u201cn\u00e3o roubar\u201d.
Ela inclui partilhar.<\/p>\n\n\n\nAquilo que possuis em excesso enquanto outro carece pode tornar-se uma obriga\u00e7\u00e3o moral.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nA) Obras de miseric\u00f3rdia corporais<\/h1>\n\n\n\n
Justi\u00e7a material em a\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Dar de comer a quem tem fome<\/li>\n\n\n\n
- Dar de beber a quem tem sede<\/li>\n\n\n\n
- Vestir os nus<\/li>\n\n\n\n
- Dar abrigo ao peregrino<\/li>\n\n\n\n
- Visitar os doentes<\/li>\n\n\n\n
- Visitar os presos<\/li>\n\n\n\n
- Enterrar os mortos<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Estas obras n\u00e3o s\u00e3o mera caridade opcional.
S\u00e3o express\u00f5es concretas de justi\u00e7a e amor.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cPorque tive fome e me destes de comer\u2026\u201d (Mateus 25,35).<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Cristo identifica-Se com o necessitado.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nB) Obras de miseric\u00f3rdia espirituais<\/h1>\n\n\n\n
Justi\u00e7a da alma<\/h2>\n\n\n\n
A ajuda econ\u00f3mica n\u00e3o basta.<\/p>\n\n\n\n
Devemos tamb\u00e9m:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Ensinar os ignorantes<\/li>\n\n\n\n
- Dar bom conselho<\/li>\n\n\n\n
- Corrigir os que erram<\/li>\n\n\n\n
- Consolar os aflitos<\/li>\n\n\n\n
- Perdoar inj\u00farias<\/li>\n\n\n\n
- Suportar com paci\u00eancia os defeitos do pr\u00f3ximo<\/li>\n\n\n\n
- Rezar pelos vivos e pelos mortos<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Hoje, numa cultura que teme a corre\u00e7\u00e3o, advertir algu\u00e9m que se est\u00e1 a destruir tamb\u00e9m \u00e9 justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
O sil\u00eancio por comodidade pode tornar-se uma forma de abandono.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nVI. Pecados contra a justi\u00e7a<\/h1>\n\n\n\n
Quando o cora\u00e7\u00e3o se desordena, a sociedade tamb\u00e9m se corrompe<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nA) Pecados pessoais<\/h1>\n\n\n\n
1. Avareza<\/h2>\n\n\n\n
Amar o dinheiro mais do que a Deus.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cPorque o amor ao dinheiro \u00e9 a raiz de todos os males\u201d (1 Tim\u00f3teo 6,10).<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Desperd\u00edcio<\/h2>\n\n\n\n
Gastar irresponsavelmente enquanto outros carecem do necess\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Jogos de azar e apostas desordenadas<\/h2>\n\n\n\n
Quando o desejo de riqueza r\u00e1pida substitui o trabalho, a prud\u00eancia e a responsabilidade.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Lucro absoluto<\/h2>\n\n\n\n
Viver apenas para produzir e consumir.<\/p>\n\n\n\n
O valor do homem vem de ser filho de Deus, n\u00e3o da sua rentabilidade.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nB) Pecados laborais e sociais<\/h1>\n\n\n\n
Roubo<\/h2>\n\n\n\n
Tomar o que pertence a outro.<\/p>\n\n\n\n
Furto<\/h2>\n\n\n\n
Posse injusta.<\/p>\n\n\n\n
Reten\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
Reter aquilo que \u00e9 devido.<\/p>\n\n\n\n
Corrup\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
Manipular decis\u00f5es para benef\u00edcio pr\u00f3prio.<\/p>\n\n\n\n
Reclama\u00e7\u00f5es fraudulentas<\/h2>\n\n\n\n
Mentir para obter vantagem.<\/p>\n\n\n\n
Hoje tamb\u00e9m acrescentar\u00edamos:<\/h3>\n\n\n\n
\n
- explora\u00e7\u00e3o empresarial,<\/li>\n\n\n\n
- fraude fiscal injusta,<\/li>\n\n\n\n
- manipula\u00e7\u00e3o financeira,<\/li>\n\n\n\n
- tr\u00e1fico laboral,<\/li>\n\n\n\n
- subornos,<\/li>\n\n\n\n
- corrup\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n\n\n\nVII. Justi\u00e7a e trabalho: uma teologia do trabalho<\/h1>\n\n\n\n
O trabalho n\u00e3o \u00e9 castigo; \u00e9 participa\u00e7\u00e3o na obra criadora de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Portanto:<\/p>\n\n\n\n
\n
- O empregador injusto peca.<\/li>\n\n\n\n
- O trabalhador desonesto peca.<\/li>\n\n\n\n
- O pol\u00edtico corrupto peca.<\/li>\n\n\n\n
- O consumidor irrespons\u00e1vel tamb\u00e9m pode pecar.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
A justi\u00e7a exige equil\u00edbrio entre:<\/p>\n\n\n\n
produtividade + dignidade + solidariedade<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nVIII. Justi\u00e7a sem caridade pode tornar-se cruel<\/h1>\n\n\n\n
Mas caridade sem justi\u00e7a \u00e9 hipocrisia<\/h2>\n\n\n\n
A Igreja ensina que a caridade aperfei\u00e7oa a justi\u00e7a; n\u00e3o a substitui.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o basta dar esmola se exploras sal\u00e1rios.
N\u00e3o basta rezar se defraudas.
N\u00e3o basta doar se corrompes.<\/p>\n\n\n\nA justi\u00e7a \u00e9 o m\u00ednimo moral.
A caridade \u00e9 o m\u00e1ximo crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIX. Cristo, Rei da justi\u00e7a<\/h1>\n\n\n\n
Jesus Cristo n\u00e3o apenas pregou a justi\u00e7a:<\/p>\n\n\n\n
Ele \u00c9 a Justi\u00e7a.<\/h2>\n\n\n\n
N\u2019Ele vemos:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Verdade sem relativismo<\/li>\n\n\n\n
- Miseric\u00f3rdia sem cumplicidade<\/li>\n\n\n\n
- Ordem sem opress\u00e3o<\/li>\n\n\n\n
- Amor sem injusti\u00e7a<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Por isso, cada crist\u00e3o deve perguntar-se:<\/p>\n\n\n\n
Sou justo nos meus sal\u00e1rios?<\/h3>\n\n\n\n
Sou justo com a minha fam\u00edlia?<\/h3>\n\n\n\n
Pago o que devo?<\/h3>\n\n\n\n
Ajudo os necessitados?<\/h3>\n\n\n\n
Uso os meus bens como administrador ou como \u00eddolo?<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nX. Guia pastoral pr\u00e1tico para viver a justi\u00e7a hoje<\/h1>\n\n\n\n
Em casa:<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Partilhar responsabilidades<\/li>\n\n\n\n
- N\u00e3o manipular<\/li>\n\n\n\n
- Cumprir a palavra<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
No trabalho:<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Ser honesto<\/li>\n\n\n\n
- N\u00e3o roubar tempo<\/li>\n\n\n\n
- N\u00e3o explorar nem aproveitar-se<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Nas finan\u00e7as:<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Evitar d\u00edvidas irrespons\u00e1veis<\/li>\n\n\n\n
- Praticar generosidade<\/li>\n\n\n\n
- Ajudar discretamente<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Na sociedade:<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Votar com consci\u00eancia moral<\/li>\n\n\n\n
- Denunciar a corrup\u00e7\u00e3o<\/li>\n\n\n\n
- Promover a dignidade humana<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Na vida espiritual:<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Examinar a consci\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o ao dinheiro<\/li>\n\n\n\n
- Confessar injusti\u00e7as<\/li>\n\n\n\n
- Reparar se prejudicaste algu\u00e9m<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n\n\n\nXI. Conclus\u00e3o: a justi\u00e7a \u00e9 amor com coluna vertebral<\/h1>\n\n\n\n
A justi\u00e7a n\u00e3o \u00e9 uma moda ideol\u00f3gica.
\u00c9 uma virtude eterna.<\/p>\n\n\n\nNum mundo em que muitos exigem direitos mas esquecem deveres, o crist\u00e3o \u00e9 chamado a ser luz.<\/p>\n\n\n\n
Ser justo n\u00e3o \u00e9 apenas obedecer a regras.
\u00c9 refletir a ordem de Deus numa civiliza\u00e7\u00e3o ferida.<\/p>\n\n\n\nOnde h\u00e1 justi\u00e7a, a paz floresce.<\/h2>\n\n\n\n
Onde reina a injusti\u00e7a, cresce o pecado social.<\/h2>\n\n\n\n
\n\u201cBuscai primeiro o Reino de Deus e a sua justi\u00e7a\u201d (Mateus 6,33).<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Porque, no fim, n\u00e3o seremos julgados por quanto acumul\u00e1mos\u2026
Mas por qu\u00e3o justamente am\u00e1mos.<\/p>\n\n\n\nA verdadeira justi\u00e7a come\u00e7a quando compreendemos que tudo o que temos \u00e9 dom de Deus\u2026 e que um dia teremos de prestar contas de como o utiliz\u00e1mos.<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dar a cada um o que lhe pertence\u2026 e a Deus o primeiro lugar: um guia cat\u00f3lico profundo sobre a justi\u00e7a em tempos de ego\u00edsmo, desigualdade e confus\u00e3o moral Vivemos numa \u00e9poca em que se fala constantemente de direitos, igualdade, justi\u00e7a social, sal\u00e1rios justos, corrup\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, explora\u00e7\u00e3o do trabalho e pobreza estrutural. As redes sociais …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5878,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[39,57],"tags":[1965],"class_list":["post-5877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-moral-e-vida-crista","category-virtudes-cristas","tag-justica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5879,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5877\/revisions\/5879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}