Istnieje chrze\u015bcija\u0144stwo, kt\u00f3re wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat mo\u017ce tolerowa\u0107 bez wi\u0119kszych trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcija\u0144stwo, kt\u00f3re m\u00f3wi wiele o warto\u015bciach, ale niewiele o grzechu.
Kt\u00f3re m\u00f3wi o braterstwie, ale unika m\u00f3wienia o nawr\u00f3ceniu.
Kt\u00f3re m\u00f3wi o Jezusie jako przyk\u0142adzie moralnym, ale niemal nigdy jako o Panu.
Kt\u00f3re broni godno\u015bci cz\u0142owieka, ale wstydzi si\u0119 g\u0142osi\u0107 suwerenno\u015b\u0107 Boga.
Kt\u00f3re chce by\u0107 akceptowane przez wszystkich, nawet za cen\u0119 tego, \u017ce nie m\u00f3wi jasno tego, czego Chrystus nakaza\u0142 naucza\u0107.<\/p>\n\n\n\n
To wygodne chrze\u015bcija\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcija\u0144stwo udomowione.<\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcija\u0144stwo, kt\u00f3re mo\u017ce doskonale wej\u015b\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwo zsekularyzowane, pod warunkiem \u017ce nie b\u0119dzie pr\u00f3bowa\u0142o go zmienia\u0107, kwestionowa\u0107 ani przypomina\u0107 mu, \u017ce istnieje Prawda stoj\u0105ca ponad ludzkimi opiniami.<\/p>\n\n\n\n
Wobec tego Ko\u015bci\u00f3\u0142 g\u0142osi co\u015b o wiele wi\u0119kszego, bardziej wymagaj\u0105cego, a zarazem bardziej wyzwalaj\u0105cego:<\/p>\n\n\n\n
Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nie chodzi o has\u0142o polityczne. Oznacza co\u015b niesko\u0144czenie g\u0142\u0119bszego:<\/p>\n\n\n\n Jezus Chrystus jest prawdziwie Kr\u00f3lem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3lem serc. A je\u015bli Chrystus jest Kr\u00f3lem, chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce \u017cy\u0107 tak, jakby Chrystus by\u0142 jedynie godn\u0105 podziwu postaci\u0105 z przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Podstawowe pytanie naszych czas\u00f3w nie brzmi tylko: czy nadal m\u00f3wimy o Jezusie.<\/p>\n\n\n\n Pytanie brzmi: jakie miejsce Jezus rzeczywi\u015bcie zajmuje w naszym \u017cyciu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy bowiem m\u00f3wi\u0107 o Chrystusie, nie b\u0119d\u0105c Mu pos\u0142usznymi. Mo\u017cemy podziwia\u0107 Chrystusa, nie na\u015bladuj\u0105c Chrystusa. Mo\u017cemy broni\u0107 pewnych chrze\u015bcija\u0144skich warto\u015bci, nie przyjmuj\u0105c chrze\u015bcija\u0144stwa. Mo\u017cemy nawet pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 imieniem Jezusa, jednocze\u015bnie starannie usuwaj\u0105c z naszej wiary wszystko, co mog\u0142oby by\u0107 niewygodne.<\/p>\n\n\n\n I w\u0142a\u015bnie tutaj pojawia si\u0119 jedna z wielkich pokus duchowych naszych czas\u00f3w: przekszta\u0142ci\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo w co\u015b, co nie mo\u017ce ju\u017c nikogo zgorszy\u0107, poniewa\u017c wcze\u015bniej usun\u0119li\u015bmy z niego wszystko, co wymaga nawr\u00f3cenia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ale prawdziwego Chrystusa nie da si\u0119 udomowi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie jest ozdob\u0105 kultury.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie jest po prostu nauczycielem etyki.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie jest symbolem solidarno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie jest jedn\u0105 z wielu inspiracji.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest Panem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce z ca\u0142\u0105 moc\u0105 wiary powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u00abDana Mi jest wszelka w\u0142adza w niebie i na ziemi\u00bb<\/strong> (Mt 28,18).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Zanim u\u017cyjemy tego wyra\u017cenia, musimy je w\u0142a\u015bciwie zrozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n S\u0142owo \u201ekr\u00f3l\u201d mo\u017ce dzi\u015b wywo\u0142ywa\u0107 r\u00f3\u017cne skojarzenia. Mo\u017cemy od razu pomy\u015ble\u0107 o monarchiach, rz\u0105dach, instytucjach politycznych czy strukturach w\u0142adzy.<\/p>\n\n\n\n Kiedy jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 g\u0142osi kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa, m\u00f3wi przede wszystkim o rzeczywisto\u015bci chrystologicznej i teologicznej<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest Kr\u00f3lem, poniewa\u017c jest odwiecznym Synem Ojca, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n Nie mamy przed sob\u0105 ludzkiego w\u0142adcy, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 w\u0142adz\u0119 na pewien czas.<\/p>\n\n\n\n Mamy przed sob\u0105 wcielone S\u0142owo.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Jan rozpoczyna swoj\u0105 Ewangeli\u0119 s\u0142owami:<\/p>\n\n\n\n \u00abNa pocz\u0105tku by\u0142o S\u0142owo, a S\u0142owo by\u0142o u Boga, i Bogiem by\u0142o S\u0142owo\u00bb<\/strong> (J 1,1).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A to S\u0142owo \u201esta\u0142o si\u0119 cia\u0142em\u201d (J 1,14).<\/p>\n\n\n\n Dlatego kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 Chrystusa posiada niepor\u00f3wnywaln\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119.<\/p>\n\n\n\n Pius XI wyja\u015bni\u0142 w Quas Primas<\/em>, encyklice z 1925 roku po\u015bwi\u0119conej ustanowieniu \u015bwi\u0119ta Chrystusa Kr\u00f3la, \u017ce kr\u00f3lewsko\u015bci Chrystusa nie nale\u017cy rozumie\u0107 jedynie jako metafory. Chrystus rzeczywi\u015bcie posiada w\u0142adz\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105. Papie\u017c opiera t\u0119 kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 zar\u00f3wno na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, jak i na jedno\u015bci Chrystusa z Ojcem oraz na Jego godno\u015bci Odkupiciela.<\/p>\n\n\n\n Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego naucza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce Jezus Chrystus jest Panem, \u017ce posiada wszelk\u0105 w\u0142adz\u0119 w niebie i na ziemi oraz \u017ce Jego panowanie obejmuje kosmos i histori\u0119.<\/p>\n\n\n\n Dlatego kiedy katolik m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNiech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n sk\u0142ada prawdziwe wyznanie wiary.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n Jezus nie jest tylko kim\u015b, kogo podziwiam. Jest kim\u015b, do kogo nale\u017c\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n Moje \u017cycie ma Pana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n Prawda nie zale\u017cy od mojej opinii.<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n Moralno\u015b\u0107 nie rodzi si\u0119 z m\u00f3d spo\u0142ecznych.<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n Moje sumienie nie jest kr\u00f3lestwem ca\u0142kowicie niezale\u017cnym od Boga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n Chrystus ma prawo kr\u00f3lowa\u0107 we mnie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n I w\u0142a\u015bnie tutaj rozpoczyna si\u0119 prawdziwa rewolucja chrze\u015bcija\u0144ska.<\/p>\n\n\n\n Udomowione chrze\u015bcija\u0144stwo zachowuje pewne chrze\u015bcija\u0144skie s\u0142owa, ale stopniowo usuwa ich nadprzyrodzon\u0105 tre\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi o mi\u0142o\u015bci, ale usuwa ofiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi o mi\u0142osierdziu, ale usuwa skruch\u0119.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi o przyj\u0119ciu, ale usuwa nawr\u00f3cenie.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi o godno\u015bci, ale usuwa Boga jako fundament tej godno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi o Jezusie, ale unika m\u00f3wienia o Jego bosko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi o Kr\u00f3lestwie, ale przekszta\u0142ca Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce w zwyk\u0142\u0105 popraw\u0119 spo\u0142eczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi o pokoju, ale zapomina, \u017ce Chrystus jest r\u00f3wnie\u017c s\u0119dzi\u0105.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi o wolno\u015bci, ale zapomina, \u017ce prawdziwa wolno\u015b\u0107 jest ukierunkowana na prawd\u0119 i dobro.<\/p>\n\n\n\n W ten spos\u00f3b dokonuje si\u0119 cicha przemiana.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo przestaje by\u0107 religi\u0105 zbawienia, a staje si\u0119 swego rodzaju filozofi\u0105 humanitarn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chrystus zostaje sprowadzony do roli nauczyciela dobrych uczu\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ewangelia staje si\u0119 zbiorem porad, jak by\u0107 lepszym cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 przekszta\u0142ca si\u0119 w organizacj\u0119 spo\u0142eczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Liturgia staje si\u0119 do\u015bwiadczeniem wsp\u00f3lnotowym.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa staje si\u0119 dobrym samopoczuciem emocjonalnym.<\/p>\n\n\n\n Grzech staje si\u0119 \u201ekrucho\u015bci\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nawr\u00f3cenie staje si\u0119 \u201erozwojem osobistym\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119to\u015b\u0107 staje si\u0119 \u201ebyciem dobrym cz\u0142owiekiem\u201d.<\/p>\n\n\n\n A niebo zostaje ostatecznie przekszta\u0142cone w co\u015b w rodzaju metafory nadziei.<\/p>\n\n\n\n Ale to nie jest ju\u017c pe\u0142ne chrze\u015bcija\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo zaczyna si\u0119 bowiem w\u0142a\u015bnie od stwierdzenia o wiele bardziej radykalnego:<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g rzeczywi\u015bcie wszed\u0142 w histori\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em.<\/p>\n\n\n\n Chrystus umar\u0142 za nasze grzechy.<\/p>\n\n\n\n Chrystus rzeczywi\u015bcie zmartwychwsta\u0142.<\/p>\n\n\n\n Chrystus wst\u0105pi\u0142 do nieba.<\/p>\n\n\n\n Chrystus pos\u0142a\u0142 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Chrystus za\u0142o\u017cy\u0142 sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n Chrystus ustanowi\u0142 sakramenty.<\/p>\n\n\n\n Chrystus wzywa do nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n Chrystus b\u0119dzie s\u0105dzi\u0142 \u017cywych i umar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n I Chrystus powr\u00f3ci w chwale.<\/p>\n\n\n\n To jest o wiele wi\u0119cej ni\u017c etyka.<\/p>\n\n\n\n Jest pewne zdanie z Ewangelii, nad kt\u00f3rym powinni\u015bmy g\u0142\u0119boko si\u0119 zastanowi\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u00abGdyby\u015bcie byli ze \u015bwiata, \u015bwiat by was kocha\u0142 jako swoj\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107. Ale poniewa\u017c nie jeste\u015bcie ze \u015bwiata, bo Ja was wybra\u0142em sobie ze \u015bwiata, dlatego was \u015bwiat nienawidzi\u00bb<\/strong> (J 15,19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Chrystus nie m\u00f3wi, \u017ce chrze\u015bcijanin powinien celowo szuka\u0107 odrzucenia.<\/p>\n\n\n\n Nie uczy te\u017c, \u017ce mamy by\u0107 nieprzyjemni, agresywni czy niezdolni do dialogu.<\/p>\n\n\n\n Misj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a nie jest sztuczne wywo\u0142ywanie konflikt\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n G\u0142osi jednak nieuniknion\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107:<\/p>\n\n\n\n chrze\u015bcija\u0144ska prawda b\u0119dzie si\u0142\u0105 rzeczy wchodzi\u0107 w konflikt z pewnymi sposobami my\u015blenia, kiedy s\u0105 one sprzeczne z Ewangeli\u0105.<\/strong><\/p>\n\n\n\n I w\u0142a\u015bnie tutaj pojawia si\u0119 pokusa dostosowania wiary.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli pewne nauczanie jest niepopularne, mo\u017cemy odczuwa\u0107 pokus\u0119, aby je z\u0142agodzi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli czysto\u015b\u0107 wydaje si\u0119 przestarza\u0142a, mo\u017cemy przesta\u0107 o niej m\u00f3wi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli nierozerwalno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa wydaje si\u0119 wymagaj\u0105ca, mo\u017cemy sprowadzi\u0107 j\u0105 do idealizacji.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli grzech powoduje dyskomfort, mo\u017cemy zast\u0105pi\u0107 go wy\u0142\u0105cznie j\u0119zykiem psychologicznym.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli piek\u0142o wydaje si\u0119 politycznie niepoprawne, mo\u017cemy unika\u0107 wspominania o nim.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli Krzy\u017c wydaje si\u0119 zbyt trudny, mo\u017cemy zast\u0105pi\u0107 go nieustannym przes\u0142aniem dobrego samopoczucia.<\/p>\n\n\n\n Ale Chrystus nigdy nie powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eId\u017acie za Mn\u0105, o ile nie b\u0119dzie to zbyt niewygodne\u201d.<\/p>\n\n\n\n Powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u00abJe\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i niech Mnie na\u015bladuje\u00bb<\/strong> (Mt 16,24).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To jest prawdziwe chrze\u015bcija\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n W tym miejscu konieczne jest fundamentalne doprecyzowanie teologiczne.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 Chrystusa nie ma nic wsp\u00f3lnego z tyrani\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie kr\u00f3luje jak tyrani.<\/p>\n\n\n\n Nie rz\u0105dzi poprzez niszczenie ludzkiej wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie zmusza do mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie zdobywa dusz poprzez przemoc.<\/p>\n\n\n\n Jego tronem jest Krzy\u017c.<\/p>\n\n\n\n Jego koron\u0105 jest korona cierniowa.<\/p>\n\n\n\n Jego ber\u0142em jest s\u0142u\u017cba.<\/p>\n\n\n\n Jego zwyci\u0119stwo dokonuje si\u0119 poprzez ofiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Sam Chrystus wyja\u015bni\u0142 to przed Pi\u0142atem:<\/p>\n\n\n\n \u00abKr\u00f3lestwo moje nie jest z tego \u015bwiata\u00bb<\/strong> (J 18,36).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nie oznacza to, \u017ce Jego Kr\u00f3lestwo jest nieistotne dla \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Oznacza to, \u017ce Jego Kr\u00f3lestwo nie pochodzi z ziemskiej logiki w\u0142adzy<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie potrzebuje armii, aby by\u0107 Kr\u00f3lem.<\/p>\n\n\n\n Nie potrzebuje propagandy.<\/p>\n\n\n\n Nie potrzebuje manipulacji.<\/p>\n\n\n\n Nie potrzebuje przemocy.<\/p>\n\n\n\n Jego autorytet pochodzi z tego, kim jest, oraz z prawdy, kt\u00f3r\u0105 g\u0142osi.<\/p>\n\n\n\n Dlatego autentyczne chrze\u015bcija\u0144stwo nie musi stawa\u0107 si\u0119 ideologi\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin nie g\u0142osi Chrystusa Kr\u00f3la po to, aby zast\u0105pi\u0107 jedn\u0105 parti\u0119 polityczn\u0105 inn\u0105.<\/p>\n\n\n\n G\u0142osi Chrystusa Kr\u00f3la, poniewa\u017c \u017cadna ludzka w\u0142adza nie mo\u017ce zaj\u0105\u0107 miejsca nale\u017cnego wy\u0142\u0105cznie Bogu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Tutaj znajdujemy jeden z najg\u0142\u0119bszych paradoks\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3l zwyci\u0119\u017ca, b\u0119d\u0105c pozornie pokonanym.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3l kr\u00f3luje z krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3l zwyci\u0119\u017ca, umieraj\u0105c.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3l zdobywa, oddaj\u0105c siebie.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3l zbawia poprzez ofiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Na Kalwarii znajdujemy niezwyk\u0142y kontrast.<\/p>\n\n\n\n Ludzie umieszczaj\u0105 nad Jezusem napis:<\/p>\n\n\n\n \u201eJezus Nazarejczyk, Kr\u00f3l \u017bydowski\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Chc\u0105 uczyni\u0107 z niego oskar\u017cenie.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g czyni z niego g\u0142oszenie prawdy.<\/p>\n\n\n\n Krzy\u017c ukazuje, jakim Kr\u00f3lem jest Chrystus.<\/p>\n\n\n\n Nie jest kr\u00f3lem, kt\u00f3ry wymaga, aby inni za niego umierali.<\/p>\n\n\n\n Jest Kr\u00f3lem, kt\u00f3ry umiera za swoich poddanych.<\/p>\n\n\n\n Nie jest kr\u00f3lem, kt\u00f3ry szuka w\u0142asnej chwa\u0142y.<\/p>\n\n\n\n Jest Kr\u00f3lem, kt\u00f3ry uni\u017ca si\u0119 z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyra\u017ca to w spos\u00f3b mistrzowski:<\/p>\n\n\n\n \u00abUni\u017cy\u0142 samego siebie, staj\u0105c si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci \u2014 i to \u015bmierci krzy\u017cowej. Dlatego te\u017c B\u00f3g Go nad wszystko wywy\u017cszy\u0142 i darowa\u0142 Mu imi\u0119 ponad wszelkie imi\u0119\u00bb<\/strong> (Flp 2,8-9).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144ska kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 na Krzy\u017cu.<\/p>\n\n\n\n Dlatego ka\u017cda pr\u00f3ba g\u0142oszenia \u201eChrystusa Kr\u00f3la\u201d bez przyj\u0119cia Krzy\u017ca grozi przekszta\u0142ceniem si\u0119 w karykatur\u0119.<\/p>\n\n\n\n Jedn\u0105 z wielkich chor\u00f3b duchowych naszych czas\u00f3w jest l\u0119k.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed byciem innym.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed uznaniem za staromodnego.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed publicznym wyznawaniem wiary.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed m\u00f3wieniem o grzechu.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed obron\u0105 chrze\u015bcija\u0144skiej moralno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed powiedzeniem, \u017ce co\u015b jest obiektywnie z\u0142e.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed u\u017cywaniem s\u0142\u00f3w takich jak \u201eprawda\u201d, \u201enawr\u00f3cenie\u201d, \u201es\u0105d\u201d, \u201epiek\u0142o\u201d, \u201eofiara\u201d czy \u201e\u015bwi\u0119to\u015b\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k, nawet przed byciem rozpoznanym jako katolik.<\/p>\n\n\n\n A kiedy l\u0119k wkracza w \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie, dzieje si\u0119 co\u015b strasznego:<\/p>\n\n\n\n chrze\u015bcijanin zaczyna negocjowa\u0107 ze \u015bwiatem, zanim jeszcze ktokolwiek go o to poprosi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zaczyna autocenzur\u0119.<\/p>\n\n\n\n \u0141agodzi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ukrywa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Przeprasza\u0107 za to, \u017ce wierzy.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi\u0107 o wierze tak, jakby by\u0142a prywatn\u0105 opini\u0105, kt\u00f3ra nie mo\u017ce mie\u0107 \u017cadnych konsekwencji publicznych.<\/p>\n\n\n\n Ale Aposto\u0142owie tak nie post\u0119powali.<\/p>\n\n\n\n Po otrzymaniu Ducha \u015awi\u0119tego Piotr i Jan byli zagro\u017ceni, aby przestali m\u00f3wi\u0107 o Chrystusie.<\/p>\n\n\n\n Ich odpowied\u017a brzmia\u0142a:<\/p>\n\n\n\n \u00abNie mo\u017cemy nie m\u00f3wi\u0107 tego, co\u015bmy widzieli i s\u0142yszeli\u00bb<\/strong> (Dz 4,20).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To jest chrze\u015bcija\u0144ska odwaga.<\/p>\n\n\n\n Nie arogancja.<\/p>\n\n\n\n Nie agresja.<\/p>\n\n\n\n Nie fanatyzm.<\/p>\n\n\n\n Wierno\u015b\u0107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wyra\u017cenie \u201eNiech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!\u201d nabra\u0142o szczeg\u00f3lnego znaczenia w najnowszej historii katolicyzmu hiszpa\u0144skoj\u0119zycznego, szczeg\u00f3lnie w zwi\u0105zku z m\u0119czennikami, kt\u00f3rzy dawali \u015bwiadectwo Chrystusowi w okresach prze\u015bladowa\u0144 religijnych.<\/p>\n\n\n\n Musimy jednak zrozumie\u0107 co\u015b istotnego:<\/p>\n\n\n\n si\u0142a tego wyra\u017cenia nie tkwi w konkretnej okoliczno\u015bci politycznej.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jego korze\u0144 jest znacznie starszy.<\/p>\n\n\n\n M\u0119czennicy wszystkich wiek\u00f3w wyznawali, s\u0142owami lub w\u0142asn\u0105 krwi\u0105, najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Pierwsi chrze\u015bcijanie \u017cyli w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym cesarz m\u00f3g\u0142 wymaga\u0107 okre\u015blonych akt\u00f3w kultu.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanie odmawiali.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce nienawidzili w\u0142adz cywilnych.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce chcieli zniszczy\u0107 pa\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce istnia\u0142a granica, kt\u00f3rej nie mogli przekroczy\u0107:<\/p>\n\n\n\n tylko B\u00f3g jest Bogiem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kiedy ludzka w\u0142adza pr\u00f3bowa\u0142a zaj\u0105\u0107 miejsce Boga, chrze\u015bcijanin m\u00f3wi\u0142 \u201enie\u201d.<\/p>\n\n\n\n A to \u201enie\u201d mog\u0142o kosztowa\u0107 wolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Mog\u0142o kosztowa\u0107 maj\u0105tek.<\/p>\n\n\n\n Mog\u0142o kosztowa\u0107 \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n M\u0119czennicy zrozumieli co\u015b, o czym \u0142atwo zapominamy:<\/p>\n\n\n\n s\u0105 rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 warte wi\u0119cej ni\u017c w\u0142asne \u017cycie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prawda.<\/p>\n\n\n\n Wiara.<\/p>\n\n\n\n Wierno\u015b\u0107 Chrystusowi.<\/p>\n\n\n\n \u017bycie wieczne.<\/p>\n\n\n\n Pius XI wyra\u017anie po\u0142\u0105czy\u0142 kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 Chrystusa z wolno\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a w wype\u0142nianiu jego misji. W Quas Primas<\/em> wyja\u015bni\u0142, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako instytucja za\u0142o\u017cona przez Chrystusa nie mo\u017ce zosta\u0107 sprowadzony do organizacji podporz\u0105dkowanej zmiennym interesom w\u0142adzy \u015bwieckiej.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien sta\u0107 si\u0119 parti\u0105 polityczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Wr\u0119cz przeciwnie.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 wykracza poza struktury partyjne.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce prowadzi\u0107 dialog z r\u00f3\u017cnymi formami organizacji politycznej, nie staj\u0105c si\u0119 w\u0142asno\u015bci\u0105 \u017cadnej z nich.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c jego Kr\u00f3lem nie jest prezydent.<\/p>\n\n\n\n Nie jest premier.<\/p>\n\n\n\n Nie jest monarcha doczesny.<\/p>\n\n\n\n Nie jest ideologia.<\/p>\n\n\n\n Jest nim Jezus Chrystus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dlatego katolik mo\u017ce odpowiedzialnie uczestniczy\u0107 w \u017cyciu publicznym, nie uto\u017csamiaj\u0105c nigdy Ewangelii z konkretnym programem politycznym.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce naucza\u0107 zasad moralnych.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce broni\u0107 godno\u015bci cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce g\u0142osi\u0107 prawd\u0119 o \u017cyciu, ma\u0142\u017ce\u0144stwie, rodzinie, sprawiedliwo\u015bci i wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ale \u017cadna partia nie mo\u017ce zaw\u0142aszczy\u0107 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n I \u017caden katolik nie powinien oddawa\u0107 partii tej wierno\u015bci, kt\u00f3ra nale\u017cy wy\u0142\u0105cznie do Jezusa Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n To punkt decyduj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n \u0141atwo jest m\u00f3wi\u0107 o Chrystusie Kr\u00f3lu w og\u00f3lnych kategoriach.<\/p>\n\n\n\n O wiele trudniej pozwoli\u0107, aby Chrystus by\u0142 Kr\u00f3lem naszego w\u0142asnego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy bowiem pot\u0119pia\u0107 sekularyzm, \u017cyj\u0105c jak poganie.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o obronie wiary, zaniedbuj\u0105c modlitw\u0119.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy dyskutowa\u0107 o liturgii, karmi\u0105c w sobie uraz\u0119.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy broni\u0107 doktryny, \u017ale traktuj\u0105c w\u0142asn\u0105 rodzin\u0119.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy publikowa\u0107 cytaty \u015bwi\u0119tych, \u017cyj\u0105c w niewoli naszych na\u0142og\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy krzycze\u0107 \u201eNiech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!\u201d, a jednocze\u015bnie odmawia\u0107 Mu panowania nad naszym w\u0142asnym istnieniem.<\/p>\n\n\n\n Pierwszym podbojem Chrystusa musi by\u0107 nasze w\u0142asne serce<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Augustyn doskonale rozumia\u0142 t\u0119 dynamik\u0119.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie chce jedynie, aby\u015bmy uznali, \u017ce On istnieje.<\/p>\n\n\n\n Chce, aby\u015bmy do Niego powr\u00f3cili.<\/p>\n\n\n\n Aby nasz rozum podda\u0142 si\u0119 prawdzie.<\/p>\n\n\n\n Aby nasza wola podda\u0142a si\u0119 dobru.<\/p>\n\n\n\n Aby nasze uczucia zosta\u0142y oczyszczone.<\/p>\n\n\n\n Aby nasze cia\u0142o by\u0142o prze\u017cywane zgodnie z jego godno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Aby nasz czas by\u0142 uporz\u0105dkowany.<\/p>\n\n\n\n Aby nasze dobra by\u0142y w\u0142a\u015bciwie wykorzystywane.<\/p>\n\n\n\n Aby nasza rodzina nale\u017ca\u0142a do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Aby nasza praca by\u0142a ofiarowana Bogu.<\/p>\n\n\n\n Aby nasza \u015bmier\u0107 zosta\u0142a powierzona Jemu.<\/p>\n\n\n\n To w\u0142a\u015bnie naprawd\u0119 oznacza, \u017ce Chrystus kr\u00f3luje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w epoce nadmiaru informacji.<\/p>\n\n\n\n Nigdy wcze\u015bniej nie mieli\u015bmy dost\u0119pu do tak ogromnej ilo\u015bci informacji.<\/p>\n\n\n\n Ale informacja nie oznacza m\u0105dro\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Media spo\u0142eczno\u015bciowe mog\u0105 sprawi\u0107, \u017ce k\u0142amstwo zostanie powt\u00f3rzone tysi\u0105ce razy, a\u017c zacznie wydawa\u0107 si\u0119 prawd\u0105.<\/p>\n\n\n\n Trzydziestosekundowy film mo\u017ce zast\u0105pi\u0107 lata nauki.<\/p>\n\n\n\n Opinia mo\u017ce zosta\u0107 przedstawiona jako wiedza.<\/p>\n\n\n\n Emocja mo\u017ce zosta\u0107 przedstawiona jako argument.<\/p>\n\n\n\n A kultura cyfrowa mo\u017ce tworzy\u0107 ma\u0142e ba\u0144ki, w kt\u00f3rych ka\u017cdy s\u0142ucha wy\u0142\u0105cznie tego, co potwierdza to, co ju\u017c uwa\u017ca.<\/p>\n\n\n\n Dlatego g\u0142oszenie Chrystusa Kr\u00f3la oznacza r\u00f3wnie\u017c pozwolenie, aby Chrystus rz\u0105dzi\u0142 naszym rozumem.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin powinien pyta\u0107:<\/p>\n\n\n\n Czy to, w co wierz\u0119, jest prawd\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy to, co udost\u0119pniam, jest prawdziwe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy rozpowszechniam plotki?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy niesprawiedliwie os\u0105dzam?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy zamieniam wiar\u0119 w nieustann\u0105 wojn\u0119 opinii?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Chrystus jest Kr\u00f3lem r\u00f3wnie\u017c ludzkiego rozumu.<\/p>\n\n\n\n Pius XI podkre\u015bla\u0142 w\u0142a\u015bnie, \u017ce Chrystus kr\u00f3luje w rozumach, poniewa\u017c jest Prawd\u0105 i od Niego pochodzi prawda, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek jest wezwany przyj\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n Dlatego katolik nie powinien ba\u0107 si\u0119 studiowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Wiara nie boi si\u0119 prawdy.<\/p>\n\n\n\n Autentyczna wiara szuka prawdy.<\/p>\n\n\n\n Jedna z wielkich duchowych bitew naszych czas\u00f3w toczy si\u0119 wewn\u0105trz naszych dom\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Rodzina chrze\u015bcija\u0144ska nie jest po prostu rodzin\u0105, kt\u00f3ra ma krzy\u017c na \u015bcianie.<\/p>\n\n\n\n Jest rodzin\u0105, w kt\u00f3rej Chrystus zajmuje rzeczywiste miejsce.<\/p>\n\n\n\n Czy si\u0119 modlimy?<\/p>\n\n\n\n Czy b\u0142ogos\u0142awimy st\u00f3\u0142?<\/p>\n\n\n\n Czy uczymy dzieci prosi\u0107 o przebaczenie?<\/p>\n\n\n\n Czy rozmawiamy o Bogu?<\/p>\n\n\n\n Czy obchodzimy niedziel\u0119 jako Dzie\u0144 Pa\u0144ski?<\/p>\n\n\n\n Czy uczestniczymy we Mszy \u015awi\u0119tej?<\/p>\n\n\n\n Czy uczymy dzieci rozr\u00f3\u017cnia\u0107 dobro od z\u0142a?<\/p>\n\n\n\n Czy uczymy je, \u017ce czysto\u015b\u0107 jest cnot\u0105?<\/p>\n\n\n\n Czy m\u00f3wimy o \u015bmierci i \u017cyciu wiecznym?<\/p>\n\n\n\n Czy uczymy je kocha\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142?<\/p>\n\n\n\n Czy pomagamy im zrozumie\u0107, \u017ce bycie chrze\u015bcijaninem nie polega jedynie na byciu dobrym cz\u0142owiekiem?<\/p>\n\n\n\n Chrystus Kr\u00f3l musi wej\u015b\u0107 do rodziny.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c rodzina bez Boga mo\u017ce ostatecznie uzale\u017cni\u0107 wychowanie dzieci wy\u0142\u0105cznie od zmieniaj\u0105cych si\u0119 m\u00f3d kulturowych.<\/p>\n\n\n\n A mody si\u0119 zmieniaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Prawda pozostaje.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107 nieistotnym szczeg\u00f3\u0142em.<\/p>\n\n\n\n Tak nie jest.<\/p>\n\n\n\n Co robimy z naszymi godzinami?<\/p>\n\n\n\n Co konsumujemy?<\/p>\n\n\n\n Co ogl\u0105damy?<\/p>\n\n\n\n Czego s\u0142uchamy?<\/p>\n\n\n\n Co \u015bledzimy w internecie?<\/p>\n\n\n\n O czym rozmawiamy?<\/p>\n\n\n\n Ile czasu po\u015bwi\u0119camy na modlitw\u0119?<\/p>\n\n\n\n Ile czasu po\u015bwi\u0119camy ekranowi?<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie chce jedynie jednej godziny w tygodniu.<\/p>\n\n\n\n Chce naszego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo nie polega na oddzieleniu:<\/p>\n\n\n\n \u201eTo jest religijne\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n od<\/p>\n\n\n\n \u201eTo jest moje normalne \u017cycie\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wszystko nale\u017cy do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Nasza praca.<\/p>\n\n\n\n Nasz odpoczynek.<\/p>\n\n\n\n Nasza seksualno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nasza ekonomia.<\/p>\n\n\n\n Nasza edukacja.<\/p>\n\n\n\n Nasza polityka.<\/p>\n\n\n\n Nasza kultura.<\/p>\n\n\n\n Nasi przyjaciele.<\/p>\n\n\n\n Nasze plany.<\/p>\n\n\n\n Nasze cierpienia.<\/p>\n\n\n\n Nasza \u015bmier\u0107.<\/p>\n\n\n\n Wszystko mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 miejscem spotkania z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Dochodzi tutaj jeden z najtrudniejszych punkt\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli Chrystus jest Kr\u00f3lem, istnieje prawo.<\/p>\n\n\n\n A je\u015bli istnieje prawo Bo\u017ce, istnieje r\u00f3wnie\u017c grzech.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesne chrze\u015bcija\u0144stwo mo\u017ce odczuwa\u0107 pokus\u0119, aby m\u00f3wi\u0107 o grzechu wy\u0142\u0105cznie jako o niedoskona\u0142o\u015bci psychologicznej.<\/p>\n\n\n\n Ale grzech jest czym\u015b o wiele powa\u017cniejszym.<\/p>\n\n\n\n Jest zerwaniem z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Jest buntem przeciw porz\u0105dkowi ustanowionemu przez Boga.<\/p>\n\n\n\n Jest dobrowolnym wyborem przeciwko poznanemu dobru.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcija\u0144stwo nie mo\u017ce usun\u0105\u0107 nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n Jan Chrzciciel rozpocz\u0105\u0142 swoje nauczanie s\u0142owami:<\/p>\n\n\n\n \u00abNawracajcie si\u0119, albowiem bliskie jest kr\u00f3lestwo niebieskie\u00bb<\/strong> (Mt 3,2).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na zwi\u0105zek.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3lestwo i nawr\u00f3cenie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Chrystus kr\u00f3luje.<\/p>\n\n\n\n Dlatego my musimy si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017ce by\u0107 prawdziwego g\u0142oszenia Chrystusa Kr\u00f3la bez skruchy.<\/p>\n\n\n\n Jednym z najcz\u0119stszych b\u0142\u0119d\u00f3w jest przeciwstawianie mi\u0142osierdzia i prawdy.<\/p>\n\n\n\n Jak gdyby\u015bmy musieli wybra\u0107:<\/p>\n\n\n\n albo mi\u0142osierdzie<\/strong><\/p>\n\n\n\n albo<\/p>\n\n\n\n prawd\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ale w Chrystusie obie rzeczywisto\u015bci spotykaj\u0105 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142osierdzie nie oznacza powiedzenia, \u017ce grzech nie ma znaczenia.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142osierdzie oznacza, \u017ce B\u00f3g daje grzesznikowi mo\u017cliwo\u015b\u0107 powrotu.<\/p>\n\n\n\n Ojciec syna marnotrawnego nie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eTo, co zrobi\u0142e\u015b, by\u0142o dobre\u201d.<\/p>\n\n\n\n On go obejmuje.<\/p>\n\n\n\n Przyjmuje go.<\/p>\n\n\n\n Przywraca mu jego godno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ale syn wr\u00f3ci\u0142.<\/p>\n\n\n\n Jest nawr\u00f3cenie.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcija\u0144skie mi\u0142osierdzie nigdy nie jest zwyk\u0142\u0105 aprobat\u0105.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwe mi\u0142osierdzie jest o wiele bardziej wymagaj\u0105ce:<\/p>\n\n\n\n kocha grzesznika na tyle, aby pragn\u0105\u0107 jego zbawienia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wielk\u0105 odpowiedzi\u0105 na udomowione chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest tylko m\u00f3wienie g\u0142o\u015bniej.<\/p>\n\n\n\n Jest ni\u0105 bycie \u015bwi\u0119tymi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 pe\u0142en ludzi \u015bwi\u0119tych jest znacznie trudniejszy do udomowienia.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ci nie zawsze byli lud\u017ami g\u0142o\u015bnymi.<\/p>\n\n\n\n Wielu z nich \u017cy\u0142o w ciszy.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Teresa z Lisieux \u017cy\u0142a w ukryciu.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty J\u00f3zef pracowa\u0142 w ciszy.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Teresa z Kalkuty s\u0142u\u017cy\u0142a ubogim.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Maksymilian Maria Kolbe odda\u0142 swoje \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Franciszek z Asy\u017cu przyj\u0105\u0142 ub\u00f3stwo.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Jan Maria Vianney sp\u0119dza\u0142 niezliczone godziny w konfesjonale.<\/p>\n\n\n\n M\u0119czennicy dawali \u015bwiadectwo.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119to\u015b\u0107 przyjmuje wiele form.<\/p>\n\n\n\n Ale wszyscy mieli co\u015b wsp\u00f3lnego:<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie zajmowa\u0142 jednego k\u0105ta ich \u017cycia. Chrystus by\u0142 jego centrum.<\/strong><\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce jest to jedno z fundamentalnych pyta\u0144 naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nie potrzebujemy jedynie nowych strategii.<\/p>\n\n\n\n Nie potrzebujemy tylko lepszych kampanii.<\/p>\n\n\n\n Nie potrzebujemy po prostu bardziej atrakcyjnej komunikacji.<\/p>\n\n\n\n Potrzebujemy \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy si\u0119 modl\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy znaj\u0105 doktryn\u0119.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy wyznaj\u0105 swoje grzechy.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy wychowuj\u0105 swoje dzieci.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy uczciwie pracuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 z nadziej\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 broni\u0107 prawdy, nie trac\u0105c mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 powiedzie\u0107 \u201enie\u201d, kiedy jest to konieczne.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 przebacza\u0107.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy nie boj\u0105 si\u0119 \u017cy\u0107 po chrze\u015bcija\u0144sku.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c ewangelizacja cz\u0119sto zaczyna si\u0119 na d\u0142ugo przed wypowiedzeniem cho\u0107by jednego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n Zaczyna si\u0119 wtedy, gdy kto\u015b patrzy na nasze \u017cycie i mo\u017ce zapyta\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eCo ma ta osoba, czego ja nie mam?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Teologia katolicka zachowuje niezwykle pi\u0119kne napi\u0119cie.<\/p>\n\n\n\n Chrystus ju\u017c kr\u00f3luje.<\/p>\n\n\n\n Ale wci\u0105\u017c oczekujemy pe\u0142nego objawienia Jego Kr\u00f3lestwa.<\/p>\n\n\n\n Katechizm naucza, \u017ce Chrystus ju\u017c kr\u00f3luje poprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry jest zal\u0105\u017ckiem i pocz\u0105tkiem Kr\u00f3lestwa na ziemi, podczas gdy oczekujemy jego ostatecznego spe\u0142nienia.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcijanin \u017cyje pomi\u0119dzy dwiema rzeczywisto\u015bciami:<\/p>\n\n\n\n ju\u017c<\/strong><\/p>\n\n\n\n i<\/p>\n\n\n\n jeszcze nie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ju\u017c zostali\u015bmy odkupieni.<\/p>\n\n\n\n Ale wci\u0105\u017c oczekujemy chwalebnego zmartwychwstania.<\/p>\n\n\n\n Ju\u017c mamy \u0142ask\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ale nadal walczymy z grzechem.<\/p>\n\n\n\n Ju\u017c znamy Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Ale nadal kroczymy ku wizji uszcz\u0119\u015bliwiaj\u0105cej.<\/p>\n\n\n\n Zwyci\u0119stwo ju\u017c nale\u017cy do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Ale nadal do\u015bwiadczamy obecno\u015bci z\u0142a.<\/p>\n\n\n\n To chroni nas przed dwoma b\u0142\u0119dami.<\/p>\n\n\n\n Pierwszym jest absolutny pesymizm:<\/p>\n\n\n\n \u201eWszystko jest stracone\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nie.<\/p>\n\n\n\n Chrystus zwyci\u0119\u017cy\u0142.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Drugim jest naiwny triumfalizm:<\/p>\n\n\n\n \u201eKr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest ju\u017c ca\u0142kowicie urzeczywistnione na ziemi\u201d.<\/p>\n\n\n\n Tak\u017ce nie.<\/p>\n\n\n\n Nadal czekamy.<\/p>\n\n\n\n Nadal walczymy.<\/p>\n\n\n\n Nadal cierpimy.<\/p>\n\n\n\n Nadal ewangelizujemy.<\/p>\n\n\n\n Nadal prosimy:<\/p>\n\n\n\n \u00abPrzyjd\u017a Kr\u00f3lestwo Twoje\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nie poprzez nienawi\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie poprzez przemoc.<\/p>\n\n\n\n Nie poprzez obelgi.<\/p>\n\n\n\n Nie poprzez spiski.<\/p>\n\n\n\n Nie poprzez obsesj\u0119 polityczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nie poprzez nieustann\u0105 wojn\u0119 z ka\u017cdym, kto my\u015bli inaczej.<\/p>\n\n\n\n Walczymy z nim poprzez wierno\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry si\u0119 nie modli, w ko\u0144cu zaczyna polega\u0107 na sobie.<\/p>\n\n\n\n A ten, kto polega wy\u0142\u0105cznie na sobie, ostatecznie si\u0119 wyczerpuje.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa przypomina nam, \u017ce Chrystus naprawd\u0119 jest Kr\u00f3lem.<\/p>\n\n\n\n Sakrament Pokuty niszczy jedno z wielkich wsp\u00f3\u0142czesnych k\u0142amstw:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie potrzebuj\u0119, \u017ceby ktokolwiek m\u00f3wi\u0142 mi, \u017ce robi\u0119 co\u015b \u017ale\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Potrzebujemy nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n Potrzebujemy \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n Potrzebujemy mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n W Eucharystii Chrystus jest rzeczywi\u015bcie obecny.<\/p>\n\n\n\n Nie symbolicznie.<\/p>\n\n\n\n Nie metaforycznie.<\/p>\n\n\n\n Rzeczywi\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n A przed Chrystusem Eucharystycznym uczymy si\u0119, kim naprawd\u0119 jest nasz Kr\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n Katolik, kt\u00f3ry nie zna swojej wiary, \u0142atwo poddaje si\u0119 manipulacji.<\/p>\n\n\n\n Dlatego trzeba czyta\u0107 Katechizm.<\/p>\n\n\n\n Studiowa\u0107 Pismo \u015awi\u0119te.<\/p>\n\n\n\n Poznawa\u0107 Tradycj\u0119.<\/p>\n\n\n\n Czyta\u0107 \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n Poznawa\u0107 Magisterium.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest ideologi\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jest \u017cyciem nadprzyrodzonym.<\/p>\n\n\n\n \u0141aska Bo\u017ca przemienia cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy ca\u0142kowicie delegowa\u0107 duchowej formacji naszych dzieci kulturze.<\/p>\n\n\n\n Rodzina ma niezast\u0105pion\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n G\u0142oszenie Chrystusa Kr\u00f3la musi rozpocz\u0105\u0107 si\u0119 w naszym w\u0142asnym domu.<\/p>\n\n\n\n Oznacza wstawa\u0107 ka\u017cdego ranka i m\u00f3wi\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201ePanie, moje \u017cycie nale\u017cy do Ciebie\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Oznacza wybiera\u0107 prawd\u0119, nawet je\u015bli jest niewygodna.<\/p>\n\n\n\n Oznacza pozosta\u0107 wiernym, nawet je\u015bli nikt nie klaszcze.<\/p>\n\n\n\n Oznacza odrzuci\u0107 grzech, nawet je\u015bli jest popularny.<\/p>\n\n\n\n Oznacza przebacza\u0107, kiedy to kosztuje.<\/p>\n\n\n\n Oznacza broni\u0107 wiary, nie nienawidz\u0105c tego, kto nie wierzy.<\/p>\n\n\n\n Oznacza wychowywa\u0107 dzieci w wierze.<\/p>\n\n\n\n Oznacza uczciwie pracowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Oznacza strzec czysto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Oznacza szanowa\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Oznacza broni\u0107 ludzkiego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Oznacza zwraca\u0107 si\u0119 do Boga w cierpieniu.<\/p>\n\n\n\n Oznacza kl\u0119ka\u0107 przed Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Oznacza wyznawa\u0107 nasze grzechy.<\/p>\n\n\n\n Oznacza powstawa\u0107 po upadku.<\/p>\n\n\n\n Oznacza pami\u0119ta\u0107, \u017ce \u017cadna moda kulturowa nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 najwy\u017cszym kryterium prawdy.<\/p>\n\n\n\n A oznacza r\u00f3wnie\u017c przyj\u0119cie czego\u015b g\u0142\u0119boko pocieszaj\u0105cego:<\/p>\n\n\n\n nie musimy sami zbawia\u0107 \u015bwiata.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u015awiat ju\u017c ma Zbawiciela.<\/p>\n\n\n\n Jego imi\u0119 to Jezus Chrystus.<\/p>\n\n\n\n Istnieje szczeg\u00f3lnie subtelna pokusa.<\/p>\n\n\n\n My\u015blenie, \u017ce musimy \u201ezaktualizowa\u0107\u201d Chrystusa, aby m\u00f3g\u0142 by\u0107 zaakceptowany.<\/p>\n\n\n\n Ale Chrystus nie potrzebuje aktualizacji.<\/p>\n\n\n\n To my potrzebujemy nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n Ewangelia nie potrzebuje dostosowywa\u0107 si\u0119 do ka\u017cdego pokolenia a\u017c do utraty w\u0142asnej tre\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Musi by\u0107 g\u0142oszona w spos\u00f3b zrozumia\u0142y dla ka\u017cdego pokolenia.<\/p>\n\n\n\n Istnieje ogromna r\u00f3\u017cnica.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy korzysta\u0107 z nowych \u015brodk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nowych technologii.<\/p>\n\n\n\n Nowych form komunikacji.<\/p>\n\n\n\n Nowych j\u0119zyk\u00f3w pedagogicznych.<\/p>\n\n\n\n Ale tre\u015b\u0107 wiary nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 substancj\u0105 plastyczn\u0105, kt\u00f3ra przyjmuje dowoln\u0105 form\u0119 tylko po to, aby zosta\u0142a zaakceptowana.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo nie istnieje po to, aby \u015bwiat powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eJak\u017ce przyjemna jest ta religia, poniewa\u017c nie wymaga ode mnie \u017cadnej zmiany\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Istnieje po to, aby g\u0142osi\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eChrystus ci\u0119 kocha i wzywa ci\u0119 do nawr\u00f3cenia, do \u017cycia w \u0142asce i do wej\u015bcia w \u017cycie wieczne\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Istnieje wymiar eschatologiczny, o kt\u00f3rym nigdy nie powinni\u015bmy zapomina\u0107.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie tylko kr\u00f3lowa\u0142 dwa tysi\u0105ce lat temu.<\/p>\n\n\n\n Chrystus kr\u00f3luje teraz.<\/p>\n\n\n\n I Chrystus powr\u00f3ci.<\/p>\n\n\n\n Katechizm naucza, \u017ce Chrystus posiada prawo do ostatecznego os\u0105dzenia uczynk\u00f3w i ludzkich serc oraz \u017ce prawo to jest zwi\u0105zane z Jego dzie\u0142em odkupienia.<\/p>\n\n\n\n Powinno to zmieni\u0107 nasz spos\u00f3b \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c pewnego dnia znikn\u0105 nasze argumenty.<\/p>\n\n\n\n Znikn\u0105 nasze wym\u00f3wki.<\/p>\n\n\n\n Znikn\u0105 nasze maski.<\/p>\n\n\n\n Zniknie aprobata innych.<\/p>\n\n\n\n Nie b\u0119dzie mia\u0142o znaczenia, ilu mieli\u015bmy obserwuj\u0105cych.<\/p>\n\n\n\n Nie b\u0119dzie mia\u0142o znaczenia, ile otrzymali\u015bmy \u201epolubie\u0144\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nie b\u0119dzie mia\u0142o znaczenia, czy byli\u015bmy popularni.<\/p>\n\n\n\n Nie b\u0119dzie mia\u0142o znaczenia, czy \u015bwiat uwa\u017ca\u0142 nas za nowoczesnych czy staromodnych.<\/p>\n\n\n\n Pytanie b\u0119dzie znacznie prostsze:<\/p>\n\n\n\n Czy kocha\u0142em Chrystusa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy \u017cy\u0142em w Jego \u0142asce?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy by\u0142em wierny?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy \u017ca\u0142owa\u0142em za swoje grzechy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy kocha\u0142em bli\u017aniego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy \u017cy\u0142em wed\u0142ug prawdy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c Chrystus jest Kr\u00f3lem.<\/p>\n\n\n\n I nadejdzie dzie\u0144, w kt\u00f3rym ca\u0142e stworzenie w pe\u0142ni uzna to, co wiara g\u0142osi teraz.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 napisa\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u00abAby na imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano istot niebieskich i ziemskich, i podziemnych, i aby wszelki j\u0119zyk wyzna\u0142, \u017ce Jezus Chrystus jest Panem \u2014 ku chwale Boga Ojca\u00bb<\/strong> (Flp 2,10-11).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To jest ostateczna perspektywa.<\/p>\n\n\n\n \u015awiat mo\u017ce ignorowa\u0107 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce drwi\u0107 z Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce pr\u00f3bowa\u0107 sprowadzi\u0107 Go do postaci historycznej.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce zast\u0119powa\u0107 Go ideologiami.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce przekszta\u0142ca\u0107 Jego przes\u0142anie w zbi\u00f3r warto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce pr\u00f3bowa\u0107 Go udomowi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ale nic z tego nie zmienia rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nadal jest Kr\u00f3lem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jego kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 nie zale\u017cy od sonda\u017cy.<\/p>\n\n\n\n Nie zale\u017cy od trend\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nie zale\u017cy od rz\u0105d\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nie zale\u017cy od medi\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nie zale\u017cy od tego, czy dane pokolenie Go uznaje.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest Kr\u00f3lem, poniewa\u017c jest Panem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce wielkim wyzwaniem naszych czas\u00f3w nie jest uczynienie chrze\u015bcija\u0144stwa bardziej akceptowalnym.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce jest nim sprawienie, aby\u015bmy my, chrze\u015bcijanie, ponownie stali si\u0119 prawdziwie chrze\u015bcijanami.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie zacz\u0119li si\u0119 modli\u0107.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie zacz\u0119li si\u0119 spowiada\u0107.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie zacz\u0119li godnie przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie poznawali doktryn\u0119.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie czytali Pismo \u015awi\u0119te.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie kochali \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie uczyli nasze dzieci.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie prze\u017cywali liturgi\u0119 z czci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie m\u00f3wili o grzechu i \u0142asce.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie m\u00f3wili o niebie.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie pami\u0119tali o \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie oczekiwali zmartwychwstania.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy ponownie zrozumieli, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie istnieje po to, aby potwierdza\u0107 nasze opinie, lecz aby prowadzi\u0107 nas do prawdy i zbawienia.<\/p>\n\n\n\n A przede wszystkim, aby\u015bmy ponownie postawili Chrystusa w centrum.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c by\u0107 mo\u017ce pr\u00f3bowali\u015bmy rozwi\u0105za\u0107 zbyt wiele problem\u00f3w, patrz\u0105c we wszystkich kierunkach z wyj\u0105tkiem tego, kt\u00f3ry prowadzi do Niego.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy \u017c\u0105da\u0107, aby Chrystus kr\u00f3lowa\u0142 w spo\u0142ecze\u0144stwie, je\u015bli nie kr\u00f3luje w naszej duszy.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy pot\u0119pia\u0107 sekularyzmu, \u017cyj\u0105c po \u015bwiecku.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy narzeka\u0107 na utrat\u0119 wiary, je\u015bli sami przestajemy si\u0119 modli\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy domaga\u0107 si\u0119 chrze\u015bcija\u0144skich rodzin, je\u015bli nie budujemy chrze\u015bcija\u0144skich dom\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy domaga\u0107 si\u0119 szacunku dla liturgii, je\u015bli uczestniczymy w niej roztargnieni.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o ewangelizacji, je\u015bli nasze \u017cycie nie odzwierciedla Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n Wielka walka zaczyna si\u0119 we wn\u0119trzu.<\/p>\n\n\n\n Chrystus chce by\u0107 Kr\u00f3lem naszego serca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dlatego musimy otworzy\u0107 Mu drzwi.<\/p>\n\n\n\n Jak m\u00f3wi Apokalipsa:<\/p>\n\n\n\n \u00abOto stoj\u0119 u drzwi i ko\u0142acz\u0119\u00bb<\/strong> (Ap 3,20).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Chrystus puka.<\/p>\n\n\n\n Nie wywa\u017ca drzwi.<\/p>\n\n\n\n Nie zmusza.<\/p>\n\n\n\n Czeka.<\/p>\n\n\n\n Ale kiedy otwieramy, rozpoczyna si\u0119 przemiana.<\/p>\n\n\n\n Dlatego kiedy katolik wypowiada:<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!<\/strong><\/p>\n\n\n\n nie powinien robi\u0107 tego jak zwyk\u0142ego has\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Powinno to by\u0107 modlitw\u0105.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w moim rozumie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym my\u015bla\u0142 wed\u0142ug prawdy.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w mojej woli.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym wybiera\u0142 dobro.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w moim sercu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym w\u0142a\u015bciwie kocha\u0142.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w mojej rodzinie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aby nasz dom by\u0142 chrze\u015bcija\u0144ski.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w mojej pracy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym dzia\u0142a\u0142 sprawiedliwie i uczciwie.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w moich s\u0142owach.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym nie k\u0142ama\u0142 i nie niszczy\u0142 bli\u017aniego.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w moich oczach.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym nie szuka\u0142 tego, co deprawuje serce.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w moim ciele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym traktowa\u0142 je jako \u015bwi\u0105tyni\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w moich cierpieniach.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym nie utraci\u0142 nadziei.<\/p>\n\n\n\n Niech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l w mojej \u015bmierci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abym m\u00f3g\u0142 odda\u0107 swoje \u017cycie w Jego r\u0119ce.<\/p>\n\n\n\n Wtedy to wyra\u017cenie przestaje by\u0107 jedynie okrzykiem.<\/p>\n\n\n\n Staje si\u0119 \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n \u015awiat mo\u017ce z \u0142atwo\u015bci\u0105 tolerowa\u0107 Chrystusa sprowadzonego do roli nauczyciela moralno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce tolerowa\u0107 Jezusa przekszta\u0142conego w symbol solidarno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce tolerowa\u0107 Jezusa przekszta\u0142conego w inspiracj\u0119 kulturow\u0105.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce tolerowa\u0107 nawet Jezusa obecnego na obrazach, pomnikach, w ksi\u0105\u017ckach i uroczysto\u015bciach, pod warunkiem \u017ce pozostanie starannie zamkni\u0119ty w sferze prywatnej.<\/p>\n\n\n\n Ale Chrystus Ewangelii nie przyjmuje takiego miejsca.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c Chrystus nie powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201ePodziwiajcie Mnie\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eP\u00f3jd\u017a za Mn\u0105\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nie powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eW\u0142\u0105czcie Mnie do grona swoich opinii\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eJa jestem drog\u0105, prawd\u0105 i \u017cyciem\u201d<\/strong> (J 14,6).<\/p>\n\n\n\n Nie powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eWybierzcie ze Mnie te warto\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 dla was u\u017cyteczne\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech we\u017amie sw\u00f3j krzy\u017c i niech Mnie na\u015bladuje\u201d<\/strong> (Mt 16,24).<\/p>\n\n\n\n Dlatego wobec chrze\u015bcija\u0144stwa sprowadzonego do ludzkich warto\u015bci, wobec wiary zamienionej w zwyk\u0142e uczucie, wobec religii, kt\u00f3ra boi si\u0119 wyznawa\u0107 prawd\u0119, wobec Ewangelii okaleczonej po to, aby uczyni\u0107 j\u0105 wygodniejsz\u0105, katolik musi odzyska\u0107 proste i radykalne przekonanie:<\/p>\n\n\n\n
Nie jest to nostalgia za okre\u015blon\u0105 epok\u0105 historyczn\u0105.
Nie oznacza przekszta\u0142cania Ewangelii w program polityczny.
Nie oznacza r\u00f3wnie\u017c narzucania wiary si\u0142\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Kr\u00f3lem sumie\u0144.
Kr\u00f3lem historii.
Kr\u00f3lem Ko\u015bcio\u0142a.
Kr\u00f3lem stworzenia.
Kr\u00f3lem \u017cywych i umar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Co naprawd\u0119 oznacza powiedzenie: \u201eNiech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!\u201d?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. Problem udomowionego chrze\u015bcija\u0144stwa<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Chrze\u015bcija\u0144stwo, kt\u00f3re ju\u017c nie niepokoi, niewiele przypomina Ewangeli\u0119<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n4. Chrystus Kr\u00f3l nie oznacza Chrystusa tyrana<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n5. Krzy\u017c: zdumiewaj\u0105cy tron Kr\u00f3la<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n6. \u201eNiech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!\u201d wobec ludzkiego l\u0119ku<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n7. Historia wezwania \u201eNiech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!\u201d i m\u0119czennik\u00f3w<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n8. Chrystus Kr\u00f3l i wolno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n9. Chrystus Kr\u00f3l kr\u00f3luje r\u00f3wnie\u017c nad naszym sumieniem<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. Chrystus Kr\u00f3l naszego umys\u0142u<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n11. Chrystus Kr\u00f3l rodziny<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n12. Chrystus Kr\u00f3l naszego czasu wolnego<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n13. Chrystus Kr\u00f3l i grzech<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n14. Mi\u0142osierdzie bez nawr\u00f3cenia: niebezpieczne fa\u0142szerstwo<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n15. Chrystus Kr\u00f3l i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n16. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie potrzebuje wygodniejszego chrze\u015bcija\u0144stwa, lecz bardziej \u015bwi\u0119tych chrze\u015bcijan<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n17. Kr\u00f3lestwo Chrystusa jest ju\u017c obecne, ale jeszcze nie osi\u0105gn\u0119\u0142o swojej pe\u0142ni<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n18. Jak walczy\u0107 z udomowionym chrze\u015bcija\u0144stwem?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Po pierwsze: odzyska\u0107 modlitw\u0119<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Po drugie: odzyska\u0107 spowied\u017a<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Po trzecie: odzyska\u0107 Eucharysti\u0119<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Po czwarte: odzyska\u0107 doktryn\u0119<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Po pi\u0105te: odzyska\u0107 \u017cycie sakramentalne<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Po sz\u00f3ste: wychowywa\u0107 dzieci<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Po si\u00f3dme: \u017cy\u0107 konsekwentnie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n19. Co oznacza dzisiaj wo\u0142a\u0107: \u201eNiech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l!\u201d?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n20. Chrystus nie potrzebuje, aby\u015bmy czynili Go nowoczesnym<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n21. Kr\u00f3l, kt\u00f3ry powr\u00f3ci<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n22. \u201eAby na imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano\u201d<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n23. Wobec udomowionego chrze\u015bcija\u0144stwa: odzyska\u0107 radykalizm Ewangelii<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n24. Chrystus Kr\u00f3l zaczyna si\u0119 od nas<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n25. Prawdziwe znaczenie s\u0142\u00f3w \u201eNiech \u017cyje Chrystus Kr\u00f3l\u201d<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: nie chcemy Chrystusa udomowionego<\/strong><\/h1>\n\n\n\n