Hoje, muitos crist\u00e3os ouvem falar da \u201cteoria da justifica\u00e7\u00e3o\u201d<\/strong> como se fosse uma quest\u00e3o abstrata ou secund\u00e1ria \u2014 um tema antigo que dividiu cat\u00f3licos e protestantes h\u00e1 s\u00e9culos, mas que teria pouca relev\u00e2ncia para a vida cotidiana. Nada mais longe da verdade.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A justifica\u00e7\u00e3o est\u00e1 no centro da vida crist\u00e3<\/strong>. Trata-se da salva\u00e7\u00e3o da alma. Como o homem passa do estado de pecado \u00e0 gra\u00e7a? O que significa ser verdadeiramente filho de Deus? A f\u00e9 por si s\u00f3 \u00e9 suficiente para ser salvo, ou tamb\u00e9m s\u00e3o necess\u00e1rias as obras? A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas um ato externo de Deus, ou uma transforma\u00e7\u00e3o interior do homem?<\/p>\n\n\n\n Este artigo n\u00e3o se limita a explicar teologicamente o tema: \u00e9 uma catequese espiritual e pastoral<\/strong>, uma redescoberta da verdadeira teoria cat\u00f3lica da justifica\u00e7\u00e3o<\/strong>, com chaves concretas para viv\u00ea-la, defend\u00ea-la<\/strong> e aplic\u00e1-la no cotidiano<\/strong>. Abordaremos o assunto \u00e0 luz da f\u00e9 cat\u00f3lica tradicional<\/strong>, sustentados pela Sagrada Escritura, a Tradi\u00e7\u00e3o<\/strong> e o Magist\u00e9rio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Segundo o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica (\u00a71987)<\/strong>, a justifica\u00e7\u00e3o \u00e9:<\/p>\n\n\n\n \u00aba obra mais excelente do amor de Deus: consiste no perd\u00e3o dos pecados e na comunica\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a divina, marcando a passagem do homem da condi\u00e7\u00e3o em que nasce filho do primeiro Ad\u00e3o, para a condi\u00e7\u00e3o de filho de Deus, regenerado no Esp\u00edrito, por meio do \u00faltimo Ad\u00e3o, que \u00e9 Cristo.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Isso significa que a justifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas uma declara\u00e7\u00e3o externa por parte de Deus<\/strong>, mas uma real transforma\u00e7\u00e3o interior da alma pela gra\u00e7a santificante<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Esta doutrina n\u00e3o \u00e9 uma simples teoria<\/strong>, mas a verdade segura do Evangelho<\/strong>, vivida pelos santos desde os prim\u00f3rdios, e definida solenemente pelo Conc\u00edlio de Trento<\/strong> em resposta aos erros de Lutero e outros reformadores.<\/p>\n\n\n\n Muitos protestantes citam S\u00e3o Paulo para defender a \u201cjustifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente\u201d. Mas essa \u00e9 uma leitura incompleta e fora de contexto<\/strong>. S\u00e3o Paulo escreve:<\/p>\n\n\n\n \u00abJustificados, pois, pela f\u00e9, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo\u00bb<\/em> (Romanos 5,1).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mas tamb\u00e9m especifica em G\u00e1latas 5,6:<\/p>\n\n\n\n \u00abPorque em Cristo Jesus nem a circuncis\u00e3o nem a incircuncis\u00e3o t\u00eam valor, mas sim a f\u00e9 que atua pelo amor.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Portanto: a f\u00e9 sozinha n\u00e3o justifica<\/strong>. Esta \u00e9 a verdade central custodiada pela Igreja Cat\u00f3lica<\/strong> e negada pelo protestantismo<\/strong>: n\u00e3o basta ter f\u00e9<\/strong> \u2014 ela precisa ser viva, fecunda, unida \u00e0 caridade e \u00e0 esperan\u00e7a<\/strong>, e testemunhada por obras nascidas da gra\u00e7a<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Santos como Ireneu de Li\u00e3o<\/strong>, Agostinho<\/strong> e Jer\u00f4nimo<\/strong> nunca ensinaram uma justifica\u00e7\u00e3o \u201cjur\u00eddica\u201d ou \u201cimputada\u201d, como defende o protestantismo. Para eles, a gra\u00e7a \u00e9 uma verdadeira transforma\u00e7\u00e3o do homem<\/strong>, que se torna templo vivo de Deus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A teoria protestante da justifica\u00e7\u00e3o<\/strong> foi introduzida por Martinho Lutero<\/strong> no s\u00e9culo XVI. Segundo ele:<\/p>\n\n\n\n Essa doutrina representa uma ruptura radical<\/strong> com a f\u00e9 apost\u00f3lica e patr\u00edstica. Afirmar que Deus n\u00e3o transforma realmente o homem<\/strong>, mas o considera justo \u201cpor fora\u201d, sem mudan\u00e7a interior<\/strong>, \u00e9, no fundo, negar a santidade de Deus e a efic\u00e1cia da reden\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Em resposta ao erro luterano, o Conc\u00edlio de Trento (1545\u20131563)<\/strong> formulou uma defini\u00e7\u00e3o clara e infal\u00edvel<\/strong> do que \u00e9 a justifica\u00e7\u00e3o e de como ela ocorre na alma.<\/p>\n\n\n\n \u00abSe algu\u00e9m disser que o homem \u00e9 justificado somente pela f\u00e9, sem qualquer coopera\u00e7\u00e3o da sua vontade, seja an\u00e1tema.\u00bb<\/em> O batismo<\/strong> \u00e9 o ato inicial da justifica\u00e7\u00e3o. Apaga o pecado original, infunde a gra\u00e7a santificante e nos incorpora a Cristo.<\/p>\n\n\n\n \u00abEm verdade, em verdade te digo: quem n\u00e3o nascer da \u00e1gua e do Esp\u00edrito, n\u00e3o poder\u00e1 entrar no Reino de Deus\u00bb<\/em> (Jo\u00e3o 3,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A f\u00e9 \u00e9 a resposta da alma a Deus, mas deve estar unida \u00e0 caridade<\/strong>. S\u00e3o Tiago escreve:<\/p>\n\n\n\n \u00abVedes que o homem \u00e9 justificado pelas obras, e n\u00e3o apenas pela f\u00e9\u00bb<\/em> (Tiago 2,24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Se a gra\u00e7a \u00e9 perdida por um pecado mortal, a justifica\u00e7\u00e3o pode ser recuperada pelo sacramento da confiss\u00e3o<\/strong>, com arrependimento sincero e prop\u00f3sito de convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n As obras n\u00e3o \u201cmerecem\u201d a salva\u00e7\u00e3o por si mesmas, mas s\u00e3o fruto vivo da gra\u00e7a<\/strong>. Ajudar os pobres, perdoar, ensinar a f\u00e9, visitar os doentes \u2013 tudo isso aumenta a nossa justifica\u00e7\u00e3o<\/strong> e o nosso m\u00e9rito diante de Deus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Para n\u00e3o cair em erros como o protestantismo ou o relativismo, \u00e9 preciso conhecer, amar e defender a f\u00e9. Ler o Catecismo, a vida dos santos, a Sagrada Escritura \u00e0 luz do Magist\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n A teoria cat\u00f3lica da justifica\u00e7\u00e3o<\/strong> n\u00e3o \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o intelectual. \u00c9 uma verdade revelada por Deus<\/strong>, que toca o cora\u00e7\u00e3o do nosso destino. Ser justificado n\u00e3o significa apenas \u201cser absolvido\u201d: significa tornar-se filho de Deus<\/strong>, participar da vida divina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o basta crer: \u00e9 necess\u00e1rio viver na gra\u00e7a, praticar a caridade e perseverar at\u00e9 o fim<\/strong>. Esta \u00e9 a f\u00e9 cat\u00f3lica, a f\u00e9 de sempre, a \u00fanica f\u00e9 que realmente salva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00abPois \u00e9 pela gra\u00e7a que fostes salvos, mediante a f\u00e9; e isto n\u00e3o vem de v\u00f3s, \u00e9 dom de Deus\u00bb<\/em> (Ef\u00e9sios 2,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u2705 Rezar todos os dias para permanecer na gra\u00e7a.<\/strong> Introdu\u00e7\u00e3o: O que \u00e9 realmente a justifica\u00e7\u00e3o? Hoje, muitos crist\u00e3os ouvem falar da \u201cteoria da justifica\u00e7\u00e3o\u201d como se fosse uma quest\u00e3o abstrata ou secund\u00e1ria \u2014 um tema antigo que dividiu cat\u00f3licos e protestantes h\u00e1 s\u00e9culos, mas que teria pouca relev\u00e2ncia para a vida cotidiana. Nada mais longe da verdade. A justifica\u00e7\u00e3o est\u00e1 no centro da …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3824,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[38,51],"tags":[1275],"class_list":["post-3823","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-historia-e-tradicao","category-magisterio-da-igreja","tag-teoria-da-justificacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3823"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3825,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3823\/revisions\/3825"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nI. O que ensina a Igreja Cat\u00f3lica sobre a justifica\u00e7\u00e3o?<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nII. Ra\u00edzes b\u00edblicas e patr\u00edsticas da teoria cat\u00f3lica da justifica\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
S\u00e3o Paulo: f\u00e9, gra\u00e7a e caridade<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
Os Padres da Igreja<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nIII. Lutero e a ruptura: o erro do \u201csola fide\u201d<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nIV. O Conc\u00edlio de Trento: a verdadeira teoria cat\u00f3lica da justifica\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
Princ\u00edpios da justifica\u00e7\u00e3o segundo Trento:<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
(Conc\u00edlio de Trento, Sess. VI, C\u00e2non 4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nV. Como se realiza a justifica\u00e7\u00e3o na vida crist\u00e3?<\/h2>\n\n\n\n
1. Come\u00e7a com o Batismo<\/h3>\n\n\n\n
\n
2. Fortalece-se na f\u00e9 viva<\/h3>\n\n\n\n
\n
3. Recupera-se com o sacramento da Penit\u00eancia<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nVI. Viver como justificado: guia espiritual e pastoral<\/h2>\n\n\n\n
1. Permanecer em estado de gra\u00e7a<\/h3>\n\n\n\n
\n
2. Alimentar a vida da gra\u00e7a<\/h3>\n\n\n\n
\n
3. Praticar obras de caridade<\/h3>\n\n\n\n
4. Estudar a doutrina cat\u00f3lica<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nVII. Respostas claras aos erros protestantes<\/h2>\n\n\n\n
Obje\u00e7\u00e3o protestante<\/strong><\/th> Resposta cat\u00f3lica<\/strong><\/th><\/tr><\/thead> \u00abA salva\u00e7\u00e3o vem s\u00f3 da f\u00e9\u00bb<\/td> Tiago 2,24: \u00abO homem \u00e9 justificado tamb\u00e9m pelas obras, e n\u00e3o apenas pela f\u00e9.\u00bb<\/td><\/tr> \u00abAs obras n\u00e3o servem para nada\u00bb<\/td> Romanos 2,6: \u00abDeus retribuir\u00e1 a cada um segundo as suas obras.\u00bb<\/td><\/tr> \u00abDeus nos declara justos sem nos mudar\u00bb<\/td> 2 Cor\u00edntios 5,17: \u00abSe algu\u00e9m est\u00e1 em Cristo, \u00e9 nova criatura.\u00bb<\/td><\/tr> \u00abUma vez salvo, sempre salvo\u00bb<\/td> 1 Cor\u00edntios 10,12: \u00abAquele que pensa estar de p\u00e9, veja que n\u00e3o caia.\u00bb<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\nVIII. Conclus\u00e3o: a verdadeira teoria que salva<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nIX. Recomenda\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas para viver como justificado<\/h2>\n\n\n\n
\u2705 Confessar-se regularmente.<\/strong>
\u2705 Evitar o pecado mortal como um veneno.<\/strong>
\u2705 Praticar a humildade e a caridade.<\/strong>
\u2705 Estudar e defender a doutrina cat\u00f3lica.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"