Vivemos numa \u00e9poca em que falar da fam\u00edlia se tornou cada vez mais complexo. Aquilo que durante s\u00e9culos parecia claro, hoje aparece envolvido em d\u00favidas, feridas, rupturas e novas formas de conviv\u00eancia que desafiam profundamente a vis\u00e3o crist\u00e3 do matrim\u00f4nio.<\/p>\n\n\n\n
Muitos cat\u00f3licos se perguntam: o que a Igreja realmente diz sobre as situa\u00e7\u00f5es familiares irregulares? H\u00e1 esperan\u00e7a para aqueles que vivem nessas circunst\u00e2ncias? A Igreja exclui ou acompanha? Miseric\u00f3rdia e verdade podem existir ao mesmo tempo?<\/p>\n\n\n\n
A resposta cat\u00f3lica n\u00e3o pode ser reduzida nem a uma dureza fria nem a um sentimentalismo sem verdade. A Igreja, como M\u00e3e e Mestra, anuncia com clareza o plano de Deus sobre o matrim\u00f4nio, mas tamb\u00e9m estende os seus bra\u00e7os \u00e0queles que vivem situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis, buscando sempre a convers\u00e3o, a cura e a salva\u00e7\u00e3o das almas.<\/p>\n\n\n\n
Falar de situa\u00e7\u00f5es irregulares n\u00e3o significa apontar com desprezo, mas iluminar com caridade. Porque por tr\u00e1s de cada hist\u00f3ria h\u00e1 pessoas concretas, sofrimentos reais, decis\u00f5es dif\u00edceis e, muitas vezes, uma profunda sede de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Antes de falar sobre o que \u00e9 irregular, devemos recordar o que \u00e9 regular segundo o cora\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n
O matrim\u00f4nio n\u00e3o \u00e9 uma simples conviv\u00eancia nem um contrato social. \u00c9 uma institui\u00e7\u00e3o divina. Desde o princ\u00edpio, Deus criou o homem e a mulher para uma uni\u00e3o est\u00e1vel, fiel, fecunda e indissol\u00favel.<\/p>\n\n\n\n
Cristo elevou essa uni\u00e3o \u00e0 dignidade de sacramento, fazendo do matrim\u00f4nio crist\u00e3o um sinal vis\u00edvel do seu amor pela Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, o verdadeiro matrim\u00f4nio implica:<\/p>\n\n\n\n
Quando algum desses elementos \u00e9 rejeitado ou substitu\u00eddo, surgem as chamadas \u201csitua\u00e7\u00f5es irregulares\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Entre as principais situa\u00e7\u00f5es que contradizem o plano de Deus para a fam\u00edlia encontramos:<\/p>\n\n\n\n
Cada uma dessas situa\u00e7\u00f5es exige discernimento, verdade e acompanhamento pastoral.<\/p>\n\n\n\n
Hoje muitos jovens dizem:<\/p>\n\n\n\n
\u201cPrimeiro vamos viver juntos e, se der certo, nos casaremos.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Essa mentalidade normalizou o que se chama de \u201cmatrim\u00f4nio de prova\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No entanto, propriamente falando, isso n\u00e3o \u00e9 matrim\u00f4nio.<\/p>\n\n\n\n
Por qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n
Porque o verdadeiro matrim\u00f4nio exclui precisamente a ideia de provisoriedade. N\u00e3o pode existir uma entrega total enquanto se deixa aberta a porta de sa\u00edda.<\/p>\n\n\n\n
O amor aut\u00eantico n\u00e3o diz:<\/p>\n\n\n\n
\u201cFico enquanto funcionar.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ele diz:<\/p>\n\n\n\n
\u201cEntrego-me para sempre.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Quando um casal vive junto \u201cexperimentando\u201d, na realidade n\u00e3o est\u00e1 construindo sobre a rocha, mas sobre a possibilidade permanente de ruptura.<\/p>\n\n\n\n
Isso enfraquece o amor desde a sua raiz.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o se testa uma pessoa como se fosse um produto. O amor n\u00e3o se ensaia: ele se decide.<\/p>\n\n\n\n
Outra realidade cada vez mais frequente s\u00e3o as chamadas uni\u00f5es livres.<\/p>\n\n\n\n
Aqui n\u00e3o existe sequer uma inten\u00e7\u00e3o clara de matrim\u00f4nio futuro. Um homem e uma mulher simplesmente decidem viver juntos sem assumir qualquer compromisso est\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
As causas podem ser muitas:<\/p>\n\n\n\n
Mas, no fundo, geralmente existe uma grande dificuldade: n\u00e3o querer assumir a responsabilidade de formar uma verdadeira fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n
A liberdade mal compreendida leva a pensar que comprometer-se significa perder autonomia, quando, na realidade, o amor maduro exige precisamente a capacidade de doar-se.<\/p>\n\n\n\n
Sem compromisso n\u00e3o h\u00e1 alian\u00e7a. Sem alian\u00e7a n\u00e3o h\u00e1 fam\u00edlia s\u00f3lida.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o basta condenar. \u00c9 preciso formar.<\/p>\n\n\n\n
A solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 simplesmente em repetir normas, mas em educar o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 necess\u00e1rio:<\/p>\n\n\n\n
Muitos rejeitam o matrim\u00f4nio n\u00e3o porque o compreendem e o negam, mas porque nunca lhes foi mostrada a sua verdadeira grandeza.<\/p>\n\n\n\n
A pastoral familiar deve come\u00e7ar muito antes do casamento.<\/p>\n\n\n\n
Aqui devemos distinguir dois casos muito diferentes.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o pessoas batizadas que se casaram apenas civilmente.<\/p>\n\n\n\n
A sua situa\u00e7\u00e3o \u00e9 diferente das uni\u00f5es livres porque, ao menos, aceitam certas obriga\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias do matrim\u00f4nio: estabilidade, responsabilidade e reconhecimento p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
No entanto, entre cat\u00f3licos, o \u00fanico matrim\u00f4nio v\u00e1lido e l\u00edcito \u00e9 o sacramental.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, a Igreja os encoraja a regularizar a sua situa\u00e7\u00e3o recebendo o sacramento do matrim\u00f4nio.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o como um simples \u201cprocedimento religioso\u201d, mas como uma verdadeira consagra\u00e7\u00e3o do seu lar a Deus.<\/p>\n\n\n\n
Enquanto essa situa\u00e7\u00e3o perdurar, n\u00e3o podem ter pleno acesso aos sacramentos.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o se trata de castigo, mas de coer\u00eancia entre a f\u00e9 professada e a vida vivida.<\/p>\n\n\n\n
Aqui a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 mais grave, porque existe um v\u00ednculo matrimonial anterior que permanece v\u00e1lido enquanto a sua nulidade n\u00e3o for comprovada.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja n\u00e3o pode reconhecer uma segunda uni\u00e3o enquanto a primeira permanece.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o porque falte compaix\u00e3o, mas porque Cristo foi absolutamente claro sobre a indissolubilidade do matrim\u00f4nio.<\/p>\n\n\n\n
Sim. E isso \u00e9 importante esclarecer.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja n\u00e3o obriga ningu\u00e9m a permanecer vivendo junto quando existe verdadeiro perigo ou grave injusti\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Nos casos de:<\/p>\n\n\n\n
o c\u00f4njuge inocente pode pedir licitamente a separa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o se trata de romper o v\u00ednculo sacramental, mas de proteger a dignidade, a seguran\u00e7a e o bem dos filhos.<\/p>\n\n\n\n
Separar-se nem sempre significa pecar.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0s vezes \u00e9 um ato de prud\u00eancia e justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Ainda assim, conv\u00e9m sempre buscar o conselho de um sacerdote prudente e experiente.<\/p>\n\n\n\n
Este \u00e9 um dos temas pastorais mais delicados.<\/p>\n\n\n\n
Jesus foi muito claro:<\/p>\n\n\n\n
\u201cQuem repudia sua mulher e se une a outra comete adult\u00e9rio.\u201d<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o cultural nem disciplinar: \u00e9 a palavra do Senhor.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, quando uma pessoa divorciada contrai uma nova uni\u00e3o civil enquanto o primeiro v\u00ednculo sacramental permanece v\u00e1lido, a Igreja n\u00e3o pode reconhecer essa segunda uni\u00e3o como verdadeiro matrim\u00f4nio.<\/p>\n\n\n\n
Isso n\u00e3o significa rejei\u00e7\u00e3o da pessoa.<\/p>\n\n\n\n
Significa fidelidade a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja convida essas pessoas a buscarem solu\u00e7\u00f5es reais:<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o se trata de \u201canular\u201d um matrim\u00f4nio v\u00e1lido, mas de verificar se ele realmente existiu desde o princ\u00edpio.<\/p>\n\n\n\n
Se faltou verdadeiro consentimento, liberdade suficiente ou elementos essenciais, a nulidade poderia ser declarada.<\/p>\n\n\n\n
Quando poss\u00edvel, reconstruir o primeiro matrim\u00f4nio continua sendo um ideal profundamente crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Se existem deveres s\u00e9rios \u2014 especialmente por causa dos filhos \u2014 e a segunda conviv\u00eancia n\u00e3o pode ser dissolvida, a Igreja prop\u00f5e viver como irm\u00e3o e irm\u00e3, isto \u00e9, sem rela\u00e7\u00f5es conjugais.<\/p>\n\n\n\n
Nesse caso, evitando tamb\u00e9m o esc\u00e2ndalo p\u00fablico, poderia haver acesso aos sacramentos.<\/p>\n\n\n\n
Esse ensinamento pode parecer exigente, mas o Evangelho nunca foi um desconto moral: sempre foi um chamado \u00e0 santidade.<\/p>\n\n\n\n
De modo algum.<\/p>\n\n\n\n
Isso deve ser repetido com clareza.<\/p>\n\n\n\n
As pessoas divorciadas e recasadas n\u00e3o est\u00e3o excomungadas nem expulsas da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Continuam sendo filhos de Deus e membros do Povo de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Podem e devem:<\/p>\n\n\n\n
A Igreja n\u00e3o fecha as suas portas.<\/p>\n\n\n\n
Mas tamb\u00e9m n\u00e3o pode chamar de bem aquilo que objetivamente contradiz o Evangelho.<\/p>\n\n\n\n
A verdadeira miseric\u00f3rdia nunca mente.<\/p>\n\n\n\n
Existem tamb\u00e9m pessoas que n\u00e3o t\u00eam fam\u00edlia: solteiros involunt\u00e1rios, vi\u00favos, pessoas abandonadas, idosos solit\u00e1rios, pessoas marginalizadas, \u00f3rf\u00e3os, aqueles que carregam profundas solid\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja olha para todos eles com especial afeto.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II insistia para que a Igreja abrisse ainda mais as suas portas \u00e0queles que n\u00e3o t\u00eam fam\u00edlia, porque a pr\u00f3pria Igreja deve ser fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n
A par\u00f3quia n\u00e3o pode ser apenas um lugar de culto.<\/p>\n\n\n\n
Deve ser casa.<\/p>\n\n\n\n
Deve ser abra\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n
Deve ser ref\u00fagio.<\/p>\n\n\n\n
Cristo tinha uma imensa sensibilidade para com os solit\u00e1rios, os cansados e os rejeitados.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja n\u00e3o pode fazer menos.<\/p>\n\n\n\n
Um dos maiores erros atuais \u00e9 opor verdade e miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n
Como se dizer a verdade fosse falta de amor.<\/p>\n\n\n\n
Como se a miseric\u00f3rdia consistisse em negar o pecado.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Cristo disse \u00e0 mulher ad\u00faltera:<\/p>\n\n\n\n
\u201cEu tamb\u00e9m n\u00e3o te condeno.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Mas acrescentou:<\/p>\n\n\n\n
\u201cVai e n\u00e3o peques mais.\u201d<\/p>\n\n\n\n
A\u00ed est\u00e1 toda a pastoral cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
Acolher, sim.<\/p>\n\n\n\n
Justificar o erro, n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Acompanhar, sim.<\/p>\n\n\n\n
Renunciar \u00e0 verdade, nunca.<\/p>\n\n\n\n
Embora vivamos tempos dif\u00edceis, a fam\u00edlia continua sendo o grande campo de batalha espiritual do nosso tempo.<\/p>\n\n\n\n
Satan\u00e1s ataca a fam\u00edlia porque sabe que ali se formam a alma, a f\u00e9 e o futuro da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, defender o matrim\u00f4nio n\u00e3o \u00e9 uma obsess\u00e3o moralista, mas uma urg\u00eancia espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Cada lar santo \u00e9 uma vit\u00f3ria do C\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n
Cada matrim\u00f4nio fiel \u00e9 uma prega\u00e7\u00e3o silenciosa.<\/p>\n\n\n\n
Cada reconcilia\u00e7\u00e3o familiar \u00e9 uma derrota do inferno.<\/p>\n\n\n\n
Se algu\u00e9m l\u00ea isto a partir de uma situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil, deve saber algo importante: a Igreja n\u00e3o o abandona.<\/p>\n\n\n\n
Nunca.<\/p>\n\n\n\n
Pode haver pecado.<\/p>\n\n\n\n
Pode haver feridas.<\/p>\n\n\n\n
Pode haver erros graves.<\/p>\n\n\n\n
Mas a possibilidade de voltar para Deus nunca desaparece.<\/p>\n\n\n\n
Sempre existe um caminho.<\/p>\n\n\n\n
Sempre h\u00e1 uma porta aberta.<\/p>\n\n\n\n
Sempre h\u00e1 gra\u00e7a suficiente.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja n\u00e3o \u00e9 um museu de perfeitos.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 um hospital para pecadores.<\/p>\n\n\n\n
Mas precisamente por isso, ela n\u00e3o pode deixar de chamar a ferida de doen\u00e7a, nem chamar de rem\u00e9dio aquilo que mata.<\/p>\n\n\n\n
A verdade salva.<\/p>\n\n\n\n
A gra\u00e7a transforma.<\/p>\n\n\n\n
E a fam\u00edlia, mesmo ferida, continua sendo terra sagrada onde Deus quer realizar milagres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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