Quando os crist\u00e3os recitam o Credo, n\u00e3o est\u00e3o simplesmente pronunciando uma f\u00f3rmula antiga nem repetindo palavras aprendidas na inf\u00e2ncia. Est\u00e3o proclamando o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o da nossa f\u00e9: quem \u00e9 Deus, quem \u00e9 Jesus Cristo e qual \u00e9 a nossa esperan\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Entre todos os artigos do Credo, o terceiro ocupa um lugar absolutamente central, porque nos introduz no maior mist\u00e9rio da hist\u00f3ria: Deus se fez homem.<\/p>\n\n\n\n
Dizemos:<\/p>\n\n\n\n
\u201cFoi concebido por obra e gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo; nasceu da Virgem Maria.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Estas palavras cont\u00eam uma profundidade imensa. Aqui nos \u00e9 revelado o mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o: o Filho eterno de Deus assumiu a nossa natureza humana sem deixar de ser Deus, entrando verdadeiramente na hist\u00f3ria, no tempo e na nossa condi\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata de uma imagem po\u00e9tica nem de uma met\u00e1fora espiritual. \u00c9 uma verdade real, hist\u00f3rica, sobrenatural e dogm\u00e1tica: Jesus Cristo \u00e9 verdadeiro Deus e verdadeiro homem.<\/p>\n\n\n\n Compreender este artigo do Credo n\u00e3o apenas fortalece a nossa f\u00e9, mas transforma toda a nossa vida espiritual.<\/p>\n\n\n\n A primeira pergunta do catecismo nos ensina:<\/p>\n\n\n\n O que nos ensina o terceiro artigo do Credo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ensina-nos que o Filho de Deus tomou corpo e alma, como n\u00f3s temos, no pur\u00edssimo seio da Virgem Maria, por obra do Esp\u00edrito Santo, e que nasceu desta Virgem.<\/p>\n\n\n\n Aqui aparece uma verdade essencial: Cristo n\u00e3o apenas \u201cpareceu\u201d homem, nem assumiu uma apar\u00eancia humana, nem desceu como um esp\u00edrito disfar\u00e7ado de homem.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Jesus Cristo assumiu uma verdadeira natureza humana.<\/p>\n\n\n\n Tinha um corpo real. Chorou diante do t\u00famulo de L\u00e1zaro. Tudo isso foi real.<\/p>\n\n\n\n E precisamente porque foi real, tamb\u00e9m a nossa reden\u00e7\u00e3o \u00e9 real.<\/p>\n\n\n\n Como ensinavam os Padres da Igreja:<\/p>\n\n\n\n \u201cO que n\u00e3o foi assumido n\u00e3o foi redimido.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cristo assumiu toda a nossa humanidade para salvar toda a nossa humanidade.<\/p>\n\n\n\n Muitos pensam que somente o Esp\u00edrito Santo interveio na Encarna\u00e7\u00e3o, mas o catecismo esclarece algo muito importante.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 pergunta:<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m o Pai e o Filho concorreram para formar o corpo e criar a alma de Jesus Cristo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A resposta \u00e9:<\/p>\n\n\n\n Sim; concorreram as tr\u00eas divinas Pessoas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Toda obra exterior de Deus pertence \u00e0 Trindade inteira.<\/p>\n\n\n\n O Pai quis a Encarna\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, por que dizemos especialmente:<\/p>\n\n\n\n \u201cFoi concebido por obra e gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque a Encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus foi uma obra suprema de bondade e amor, e as obras de bondade e amor s\u00e3o tradicionalmente atribu\u00eddas ao Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o porque o Pai e o Filho n\u00e3o ajam, mas porque o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o Amor subsistente, o v\u00ednculo eterno de amor entre o Pai e o Filho.<\/p>\n\n\n\n A Encarna\u00e7\u00e3o \u00e9, por excel\u00eancia, a irrup\u00e7\u00e3o do Amor divino na hist\u00f3ria humana.<\/p>\n\n\n\n Aqui aparece um dos erros mais frequentes: pensar que, ao fazer-se homem, Cristo deixou de ser Deus ou se tornou uma esp\u00e9cie de \u201csemideus\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nada est\u00e1 mais longe da f\u00e9 cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n A resposta catequ\u00e9tica \u00e9 clara:<\/p>\n\n\n\n O Filho de Deus fez-se homem sem deixar de ser Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jesus n\u00e3o \u00e9 metade Deus e metade homem.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 plenamente Deus e plenamente homem.<\/p>\n\n\n\n Perfeito Deus. N\u00e3o \u00e9 uma mistura. \u00c9 a uni\u00e3o perfeita de duas naturezas em uma s\u00f3 Pessoa.<\/p>\n\n\n\n Este mist\u00e9rio chama-se:<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um dos dogmas mais sublimes de toda a f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Em Jesus Cristo h\u00e1:<\/p>\n\n\n\n Mas h\u00e1:<\/p>\n\n\n\n E esta Pessoa \u00e9 divina: a Segunda Pessoa da Sant\u00edssima Trindade, o Verbo eterno.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o existe uma \u201cpessoa humana\u201d distinta em Jesus.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o h\u00e1 \u201cdois Cristos\u201d.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 um s\u00f3 Cristo.<\/p>\n\n\n\n Um s\u00f3 Senhor.<\/p>\n\n\n\n Um s\u00f3 Redentor.<\/p>\n\n\n\n Verdadeiro Deus e verdadeiro homem.<\/p>\n\n\n\n Por isso podemos dizer com toda verdade:<\/p>\n\n\n\n Maria \u00e9 a M\u00e3e de Deus.<\/p>\n\n\n\n E tamb\u00e9m:<\/p>\n\n\n\n Deus morreu por n\u00f3s na Cruz.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o porque a divindade possa sofrer, mas porque quem sofreu foi a Pessoa divina do Verbo na sua natureza humana.<\/p>\n\n\n\n Isto \u00e9 teologia profunda, mas tamb\u00e9m o fundamento da nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O catecismo ensina:<\/p>\n\n\n\n Em Jesus Cristo h\u00e1 duas vontades: uma divina e outra humana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Isto foi definido solenemente pela Igreja contra antigas heresias.<\/p>\n\n\n\n Cristo possui vontade divina porque \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n Cristo possui vontade humana porque \u00e9 verdadeiramente homem.<\/p>\n\n\n\n E ambas est\u00e3o em perfeita harmonia.<\/p>\n\n\n\n Isto v\u00ea-se claramente no Gets\u00eamani quando Ele diz:<\/p>\n\n\n\n \u201cPai, se \u00e9 poss\u00edvel, passe de Mim este c\u00e1lice; contudo, n\u00e3o se fa\u00e7a a Minha vontade, mas a Tua.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o h\u00e1 oposi\u00e7\u00e3o pecaminosa, mas a verdadeira express\u00e3o da sua humanidade.<\/p>\n\n\n\n Cristo quis obedecer livremente.<\/p>\n\n\n\n Sua obedi\u00eancia n\u00e3o foi autom\u00e1tica. Outra pergunta fundamental:<\/p>\n\n\n\n Jesus Cristo tinha livre-arb\u00edtrio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sim.<\/p>\n\n\n\n Cristo era verdadeiramente livre.<\/p>\n\n\n\n Mas aqui o catecismo acrescenta algo profund\u00edssimo:<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o podia fazer o mal, porque o poder de fazer o mal n\u00e3o \u00e9 perfei\u00e7\u00e3o, mas defeito da liberdade.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Isto corrige uma ideia muito moderna e muito equivocada.<\/p>\n\n\n\n Hoje costuma-se pensar que liberdade significa poder escolher qualquer coisa, inclusive o mal.<\/p>\n\n\n\n Mas a verdadeira liberdade n\u00e3o consiste na possibilidade de pecar.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o pode pecar. Os santos no C\u00e9u n\u00e3o podem pecar. A possibilidade do pecado n\u00e3o \u00e9 grandeza, mas limita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Cristo foi perfeitamente livre precisamente porque estava perfeitamente unido ao Bem.<\/p>\n\n\n\n Talvez uma das verdades mais belas deste artigo seja esta:<\/p>\n\n\n\n Muitos se escandalizam ao ouvir esta express\u00e3o porque n\u00e3o a compreendem.<\/p>\n\n\n\n Pensam:<\/p>\n\n\n\n \u201cComo pode uma criatura ser M\u00e3e de Deus?\u201d<\/p>\n\n\n\n A resposta est\u00e1 em compreender quem \u00e9 Jesus.<\/p>\n\n\n\n Maria n\u00e3o \u00e9 m\u00e3e da divindade eterna do Verbo. Mas \u00e9 verdadeiramente M\u00e3e da Pessoa de Jesus Cristo, e essa Pessoa \u00e9 verdadeiramente Deus.<\/p>\n\n\n\n Por isso o t\u00edtulo \u00e9 correto, necess\u00e1rio e dogm\u00e1tico:<\/p>\n\n\n\n Neg\u00e1-lo seria dividir Cristo.<\/p>\n\n\n\n A Igreja defendeu esta verdade com enorme for\u00e7a, especialmente no Conc\u00edlio de \u00c9feso.<\/p>\n\n\n\n Chamar Maria de M\u00e3e de Deus n\u00e3o exagera Maria.<\/p>\n\n\n\n Protege a verdadeira identidade de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Toda verdadeira devo\u00e7\u00e3o mariana termina sempre por defender a cristologia.<\/p>\n\n\n\n Maria nunca obscurece Cristo.<\/p>\n\n\n\n Ela sempre O revela.<\/p>\n\n\n\n A Igreja ensina como verdade de f\u00e9 que Maria foi:<\/p>\n\n\n\n Por isso ela \u00e9 chamada:<\/p>\n\n\n\n A Virgem por excel\u00eancia<\/strong><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o foi virgem apenas antes de conceber.<\/p>\n\n\n\n Foi sempre Virgem.<\/p>\n\n\n\n Isto n\u00e3o \u00e9 uma devo\u00e7\u00e3o sentimental, mas uma verdade profundamente teol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n A virgindade perp\u00e9tua manifesta:<\/p>\n\n\n\n Cristo nasce de um seio virginal porque inaugura uma nova humanidade.<\/p>\n\n\n\n Onde Deus entra, tudo fica santificado.<\/p>\n\n\n\n O catecismo acrescenta tamb\u00e9m uma verdade dogm\u00e1tica solenemente definida em 1950:<\/p>\n\n\n\n Este privil\u00e9gio chama-se:<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata apenas de uma piedosa tradi\u00e7\u00e3o, mas de um dogma de f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n A Sant\u00edssima Virgem, ao t\u00e9rmino da sua vida terrena, foi completamente glorificada.<\/p>\n\n\n\n Por qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n Porque aquela que trouxe o Salvador no seu seio n\u00e3o podia conhecer a corrup\u00e7\u00e3o do sepulcro como consequ\u00eancia do pecado.<\/p>\n\n\n\n A Assun\u00e7\u00e3o n\u00e3o afasta Maria de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Pelo contr\u00e1rio: Ela j\u00e1 vive aquilo que a Igreja espera.<\/p>\n\n\n\n Maria \u00e9 promessa cumprida. Muitos acreditam que estes dogmas s\u00e3o discuss\u00f5es antigas sem relev\u00e2ncia para a vida moderna.<\/p>\n\n\n\n Mas acontece exatamente o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Hoje vivemos uma profunda crise de identidade:<\/p>\n\n\n\n Quem \u00e9 o homem? Todas estas perguntas encontram resposta na Encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Se Deus assumiu um corpo humano, ent\u00e3o o corpo importa.<\/p>\n\n\n\n Se Deus nasceu de uma mulher, ent\u00e3o a maternidade possui uma dignidade imensa.<\/p>\n\n\n\n Se Cristo obedeceu livremente, ent\u00e3o a liberdade n\u00e3o consiste em fazer o que eu quero, mas em amar o bem.<\/p>\n\n\n\n Se Maria foi elevada ao C\u00e9u em corpo e alma, ent\u00e3o o nosso destino n\u00e3o \u00e9 o nada, mas a gl\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n O Credo n\u00e3o pertence ao passado.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 rem\u00e9dio urgente para o presente.<\/p>\n\n\n\n Quando dizemos:<\/p>\n\n\n\n \u201cFoi concebido por obra e gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo; nasceu da Virgem Maria\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n estamos afirmando muito mais do que um simples dado doutrinal.<\/p>\n\n\n\n Estamos proclamando que Deus entrou na nossa hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n Que o C\u00e9u tocou a terra.<\/p>\n\n\n\n Que a salva\u00e7\u00e3o tem um rosto.<\/p>\n\n\n\n Que a miseric\u00f3rdia tem um nome:<\/p>\n\n\n\n Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n E que uma mulher humilde e silenciosa disse \u201csim\u201d para que a reden\u00e7\u00e3o chegasse ao mundo.<\/p>\n\n\n\n Cada vez que rezamos o \u00c2ngelus, cada vez que contemplamos o pres\u00e9pio, cada vez que pronunciamos o Credo, dever\u00edamos parar com rever\u00eancia diante deste mist\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n Porque aqui tudo come\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Aqui nasce a nossa esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Aqui nasce a nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Deus se fez homem\u2026<\/p>\n\n\n\n para que o homem pudesse voltar a Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando os crist\u00e3os recitam o Credo, n\u00e3o est\u00e3o simplesmente pronunciando uma f\u00f3rmula antiga nem repetindo palavras aprendidas na inf\u00e2ncia. Est\u00e3o proclamando o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o da nossa f\u00e9: quem \u00e9 Deus, quem \u00e9 Jesus Cristo e qual \u00e9 a nossa esperan\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o. 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\n\n\n\nO grande mist\u00e9rio: Deus se fez homem<\/h1>\n\n\n\n
Tinha uma alma racional.
Tinha uma intelig\u00eancia humana.
Tinha uma vontade humana.
Sentiu fome, cansa\u00e7o, dor e l\u00e1grimas.<\/p>\n\n\n\n
Sentiu ang\u00fastia no Gets\u00eamani.
Sofreu fisicamente na Paix\u00e3o.
Morreu verdadeiramente na Cruz.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nA Encarna\u00e7\u00e3o: obra de toda a Trindade<\/h1>\n\n\n\n
O Filho assumiu a natureza humana.
O Esp\u00edrito Santo realizou milagrosamente esta concep\u00e7\u00e3o virginal.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCristo n\u00e3o deixou de ser Deus<\/h1>\n\n\n\n
Perfeito homem.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 uma confus\u00e3o.
N\u00e3o \u00e9 uma transforma\u00e7\u00e3o de Deus em homem.<\/p>\n\n\n\nA uni\u00e3o hipost\u00e1tica<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nEm Cristo h\u00e1 duas vontades<\/h1>\n\n\n\n
Foi real.
Foi merit\u00f3ria.
Foi redentora.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCristo tinha livre-arb\u00edtrio<\/h1>\n\n\n\n
E Deus \u00e9 infinitamente livre.<\/p>\n\n\n\n
E ali alcan\u00e7am a liberdade perfeita.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nMaria: verdadeira M\u00e3e de Deus<\/h1>\n\n\n\n
Maria \u00e9 a M\u00e3e de Deus<\/h1>\n\n\n\n
Maria n\u00e3o \u201corigina\u201d Deus.<\/p>\n\n\n\nSanta Maria, M\u00e3e de Deus<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nA virgindade perp\u00e9tua de Maria<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nA Assun\u00e7\u00e3o de Maria<\/h1>\n\n\n\n
Maria foi elevada ao C\u00e9u em corpo e alma<\/h1>\n\n\n\n
A Assun\u00e7\u00e3o de Maria<\/h1>\n\n\n\n
mostra-nos o nosso destino final.<\/p>\n\n\n\n
N\u00f3s caminhamos para essa mesma gl\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nUma verdade profundamente atual<\/h1>\n\n\n\n
Qual \u00e9 o valor do corpo?
O que significa ser pessoa?
O que \u00e9 liberdade?
O que \u00e9 amor?
O que significa maternidade?<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclus\u00e3o: crer para viver<\/h1>\n\n\n\n