Durante s\u00e9culos, dois povos vizinhos olhavam para o mesmo c\u00e9u, rezavam ao mesmo Deus e liam a mesma Lei\u2026 e, no entanto, rejeitavam-se profundamente.<\/p>\n\n\n\n
Eram os judeus<\/strong> e os samaritanos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Para muitos leitores modernos, essa rivalidade pode parecer apenas uma curiosidade hist\u00f3rica da B\u00edblia. No entanto, compreender a rela\u00e7\u00e3o entre esses dois povos abre uma janela fascinante para o mundo de Jesus Cristo<\/strong>, para a profundidade de v\u00e1rios textos b\u00edblicos e para uma li\u00e7\u00e3o espiritual extremamente atual: como nos relacionar com aqueles que compartilham a nossa f\u00e9\u2026 mas n\u00e3o a nossa maneira de viv\u00ea-la<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Porque a hist\u00f3ria de judeus e samaritanos n\u00e3o \u00e9 apenas um epis\u00f3dio do passado. Para compreender o conflito, precisamos voltar mais de mil anos antes de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Tudo come\u00e7a com o antigo povo de Israel, o povo escolhido por Deus.<\/p>\n\n\n\n Ap\u00f3s os reinados de Saul<\/strong>, Davi<\/strong> e Salom\u00e3o<\/strong>, o reino foi dividido em dois:<\/p>\n\n\n\n O Reino do Norte tinha sua capital em Samaria. Da\u00ed surgiria o nome samaritanos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Essa divis\u00e3o pol\u00edtica logo se transformou tamb\u00e9m em uma divis\u00e3o religiosa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n O Reino do Norte come\u00e7ou a desenvolver pr\u00e1ticas religiosas diferentes do culto oficial de Jerusal\u00e9m, o que gerou profundas tens\u00f5es com os judeus do sul.<\/p>\n\n\n\n Mas o momento decisivo chegou em 722 a.C., durante a Conquista ass\u00edria do Reino de Israel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Os ass\u00edrios conquistaram o Reino do Norte e deportaram grande parte da popula\u00e7\u00e3o. Em seu lugar trouxeram colonos de outras na\u00e7\u00f5es. O resultado foi uma mistura cultural e religiosa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Do ponto de vista judaico, isso foi uma trag\u00e9dia espiritual.<\/p>\n\n\n\n Para os judeus do sul, os samaritanos tornaram-se:<\/p>\n\n\n\n Assim nasceu uma rivalidade que duraria s\u00e9culos.<\/p>\n\n\n\n Um dos grandes desacordos entre os dois povos dizia respeito ao lugar leg\u00edtimo de culto<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Os judeus afirmavam que o \u00fanico lugar leg\u00edtimo era o Templo de Jerusal\u00e9m<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Os samaritanos sustentavam que o verdadeiro lugar escolhido por Deus era o Monte Garizim<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n De fato, eles constru\u00edram ali o seu pr\u00f3prio templo.<\/p>\n\n\n\n Esse desacordo n\u00e3o era simplesmente geogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n Era teol\u00f3gico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A pergunta era:<\/p>\n\n\n\n Onde Deus quis encontrar o seu povo?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Para os judeus, aceitar o templo samaritano significava aceitar uma corrup\u00e7\u00e3o do verdadeiro culto.<\/p>\n\n\n\n Para os samaritanos, Jerusal\u00e9m representava um desvio do lugar originalmente escolhido por Deus.<\/p>\n\n\n\n Assim, dois povos que veneravam o mesmo Deus come\u00e7aram a considerar-se hereges<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n No tempo de Cristo a divis\u00e3o era total.<\/p>\n\n\n\n Os judeus evitavam atravessar Samaria quando viajavam entre a Galileia e a Judeia. Preferiam fazer um grande desvio.<\/p>\n\n\n\n O motivo era claro: n\u00e3o queriam ter contato com os samaritanos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A hostilidade era m\u00fatua.<\/p>\n\n\n\n Para um judeu devoto, um samaritano era considerado:<\/p>\n\n\n\n Por isso \u00e9 t\u00e3o impressionante o que Jesus faz no Evangelho.<\/p>\n\n\n\n O Evangelho apresenta v\u00e1rios epis\u00f3dios em que Jesus desafia esse conflito hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n Um dos mais famosos \u00e9 o encontro com a mulher samaritana no Evangelho de Jo\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ali Jesus inicia uma conversa que quebra todos os tabus sociais.<\/p>\n\n\n\n Primeiro, porque fala com uma mulher. A pr\u00f3pria mulher fica surpresa e diz:<\/p>\n\n\n\n \u201cComo tu, sendo judeu, pedes de beber a mim, que sou uma mulher samaritana?\u201d<\/strong> Jesus responde com um ensinamento extraordin\u00e1rio sobre o verdadeiro culto:<\/p>\n\n\n\n \u201cCr\u00ea-me, mulher: vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusal\u00e9m adorareis o Pai\u2026 os verdadeiros adoradores adorar\u00e3o o Pai em esp\u00edrito e em verdade.\u201d<\/strong> Aqui Jesus revela algo revolucion\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n O centro da f\u00e9 n\u00e3o ser\u00e1 mais um lugar geogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n Ser\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o viva com Deus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Talvez o ensinamento mais poderoso apare\u00e7a na famosa par\u00e1bola do Bom Samaritano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Um homem \u00e9 assaltado e deixado quase morto.<\/p>\n\n\n\n Passam por ele:<\/p>\n\n\n\n Ambos o ignoram.<\/p>\n\n\n\n Quem para para ajud\u00e1-lo\u2026 \u00e9 um samaritano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Jesus conclui perguntando:<\/p>\n\n\n\n \u201cQual destes tr\u00eas te parece ter sido o pr\u00f3ximo daquele que caiu nas m\u00e3os dos ladr\u00f5es?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A resposta \u00e9 inevit\u00e1vel:<\/p>\n\n\n\n \u201cAquele que teve miseric\u00f3rdia dele.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Para um judeu do primeiro s\u00e9culo, essa par\u00e1bola era escandalosa.<\/p>\n\n\n\n Jesus estava dizendo implicitamente:<\/p>\n\n\n\n Um samaritano pode viver a vontade de Deus melhor do que um judeu religioso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ele n\u00e3o estava negando a verdade do juda\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n Estava lembrando algo mais profundo:<\/p>\n\n\n\n A verdadeira fidelidade a Deus se manifesta na caridade.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Teologicamente, judeus e samaritanos compartilhavam elementos fundamentais:<\/p>\n\n\n\n No entanto, diferiam em v\u00e1rios pontos importantes:<\/p>\n\n\n\n Mesmo assim, do ponto de vista b\u00edblico, ambos os povos tinham uma raiz comum<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ambos pertenciam \u00e0 hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Essa hist\u00f3ria ensina algo muito profundo:<\/p>\n\n\n\n A divis\u00e3o religiosa pode surgir at\u00e9 mesmo entre aqueles que acreditam no mesmo Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O problema nem sempre \u00e9 a aus\u00eancia de f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00c0s vezes o problema \u00e9 a maneira de viv\u00ea-la<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Isso \u00e9 extremamente atual.<\/p>\n\n\n\n Ainda hoje existem tens\u00f5es entre:<\/p>\n\n\n\n A hist\u00f3ria de judeus e samaritanos nos adverte sobre um perigo:<\/p>\n\n\n\n transformar a identidade religiosa em motivo de desprezo pelos outros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jesus n\u00e3o relativiza a verdade.<\/p>\n\n\n\n Ele afirma claramente:<\/p>\n\n\n\n \u201cA salva\u00e7\u00e3o vem dos judeus.\u201d (Jo\u00e3o 4,22)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mas ao mesmo tempo abre o horizonte universal da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Sua miss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 alimentar rivalidades.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 reconciliar os homens com Deus e entre si<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Por isso o Evangelho mostra algo surpreendente:<\/p>\n\n\n\n Os samaritanos tamb\u00e9m respondem \u00e0 mensagem crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Nos Atos dos Ap\u00f3stolos<\/strong>, os ap\u00f3stolos evangelizam a Samaria com grande fruto.<\/p>\n\n\n\n A antiga rivalidade come\u00e7a a desaparecer dentro da Igreja nascente.<\/p>\n\n\n\n A hist\u00f3ria de judeus e samaritanos n\u00e3o \u00e9 apenas arqueologia b\u00edblica.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um guia espiritual muito concreto.<\/p>\n\n\n\n Podemos compartilhar a mesma f\u00e9 e ainda assim ter sensibilidades diferentes.<\/p>\n\n\n\n Isso n\u00e3o deve se transformar em \u00f3dio.<\/p>\n\n\n\n A par\u00e1bola do Bom Samaritano nos lembra que a fidelidade a Deus se mede pelo amor ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o basta estar certo.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 preciso amar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Jesus escolheu um samaritano como exemplo moral.<\/p>\n\n\n\n Isso nos ensina humildade.<\/p>\n\n\n\n A gra\u00e7a de Deus n\u00e3o est\u00e1 limitada aos nossos esquemas.<\/p>\n\n\n\n A hist\u00f3ria mostra que o desprezo entre crentes produz s\u00e9culos de feridas.<\/p>\n\n\n\n O crist\u00e3o \u00e9 chamado a ser uma ponte, n\u00e3o um muro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n No fundo, a hist\u00f3ria de judeus e samaritanos \u00e9 a hist\u00f3ria de uma humanidade dividida.<\/p>\n\n\n\n Dois povos. Cristo veio precisamente para curar essa ruptura.<\/p>\n\n\n\n Por isso o Evangelho insiste tanto em uma verdade central:<\/p>\n\n\n\n o pr\u00f3ximo n\u00e3o \u00e9 apenas aquele que pensa como n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c9 qualquer pessoa que sofre, qualquer pessoa que precisa de miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n Talvez por isso Jesus tenha escolhido um samaritano como her\u00f3i de sua par\u00e1bola.<\/p>\n\n\n\n Porque queria que compreend\u00eassemos algo essencial:<\/p>\n\n\n\n A santidade n\u00e3o pertence a um grupo.<\/p>\n\n\n\n Pertence \u00e0quele que vive o amor de Deus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n E isso continua sendo, hoje como ontem, a verdadeira religi\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante s\u00e9culos, dois povos vizinhos olhavam para o mesmo c\u00e9u, rezavam ao mesmo Deus e liam a mesma Lei\u2026 e, no entanto, rejeitavam-se profundamente. Eram os judeus e os samaritanos. 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\u00c9 tamb\u00e9m um espelho no qual a humanidade \u2014 e \u00e0s vezes at\u00e9 os crist\u00e3os \u2014 continuam a se ver refletidos.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Dois povos irm\u00e3os\u2026 que acabaram divididos<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n2. O ponto de ruptura: onde se deve adorar a Deus?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n3. A ruptura social: um \u00f3dio que atravessava a vida cotidiana<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n4. Jesus rompe as barreiras<\/h1>\n\n\n\n
Segundo, porque ela \u00e9 samaritana.<\/p>\n\n\n\n\n
(Jo\u00e3o 4,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
(Jo\u00e3o 4,21\u201323)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. A par\u00e1bola que escandalizou a todos<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n\n\n\n6. Dois povos, um s\u00f3 Deus<\/h1>\n\n\n\n
\n
Judeus<\/th> Samaritanos<\/th><\/tr><\/thead> Reconheciam todo o Antigo Testamento<\/td> Aceitavam apenas o Pentateuco<\/td><\/tr> Templo em Jerusal\u00e9m<\/td> Templo no Monte Garizim<\/td><\/tr> Tradi\u00e7\u00e3o rab\u00ednica<\/td> Tradi\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria<\/td><\/tr> Identidade \u00e9tnica estrita<\/td> Identidade mais misturada<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. A li\u00e7\u00e3o espiritual que muitos esquecem<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n8. A vis\u00e3o pastoral de Cristo<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n9. Aplica\u00e7\u00f5es para a nossa vida hoje<\/h1>\n\n\n\n
1. N\u00e3o absolutizar nossas diferen\u00e7as<\/h3>\n\n\n\n
2. A caridade \u00e9 a verdadeira ortodoxia<\/h3>\n\n\n\n
3. Deus pode agir onde menos esperamos<\/h3>\n\n\n\n
4. Evitar o desprezo religioso<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. Uma reflex\u00e3o final<\/h1>\n\n\n\n
Um s\u00f3 Deus.
Mas cora\u00e7\u00f5es separados.<\/p>\n\n\n\n