H\u00e1 palavras de Jesus que, por mais conhecidas que sejam, continuam a arder no cora\u00e7\u00e3o e a desnudar a verdade do nosso estilo de vida. Uma delas encontra-se no Evangelho segundo S\u00e3o Mateus:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cNingu\u00e9m pode servir a dois senhores: pois ou odiar\u00e1 um e amar\u00e1 o outro, ou se apegar\u00e1 a um e desprezar\u00e1 o outro. N\u00e3o podeis servir a Deus e ao Dinheiro.\u201d (Mt 6,24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u00c9 uma frase breve, mas cortante como uma espada. N\u00e3o deixa espa\u00e7o para interpreta\u00e7\u00f5es c\u00f3modas: n\u00e3o se pode ter dois senhores. Deus pede-nos o cora\u00e7\u00e3o inteiro, n\u00e3o um cora\u00e7\u00e3o dividido. O dinheiro \u2014 que Jesus chama Mamom<\/em> \u2014 \u00e9 aqui mais do que uma simples moeda: \u00e9 um s\u00edmbolo de poder, de falsa seguran\u00e7a, de idolatria moderna.<\/p>\n\n\n\n
Breve olhar hist\u00f3rico e teol\u00f3gico<\/h2>\n\n\n\n
Para compreender bem esta afirma\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso recordar que, no mundo b\u00edblico, \u201cMamom\u201d n\u00e3o indica apenas os bens materiais, mas tamb\u00e9m a confian\u00e7a mal colocada nas riquezas. Os antigos Padres da Igreja, como Santo Agostinho e S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, ao comentar esta passagem, sublinhavam que o cora\u00e7\u00e3o humano foi feito para Deus e n\u00e3o pode ser dividido: se procura a riqueza como fim \u00faltimo, inevitavelmente se afasta do Criador.<\/p>\n\n\n\n
Na hist\u00f3ria da Igreja, este ensinamento inspirou os grandes movimentos de reforma e de pobreza evang\u00e9lica: desde os monges do deserto, que renunciavam a tudo para seguir Cristo, at\u00e9 S\u00e3o Francisco de Assis, que desposou \u201cSenhora Pobreza\u201d para servir ao Senhor sem correntes materiais.<\/p>\n\n\n\n
O Magist\u00e9rio contempor\u00e2neo n\u00e3o deixa de nos recordar esta verdade. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II advertia contra o risco de um materialismo pr\u00e1tico que reduz o homem a consumidor. O Papa Francisco, na Evangelii Gaudium<\/em>, fala da \u201cidolatria do dinheiro\u201d como um dos maiores obst\u00e1culos a uma vida crist\u00e3 aut\u00eantica.<\/p>\n\n\n\n
O cora\u00e7\u00e3o da quest\u00e3o: quem \u00e9 o nosso Senhor?<\/h2>\n\n\n\n
Servir a Deus significa reconhec\u00ea-Lo como \u00fanico Senhor, princ\u00edpio e fim da nossa vida. Servir ao dinheiro significa curvar-se diante de um \u00eddolo que n\u00e3o salva, que promete felicidade, mas deixa vazio.<\/p>\n\n\n\n
O dinheiro n\u00e3o \u00e9 mau em si: \u00e9 um instrumento. Mas, quando se torna um fim, transforma-se num patr\u00e3o exigente, que pede sacrif\u00edcios humanos \u2014 fam\u00edlias destru\u00eddas pela gan\u00e2ncia, comunidades quebradas pela corrup\u00e7\u00e3o, pessoas que perdem a dignidade apenas para acumular.<\/p>\n\n\n\n
Jesus n\u00e3o diz: \u201c\u00c9 dif\u00edcil servir a Deus e ao dinheiro\u201d. Ele diz: \u201cN\u00e3o podeis\u201d. \u00c9 imposs\u00edvel. \u00c9 como querer caminhar em duas dire\u00e7\u00f5es opostas ao mesmo tempo.<\/p>\n\n\n\n
Um desafio para os nossos dias<\/h2>\n\n\n\n
Vivemos numa sociedade onde o sucesso \u00e9 muitas vezes medido pela conta banc\u00e1ria, pela posse de bens, pela imagem que mostramos. O consumismo bombardeia-nos com mensagens que identificam o valor da pessoa com aquilo que ela possui.<\/p>\n\n\n\n
No entanto, a pandemia, as crises econ\u00f3micas e os conflitos mostraram-nos a fragilidade de tudo isso. Quantos, mesmo tendo muito, experimentaram um vazio interior que nenhuma riqueza preenche? E quantos, ao contr\u00e1rio, vivendo com pouco, mostraram uma alegria profunda, porque o seu tesouro \u00e9 Cristo?<\/p>\n\n\n\n
Guia pr\u00e1tica: Como servir a Deus e n\u00e3o ao dinheiro<\/h2>\n\n\n\n
Para n\u00e3o ficar apenas na teoria, proponho um caminho concreto, teol\u00f3gico e pastoral, que nos ajude a discernir, todos os dias, a quem estamos a servir:<\/p>\n\n\n\n
1. Exame do cora\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n
Perguntemo-nos com sinceridade: Onde coloco a minha seguran\u00e7a?<\/strong> No saldo da minha conta banc\u00e1ria ou na Provid\u00eancia divina? Na minha carreira ou na fidelidade a Deus?<\/p>\n\n\n\n
2. Pr\u00e1tica da pobreza evang\u00e9lica<\/h3>\n\n\n\n
N\u00e3o se trata sempre de renunciar a tudo como S\u00e3o Francisco, mas de viver com sobriedade, evitando desperd\u00edcios e acumula\u00e7\u00f5es in\u00fateis. S\u00e3o Paulo escreve: \u201cSe temos alimento e com que nos vestir, fiquemos satisfeitos com isso\u201d<\/em> (1 Tm 6,8).<\/p>\n\n\n\n
3. Caridade concreta<\/h3>\n\n\n\n
A melhor forma de \u201cdesarmar\u201d o poder do dinheiro \u00e9 partilh\u00e1-lo. A esmola, a ajuda ao pr\u00f3ximo, o apoio \u00e0s miss\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o apenas atos de generosidade, mas declara\u00e7\u00f5es de f\u00e9: \u201cO meu Senhor \u00e9 Deus, n\u00e3o o dinheiro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
4. Ora\u00e7\u00e3o confiante<\/h3>\n\n\n\n
Quem serve a Deus confia na Sua Provid\u00eancia. O pr\u00f3prio Pai-Nosso nos ensina a pedir \u201co p\u00e3o de cada dia\u201d e n\u00e3o a correr atr\u00e1s de tesouros ilus\u00f3rios.<\/p>\n\n\n\n
5. Testemunho social<\/h3>\n\n\n\n
Um crist\u00e3o n\u00e3o vive a f\u00e9 apenas no \u00e2mbito privado: \u00e9 chamado a promover uma sociedade mais justa, onde a economia esteja ao servi\u00e7o da pessoa e n\u00e3o o contr\u00e1rio. Isto significa recusar a corrup\u00e7\u00e3o, denunciar injusti\u00e7as e apoiar iniciativas que respeitem a dignidade humana.<\/p>\n\n\n\n
Aplica\u00e7\u00f5es na vida quotidiana<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Fam\u00edlia:<\/strong> educar os filhos a n\u00e3o medir a vida pela posse, mas pelo amor partilhado.<\/li>\n\n\n\n
- Trabalho:<\/strong> n\u00e3o fazer do sucesso profissional um \u00eddolo que sacrifica a sa\u00fade, a f\u00e9 e a fam\u00edlia.<\/li>\n\n\n\n
- Consumos:<\/strong> perguntar-se sempre antes de comprar: \u201cPreciso realmente disto? Ou estou apenas a alimentar um vazio interior?\u201d.<\/li>\n\n\n\n
- Espiritualidade:<\/strong> cultivar a gratid\u00e3o, reconhecendo que tudo \u00e9 dom e que a verdadeira riqueza \u00e9 ter Deus como Pai.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Conclus\u00e3o: escolher o verdadeiro Senhor<\/h2>\n\n\n\n
No fim, a frase de Jesus leva-nos a uma escolha radical: quem \u00e9 o meu senhor? N\u00e3o basta uma f\u00e9 a meias, n\u00e3o se pode caminhar com um p\u00e9 no Evangelho e outro no \u00eddolo do dinheiro.<\/p>\n\n\n\n
O mundo precisa de crist\u00e3os livres, n\u00e3o de escravos. Livres da ansiedade da posse, livres da idolatria do dinheiro, livres para amar.<\/p>\n\n\n\n
Recordemos as palavras de S\u00e3o Paulo: \u201cA raiz de todos os males \u00e9 o amor ao dinheiro\u201d<\/em> (1 Tm 6,10). Mas a raiz de todo o bem \u00e9 o amor a Deus.<\/p>\n\n\n\n
Que esta palavra evang\u00e9lica agite as nossas consci\u00eancias, nos ajude a discernir diariamente as nossas escolhas e nos torne verdadeiras testemunhas de um Senhor que nunca desilude: Jesus Cristo, o nosso \u00fanico Tesouro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Um Evangelho que nos interpela hoje H\u00e1 palavras de Jesus que, por mais conhecidas que sejam, continuam a arder no cora\u00e7\u00e3o e a desnudar a verdade do nosso estilo de vida. Uma delas encontra-se no Evangelho segundo S\u00e3o Mateus: \u201cNingu\u00e9m pode servir a dois senhores: pois ou odiar\u00e1 um e amar\u00e1 o outro, ou se …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4738,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1684],"class_list":["post-4737","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doutrina-e-fe","category-sagradas-escrituras","tag-nao-se-pode-servir-a-deus-e-ao-dinheiro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4737"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4739,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4737\/revisions\/4739"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}