Muitos crist\u00e3os \u2014 e tamb\u00e9m muitos n\u00e3o crentes \u2014 j\u00e1 se fizeram esta pergunta em algum momento:<\/p>\n\n\n\n
Como pode ser o mesmo Deus aquele que, no Antigo Testamento, ordena guerras e, no Novo Testamento, prega o amor aos inimigos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Em uma cultura como a nossa, marcada pela sensibilidade \u00e0 paz, \u00e0 justi\u00e7a social e \u00e0 miseric\u00f3rdia, esse contraste parece ainda mais chocante. Fala-se do \u201cDeus severo e punitivo\u201d do Antigo Testamento em contraste com o \u201cDeus bom e compreensivo\u201d revelado por Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n Mas ser\u00e1 mesmo assim? A resposta cat\u00f3lica \u00e9 clara, firme e profundamente bela: E compreender isso n\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o intelectual. \u00c9 uma quest\u00e3o espiritual que transforma a nossa vida.<\/p>\n\n\n\n A ideia de que o Deus do Antigo Testamento seria diferente do Deus do Novo Testamento n\u00e3o \u00e9 nova. No s\u00e9culo II, um herege chamado Marci\u00e3o<\/strong> afirmava que o Deus do Antigo Testamento era um deus inferior, duro e legalista, enquanto o Pai de Jesus era outro deus \u2014 bom e misericordioso.<\/p>\n\n\n\n A Igreja rejeitou firmemente essa posi\u00e7\u00e3o. Por qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n Porque rompe a unidade da Revela\u00e7\u00e3o e destr\u00f3i o cora\u00e7\u00e3o do cristianismo: Jesus Cristo \u00e9 o cumprimento do Antigo Testamento, n\u00e3o a sua nega\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O pr\u00f3prio Jesus afirmou:<\/p>\n\n\n\n \u201cN\u00e3o penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas; n\u00e3o vim destruir, mas cumprir.\u201d (Mateus 5,17)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cristo n\u00e3o corrige Deus. Cristo revela plenamente quem \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n Para compreender o Antigo Testamento, precisamos situar-nos em seu contexto hist\u00f3rico e espiritual.<\/p>\n\n\n\n Israel vivia cercado por culturas pag\u00e3s violentas, id\u00f3latras e moralmente degradadas. Deus n\u00e3o escolheu Israel porque fosse perfeito, mas para educ\u00e1-lo, purific\u00e1-lo e prepar\u00e1-lo para algo infinitamente maior: a Encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Deus age como um professor. Ele educa progressivamente.<\/p>\n\n\n\n Santo Irineu falava da \u201ceconomia\u201d divina: Deus adapta-se \u00e0 capacidade do homem, como um pai que ensina passo a passo.<\/p>\n\n\n\n No Antigo Testamento encontramos justi\u00e7a rigorosa, leis severas, puni\u00e7\u00f5es exemplares. Por qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n Porque o povo ainda estava em um est\u00e1gio inicial de compreens\u00e3o moral. Era necess\u00e1rio estabelecer:<\/p>\n\n\n\n Mas mesmo no Antigo Testamento encontramos abundante miseric\u00f3rdia:<\/p>\n\n\n\n \u201cO Senhor \u00e9 compassivo e misericordioso, tardio em irar-se e grande em amor.\u201d (Salmo 103,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Esse vers\u00edculo n\u00e3o est\u00e1 no Novo Testamento. Est\u00e1 no Antigo.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o mudou. A miseric\u00f3rdia j\u00e1 estava presente.<\/p>\n\n\n\n Aqui surge a obje\u00e7\u00e3o mais forte: as guerras de Israel, as puni\u00e7\u00f5es divinas, o dil\u00favio, Sodoma e Gomorra.<\/p>\n\n\n\n Para compreender isso teologicamente, devemos considerar tr\u00eas elementos:<\/p>\n\n\n\n A miseric\u00f3rdia n\u00e3o anula a justi\u00e7a. Na nossa cultura moderna, tendemos a minimizar o pecado. Mas na B\u00edblia, o pecado n\u00e3o \u00e9 apenas um erro moral: \u00e9 uma ruptura radical com a pr\u00f3pria Vida.<\/p>\n\n\n\n Se Deus punisse o mal, Ele seria injusto? N\u00e3o. O ju\u00edzo divino revela que o mal importa.<\/p>\n\n\n\n Muitos relatos usam linguagem simb\u00f3lica, \u00e9pica e culturalmente condicionada. N\u00e3o s\u00e3o cr\u00f4nicas modernas. Expressam verdades teol\u00f3gicas em formas liter\u00e1rias pr\u00f3prias da sua \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n A Igreja nunca leu esses textos de forma fundamentalista.<\/p>\n\n\n\n Mesmo as puni\u00e7\u00f5es t\u00eam um prop\u00f3sito medicinal. S\u00e3o corre\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Como diz a Carta aos Hebreus:<\/p>\n\n\n\n \u201cPorque o Senhor disciplina a quem ama.\u201d (Hebreus 12,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A puni\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma vingan\u00e7a irracional. \u00c9 justi\u00e7a ordenada para o bem.<\/p>\n\n\n\n Muitos acreditam que o ju\u00edzo desaparece no Novo Testamento. Mas isso n\u00e3o \u00e9 verdade.<\/p>\n\n\n\n Jesus fala sobre o inferno mais do que qualquer outra pessoa na B\u00edblia. Cristo expulsa os mercadores do Templo. Ent\u00e3o, onde est\u00e1 a diferen\u00e7a?<\/p>\n\n\n\n A diferen\u00e7a n\u00e3o \u00e9 que Deus muda. A chave est\u00e1 na Cruz.<\/p>\n\n\n\n Na Cruz acontece algo extraordin\u00e1rio:<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o ignora o mal. Isso muda tudo.<\/p>\n\n\n\n O Antigo Testamento mostrava a gravidade do pecado. S\u00e3o Paulo expressa isso profundamente:<\/p>\n\n\n\n \u201cOnde o pecado abundou, superabundou a gra\u00e7a.\u201d (Romanos 5,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n N\u00e3o h\u00e1 oposi\u00e7\u00e3o entre justi\u00e7a e miseric\u00f3rdia. Vivemos em uma cultura que:<\/p>\n\n\n\n Queremos um Deus que console, mas n\u00e3o que corrija.<\/p>\n\n\n\n No entanto, um Deus que n\u00e3o julga o mal n\u00e3o \u00e9 amoroso. A justi\u00e7a divina garante que o mal n\u00e3o tenha a \u00faltima palavra.<\/p>\n\n\n\n Este tema n\u00e3o \u00e9 apenas teol\u00f3gico. \u00c9 profundamente pastoral.<\/p>\n\n\n\n Se Deus \u00e9 misericordioso, \u00e9 porque o pecado \u00e9 real.<\/p>\n\n\n\n Exame de consci\u00eancia s\u00e9rio. Sem consci\u00eancia do mal, a miseric\u00f3rdia perde seu significado.<\/p>\n\n\n\n Quando atravessamos prova\u00e7\u00f5es, n\u00e3o pensemos que Deus nos abandonou.<\/p>\n\n\n\n \u00c0s vezes, Deus permite purifica\u00e7\u00f5es. O Antigo Testamento nos lembra que Deus leva a s\u00e9rio nossa convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Alguns crist\u00e3os permanecem ancorados na imagem de um \u201cDeus punitivo\u201d. A f\u00e9 cat\u00f3lica mant\u00e9m o equil\u00edbrio:<\/p>\n\n\n\n O Antigo Testamento \u00e9 promessa. Santo Agostinho expressou isso magistralmente:<\/p>\n\n\n\n \u201cO Novo Testamento est\u00e1 escondido no Antigo, e o Antigo se manifesta no Novo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n N\u00e3o h\u00e1 ruptura. Como uma semente que se torna \u00e1rvore.<\/p>\n\n\n\n Se hoje voc\u00ea sente que Deus \u00e9 duro com voc\u00ea, lembre-se:<\/p>\n\n\n\n Sua justi\u00e7a n\u00e3o \u00e9 crueldade. Se hoje voc\u00ea sente que Deus \u00e9 muito exigente, lembre-se:<\/p>\n\n\n\n Cristo morreu por voc\u00ea.<\/p>\n\n\n\n Se hoje voc\u00ea teme o ju\u00edzo, lembre-se:<\/p>\n\n\n\n A miseric\u00f3rdia est\u00e1 aberta enquanto houver vida.<\/p>\n\n\n\n Mas n\u00e3o confunda miseric\u00f3rdia com indiferen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n A imagem que temos de Deus molda tudo:<\/p>\n\n\n\n Se vemos Deus apenas como juiz, viveremos com medo. Mas se compreendemos que Ele \u00e9 um Pai justo e misericordioso<\/strong>, viveremos em confian\u00e7a reverente.<\/p>\n\n\n\n O Deus do Antigo Testamento n\u00e3o \u00e9 uma divindade vingativa. O Deus do Novo Testamento n\u00e3o \u00e9 um deus fraco. Na Cruz entendemos tudo:<\/p>\n\n\n\n A justi\u00e7a n\u00e3o desaparece. Deus n\u00e3o mudou. E hoje, em um mundo que oscila entre relativismo e medo, precisamos redescobrir esta verdade:<\/p>\n\n\n\n Deus \u00e9 fogo que purifica e abra\u00e7o que salva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E esse Deus \u2014 o mesmo Deus de Abra\u00e3o, de Mois\u00e9s e de Jesus \u2014 continua agindo em sua hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n Ele n\u00e3o \u00e9 diferente. Muitos crist\u00e3os \u2014 e tamb\u00e9m muitos n\u00e3o crentes \u2014 j\u00e1 se fizeram esta pergunta em algum momento: Como pode ser o mesmo Deus aquele que, no Antigo Testamento, ordena guerras e, no Novo Testamento, prega o amor aos inimigos? Em uma cultura como a nossa, marcada pela sensibilidade \u00e0 paz, \u00e0 justi\u00e7a social e \u00e0 …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4943,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1695],"class_list":["post-4942","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doutrina-e-fe","category-sagradas-escrituras","tag-deus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4942"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4944,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4942\/revisions\/4944"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Existem dois deuses diferentes?
Deus evoluiu?
Ele se tornou mais gentil com o tempo?<\/p>\n\n\n\n
Deus \u00e9 um, eterno e imut\u00e1vel. Ele n\u00e3o muda. O que muda \u00e9 a nossa capacidade de compreend\u00ea-Lo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Um erro antigo: a heresia de Marci\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. O Antigo Testamento: justi\u00e7a, pedagogia e alian\u00e7a<\/h2>\n\n\n\n
Pedagogia divina<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n3. E quanto \u00e0s puni\u00e7\u00f5es e \u00e0s guerras?<\/h2>\n\n\n\n
1. Deus \u00e9 justo<\/h3>\n\n\n\n
O pecado tem consequ\u00eancias reais.<\/p>\n\n\n\n
Se n\u00e3o o punisse, seria indiferente.<\/p>\n\n\n\n2. Linguagem b\u00edblica<\/h3>\n\n\n\n
3. Deus age na hist\u00f3ria para salvar<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n4. O Novo Testamento: apenas miseric\u00f3rdia?<\/h2>\n\n\n\n
Fala de \u201cchoro e ranger de dentes\u201d.
Fala de separa\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n\n\n\n
Condena a hipocrisia farisaica com palavras muito duras.<\/p>\n\n\n\n
A diferen\u00e7a \u00e9 que agora vemos o Seu rosto.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Em Cristo, justi\u00e7a e miseric\u00f3rdia se unem<\/h2>\n\n\n\n
\n
Ele o toma sobre Si.<\/p>\n\n\n\n
O Novo Testamento mostra o pre\u00e7o do perd\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n\n
H\u00e1 cumprimento.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. Por que \u00e9 dif\u00edcil para n\u00f3s hoje<\/h2>\n\n\n\n
\n
Seria indiferente ao sofrimento das v\u00edtimas.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. Aplica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas para a nossa vida<\/h2>\n\n\n\n
1. Recuperar o senso do pecado<\/h3>\n\n\n\n
Confiss\u00e3o frequente.
Vida sacramental.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Compreender a corre\u00e7\u00e3o em nossas vidas<\/h3>\n\n\n\n
N\u00e3o para nos destruir, mas para nos santificar.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Viver em equil\u00edbrio: nem rigorismo nem laxismo<\/h3>\n\n\n\n
Outros falam apenas de um \u201cDeus que permite tudo\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n8. A profunda unidade da Revela\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
O Novo Testamento \u00e9 cumprimento.<\/p>\n\n\n\n\n
H\u00e1 desenvolvimento.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n9. Um guia espiritual para hoje<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9 amor que purifica.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. A imagem correta de Deus transforma sua vida<\/h2>\n\n\n\n
\n
Se O vemos apenas como um amigo permissivo, viveremos superficialmente.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclus\u00e3o: n\u00e3o s\u00e3o dois deuses. O mesmo Amor revelado progressivamente.<\/h2>\n\n\n\n
Ele \u00e9 o Deus santo que prepara o Seu povo.<\/p>\n\n\n\n
Ele \u00e9 o mesmo Deus que revela Seu cora\u00e7\u00e3o em Cristo.<\/p>\n\n\n\n
A miseric\u00f3rdia n\u00e3o nega a verdade.
O amor n\u00e3o elimina a santidade.<\/p>\n\n\n\n
O que mudou foi a plenitude da revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Ele \u00e9 mais profundo do que jamais imaginamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"