Embolizm to modlitwa, kt\u00f3r\u0105 kap\u0142an odmawia bezpo\u015brednio po Modlitwie Pa\u0144skiej podczas Mszy \u015awi\u0119tej. Rozpoczyna si\u0119 nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWybaw nas, Panie, od z\u0142a wszelkiego i obdarz nasze czasy pokojem. Wspom\u00f3\u017c nas w swoim mi\u0142osierdziu, aby\u015bmy zawsze wolni od grzechu i bezpieczni od wszelkiego zam\u0119tu, pe\u0142ni nadziei oczekiwali przyj\u015bcia naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Dok\u0142adne brzmienie tej modlitwy mo\u017ce si\u0119 nieznacznie r\u00f3\u017cni\u0107 w zale\u017cno\u015bci od wydania ksi\u0105g liturgicznych i u\u017cywanego j\u0119zyka.<\/p>\n\n\n\n
Termin embolizm<\/em> pochodzi od greckiego s\u0142owa embolism\u00f3s<\/em>, kt\u00f3re oznacza mi\u0119dzy innymi \u201ewstawienie\u201d, \u201ewtr\u0105cenie\u201d lub \u201erozszerzenie\u201d. W liturgii okre\u015bla modlitw\u0119, kt\u00f3ra podejmuje i rozwija ostatni\u0105 pro\u015bb\u0119 Modlitwy Pa\u0144skiej: \u201eAle nas zbaw ode z\u0142ego\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nie jest to zatem dowolna dodatkowa modlitwa, lecz liturgiczne rozwini\u0119cie ostatniej pro\u015bby modlitwy, kt\u00f3rej sam Jezus Chrystus nauczy\u0142 swoich uczni\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa Pa\u0144ska jest modlitw\u0105, kt\u00f3r\u0105 Chrystus nam przekaza\u0142. Embolizm pomaga nam g\u0142\u0119biej zrozumie\u0107 znaczenie jej ostatniej pro\u015bby i powi\u0105za\u0107 j\u0105 z \u017cyciem Ko\u015bcio\u0142a, oczekiwaniem zbawienia oraz przygotowaniem do przyj\u0119cia Komunii \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n To pytanie zadaje sobie wielu wiernych, szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy odmawiaj\u0105 Modlitw\u0119 Pa\u0144sk\u0105 poza Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105.<\/p>\n\n\n\n W modlitwie osobistej, w rodzinie czy podczas R\u00f3\u017ca\u0144ca zazwyczaj ko\u0144czymy Modlitw\u0119 Pa\u0144sk\u0105 s\u0142owem \u201eAmen\u201d. W liturgii Mszy rzymskiej sytuacja wygl\u0105da jednak inaczej: po ostatniej pro\u015bbie Modlitwy Pa\u0144skiej kap\u0142an natychmiast odmawia embolizm, a zgromadzeni wierni nie odpowiadaj\u0105 na ko\u0144cu tej modlitwy zwyczajowym \u201eAmen\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c podczas Mszy \u015awi\u0119tej Modlitwa Pa\u0144ska ma okre\u015blon\u0105 struktur\u0119 liturgiczn\u0105. Embolizm stanowi kontynuacj\u0119 ostatniej pro\u015bby tej modlitwy i rozwija jej znaczenie. Dopiero po nim zgromadzeni odpowiadaj\u0105 doksologi\u0105:<\/p>\n\n\n\n \u201eBo Twoje jest kr\u00f3lestwo i pot\u0119ga, i chwa\u0142a na wieki\u201d.<\/p>\n\n\n\n W obecnej zwyczajnej formie rytu rzymskiego doksologi\u0119 t\u0119 wypowiadaj\u0105 lub \u015bpiewaj\u0105 wierni po zako\u0144czeniu embolizmu przez kap\u0142ana.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to, \u017ce Modlitwa Pa\u0144ska jest niekompletna albo \u017ce czego\u015b jej brakuje. Oznacza natomiast, \u017ce podczas celebracji Mszy \u015awi\u0119tej Modlitwa Pa\u0144ska, embolizm i ko\u0144cowa doksologia tworz\u0105 jedn\u0105, sp\u00f3jn\u0105 sekwencj\u0119 liturgiczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u201eAmen\u201d jest wyrazem zgody i wiary. W liturgii Mszy \u015awi\u0119tej odpowied\u017a zgromadzonych zale\u017cy jednak od szczeg\u00f3lnej struktury tej modlitwy. Brak \u201eAmen\u201d bezpo\u015brednio po Modlitwie Pa\u0144skiej nie jest zatem przeoczeniem, lecz wynika z tradycyjnego porz\u0105dku rytu rzymskiego.<\/p>\n\n\n\n Aby zrozumie\u0107 znaczenie embolizmu, powinni\u015bmy najpierw przyjrze\u0107 si\u0119 samej Modlitwie Pa\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n W Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza Jezus uczy swoich uczni\u00f3w, jak maj\u0105 si\u0119 modli\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eI nie w\u00f3d\u017a nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode z\u0142ego\u201d (Mt 6,13).<\/p>\n\n\n\n S\u0142owa te wyra\u017caj\u0105 jedn\u0105 z fundamentalnych pr\u00f3\u015bb chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. Wierny wie, \u017ce jest nara\u017cony na pokusy, uznaje, \u017ce grzech stanowi rzeczywiste zagro\u017cenie, i rozumie, \u017ce potrzebuje pomocy Boga, aby pozosta\u0107 na drodze zbawienia.<\/p>\n\n\n\n Pro\u015bba o uwolnienie od z\u0142a mo\u017ce odnosi\u0107 si\u0119 do z\u0142a w og\u00f3lno\u015bci, ale r\u00f3wnie\u017c do Z\u0142ego, czyli szatana, kt\u00f3ry w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym ukazany jest jako kusiciel i przeciwnik Boga.<\/p>\n\n\n\n Embolizm podejmuje t\u0119 pro\u015bb\u0119 i rozwija j\u0105 w kilku wymiarach:<\/p>\n\n\n\n Ostatnia pro\u015bba Modlitwy Pa\u0144skiej zostaje w ten spos\u00f3b umieszczona w szerszym kontek\u015bcie duchowym. Nie chodzi jedynie o uwolnienie od poszczeg\u00f3lnych trudno\u015bci, lecz o pod\u0105\u017canie pod przewodnictwem Boga ku zbawieniu wiecznemu.<\/p>\n\n\n\n Embolizm zawiera szczeg\u00f3lnie wymown\u0105 pro\u015bb\u0119:<\/p>\n\n\n\n \u201eObdarz nasze czasy pokojem\u201d.<\/p>\n\n\n\n S\u0142owa te s\u0105 dzi\u015b r\u00f3wnie wa\u017cne, jak by\u0142y w minionych stuleciach.<\/p>\n\n\n\n Pok\u00f3j, o kt\u00f3ry prosi Ko\u015bci\u00f3\u0142, nie oznacza jedynie braku wojny lub konflikt\u00f3w. Pok\u00f3j chrze\u015bcija\u0144ski ma swoje najg\u0142\u0119bsze \u017ar\u00f3d\u0142o w Bogu i w pojednaniu cz\u0142owieka z Nim.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek mo\u017ce \u017cy\u0107 w pozornie spokojnych warunkach, a mimo to cierpie\u0107 wewn\u0119trznie z powodu l\u0119ku, nienawi\u015bci, niepokoju lub poczucia winy. Z drugiej strony chrze\u015bcijanie mog\u0105 zachowa\u0107 pok\u00f3j nawet w chwilach wielkich trudno\u015bci dzi\u0119ki zaufaniu do Boga.<\/p>\n\n\n\n Kiedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 prosi podczas Mszy \u015awi\u0119tej o pok\u00f3j, obejmuje t\u0105 pro\u015bb\u0105 r\u00f3\u017cne intencje:<\/p>\n\n\n\n Embolizm przypomina nam, \u017ce prawdziwego pokoju nie mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 wy\u0142\u0105cznie ludzkimi wysi\u0142kami. Jest on r\u00f3wnie\u017c darem Boga, o kt\u00f3ry powinni\u015bmy prosi\u0107 w modlitwie.<\/p>\n\n\n\n W\u0142a\u015bnie dlatego ta modlitwa zachowuje szczeg\u00f3ln\u0105 aktualno\u015b\u0107 w \u015bwiecie naznaczonym wojnami, konfliktami ideologicznymi, napi\u0119ciami spo\u0142ecznymi i zagubieniem duchowym.<\/p>\n\n\n\n Embolizm prosi nie tylko o pok\u00f3j zewn\u0119trzny, lecz tak\u017ce o zachowanie od grzechu i niepokoju.<\/p>\n\n\n\n Pro\u015bba ta ma szczeg\u00f3lne znaczenie dla \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n Grzech nie jest jedynie b\u0142\u0119dem ani zachowaniem niepo\u017c\u0105danym spo\u0142ecznie. Rani relacj\u0119 cz\u0142owieka z Bogiem i mo\u017ce oddala\u0107 go od jego ostatecznego przeznaczenia, kt\u00f3rym jest komunia z Nim.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce zadowoli\u0107 si\u0119 przekonaniem, \u017ce wystarczy by\u0107 uczciwym cz\u0142owiekiem. Jest powo\u0142any do \u015bwi\u0119to\u015bci i potrzebuje \u0142aski Bo\u017cej, aby wype\u0142ni\u0107 swoje powo\u0142anie.<\/p>\n\n\n\n Pro\u015bba o zachowanie od grzechu nie oznacza, \u017ce cz\u0142owiek nie ponosi odpowiedzialno\u015bci za swoje decyzje. Oznacza raczej uznanie, \u017ce potrzebuje \u0142aski Bo\u017cej, aby oprze\u0107 si\u0119 pokusom, przezwyci\u0119\u017cy\u0107 w\u0142asne s\u0142abo\u015bci i \u017cy\u0107 w prawdzie.<\/p>\n\n\n\n Embolizm jest zatem r\u00f3wnie\u017c modlitw\u0105 pokory. Uznajemy, \u017ce nie mo\u017cemy zbawi\u0107 samych siebie i \u017ce bez pomocy Boga grozi nam zej\u015bcie z w\u0142a\u015bciwej drogi.<\/p>\n\n\n\n Postawa ta ma szczeg\u00f3lne znaczenie przed przyj\u0119ciem Komunii \u015awi\u0119tej. Kto zbli\u017ca si\u0119 do Chrystusa w Sakramencie, powinien by\u0107 \u015bwiadomy, \u017ce nie uczestniczy jedynie zewn\u0119trznie w liturgii, lecz jest wezwany do wewn\u0119trznego zjednoczenia si\u0119 z Panem.<\/p>\n\n\n\n Embolizm ko\u0144czy si\u0119 wyra\u017ceniem, kt\u00f3re kieruje wzrok wiernych ku przysz\u0142o\u015bci:<\/p>\n\n\n\n \u201eW pe\u0142ni nadziei oczekiwali przyj\u015bcia naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa\u201d.<\/p>\n\n\n\n S\u0142owa te maj\u0105 wielkie znaczenie teologiczne.<\/p>\n\n\n\n Wiara chrze\u015bcija\u0144ska nie jest skierowana wy\u0142\u0105cznie ku przesz\u0142o\u015bci, ku narodzeniu Jezusa w Betlejem, Jego dzia\u0142alno\u015bci publicznej, \u015bmierci na krzy\u017cu i zmartwychwstaniu. Jest skierowana r\u00f3wnie\u017c ku przysz\u0142o\u015bci, ostatecznemu dope\u0142nieniu zbawienia i powt\u00f3rnemu przyj\u015bciu Chrystusa w chwale.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u017cyje pomi\u0119dzy dwoma wielkimi wydarzeniami: pierwszym przyj\u015bciem Chrystusa w uni\u017ceniu i Jego powt\u00f3rnym przyj\u015bciem w chwale.<\/p>\n\n\n\n Pierwsze przyj\u015bcie ju\u017c si\u0119 dokona\u0142o. Syn Bo\u017cy przyj\u0105\u0142 nasz\u0105 ludzk\u0105 natur\u0119, umar\u0142 za nas, zmartwychwsta\u0142 i otworzy\u0142 nam drog\u0119 do Ojca.<\/p>\n\n\n\n Drugie przyj\u015bcie dopiero nast\u0105pi. Chrystus powr\u00f3ci, aby s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych oraz doprowadzi\u0107 swoje Kr\u00f3lestwo do ostatecznej pe\u0142ni.<\/p>\n\n\n\n Pro\u015bba zawarta w embolizmie przypomina nam, \u017ce historia nie przebiega bez celu. \u015awiat i ludzkie \u017cycie zmierzaj\u0105 ku ostatecznemu spotkaniu z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Nadzieja chrze\u015bcija\u0144ska nie jest zatem jedynie przekonaniem, \u017ce pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej wszystko si\u0119 poprawi. Opiera si\u0119 na obietnicy Boga i na zwyci\u0119stwie Chrystusa nad grzechem i \u015bmierci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy uwa\u017cnie odmawiamy embolizm, prosimy o \u0142ask\u0119 \u017cycia t\u0105 nadziej\u0105 i o to, by nie opanowa\u0142y nas l\u0119k, zagubienie ani troski tego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Po embolizmie, w obecnej zwyczajnej formie rytu rzymskiego, nast\u0119puje doksologia:<\/p>\n\n\n\n \u201eBo Twoje jest kr\u00f3lestwo i pot\u0119ga, i chwa\u0142a na wieki\u201d.<\/p>\n\n\n\n Termin doksologia<\/em> pochodzi z j\u0119zyka greckiego i oznacza modlitw\u0119 uwielbienia, kt\u00f3ra g\u0142osi chwa\u0142\u0119 Boga.<\/p>\n\n\n\n S\u0142owa te przenosz\u0105 nasz\u0105 uwag\u0119 z pr\u00f3\u015bb kierowanych do Boga na samego Boga.<\/p>\n\n\n\n W Modlitwie Pa\u0144skiej prosimy o chleb powszedni, przebaczenie naszych grzech\u00f3w, ochron\u0119 przed pokusami i uwolnienie od z\u0142a. Embolizm rozwija t\u0119 ostatni\u0105 pro\u015bb\u0119. Doksologia prowadzi natomiast ca\u0142\u0105 modlitw\u0119 ku uwielbieniu Boga.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyznaje w ten spos\u00f3b, \u017ce Kr\u00f3lestwo, pot\u0119ga i chwa\u0142a nale\u017c\u0105 do Boga.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3lestwo nale\u017cy do Niego, poniewa\u017c jest Panem historii i ca\u0142ego wszech\u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Pot\u0119ga nale\u017cy do Niego, poniewa\u017c \u017cadna moc na \u015bwiecie nie przewy\u017csza Jego boskiej mocy i tylko On mo\u017ce doprowadzi\u0107 do ostatecznego zwyci\u0119stwa nad grzechem i \u015bmierci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chwa\u0142a nale\u017cy do Niego, poniewa\u017c jest pocz\u0105tkiem i celem wszystkich rzeczy.<\/p>\n\n\n\n Doksologia nie jest zatem jedynie formu\u0142\u0105 ko\u0144cow\u0105. Jest wyznaniem wiary, kt\u00f3re przypomina nam, \u017ce B\u00f3g stoi ponad wszystkim i \u017ce nasza modlitwa osi\u0105ga swoje ostateczne spe\u0142nienie w Jego chwale.<\/p>\n\n\n\n Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce chocia\u017c doksologia jest szeroko rozpowszechniona w tradycji modlitwy chrze\u015bcija\u0144skiej, nie nale\u017cy do pierwotnego tekstu Modlitwy Pa\u0144skiej w najstarszych zachowanych \u015bwiadectwach tekstowych Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza. Jest raczej wyrazem staro\u017cytnej tradycji modlitwy liturgicznej, kt\u00f3ra rozwija\u0142a si\u0119 w r\u00f3\u017cnych wsp\u00f3lnotach chrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n Embolizm nie jest nowym elementem, wprowadzonym do liturgii dopiero w ostatnich czasach.<\/p>\n\n\n\n Po\u0142\u0105czenie Modlitwy Pa\u0144skiej z nast\u0119puj\u0105c\u0105 po niej modlitw\u0105 o wyzwolenie i pok\u00f3j nale\u017cy do d\u0142ugiego procesu rozwoju liturgii rzymskiej.<\/p>\n\n\n\n Na przestrzeni wiek\u00f3w embolizm uzyska\u0142 sta\u0142e miejsce w obrz\u0119dzie Mszy rzymskiej. Sta\u0142 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 modlitwy przygotowuj\u0105cej wiernych do przyj\u0119cia Komunii \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n Liturgia rzymska wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 \u015bcis\u0142ym zwi\u0105zkiem mi\u0119dzy modlitw\u0105, nauczaniem wiary i \u017cyciem sakramentalnym. Jej modlitwy nie s\u0105 jedynie wyrazem osobistej pobo\u017cno\u015bci, lecz nale\u017c\u0105 do porz\u0105dku przekazywanego przez Tradycj\u0119, poprzez kt\u00f3ry Ko\u015bci\u00f3\u0142 celebruje i przekazuje swoj\u0105 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Embolizm jest tego dobrym przyk\u0142adem. W kilku zdaniach streszcza istotne tematy wiary chrze\u015bcija\u0144skiej: wyzwolenie od z\u0142a, pok\u00f3j, Bo\u017ce mi\u0142osierdzie, ochron\u0119 przed grzechem i oczekiwanie na powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Liturgia naucza nie tylko przez czytania i homili\u0119, lecz tak\u017ce przez modlitwy, gesty, okresy liturgiczne i powtarzaj\u0105ce si\u0119 formu\u0142y.<\/p>\n\n\n\n Kto uwa\u017cnie przygl\u0105da si\u0119 tekstom liturgicznym, odkrywa zatem bogaty skarbiec nauczania teologicznego.<\/p>\n\n\n\n W liturgii Mszy rzymskiej embolizm odmawia si\u0119 bezpo\u015brednio po Modlitwie Pa\u0144skiej, a przed doksologi\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nale\u017cy on do obrz\u0119d\u00f3w Komunii, czyli tej cz\u0119\u015bci Mszy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3ra przygotowuje wiernych do przyj\u0119cia Cia\u0142a i Krwi Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n W obecnej zwyczajnej formie rytu rzymskiego kap\u0142an odmawia embolizm, a zgromadzeni wierni odpowiadaj\u0105 nast\u0119pnie doksologi\u0105.<\/p>\n\n\n\n Embolizmu nie odmawia si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w okre\u015blone uroczysto\u015bci czy w niekt\u00f3rych okresach liturgicznych. Nale\u017cy on do zwyczajnego przebiegu Mszy \u015awi\u0119tej, zgodnie z przepisami stosowanej formy liturgicznej.<\/p>\n\n\n\n Jego umiejscowienie ma istotne znaczenie: po Modlitwie Pa\u0144skiej, w kt\u00f3rej chrze\u015bcijanie zwracaj\u0105 si\u0119 do Boga jako Ojca i prosz\u0105 o spe\u0142nienie Jego woli, Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0142aga o wyzwolenie od z\u0142a i kieruje wzrok ku przyj\u015bciu Chrystusa. Nast\u0119pnie nast\u0119puj\u0105 obrz\u0119dy pokoju i przygotowanie do Komunii.<\/p>\n\n\n\n Ta kolejno\u015b\u0107 ma okre\u015blony sens teologiczny. Zanim wierni przyjm\u0105 eucharystycznego Pana, prosz\u0105 o pok\u00f3j, wyzwolenie od z\u0142a i \u0142ask\u0119 \u017cycia w komunii z Nim.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3wnie\u017c w tradycyjnej formie rytu rzymskiego Modlitwa Pa\u0144ska zajmuje szczeg\u00f3lne miejsce w przebiegu Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n W klasycznym rycie rzymskim kap\u0142an odmawia Modlitw\u0119 Pa\u0144sk\u0105 po Modlitwie eucharystycznej. Na jej ko\u0144cu zgromadzeni odpowiadaj\u0105 s\u0142owami \u201eSed libera nos a malo\u201d, czyli \u201eAle nas zbaw ode z\u0142ego\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nast\u0119pnie kap\u0142an kontynuuje embolizmem:<\/p>\n\n\n\n \u201eLibera nos, quaesumus, Domine, ab omnibus malis, praeteritis, praesentibus et futuris; et intercedente beata et gloriosa semper Virgine Dei Genitrice Maria, cum beatis Apostolis tuis Petro et Paulo, atque Andrea, et omnibus Sanctis, da propitius pacem in diebus nostris\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n W t\u0142umaczeniu na j\u0119zyk polski:<\/p>\n\n\n\n \u201eWybaw nas, prosimy Ci\u0119, Panie, od wszelkiego z\u0142a, przesz\u0142ego, tera\u017aniejszego i przysz\u0142ego; a za wstawiennictwem b\u0142ogos\u0142awionej i chwalebnej zawsze Dziewicy Maryi, Bogarodzicy, oraz Twoich \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a, a tak\u017ce Andrzeja i wszystkich \u015awi\u0119tych, racz \u0142askawie obdarzy\u0107 nasze dni pokojem\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n Pe\u0142na forma tej modlitwy zawiera dalsze pro\u015bby o pok\u00f3j i ochron\u0119, a ko\u0144czy si\u0119 odniesieniem do Chrystusa, naszego Pana.<\/p>\n\n\n\n Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na istotn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119: tekst embolizmu w tradycyjnej Mszy \u0142aci\u0144skiej r\u00f3\u017cni si\u0119 od sformu\u0142owania u\u017cywanego w obecnej zwyczajnej formie rytu rzymskiego.<\/p>\n\n\n\n W formie tradycyjnej embolizm wyra\u017anie zawiera pro\u015bb\u0119 o wstawiennictwo Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Aposto\u0142\u00f3w Piotra, Paw\u0142a i Andrzeja oraz wszystkich \u015awi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n Podkre\u015bla to silny zwi\u0105zek mi\u0119dzy modlitw\u0105 o wyzwolenie, wstawiennictwem \u015awi\u0119tych i pokojem, o kt\u00f3ry Ko\u015bci\u00f3\u0142 prosi Boga.<\/p>\n\n\n\n Por\u00f3wnuj\u0105c obie formy liturgiczne, nale\u017cy zatem rozpatrywa\u0107 ich teksty w odpowiednim kontek\u015bcie historycznym i liturgicznym, nie zacieraj\u0105c r\u00f3\u017cnic ani nie uto\u017csamiaj\u0105c jednej formy z drug\u0105.<\/p>\n\n\n\n Embolizm znajduje si\u0119 bezpo\u015brednio przed obrz\u0119dami pokoju i przygotowaniem do Komunii \u015awi\u0119tej. Nie jest to przypadkowe umiejscowienie.<\/p>\n\n\n\n Wed\u0142ug wiary katolickiej Eucharystia jest Sakramentem, w kt\u00f3rym sam Chrystus jest obecny prawdziwie, rzeczywi\u015bcie i substancjalnie pod postaciami chleba i wina.<\/p>\n\n\n\n Wierni nie otrzymuj\u0105 jedynie symbolu czy wspomnienia Jezusa. Przyjmuj\u0105 Cia\u0142o i Krew Chrystusa, kt\u00f3ry wyda\u0142 samego siebie dla zbawienia \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Dlatego przygotowanie do Komunii ma ogromne znaczenie.<\/p>\n\n\n\n Embolizm przypomina nam, \u017ce potrzebujemy Bo\u017cego zbawienia. Zach\u0119ca nas, aby\u015bmy prosili o pok\u00f3j, odwracali si\u0119 od grzechu i pok\u0142adali nadziej\u0119 w Chrystusie.<\/p>\n\n\n\n Oczywi\u015bcie modlitwa ta nie zast\u0119puje osobistego rachunku sumienia, \u017calu za grzechy ani Sakramentu Pokuty, gdy jest on konieczny. Przypomina jednak ca\u0142ej zgromadzonej wsp\u00f3lnocie, \u017ce jest ona zale\u017cna od Bo\u017cego mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n Przyj\u0119cie Komunii \u015awi\u0119tej wymaga odpowiedniego usposobienia wewn\u0119trznego. Kto zbli\u017ca si\u0119 do tak wielkiego daru, nie powinien czyni\u0107 tego bezmy\u015blnie ani z samego przyzwyczajenia, lecz z wiar\u0105, czci\u0105 i pragnieniem coraz wi\u0119kszego upodobnienia si\u0119 do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Embolizm mo\u017ce wi\u0119c sta\u0107 si\u0119 kr\u00f3tkim, ale g\u0142\u0119bokim duchowym przygotowaniem do Komunii.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych wiele os\u00f3b do\u015bwiadcza niepewno\u015bci, l\u0119ku, konflikt\u00f3w i utraty duchowego ukierunkowania.<\/p>\n\n\n\n Wiadomo\u015bci m\u00f3wi\u0105 o wojnach, podzia\u0142ach spo\u0142ecznych, przemocy oraz coraz wi\u0119kszych trudno\u015bciach w znalezieniu wsp\u00f3lnych podstaw moralnych. R\u00f3wnie\u017c w \u017cyciu osobistym ludzie mog\u0105 mierzy\u0107 si\u0119 z chorob\u0105, problemami rodzinnymi, samotno\u015bci\u0105, troskami ekonomicznymi lub wewn\u0119trznymi zmaganiami.<\/p>\n\n\n\n W tym kontek\u015bcie embolizm nabiera szczeg\u00f3lnej aktualno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Kiedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 modli si\u0119: \u201eWybaw nas, Panie, od wszelkiego z\u0142a\u201d, uznaje, \u017ce z\u0142a nie mo\u017cna przezwyci\u0119\u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie dzi\u0119ki ludzkiemu post\u0119powi.<\/p>\n\n\n\n Kiedy modli si\u0119: \u201eObdarz nasze czasy pokojem\u201d, wyznaje, \u017ce prawdziwy pok\u00f3j jest darem Boga, o kt\u00f3ry powinni\u015bmy prosi\u0107 i kt\u00f3ry powinni\u015bmy wspiera\u0107 w\u0142asnym \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n Kiedy prosi o zachowanie od grzechu i niepokoju, przypomina, \u017ce cz\u0142owiek potrzebuje moralnego ukierunkowania i \u017ce nie ka\u017cda zmiana spo\u0142eczna automatycznie prowadzi do dobra.<\/p>\n\n\n\n A kiedy prosi o ufne oczekiwanie na przyj\u015bcie Chrystusa, wyznaje, \u017ce historia zmierza ku ostatecznemu celowi.<\/p>\n\n\n\n Embolizm jest zatem czym\u015b znacznie wi\u0119cej ni\u017c kr\u00f3tkim tekstem liturgicznym. Stanowi syntez\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiej nadziei w \u015bwiecie, kt\u00f3ry pilnie potrzebuje jej na nowo odkry\u0107.<\/p>\n\n\n\n Warto unika\u0107 traktowania embolizmu podczas Mszy \u015awi\u0119tej jedynie jako kr\u00f3tkiego przej\u015bcia mi\u0119dzy Modlitw\u0105 Pa\u0144sk\u0105 a kolejnymi obrz\u0119dami.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy raczej rozumie\u0107 go jako zaproszenie do przedstawienia Bogu w\u0142asnego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Kiedy s\u0142yszymy: \u201eWybaw nas od wszelkiego z\u0142a\u201d, mo\u017cemy pomy\u015ble\u0107 o osobistych pokusach, naszych s\u0142abo\u015bciach i sytuacjach, w kt\u00f3rych potrzebujemy Bo\u017cej pomocy.<\/p>\n\n\n\n Kiedy s\u0142yszymy: \u201eObdarz nasze czasy pokojem\u201d, mo\u017cemy modli\u0107 si\u0119 za nasze rodziny, za Ko\u015bci\u00f3\u0142, za nasz kraj i za narody dotkni\u0119te wojn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy s\u0142yszymy pro\u015bb\u0119, aby B\u00f3g zachowa\u0142 nas od grzechu i niepokoju, mo\u017cemy b\u0142aga\u0107 Go o umocnienie naszej wiary oraz ochron\u0119 przed b\u0142\u0119dem, oboj\u0119tno\u015bci\u0105 i duchow\u0105 ozi\u0119b\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n A kiedy s\u0142yszymy, \u017ce powinni\u015bmy z ufno\u015bci\u0105 oczekiwa\u0107 przyj\u015bcia naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, mo\u017cemy przypomnie\u0107 sobie, \u017ce nasze \u017cycie nie ko\u0144czy si\u0119 wraz ze \u015bmierci\u0105, a nasz\u0105 ostateczn\u0105 nadziej\u0105 jest B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n \u015awiadome uczestnictwo w liturgii pomaga nam prze\u017cywa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 nie jako zwyk\u0142\u0105 sekwencj\u0119 s\u0142\u00f3w i gest\u00f3w, lecz jako centraln\u0105 modlitw\u0119 Ko\u015bcio\u0142a i \u017ar\u00f3d\u0142o naszego \u017cycia duchowego.<\/p>\n\n\n\n Liturgia kszta\u0142tuje nasz\u0105 wiar\u0119 nawet wtedy, gdy nie rozumiemy jeszcze w pe\u0142ni wszystkich jej s\u0142\u00f3w. Im lepiej jednak odkrywamy ich znaczenie, tym bardziej \u015bwiadomie mo\u017cemy jednoczy\u0107 si\u0119 z modlitw\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego podczas Mszy \u015awi\u0119tej po Modlitwie Pa\u0144skiej nie m\u00f3wi si\u0119 \u201eAmen\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c w liturgii Mszy rzymskiej Modlitwa Pa\u0144ska przechodzi bezpo\u015brednio w embolizm. Po tej modlitwie zgromadzeni odpowiadaj\u0105 doksologi\u0105: \u201eBo Twoje jest kr\u00f3lestwo i pot\u0119ga, i chwa\u0142a na wieki\u201d.<\/p>\n\n\n\n Czy embolizm jest cz\u0119\u015bci\u0105 Modlitwy Pa\u0144skiej?<\/strong><\/p>\n\n\n\n W \u015bcis\u0142ym znaczeniu nie nale\u017cy do tekstu Modlitwy Pa\u0144skiej, kt\u00f3rej Jezus nauczy\u0142 swoich uczni\u00f3w. Jest odr\u0119bn\u0105 modlitw\u0105 liturgiczn\u0105, kt\u00f3ra podejmuje i rozwija ostatni\u0105 pro\u015bb\u0119 Modlitwy Pa\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n Co oznacza s\u0142owo \u201eembolizm\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pochodzi od greckiego s\u0142owa embolism\u00f3s<\/em> i oznacza wstawienie lub rozszerzenie. W liturgii okre\u015bla modlitw\u0119 nast\u0119puj\u0105c\u0105 po Modlitwie Pa\u0144skiej, kt\u00f3ra szerzej rozwija jej ostatni\u0105 pro\u015bb\u0119.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego embolizm odmawia si\u0119 przed Komuni\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c nale\u017cy do obrz\u0119d\u00f3w Komunii i przygotowuje wiernych do przyj\u0119cia Eucharystii. Prosi o wyzwolenie od z\u0142a, pok\u00f3j i ochron\u0119 przed wszystkim, co sprzeciwia si\u0119 dobru.<\/p>\n\n\n\n Czy embolizm odmawia si\u0119 podczas ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nale\u017cy on do zwyczajnego przebiegu liturgii Mszy rzymskiej, chocia\u017c dok\u0142adne brzmienie i umiejscowienie liturgiczne zale\u017c\u0105 od stosowanej formy rytu rzymskiego.<\/p>\n\n\n\n Czy embolizm w tradycyjnej Mszy \u0142aci\u0144skiej r\u00f3\u017cni si\u0119 od embolizmu w obecnej formie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tak. W tradycyjnej formie rytu rzymskiego embolizm zawiera mi\u0119dzy innymi wyra\u017an\u0105 pro\u015bb\u0119 o wstawiennictwo Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Aposto\u0142\u00f3w Piotra, Paw\u0142a i Andrzeja oraz wszystkich \u015awi\u0119tych. Jego tekst r\u00f3\u017cni si\u0119 od tekstu u\u017cywanego w obecnej zwyczajnej formie.<\/p>\n\n\n\n Czy embolizm ma podstaw\u0119 biblijn\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tak. Podejmuje przede wszystkim ostatni\u0105 pro\u015bb\u0119 Modlitwy Pa\u0144skiej: \u201eAle nas zbaw ode z\u0142ego\u201d (Mt 6,13). Pozosta\u0142e sformu\u0142owania rozwijaj\u0105 t\u0119 pro\u015bb\u0119 w kontek\u015bcie tradycji liturgicznej Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Na pierwszy rzut oka embolizm mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 kr\u00f3tkim przej\u015bciem liturgicznym. W rzeczywisto\u015bci zawiera jednak niezwykle wymown\u0105 syntez\u0119 istotnych aspekt\u00f3w wiary chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n Przypomina nam o rzeczywisto\u015bci z\u0142a, o naszej potrzebie \u0142aski Bo\u017cej, o pragnieniu pokoju, o konieczno\u015bci zachowania od grzechu i o nadziei na powt\u00f3rne przyj\u015bcie Jezusa Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Pomaga nam r\u00f3wnie\u017c zrozumie\u0107, dlaczego podczas Mszy \u015awi\u0119tej Modlitwa Pa\u0144ska nie ko\u0144czy si\u0119 od razu zwyczajowym \u201eAmen\u201d: liturgia rzymska po ostatniej pro\u015bbie tej modlitwy przewiduje embolizm, a nast\u0119pnie prowadzi wsp\u00f3ln\u0105 modlitw\u0119 ku uwielbieniu Boga poprzez doksologi\u0119.<\/p>\n\n\n\n Najbli\u017csza Msza \u015awi\u0119ta daje nam zatem dobr\u0105 okazj\u0119, aby uczestniczy\u0107 w tym momencie z wi\u0119ksz\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105. Kiedy kap\u0142an odmawia embolizm, nie powinni\u015bmy bezmy\u015blnie czeka\u0107 na nast\u0119pn\u0105 odpowied\u017a. Mo\u017cemy raczej zjednoczy\u0107 si\u0119 wewn\u0119trznie z pro\u015bbami Ko\u015bcio\u0142a i b\u0142aga\u0107 Boga o wyzwolenie od z\u0142a, pok\u00f3j oraz \u0142ask\u0119 pozostania Mu wiernymi a\u017c do ko\u0144ca.<\/p>\n\n\n\n Celem naszego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia nie jest bowiem jedynie przezwyci\u0119\u017canie trudno\u015bci czy prowadzenie moralnie uczciwego \u017cycia. Jeste\u015bmy powo\u0142ani do \u017cycia w \u0142asce Bo\u017cej, do wzrastania w mi\u0142o\u015bci i do ufnego pod\u0105\u017cania na spotkanie z naszym Zbawicielem Jezusem Chrystusem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. Czym jest embolizm? Embolizm to modlitwa, kt\u00f3r\u0105 kap\u0142an odmawia bezpo\u015brednio po Modlitwie Pa\u0144skiej podczas Mszy \u015awi\u0119tej. Rozpoczyna si\u0119 nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami: \u201eWybaw nas, Panie, od z\u0142a wszelkiego i obdarz nasze czasy pokojem. Wspom\u00f3\u017c nas w swoim mi\u0142osierdziu, aby\u015bmy zawsze wolni od grzechu i bezpieczni od wszelkiego zam\u0119tu, pe\u0142ni nadziei oczekiwali przyj\u015bcia naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa\u201d. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6391,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,52],"tags":[1917],"class_list":["post-6390","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-historia-i-tradycja","category-liturgia-i-rok-liturgiczny","tag-embolizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6390"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6392,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6390\/revisions\/6392"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Dlaczego podczas Mszy \u015awi\u0119tej nie m\u00f3wimy \u201eAmen\u201d na ko\u0144cu Modlitwy Pa\u0144skiej?<\/h2>\n\n\n\n
3. Podstawa biblijna: \u201eAle nas zbaw ode z\u0142ego\u201d<\/h2>\n\n\n\n
\n
4. Dlaczego embolizm zawiera pro\u015bb\u0119 o pok\u00f3j?<\/h2>\n\n\n\n
\n
5. Pro\u015bba o zachowanie od grzechu<\/h2>\n\n\n\n
6. \u201eW pe\u0142ni nadziei oczekiwali przyj\u015bcia naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa\u201d<\/h2>\n\n\n\n
7. Doksologia: \u201eBo Twoje jest kr\u00f3lestwo i pot\u0119ga, i chwa\u0142a\u201d<\/h2>\n\n\n\n
8. Rozw\u00f3j historyczny embolizmu<\/h2>\n\n\n\n
9. Kiedy odmawia si\u0119 embolizm?<\/h2>\n\n\n\n
10. Embolizm w tradycyjnej Mszy \u0142aci\u0144skiej<\/h2>\n\n\n\n
11. Zwi\u0105zek mi\u0119dzy embolizmem a Komuni\u0105 \u015awi\u0119t\u0105<\/h2>\n\n\n\n
12. Dlaczego embolizm pozostaje aktualny r\u00f3wnie\u017c dzisiaj?<\/h2>\n\n\n\n
13. Jak mo\u017cemy odmawia\u0107 embolizm z wi\u0119ksz\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105?<\/h2>\n\n\n\n
14. Najcz\u0119\u015bciej zadawane pytania dotycz\u0105ce embolizmu<\/h2>\n\n\n\n
Zako\u0144czenie: kr\u00f3tka modlitwa o g\u0142\u0119bokim przes\u0142aniu<\/h2>\n\n\n\n