{"id":6369,"date":"2026-09-25T17:39:35","date_gmt":"2026-09-25T15:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=6369"},"modified":"2026-09-25T17:39:36","modified_gmt":"2026-09-25T15:39:36","slug":"nie-myl-przecietnosci-z-pokora-kiedy-lek-przed-wielkoscia-przebiera-sie-za-cnote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/nie-myl-przecietnosci-z-pokora-kiedy-lek-przed-wielkoscia-przebiera-sie-za-cnote\/","title":{"rendered":"Nie myl przeci\u0119tno\u015bci z pokor\u0105: kiedy l\u0119k przed wielko\u015bci\u0105 przebiera si\u0119 za cnot\u0119"},"content":{"rendered":"\n

Istnieje pewna forma pokusy duchowej, o wiele bardziej subtelna, ni\u017c mogliby\u015bmy sobie wyobrazi\u0107. Z\u0142o nie zawsze popycha nas ku oczywistemu grzechowi, ku nieokie\u0142znanej pysze, chciwo\u015bci czy \u017cyciu otwarcie oddalonemu od Boga. Czasami pokusa mo\u017ce przybra\u0107 pozornie o wiele bardziej religijn\u0105 posta\u0107: przekona\u0107 nas, \u017ce nie powinni\u015bmy d\u0105\u017cy\u0107 do niczego wielkiego, \u017ce zadowalanie si\u0119 ma\u0142ym jest zawsze pokor\u0105, \u017ce nie warto rozwija\u0107 otrzymanych dar\u00f3w i \u017ce przeci\u0119tno\u015b\u0107 jest form\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To niebezpieczne pomieszanie poj\u0119\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144ska pokora jest bowiem cnot\u0105, podczas gdy ma\u0142oduszno\u015b\u0107 \u2014 czyli l\u0119kliwe odrzucanie tego, co mogliby\u015bmy i powinni\u015bmy uczyni\u0107 \u2014 mo\u017ce by\u0107 wad\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu podejmuje t\u0119 kwesti\u0119 z niezwyk\u0142\u0105 g\u0142\u0119bi\u0105. W Summa Theologiae<\/em>, gdy omawia wielkoduszno\u015b\u0107 i ma\u0142oduszno\u015b\u0107, pokazuje, \u017ce problem nie polega po prostu na tym, czy jeste\u015bmy \u201eambitni\u201d, czy te\u017c \u201eskromni\u201d. Problem jest o wiele g\u0142\u0119bszy: czy potrafimy z pokor\u0105 przyj\u0105\u0107 to, czego B\u00f3g od nas \u017c\u0105da, nawet je\u015bli jest to co\u015b wielkiego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pokora bowiem nie polega na nieustannym powtarzaniu: \u201eJestem niczym\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pokora polega na uznaniu w prawdzie, kim jeste\u015bmy przed Bogiem<\/strong>, jakie s\u0105 nasze ograniczenia, jakie otrzymali\u015bmy dary i jak\u0105 misj\u0119 On nam powierza.<\/p>\n\n\n\n

A czasami B\u00f3g wymaga od nas znacznie wi\u0119cej, ni\u017c sami mieliby\u015bmy odwag\u0119 od siebie wymaga\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Kiedy przeci\u0119tno\u015b\u0107 przebiera si\u0119 za pokor\u0119<\/h2>\n\n\n\n

\u017byjemy w epoce, w kt\u00f3rej m\u00f3wienie o doskona\u0142o\u015bci czy wybitno\u015bci mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 niemal podejrzane.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli kto\u015b chce rozwija\u0107 si\u0119 zawodowo, zostaje oskar\u017cony o ambicj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli chce rozwija\u0107 swoje talenty, mo\u017ce zosta\u0107 uznany za pr\u00f3\u017cnego.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli pragnie zrobi\u0107 co\u015b wa\u017cnego dla Boga, kto\u015b mo\u017ce mu powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eNie pr\u00f3buj by\u0107 kim\u015b wyj\u0105tkowym\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Je\u015bli chce zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym, by\u0107 mo\u017ce us\u0142yszy:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eNie przesadzaj\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nawet w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim mo\u017ce zakorzeni\u0107 si\u0119 mentalno\u015b\u0107, wed\u0142ug kt\u00f3rej bycie pokornym oznacza nie oczekiwa\u0107 od siebie niczego, nie podejmowa\u0107 wielkich odpowiedzialno\u015bci, nie ryzykowa\u0107, nie wychodzi\u0107 ze swojej strefy komfortu i zadowala\u0107 si\u0119 przeci\u0119tnym \u017cyciem duchowym<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ale to nie jest chrze\u015bcija\u0144ska pokora.<\/p>\n\n\n\n

Pokora nie polega na z\u0142ym my\u015bleniu o sobie.<\/p>\n\n\n\n

Pokora polega na my\u015bleniu o sobie zgodnie z prawd\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A prawda jest taka, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek otrzyma\u0142 od Boga dary, zdolno\u015bci, czas, rozum, mo\u017cliwo\u015bci, relacje, odpowiedzialno\u015b\u0107 i konkretne powo\u0142anie.<\/p>\n\n\n\n

\u201eC\u00f3\u017c masz, czego by\u015b nie otrzyma\u0142?\u201d \u2014 pyta \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eC\u00f3\u017c masz, czego by\u015b nie otrzyma\u0142?\u201d
(1 Kor 4,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Je\u017celi wszystko, co posiadamy, zosta\u0142o nam dane, to uznanie naszych dar\u00f3w nie jest pych\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Pycha polega\u0142aby na przypisywaniu sobie tego, co pochodzi od Boga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pokora polega na uznaniu, \u017ce to, co posiadamy, pochodzi od Niego i \u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego mamy obowi\u0105zek sprawi\u0107, aby przynios\u0142o owoc.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2. \u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu i ma\u0142oduszno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Tomasz po\u015bwi\u0119ca ma\u0142oduszno\u015bci osobne zagadnienie w Summa Theologiae<\/em>: II-II, kwestia 133.<\/p>\n\n\n\n

\u0141aci\u0144ski termin brzmi pusillanimitas<\/em>, od po\u0142\u0105czenia s\u0142\u00f3w pusillus<\/em>, \u201ema\u0142y\u201d, oraz animus<\/em>, \u201educh\u201d lub \u201edusza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dos\u0142ownie oznacza ma\u0142o\u015b\u0107 ducha<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nie chodzi jednak po prostu o bycie osob\u0105 spokojn\u0105, pow\u015bci\u0105gliw\u0105 czy niech\u0119tn\u0105 do szukania dla siebie pierwszego miejsca.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u0142oduszno\u015b\u0107 polega na odmawianiu podj\u0119cia czego\u015b wielkiego, kiedy by\u0142oby rzecz\u0105 rozumn\u0105 i moralnie w\u0142a\u015bciw\u0105, aby to uczyni\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jest ona niejako l\u0119kiem przed sprostaniem w\u0142asnemu powo\u0142aniu.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek ma\u0142oduszny mo\u017ce powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie potrafi\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jestem wystarczaj\u0105co inteligentny\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jestem wystarczaj\u0105co \u015bwi\u0119ty\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jestem wystarczaj\u0105co przygotowany\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eS\u0105 inni lepsi ode mnie\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo nie moje miejsce\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie chc\u0119 odpowiedzialno\u015bci\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie chc\u0119 si\u0119 nara\u017ca\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie chc\u0119 ryzykowa\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eB\u00f3g nie b\u0119dzie ode mnie tyle wymaga\u0142\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Na pierwszy rzut oka wiele z tych zda\u0144 mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 pokornych.<\/p>\n\n\n\n

Ale \u015bwi\u0119ty Tomasz zach\u0119ca nas do postawienia zasadniczego pytania:<\/p>\n\n\n\n

Czy rzeczywi\u015bcie pokor\u0105 jest uznanie w\u0142asnych ogranicze\u0144, czy te\u017c jest to l\u0119k przed przyj\u0119ciem tego, czego B\u00f3g od nas wymaga?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00f3\u017cnica jest zasadnicza.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3. Wielkoduszno\u015b\u0107: cnota wielkiego ducha<\/h2>\n\n\n\n

Aby zrozumie\u0107 ma\u0142oduszno\u015b\u0107, musimy zrozumie\u0107 jej przeciwie\u0144stwo: wielkoduszno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Tomasz omawia wielkoduszno\u015b\u0107 w Summa Theologiae<\/em>, II-II, kwestia 129.<\/p>\n\n\n\n

\u0141aci\u0144skie s\u0142owo brzmi magnanimitas<\/em>: wielko\u015b\u0107 ducha.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek wielkoduszny nie jest tym, kt\u00f3ry uwa\u017ca si\u0119 za lepszego od innych.<\/p>\n\n\n\n

Nie jest cz\u0142owiekiem aroganckim.<\/p>\n\n\n\n

Nie jest cz\u0142owiekiem pr\u00f3\u017cnym.<\/p>\n\n\n\n

Nie jest kim\u015b, kto domaga si\u0119 oklask\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek wielkoduszny to ten, kto realistycznie uznaj\u0105c otrzymane dary, jest got\u00f3w podj\u0105\u0107 wielkie dzie\u0142a, kiedy wymaga tego rozum i cnota<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jest to cnota g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144ska.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144stwo nie uczy nas bowiem \u017cy\u0107 ma\u0142ym \u017cyciem ze strachu.<\/p>\n\n\n\n

Uczy nas \u017cy\u0107 zgodnie z miar\u0105 powo\u0142ania otrzymanego od Boga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi B\u00f3g da\u0142 ci pi\u0119\u0107 talent\u00f3w, pokor\u0105 nie jest oddanie Mu jednego.<\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi da\u0142 ci zdolno\u015b\u0107 nauczania, by\u0107 mo\u017ce nie jest pokor\u0105 ukrywanie jej.<\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi da\u0142 ci du\u017c\u0105 zdolno\u015b\u0107 do pracy, by\u0107 mo\u017ce nie jest pokor\u0105 odrzucanie ka\u017cdej odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi da\u0142 ci zdolno\u015b\u0107 m\u00f3wienia, ewangelizowania, pisania, organizowania, pocieszania, wychowywania lub s\u0142u\u017cenia, nie jest automatycznie pokor\u0105 udawanie, \u017ce tego daru nie ma.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144skie pytanie nie brzmi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJak ma\u0142o mog\u0119 zrobi\u0107, \u017ceby nie mie\u0107 wyrzut\u00f3w sumienia?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pytanie brzmi:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePanie, czego chcesz, abym dokona\u0142 z tym, co mi da\u0142e\u015b?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4. Przypowie\u015b\u0107 o talentach<\/h2>\n\n\n\n

Ewangelia przedstawia nam jeden z najbardziej wymownych obraz\u00f3w tej rzeczywisto\u015bci w przypowie\u015bci o talentach.<\/p>\n\n\n\n

Chrystus opowiada o cz\u0142owieku, kt\u00f3ry przed wyjazdem powierza swoim s\u0142ugom r\u00f3\u017cne ilo\u015bci swojego maj\u0105tku.<\/p>\n\n\n\n

Jeden otrzymuje pi\u0119\u0107 talent\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Drugi dwa.<\/p>\n\n\n\n

Trzeci jeden.<\/p>\n\n\n\n

Dwaj pierwsi sprawiaj\u0105, \u017ce otrzymane talenty przynosz\u0105 owoce.<\/p>\n\n\n\n

Trzeci natomiast ukrywa sw\u00f3j talent.<\/p>\n\n\n\n

A kiedy pan powraca, s\u0142uga ten nie zostaje pochwalony za to, \u017ce by\u0142 ostro\u017cny.<\/p>\n\n\n\n

Jego problem polega w\u0142a\u015bnie na tym, \u017ce nie zrobi\u0142 nic z tym, co otrzyma\u0142<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Chrystus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eS\u0142ugo z\u0142y i gnu\u015bny!\u201d
(por. Mt 25,26)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jest to strona Ewangelii, nad kt\u00f3r\u0105 powinni\u015bmy g\u0142\u0119boko si\u0119 zastanowi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u00d3w s\u0142uga nie zniszczy\u0142 talentu.<\/p>\n\n\n\n

Nie ukrad\u0142 go.<\/p>\n\n\n\n

Nie sprzeda\u0142 go.<\/p>\n\n\n\n

Po prostu zakopa\u0142 go<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A jak cz\u0119sto r\u00f3wnie\u017c my zakopujemy nasze talenty?<\/p>\n\n\n\n

Zakopujemy powo\u0142anie.<\/p>\n\n\n\n

Zakopujemy zdolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Zakopujemy projekt.<\/p>\n\n\n\n

Zakopujemy odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Zakopujemy dzie\u0142o apostolskie.<\/p>\n\n\n\n

Zakopujemy nawet mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

A potem nazywamy to wszystko \u201epokor\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5. \u201eNie potrafi\u0119\u201d: pokora czy ma\u0142oduszno\u015b\u0107?<\/h2>\n\n\n\n

Wyobra\u017amy sobie cz\u0142owieka, kt\u00f3remu proponuje si\u0119 podj\u0119cie odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Odpowiada:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie potrafi\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce to by\u0107 pokora.<\/p>\n\n\n\n

Ale mo\u017ce to by\u0107 r\u00f3wnie\u017c ma\u0142oduszno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Jak odr\u00f3\u017cni\u0107 jedno od drugiego?<\/p>\n\n\n\n

Trzeba spojrze\u0107 na rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli cz\u0142owiek rzeczywi\u015bcie nie posiada koniecznych zdolno\u015bci, uznanie tego mo\u017ce by\u0107 roztropno\u015bci\u0105 i pokor\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi jednak posiada zdolno\u015bci, mo\u017ce si\u0119 nauczy\u0107, mo\u017ce poprosi\u0107 o pomoc, mo\u017ce si\u0119 przygotowa\u0107, a mimo to odmawia jedynie dlatego, \u017ce si\u0119 boi, wtedy problem mo\u017ce by\u0107 inny.<\/p>\n\n\n\n

Zdanie \u201eNie potrafi\u0119\u201d mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 murem, za kt\u00f3rym ukrywamy strach.<\/p>\n\n\n\n

Strach przed pora\u017ck\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Strach przed ocen\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Strach przed o\u015bmieszeniem.<\/p>\n\n\n\n

Strach przed krytyk\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Strach przed odpowiedzialno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Strach przed tym, \u017ce inni odkryj\u0105 nasze s\u0142abo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Nawet strach przed sukcesem.<\/p>\n\n\n\n

I tutaj dotykamy czego\u015b bardzo ludzkiego.<\/p>\n\n\n\n

Pora\u017cka mo\u017ce bole\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Ale r\u00f3wnie\u017c sukces mo\u017ce by\u0107 wymagaj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli zaczynamy rozwija\u0107 nasze talenty, pojawiaj\u0105 si\u0119 nowe odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli wzrastamy w \u017cyciu duchowym, B\u00f3g mo\u017ce za\u017c\u0105da\u0107 od nas nowych wyrzecze\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli zaczynamy s\u0142u\u017cy\u0107 innym, tracimy cz\u0119\u015b\u0107 naszego wygodnego anonimowego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli stajemy si\u0119 bardziej hojni, musimy dawa\u0107 wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n

Przeci\u0119tno\u015b\u0107 natomiast jest wygodna.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6. Pokusa \u017cycia duchowo nieistotnego<\/h2>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce jedn\u0105 z najbardziej subtelnych pokus wsp\u00f3\u0142czesnego chrze\u015bcijanina nie jest pokusa jawnego stania si\u0119 z\u0142ym cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n

Jest ni\u0105 stanie si\u0119 duchowo nieistotnym<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nie musi to oznacza\u0107 pope\u0142niania ci\u0119\u017ckich grzech\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Po prostu bezczynno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nie czyni\u0107 z\u0142a, ale r\u00f3wnie\u017c nie czyni\u0107 dobra, kt\u00f3re mo\u017cna by uczyni\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nie zdradzi\u0107 otwarcie Boga, ale r\u00f3wnie\u017c nie \u017cy\u0107 ca\u0142kowicie dla Niego.<\/p>\n\n\n\n

Nie wyrzec si\u0119 wiary, ale r\u00f3wnie\u017c nie dawa\u0107 jej \u015bwiadectwa.<\/p>\n\n\n\n

Nie utraci\u0107 ca\u0142kowicie \u017cycia duchowego, ale te\u017c nie piel\u0119gnowa\u0107 go powa\u017cnie.<\/p>\n\n\n\n

Jest to forma letnio\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy tutaj przypomnie\u0107 s\u0142owa Apokalipsy:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eSkoro jeste\u015b letni, a nie jeste\u015b ani gor\u0105cy, ani zimny, chc\u0119 ci\u0119 wyrzuci\u0107 z mych ust.\u201d
(Ap 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144stwo nie polega jedynie na unikaniu grzechu.<\/p>\n\n\n\n

Oznacza \u017cycie w Chrystusie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Wzrastanie w \u0142asce.<\/p>\n\n\n\n

\u0106wiczenie si\u0119 w cnotach.<\/p>\n\n\n\n

Modlitw\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142u\u017cb\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Walk\u0119 z grzechem.<\/p>\n\n\n\n

Rozwijanie otrzymanych dar\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Wype\u0142nianie w\u0142asnego powo\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n

D\u0105\u017cenie do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

7. Diabe\u0142 nie musi przekonywa\u0107 ci\u0119, \u017ceby\u015b sta\u0142 si\u0119 z\u0142y<\/h2>\n\n\n\n

W chrze\u015bcija\u0144skiej tradycji duchowej pokusa nie zawsze przybiera spektakularne formy.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce by\u0107 znacznie bardziej subtelna.<\/p>\n\n\n\n

Czasami nie brzmi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eOpu\u015b\u0107 Boga\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce brzmie\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie r\u00f3b za du\u017co\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie bierz na siebie odpowiedzialno\u015bci\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie pr\u00f3buj zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie musisz si\u0119 tak bardzo wysila\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDaj sobie spok\u00f3j\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jeste\u015b wystarczaj\u0105co dobry\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jeste\u015b do tego zdolny\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo nie ma sensu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKto\u015b inny to zrobi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo nie jest konieczne\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek mo\u017ce prze\u017cy\u0107 ca\u0142e \u017cycie poni\u017cej mo\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3re da\u0142 mu B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n

Nie dlatego, \u017ce koniecznie pope\u0142nia wielkie grzechy.<\/p>\n\n\n\n

Ale dlatego, \u017ce nie odpowiada w pe\u0142ni na \u0142ask\u0119<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego powinni\u015bmy uwa\u017ca\u0107 na fa\u0142szyw\u0105 pokor\u0119, kt\u00f3ra uniemo\u017cliwia nam wzrost.<\/p>\n\n\n\n

Demon \u2014 w perspektywie duchowo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej \u2014 nie musi koniecznie przekona\u0107 nas, aby\u015bmy nienawidzili Boga.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce mu wystarczy\u0107, \u017ce przekona nas, by\u015bmy nie robili tego, czego B\u00f3g od nas \u017c\u0105da<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

8. B\u00f3g nie wymaga od ciebie, aby\u015b by\u0142 wyj\u0105tkowy w oczach ludzi<\/h2>\n\n\n\n

W tym miejscu trzeba wprowadzi\u0107 zasadnicze rozr\u00f3\u017cnienie.<\/p>\n\n\n\n

Stwierdzenie, \u017ce nie wolno myli\u0107 przeci\u0119tno\u015bci z pokor\u0105, nie oznacza, \u017ce ka\u017cdy musi sta\u0107 si\u0119 s\u0142awny.<\/p>\n\n\n\n

Wielkoduszno\u015b\u0107 nie oznacza zostania celebryt\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Nie oznacza zbudowania wielkiego imperium.<\/p>\n\n\n\n

Nie oznacza bycia znanym.<\/p>\n\n\n\n

Nie oznacza posiadania milion\u00f3w obserwuj\u0105cych.<\/p>\n\n\n\n

Nie oznacza robienia rzeczy spektakularnych.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144skiej wielko\u015bci nie mierzy si\u0119 widoczno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Matka, kt\u00f3ra dobrze wychowuje swoje dzieci, mo\u017ce dokonywa\u0107 dzie\u0142a ogromnej wielko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Ojciec, kt\u00f3ry uczciwie pracuje dla swojej rodziny, mo\u017ce realizowa\u0107 wielkie powo\u0142anie.<\/p>\n\n\n\n

Kap\u0142an, kt\u00f3ry przez dziesi\u0119ciolecia wiernie sprawuje Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 i spowiada, mo\u017ce by\u0107 prawdziwie wielkodusznym cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n

Osoba starsza, kt\u00f3ra codziennie modli si\u0119 za Ko\u015bci\u00f3\u0142, mo\u017ce prowadzi\u0107 ukryty apostolat.<\/p>\n\n\n\n

Chory, kt\u00f3ry ofiarowuje swoje cierpienia Chrystusowi, mo\u017ce \u017cy\u0107 bardzo wysok\u0105 form\u0105 duchowej p\u0142odno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144ska wielko\u015b\u0107 nie polega koniecznie na czynieniu czego\u015b wielkiego w oczach \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n

Polega na czynieniu z mi\u0142o\u015bci\u0105 i wierno\u015bci\u0105 tego, czego B\u00f3g od nas \u017c\u0105da<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

9. Prostota nie oznacza przeci\u0119tno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

Wa\u017cne jest, aby nie myli\u0107 prostoty z przeci\u0119tno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144ska prostota jest czym\u015b pi\u0119knym.<\/p>\n\n\n\n

Nie musimy wszystkiego komplikowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nie musimy si\u0119 popisywa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nie musimy ci\u0105gle niczego udowadnia\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Ale czym innym jest by\u0107 prostym.<\/p>\n\n\n\n

Czym innym jest \u015bwiadomie zadowala\u0107 si\u0119 minimum, kiedy B\u00f3g zaprasza nas do wzrostu.<\/p>\n\n\n\n

Prostota m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie potrzebuj\u0119 oklask\u00f3w\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Przeci\u0119tno\u015b\u0107 m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie chc\u0119 si\u0119 wysila\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Prostota m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eB\u0119d\u0119 czyni\u0142 dobro, nawet je\u015bli nikt mnie nie widzi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u0142oduszno\u015b\u0107 m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie zrobi\u0119 tego, poniewa\u017c kto\u015b mo\u017ce mnie skrytykowa\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Prostota jest wolna od ego.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u0142oduszno\u015b\u0107 jest cz\u0119sto wi\u0119\u017aniem l\u0119ku.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

10. Nie szukaj wielko\u015bci dla samego siebie<\/h2>\n\n\n\n

Oczywi\u015bcie r\u00f3wnie\u017c przeciwna skrajno\u015b\u0107 jest niebezpieczna.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144ska wielkoduszno\u015b\u0107 nie usprawiedliwia nieuporz\u0105dkowanej ambicji.<\/p>\n\n\n\n

Nie powinni\u015bmy robi\u0107 wielkich rzeczy po to, aby udowodni\u0107, \u017ce jeste\u015bmy wielcy.<\/p>\n\n\n\n

Nie powinni\u015bmy s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu po to, aby budowa\u0107 okre\u015blony obraz samych siebie.<\/p>\n\n\n\n

Nie powinni\u015bmy ewangelizowa\u0107, aby otrzymywa\u0107 oklaski.<\/p>\n\n\n\n

Nie powinni\u015bmy pisa\u0107, aby sta\u0107 si\u0119 s\u0142awnymi.<\/p>\n\n\n\n

Nie powinni\u015bmy g\u0142osi\u0107, aby by\u0107 podziwianymi.<\/p>\n\n\n\n

Nie powinni\u015bmy szuka\u0107 odpowiedzialno\u015bci, aby czu\u0107 si\u0119 lepszymi od innych.<\/p>\n\n\n\n

Chrystus jest w tej kwestii radykalny.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144ska wielko\u015b\u0107 prowadzi przez s\u0142u\u017cb\u0119:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eKto by mi\u0119dzy wami chcia\u0142 sta\u0107 si\u0119 wielkim, niech b\u0119dzie waszym s\u0142ug\u0105.\u201d
(Mt 20,26)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jest to jeden z wielkich paradoks\u00f3w Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g powo\u0142uje nas do wielko\u015bci, ale uczy nas osi\u0105ga\u0107 j\u0105 poprzez pokor\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie musimy wybiera\u0107 mi\u0119dzy pokor\u0105 a wielko\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Musimy po\u0142\u0105czy\u0107 jedno z drugim.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

11. Prawdziwa pokora uznaje otrzymane dary<\/h2>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek naprawd\u0119 pokorny mo\u017ce powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eB\u00f3g da\u0142 mi ten talent\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMam t\u0119 zdolno\u015b\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMog\u0119 zrobi\u0107 t\u0119 rzecz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eOtrzyma\u0142em takie wykszta\u0142cenie\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMog\u0119 pom\u00f3c tym ludziom\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMam pewne do\u015bwiadczenie\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A nast\u0119pnie natychmiast doda\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eI wszystko to pochodzi od Boga\u201d.<\/p>\n\n\n\n

To jest pokora.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyra\u017ca to jasno:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eC\u00f3\u017c masz, czego by\u015b nie otrzyma\u0142?\u201d
(1 Kor 4,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek pyszny m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo jest moje\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek fa\u0142szywie pokorny m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie mam nic\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek naprawd\u0119 pokorny m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eWiele otrzyma\u0142em i musz\u0119 by\u0107 wierny temu, co otrzyma\u0142em\u201d.<\/p>\n\n\n\n

To w\u0142a\u015bnie ta trzecia postawa jest chrze\u015bcija\u0144ska.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

12. Chrystus: doskona\u0142y wz\u00f3r pokory i wielko\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

Sp\u00f3jrzmy na Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Jezus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eUczcie si\u0119 ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem.\u201d
(Mt 11,29)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Chrystus jest doskona\u0142ym wzorem pokory.<\/p>\n\n\n\n

Ale Jego \u017cycie nie ma w sobie nic z przeci\u0119tno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3wi z autorytetem.<\/p>\n\n\n\n

Staje naprzeciw faryzeuszy.<\/p>\n\n\n\n

G\u0142osi publicznie.<\/p>\n\n\n\n

Powo\u0142uje Aposto\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Czyni cuda.<\/p>\n\n\n\n

Wyp\u0119dza demony.<\/p>\n\n\n\n

Uzdrawia chorych.<\/p>\n\n\n\n

Odpuszcza grzechy.<\/p>\n\n\n\n

Wchodzi do \u015awi\u0105tyni.<\/p>\n\n\n\n

Upomina to, co nale\u017cy upomnie\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Przyjmuje M\u0119k\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Umiera na Krzy\u017cu.<\/p>\n\n\n\n

Zmartwychwstaje.<\/p>\n\n\n\n

A wszystko to bez najmniejszej pr\u00f3\u017cno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

To jest chrze\u015bcija\u0144ska wielko\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Moc bez pychy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Autorytet bez arogancji.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Odwaga bez agresywno\u015bci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pokora bez ma\u0142oduszno\u015bci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

13. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 nie jest przeci\u0119tna<\/h2>\n\n\n\n

Czasami m\u00f3wimy o \u015bwi\u0119to\u015bci tak, jakby by\u0142a czym\u015b zarezerwowanym dla ludzi wyj\u0105tkowych.<\/p>\n\n\n\n

Tymczasem Chrystus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eB\u0105d\u017acie wi\u0119c wy doskonali, jak doskona\u0142y jest Ojciec wasz niebieski.\u201d
(Mt 5,48)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Wezwanie jest powszechne.<\/p>\n\n\n\n

Wszyscy ochrzczeni s\u0105 powo\u0142ani do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Nie oznacza to, \u017ce wszyscy maj\u0105 robi\u0107 te same rzeczy.<\/p>\n\n\n\n

Oznacza, \u017ce wszyscy maj\u0105 w pe\u0142ni \u017cy\u0107 swoim w\u0142asnym powo\u0142aniem.<\/p>\n\n\n\n

Problem nie polega na tym, \u017ce B\u00f3g wymaga od wszystkich tej samej misji.<\/p>\n\n\n\n

Problem pojawia si\u0119 wtedy, gdy odrzucamy misj\u0119, kt\u00f3r\u0105 On nam powierzy\u0142, poniewa\u017c boimy si\u0119 tego, czego ona od nas wymaga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

14. \u201eTo wystarczy\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Jednym z najbardziej niebezpiecznych zda\u0144 w \u017cyciu duchowym mo\u017ce by\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo wystarczy\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Czasami rzeczywi\u015bcie wystarczy.<\/p>\n\n\n\n

Roztropno\u015b\u0107 wymaga, aby\u015bmy uznawali w\u0142asne granice.<\/p>\n\n\n\n

Nie mo\u017cemy robi\u0107 wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n

Nie musimy robi\u0107 wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n

Nie musimy \u017cy\u0107 w ci\u0105g\u0142ym wyczerpaniu.<\/p>\n\n\n\n

Ale trzeba odr\u00f3\u017cni\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo jest to, co mog\u0119 zrobi\u0107 w tej chwili\u201d<\/p>\n\n\n\n

od:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie chc\u0119 robi\u0107 wi\u0119cej, poniewa\u017c to mnie kosztuje\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pomi\u0119dzy:<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo nie jest moje powo\u0142anie\u201d<\/p>\n\n\n\n

a:<\/p>\n\n\n\n

\u201eBoj\u0119 si\u0119 podj\u0105\u0107 t\u0119 odpowiedzialno\u015b\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pomi\u0119dzy:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie mam tego talentu\u201d<\/p>\n\n\n\n

a:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie chc\u0119 nawet sprawdzi\u0107, czy mog\u0119 go rozwin\u0105\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Roztropno\u015b\u0107 wyznacza granic\u0119 zgodnie z rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u0142oduszno\u015b\u0107 wyznacza granic\u0119 zgodnie ze strachem.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

15. L\u0119k przed pora\u017ck\u0105<\/h2>\n\n\n\n

Wiele os\u00f3b \u017cyje w przeci\u0119tno\u015bci, poniewa\u017c boi si\u0119 pora\u017cki.<\/p>\n\n\n\n

Ewangelia nie obiecuje jednak, \u017ce wszystko, co zrobimy, zako\u0144czy si\u0119 sukcesem wed\u0142ug naszych kryteri\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g nie wymaga od nas koniecznie spektakularnych rezultat\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Wymaga wierno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142uga z przypowie\u015bci o talentach nie zostaje os\u0105dzony dlatego, \u017ce jego wynik by\u0142 mniejszy ni\u017c wynik drugiego.<\/p>\n\n\n\n

Otrzymane talenty by\u0142y r\u00f3\u017cne.<\/p>\n\n\n\n

Problem polega na tym, \u017ce to, co otrzyma\u0142, nie pozosta\u0142o bezowocne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcijanin musi nauczy\u0107 si\u0119 pracowa\u0107, modli\u0107 si\u0119 i s\u0142u\u017cy\u0107, nie b\u0119d\u0105c niewolnikiem sukcesu.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy ponie\u015b\u0107 pora\u017ck\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy by\u0107 krytykowani.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy pope\u0142nia\u0107 b\u0142\u0119dy.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy by\u0107 zmuszeni zacz\u0105\u0107 od nowa.<\/p>\n\n\n\n

Ale pora\u017cka nie jest automatycznie duchow\u0105 kl\u0119sk\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Czasami prawdziwa pora\u017cka polega na tym, \u017ce nigdy nie odwa\u017cyli\u015bmy si\u0119 odpowiedzie\u0107 na wezwanie Boga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

16. Wielkoduszno\u015b\u0107 potrzebuje roztropno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Tomasz nie przedstawia wielkoduszno\u015bci jako cnoty nieodpowiedzialnej.<\/p>\n\n\n\n

Wielkoduszno\u015b\u0107 jest cnot\u0105 moraln\u0105.<\/p>\n\n\n\n

A ka\u017cda cnota powinna by\u0107 kierowana przez rozum, a w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny przez roztropno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego nie mo\u017cemy popa\u015b\u0107 w przeciwny b\u0142\u0105d.<\/p>\n\n\n\n

Nie ka\u017cdy wielki projekt pochodzi od Boga.<\/p>\n\n\n\n

Nie ka\u017cde pragnienie dokonania wielkich rzeczy jest powo\u0142aniem.<\/p>\n\n\n\n

Nie ka\u017cda ambicja jest wielkoduszno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Nie ka\u017cde ryzyko jest odwag\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Nie ka\u017cda odmowa jest ma\u0142oduszno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Trzeba rozeznawa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

A rozeznanie wymaga modlitwy, rady, znajomo\u015bci siebie, realizmu, roztropno\u015bci i otwarto\u015bci na wol\u0119 Boga.<\/p>\n\n\n\n

Pytanie nie powinno brzmie\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJak mog\u0119 zrobi\u0107 co\u015b wielkiego?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Lecz:<\/p>\n\n\n\n

\u201eCzego B\u00f3g ode mnie chce?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A je\u015bli odpowiedzi\u0105 jest co\u015b wielkiego, nie powinni\u015bmy od tego ucieka\u0107 tylko dlatego, \u017ce nas to przera\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

17. Moj\u017cesz, Jeremiasz i pokusa poczucia w\u0142asnej niezdolno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

Pismo \u015awi\u0119te przedstawia nam kilku m\u0119\u017cczyzn powo\u0142anych przez Boga, kt\u00f3rzy pocz\u0105tkowo podkre\u015blaj\u0105 swoj\u0105 niezdolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Moj\u017cesz m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eKim\u017ce jestem, bym mia\u0142 i\u015b\u0107 do faraona?\u201d
(Wj 3,11)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jeremiasz odpowiada:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eAch, Panie Bo\u017ce! Przecie\u017c nie umiem m\u00f3wi\u0107, bo jestem m\u0142odzie\u0144cem!\u201d
(Jr 1,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

S\u0105 to reakcje g\u0142\u0119boko ludzkie.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g jednak nie odpowiada po prostu:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDobrze, wi\u0119c nic nie r\u00f3b\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Przeciwnie, potwierdza ich misj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Uczy nas to czego\u015b fundamentalnego:<\/p>\n\n\n\n

poczucie nieadekwatno\u015bci nie dowodzi jeszcze, \u017ce nie jeste\u015bmy powo\u0142ani.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Czasami czujemy si\u0119 niezdolni w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce to, czego B\u00f3g od nas \u017c\u0105da, przekracza nasze naturalne si\u0142y.<\/p>\n\n\n\n

Nie oznacza to, \u017ce mamy dzia\u0142a\u0107 bez przygotowania.<\/p>\n\n\n\n

Oznacza to, \u017ce musimy zrozumie\u0107, i\u017c \u0142aska nie usuwa naszej s\u0142abo\u015bci, lecz mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 poprzez ni\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyra\u017ca to wspaniale:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eWystarczy ci mojej \u0142aski. Moc bowiem w s\u0142abo\u015bci si\u0119 doskonali.\u201d
(2 Kor 12,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

18. Wielko\u015b\u0107 nie polega na czynieniu rzeczy spektakularnych<\/h2>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce musimy zmieni\u0107 nasze rozumienie wielko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Wielkie nie musi oznacza\u0107 ogromne.<\/p>\n\n\n\n

Wielkie mo\u017ce oznacza\u0107 wierne.<\/p>\n\n\n\n

Wielkie mo\u017ce oznacza\u0107 wytrwa\u0142e.<\/p>\n\n\n\n

Wielkie mo\u017ce by\u0107 ukryte.<\/p>\n\n\n\n

Wielkie mo\u017ce by\u0107 ciche.<\/p>\n\n\n\n

Wielkie mo\u017ce by\u0107 codzienne.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry codziennie wiernie odmawia R\u00f3\u017caniec, mo\u017ce dokonywa\u0107 wielkiego dzie\u0142a duchowego.<\/p>\n\n\n\n

Ojciec, kt\u00f3ry ka\u017cdego wieczoru uczy swoje dzieci modlitwy, mo\u017ce budowa\u0107 co\u015b, co b\u0119dzie trwa\u0142o wiecznie.<\/p>\n\n\n\n

Matka, kt\u00f3ra przekazuje swoim dzieciom wiar\u0119, mo\u017ce dokonywa\u0107 dzie\u0142a, kt\u00f3re przetrwa pokolenia.<\/p>\n\n\n\n

Kap\u0142an, kt\u00f3ry wiernie strze\u017ce katolickiej nauki, mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi przez ca\u0142e \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n

Starszy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry ofiarowuje swoje cierpienia za nawr\u00f3cenie grzesznik\u00f3w, mo\u017ce by\u0107 niezwykle p\u0142odny duchowo.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144ska wielko\u015b\u0107 nie potrzebuje sceny.<\/p>\n\n\n\n

Potrzebuje wierno\u015bci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

19. Por\u00f3wnywanie si\u0119 z innymi<\/h2>\n\n\n\n

Kolejnym \u017ar\u00f3d\u0142em przeci\u0119tno\u015bci jest por\u00f3wnywanie si\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\u201eOn jest bardziej inteligentny\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eOna jest lepiej przygotowana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTa osoba m\u00f3wi lepiej\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTamten cz\u0142owiek odnosi wi\u0119ksze sukcesy\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTamto apostolstwo jest o wiele wi\u0119ksze ni\u017c moje\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ale B\u00f3g nie b\u0119dzie ci\u0119 rozlicza\u0142 z talent\u00f3w innych ludzi.<\/p>\n\n\n\n

B\u0119dzie ci\u0119 rozlicza\u0142 z twoich.<\/p>\n\n\n\n

Nie musisz by\u0107 \u015bwi\u0119tym Tomaszem z Akwinu.<\/p>\n\n\n\n

Nie musisz by\u0107 \u015bwi\u0119tym Augustynem.<\/p>\n\n\n\n

Nie musisz by\u0107 \u015bwi\u0119tym Franciszkiem.<\/p>\n\n\n\n

Nie musisz by\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 Teres\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Nie musisz by\u0107 kim\u015b innym.<\/p>\n\n\n\n

Masz by\u0107 \u015bwi\u0119tym, do kt\u00f3rego B\u00f3g ci\u0119 powo\u0142uje<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u0105g\u0142e por\u00f3wnywanie si\u0119 mo\u017ce prowadzi\u0107 do dw\u00f3ch przeciwstawnych grzech\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n

pychy, kiedy uwa\u017camy si\u0119 za lepszych;<\/p>\n\n\n\n

oraz ma\u0142oduszno\u015bci, kiedy uwa\u017camy si\u0119 za niezdolnych.<\/p>\n\n\n\n

Rozwi\u0105zaniem jest powr\u00f3t do Boga.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePanie, czego chcesz ode mnie?\u201d<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

20. Maryja: pokorna wielkoduszno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna jest by\u0107 mo\u017ce jednym z najlepszych przyk\u0142ad\u00f3w pozwalaj\u0105cych zrozumie\u0107 t\u0119 pozorn\u0105 sprzeczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Maryja m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eWielbi dusza moja Pana.\u201d
(\u0141k 1,46)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A zaraz potem:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eWejrza\u0142 bowiem na uni\u017cenie swojej S\u0142u\u017cebnicy.\u201d
(\u0141k 1,48)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Maryja jest najg\u0142\u0119biej pokorna.<\/p>\n\n\n\n

Ale jest r\u00f3wnie\u017c niezwykle wielkoduszna.<\/p>\n\n\n\n

Przyjmuje misj\u0119 po ludzku niewyobra\u017caln\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Sta\u0107 si\u0119 Matk\u0105 Mesjasza.<\/p>\n\n\n\n

Nosi\u0107 w swoim \u0142onie Syna Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n

Towarzyszy\u0107 Mu.<\/p>\n\n\n\n

Sta\u0107 pod Krzy\u017cem.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 obecn\u0105 przy narodzinach Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Maryja nie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jestem godna, wi\u0119c tego nie zrobi\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eOto Ja, s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska, niech Mi si\u0119 stanie wed\u0142ug twego s\u0142owa!\u201d
(\u0141k 1,38)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

To jest prawdziwa pokora.<\/p>\n\n\n\n

Nie odrzuca wielko\u015bci misji.<\/p>\n\n\n\n

Przypisuje j\u0105 ca\u0142kowicie Bogu.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

21. \u201eKim\u017ce jestem?\u201d i \u201ePanie, oto jestem\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Istnieje ogromna r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy tymi dwoma zdaniami:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKim\u017ce jestem, \u017ceby to zrobi\u0107?\u201d<\/p>\n\n\n\n

oraz:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePanie, oto jestem\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pierwsze mo\u017ce wyp\u0142ywa\u0107 z pokory.<\/p>\n\n\n\n

Ale mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c ukrywa\u0107 l\u0119k.<\/p>\n\n\n\n

Drugie jest postaw\u0105 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry uznaje:<\/p>\n\n\n\n

\u201eSam z siebie nie jestem wystarczaj\u0105cy, ale je\u015bli B\u00f3g mnie powo\u0142uje, mog\u0119 zaufa\u0107 Jego \u0142asce\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jest to jedna z najwa\u017cniejszych przemian w \u017cyciu duchowym.<\/p>\n\n\n\n

Przej\u015bcie od:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie mog\u0119\u201d<\/p>\n\n\n\n

do:<\/p>\n\n\n\n

\u201eSam nie mog\u0119; z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 zrobi\u0119 to, czego On ode mnie \u017c\u0105da\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

22. Chrze\u015bcijanin nie powinien ba\u0107 si\u0119 wzrastania<\/h2>\n\n\n\n

\u017bycie duchowe jest wzrostem.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Piotr napomina nas:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eWzrastajcie za\u015b w \u0142asce i poznaniu Pana naszego i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa.\u201d
(2 P 3,18)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nie istnieje chrze\u015bcija\u0144skie powo\u0142anie do stagnacji.<\/p>\n\n\n\n

Musimy wzrasta\u0107 w wierze.<\/p>\n\n\n\n

W nadziei.<\/p>\n\n\n\n

W mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

W roztropno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

W m\u0119stwie.<\/p>\n\n\n\n

W sprawiedliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

W umiarkowaniu.<\/p>\n\n\n\n

W pokorze.<\/p>\n\n\n\n

W cierpliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

W czysto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

W hojno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

W \u017cyciu modlitwy.<\/p>\n\n\n\n

W znajomo\u015bci wiary.<\/p>\n\n\n\n

W zdolno\u015bci s\u0142u\u017cenia.<\/p>\n\n\n\n

Autentyczna pokora nie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie musz\u0119 wzrasta\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMam jeszcze wiele do nauczenia si\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n

I w\u0142a\u015bnie dlatego nadal wzrasta.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

23. Duchowa przeci\u0119tno\u015b\u0107 jest form\u0105 stagnacji<\/h2>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek mo\u017ce by\u0107 katolikiem od dziesi\u0119cioleci, a mimo to nadal \u017cy\u0107 wiar\u0105 dziecka.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce chodzi\u0107 na Msz\u0119, ale nie modli\u0107 si\u0119 osobi\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce si\u0119 modli\u0107, ale nie stara\u0107 si\u0119 poznawa\u0107 swojej wiary.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce zna\u0107 doktryn\u0119, ale jej nie \u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce unika\u0107 ci\u0119\u017ckich grzech\u00f3w, ale nie praktykowa\u0107 mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce wiele m\u00f3wi\u0107 o Bogu, ale naprawd\u0119 Go nie szuka\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u017bycie chrze\u015bcija\u0144skie nie jest jedynie list\u0105 rzeczy, kt\u00f3rych nale\u017cy unika\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Jest \u017cyciem, kt\u00f3re trzeba budowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u0141aska chce przemieni\u0107 cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

Cnoty powinny sta\u0107 si\u0119 nawykami.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 powinna wzrasta\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Wola powinna by\u0107 kszta\u0142towana.<\/p>\n\n\n\n

Rozum powinien by\u0107 o\u015bwiecony prawd\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Serce powinno by\u0107 skierowane ku Bogu.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

24. Pytanie, kt\u00f3re powinni\u015bmy sobie zada\u0107<\/h2>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce jednym z najwa\u017cniejszych pyta\u0144, jakie mo\u017cemy zada\u0107 sobie podczas rachunku sumienia, jest:<\/p>\n\n\n\n

\u201eCzy jest co\u015b, co B\u00f3g mi da\u0142, a co ja zakopuj\u0119?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Talent?<\/p>\n\n\n\n

Powo\u0142anie?<\/p>\n\n\n\n

Zdolno\u015b\u0107?<\/p>\n\n\n\n

Odpowiedzialno\u015b\u0107?<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cliwo\u015b\u0107 apostolatu?<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cliwo\u015b\u0107 pojednania?<\/p>\n\n\n\n

Obowi\u0105zek rodzinny?<\/p>\n\n\n\n

Wezwanie do nauki?<\/p>\n\n\n\n

Wezwanie do modlitwy?<\/p>\n\n\n\n

Wezwanie do s\u0142u\u017cby?<\/p>\n\n\n\n

Wezwanie do przezwyci\u0119\u017cenia z\u0142ego nawyku?<\/p>\n\n\n\n

Wezwanie do wi\u0119kszej hojno\u015bci?<\/p>\n\n\n\n

Czasami pytamy Boga:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePanie, co mam robi\u0107?\u201d<\/p>\n\n\n\n

podczas gdy odpowied\u017a by\u0107 mo\u017ce ju\u017c znajduje si\u0119 przed nami.<\/p>\n\n\n\n

Problemem nie zawsze jest brak \u015bwiat\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Czasami problemem jest nasz op\u00f3r przed pod\u0105\u017caniem za tym \u015bwiat\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

25. Pokora i ma\u0142oduszno\u015b\u0107: jak odr\u00f3\u017cni\u0107 je w praktyce?<\/h2>\n\n\n\n

Mo\u017cemy zada\u0107 sobie kilka praktycznych pyta\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy my\u015blisz:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie potrafi\u0119\u201d<\/strong>, zapytaj siebie:<\/p>\n\n\n\n

Czy rzeczywi\u015bcie tak jest?<\/p>\n\n\n\n

Czy mo\u017ce m\u00f3g\u0142bym si\u0119 nauczy\u0107?<\/p>\n\n\n\n

Kiedy my\u015blisz:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jestem godny\u201d<\/strong>, zapytaj siebie:<\/p>\n\n\n\n

Czy B\u00f3g wymaga ode mnie, abym by\u0142 godny wy\u0142\u0105cznie w\u0142asnymi si\u0142ami?<\/p>\n\n\n\n

Czy te\u017c wymaga ode mnie, abym zaufa\u0142 Jego \u0142asce?<\/p>\n\n\n\n

Kiedy my\u015blisz:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKto\u015b inny to zrobi\u201d<\/strong>, zapytaj siebie:<\/p>\n\n\n\n

Czy rzeczywi\u015bcie jest to zadanie kogo\u015b innego?<\/p>\n\n\n\n

Czy te\u017c unikam odpowiedzialno\u015bci?<\/p>\n\n\n\n

Kiedy my\u015blisz:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie chc\u0119 si\u0119 wyr\u00f3\u017cnia\u0107\u201d<\/strong>, zapytaj siebie:<\/p>\n\n\n\n

Czy unikam pr\u00f3\u017cno\u015bci?<\/p>\n\n\n\n

Czy te\u017c unikam s\u0142u\u017cenia, poniewa\u017c boj\u0119 si\u0119 os\u0105du innych?<\/p>\n\n\n\n

Kiedy my\u015blisz:<\/p>\n\n\n\n

\u201eZadowol\u0119 si\u0119 tym\u201d<\/strong>, zapytaj siebie:<\/p>\n\n\n\n

Czy rzeczywi\u015bcie jest to wystarczaj\u0105ce w \u015bwietle mojego powo\u0142ania?<\/p>\n\n\n\n

Czy te\u017c wybieram minimum dla w\u0142asnej wygody?<\/p>\n\n\n\n

Kiedy my\u015blisz:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie chc\u0119 ponie\u015b\u0107 pora\u017cki\u201d<\/strong>, zapytaj siebie:<\/p>\n\n\n\n

Czy roztropno\u015b\u0107 radzi mi tego nie robi\u0107?<\/p>\n\n\n\n

Czy te\u017c l\u0119k uniemo\u017cliwia mi nawet spr\u00f3bowanie?<\/p>\n\n\n\n

Takie pytania mog\u0105 by\u0107 bardzo pomocne w rozeznaniu duchowym.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

26. Nie szukaj wielko\u015bci. Nie odrzucaj jej jednak.<\/h2>\n\n\n\n

Ca\u0142\u0105 t\u0119 my\u015bl mo\u017cna podsumowa\u0107 jednym zdaniem:<\/p>\n\n\n\n

Nie szukaj wielko\u015bci dla samego siebie, ale nie odrzucaj wielko\u015bci, kiedy B\u00f3g jej od ciebie \u017c\u0105da.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To zasadnicze rozr\u00f3\u017cnienie.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcijanin nie powinien m\u00f3wi\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eChc\u0119 by\u0107 kim\u015b wa\u017cnym\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Powinien m\u00f3wi\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eChc\u0119 by\u0107 wierny\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A czasami wierno\u015b\u0107 wymaga rzeczy wielkich.<\/p>\n\n\n\n

Czasami wymaga rzeczy ma\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n

Czasami wymaga m\u00f3wienia.<\/p>\n\n\n\n

Czasami milczenia.<\/p>\n\n\n\n

Czasami przewodzenia.<\/p>\n\n\n\n

Czasami pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n

Czasami rozpocz\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n

Czasami zatrzymania si\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Czasami podj\u0119cia odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Czasami zrezygnowania z niej.<\/p>\n\n\n\n

Wielkoduszno\u015b\u0107 nie polega na robieniu zawsze wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n

Polega na posiadaniu ducha wystarczaj\u0105co wielkiego, aby czyni\u0107 to, czego wymagaj\u0105 cnota i powo\u0142anie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

27. \u015awiat potrzebuje chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy nie boj\u0105 si\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

Wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat nie potrzebuje przeci\u0119tnych chrze\u015bcijan.<\/p>\n\n\n\n

Potrzebuje chrze\u015bcijan \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n

Niekoniecznie s\u0142awnych.<\/p>\n\n\n\n

Niekoniecznie pot\u0119\u017cnych.<\/p>\n\n\n\n

Niekoniecznie bogatych.<\/p>\n\n\n\n

Niekoniecznie wykszta\u0142conych.<\/p>\n\n\n\n

Ale \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 modl\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy znaj\u0105 swoj\u0105 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy broni\u0105 prawdy z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy wychowuj\u0105 swoje dzieci.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy wiernie \u017cyj\u0105 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy uczciwie pracuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy s\u0142u\u017c\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy pomagaj\u0105 ubogim.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy przebaczaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy opieraj\u0105 si\u0119 grzechowi.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy nie wstydz\u0105 si\u0119 by\u0107 chrze\u015bcijanami.<\/p>\n\n\n\n

Ludzi, kt\u00f3rzy nie ukrywaj\u0105 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Jak m\u00f3wi nasz Pan:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eWy jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142em \u015bwiata.\u201d
(Mt 5,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u015awiat\u0142o nie musi chlubi\u0107 si\u0119 tym, \u017ce jest \u015bwiat\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

Musi po prostu \u015bwieci\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

28. Pokolenie nauczone zadowala\u0107 si\u0119 minimum<\/h2>\n\n\n\n

Jednym z wielkich problem\u00f3w kulturowych naszych czas\u00f3w jest to, \u017ce cz\u0119sto uto\u017csamiamy wygod\u0119 z dobrem.<\/p>\n\n\n\n

Uczy si\u0119 nas unika\u0107 wszelkich trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Nie znosi\u0107 frustracji.<\/p>\n\n\n\n

Zawsze szuka\u0107 najmniejszego wysi\u0142ku.<\/p>\n\n\n\n

Ucieka\u0107 od odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Oczekiwa\u0107 natychmiastowych rezultat\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Ale \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie dzia\u0142a inaczej.<\/p>\n\n\n\n

Cnota kszta\u0142tuje si\u0119 poprzez powtarzane akty.<\/p>\n\n\n\n

M\u0119stwo wymaga trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Umiarkowanie wymaga wyrzeczenia.<\/p>\n\n\n\n

Cierpliwo\u015b\u0107 wymaga oczekiwania.<\/p>\n\n\n\n

Czysto\u015b\u0107 wymaga panowania nad sob\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 wymaga ofiary.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa wymaga wytrwa\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119to\u015b\u0107 wymaga walki duchowej.<\/p>\n\n\n\n

\u017bycie bez wysi\u0142ku nie jest koniecznie \u017cyciem szcz\u0119\u015bliwym.<\/p>\n\n\n\n

A \u017cycie bez wielkich odpowiedzialno\u015bci nie jest koniecznie \u017cyciem pokornym.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

29. Pytanie nie brzmi \u201eile mog\u0119 zrobi\u0107?\u201d, lecz \u201edla kogo to robi\u0119?\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Tutaj dochodzimy do sedna problemu.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy robi\u0107 wielkie rzeczy z niew\u0142a\u015bciwych powod\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy te\u017c robi\u0107 ma\u0142e rzeczy z ogromnej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144ska warto\u015b\u0107 dzie\u0142a nie zale\u017cy wy\u0142\u0105cznie od jego zewn\u0119trznej wielko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Zale\u017cy r\u00f3wnie\u017c od mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 przypomina nam o tym z niezwyk\u0142\u0105 jasno\u015bci\u0105:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eI gdybym rozda\u0142 na ja\u0142mu\u017cn\u0119 ca\u0142\u0105 maj\u0119tno\u015b\u0107 moj\u0105, a cia\u0142o wystawi\u0142 na spalenie, lecz mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142, nic mi nie pomo\u017ce.\u201d
(por. 1 Kor 13,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dlatego nie powinni\u015bmy obsesyjnie skupia\u0107 si\u0119 na zewn\u0119trznej wielko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Powinni\u015bmy szuka\u0107 wewn\u0119trznej wierno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Podstawowe pytanie brzmi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eCzy robi\u0119 to dla Boga?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

30. Rachunek sumienia przeciwko fa\u0142szywej pokorze<\/h2>\n\n\n\n

Mo\u017cemy zako\u0144czy\u0107 kilkoma bardzo konkretnymi pytaniami:<\/p>\n\n\n\n

1. Czy nazywam pokor\u0105 co\u015b, co w rzeczywisto\u015bci jest l\u0119kiem?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2. Czy odrzucam odpowiedzialno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 m\u00f3g\u0142bym podj\u0105\u0107?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3. Czy zakopuj\u0119 jaki\u015b talent otrzymany od Boga?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4. Czy nieustannie por\u00f3wnuj\u0119 si\u0119 z innymi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5. Czy boj\u0119 si\u0119 ludzkiej opinii?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

6. Czy w swoim \u017cyciu duchowym szukam jedynie absolutnego minimum?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

7. Czy unikam wzrostu, poniewa\u017c wzrost wymaga\u0142by ofiary?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8. Czy myl\u0119 prostot\u0119 z przeci\u0119tno\u015bci\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

9. Czy myl\u0119 roztropno\u015b\u0107 ze strachem?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

10. Czy szukam wielko\u015bci z pr\u00f3\u017cno\u015bci, czy te\u017c unikam jej z ma\u0142oduszno\u015bci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

11. Czy naprawd\u0119 pytam Boga o swoje powo\u0142anie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12. Czy wykorzystuj\u0119 dary, kt\u00f3re On mi da\u0142?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

13. Gdyby B\u00f3g wezwa\u0142 mnie do czego\u015b wi\u0119kszego, czy by\u0142bym got\u00f3w powiedzie\u0107 \u201etak\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Te pytania mog\u0105 by\u0107 wa\u017cniejsze, ni\u017c mog\u0142oby si\u0119 pocz\u0105tkowo wydawa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c by\u0107 mo\u017ce nasze \u017cycie nie potrzebuje sta\u0107 si\u0119 bardziej spektakularne.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce potrzebuje sta\u0107 si\u0119 bardziej wierne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

31. Ukryta wielko\u015b\u0107 codziennej wierno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

Nie mo\u017cemy pope\u0142ni\u0107 b\u0142\u0119du polegaj\u0105cego na my\u015bleniu, \u017ce wielkoduszno\u015b\u0107 zawsze oznacza czynienie rzeczy niezwyk\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n

Wielkoduszno\u015b\u0107 mo\u017ce objawia\u0107 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w codziennej wytrwa\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Wstawa\u0107 ka\u017cdego ranka i wype\u0142nia\u0107 sw\u00f3j obowi\u0105zek.<\/p>\n\n\n\n

Modli\u0107 si\u0119 nawet wtedy, gdy niczego nie odczuwamy.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 wiernym swojemu ma\u0142\u017ce\u0144stwu.<\/p>\n\n\n\n

Wychowywa\u0107 dzieci w wierze.<\/p>\n\n\n\n

Uczestniczy\u0107 we Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n

Regularnie przyst\u0119powa\u0107 do spowiedzi.<\/p>\n\n\n\n

Walczy\u0107 z na\u0142ogiem.<\/p>\n\n\n\n

Prosi\u0107 o przebaczenie.<\/p>\n\n\n\n

Przebacza\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Studiowa\u0107 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Pomaga\u0107 komu\u015b.<\/p>\n\n\n\n

Dobrze wykonywa\u0107 swoj\u0105 prac\u0119.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3wi\u0107 prawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Dotrzymywa\u0107 obietnicy.<\/p>\n\n\n\n

Broni\u0107 kogo\u015b, kto jest niesprawiedliwie atakowany.<\/p>\n\n\n\n

Czyni\u0107 dobro bez oczekiwania uznania.<\/p>\n\n\n\n

Te rzeczy mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 ma\u0142e.<\/p>\n\n\n\n

Ale przed Bogiem wierno\u015b\u0107 nigdy nie jest czym\u015b nieistotnym.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

32. Wielko\u015b\u0107 duszy zale\u017cy od miary jej mi\u0142o\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

Dusza mo\u017ce by\u0107 nieznana \u015bwiatu, a przed Bogiem ogromna.<\/p>\n\n\n\n

Dusza mo\u017ce by\u0107 wychwalana przez \u015bwiat, a duchowo uboga.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego chrze\u015bcijanin musi uwolni\u0107 si\u0119 od logiki pozor\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g nie mierzy tak, jak mierzy \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek patrzy na to, co zewn\u0119trzne.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g patrzy na serce.<\/p>\n\n\n\n

Jak przypomina Pismo \u015awi\u0119te:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eCz\u0142owiek widzi to, co dost\u0119pne dla oczu, a Pan widzi serce.\u201d
(1 Sm 16,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144ska wielkoduszno\u015b\u0107 nie jest wi\u0119c kwesti\u0105 wizerunku.<\/p>\n\n\n\n

Jest kwesti\u0105 szeroko\u015bci serca<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Serca zdolnego kocha\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n

Serca zdolnego s\u0142u\u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Serca zdolnego do ofiary.<\/p>\n\n\n\n

Serca zdolnego przebacza\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Serca zdolnego przyjmowa\u0107 odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Serca zdolnego powiedzie\u0107 \u201etak\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

33. Nie pozw\u00f3l, aby l\u0119k decydowa\u0142 o twoim powo\u0142aniu<\/h2>\n\n\n\n

Jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych rzeczy, kt\u00f3rych mo\u017cemy si\u0119 nauczy\u0107, jest nast\u0119puj\u0105ca:<\/p>\n\n\n\n

Nie powinni\u015bmy podejmowa\u0107 zasadniczych decyzji duchowych wy\u0142\u0105cznie na podstawie l\u0119ku.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u0119k mo\u017ce nam m\u00f3wi\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jeste\u015b wystarczaj\u0105co dobry\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie mo\u017cesz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie uda ci si\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eO\u015bmieszysz si\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eInni b\u0119d\u0105 ci\u0119 krytykowa\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo zbyt trudne\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDaj sobie spok\u00f3j\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ale pytanie chrze\u015bcija\u0144skie brzmi inaczej:<\/p>\n\n\n\n

\u201eCzy tego chce B\u00f3g?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi odpowied\u017a brzmi \u201etak\u201d, wtedy powinni\u015bmy i\u015b\u0107 naprz\u00f3d z roztropno\u015bci\u0105, modlitw\u0105 i zaufaniem.<\/p>\n\n\n\n

Nie z zarozumia\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Nie z pr\u00f3\u017cno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Ale r\u00f3wnie\u017c nie z ma\u0142oduszno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

34. Pokora, wielkoduszno\u015b\u0107 i roztropno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

Mo\u017cemy teraz po\u0142\u0105czy\u0107 te trzy cnoty i postawy.<\/p>\n\n\n\n

Pokora<\/strong> m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie jestem Bogiem. Mam ograniczenia. Wszystko, co posiadam, pochodzi od Niego\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Wielkoduszno\u015b\u0107<\/strong> m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eW\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce B\u00f3g da\u0142 mi dary, jestem got\u00f3w wykorzysta\u0107 je dla dobra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Roztropno\u015b\u0107<\/strong> m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMusz\u0119 rozeznawa\u0107, jak, kiedy i w jakiej mierze\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy te trzy rzeczywisto\u015bci s\u0105 ze sob\u0105 po\u0142\u0105czone, rodzi si\u0119 zr\u00f3wnowa\u017cone \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\n\n\n\n

Bez pokory wielkoduszno\u015b\u0107 mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 pych\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Bez wielkoduszno\u015bci pokora mo\u017ce zosta\u0107 wypaczona w ma\u0142oduszno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Bez roztropno\u015bci obie mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 nieuporz\u0105dkowane.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcijanin powinien by\u0107 pokorny bez ma\u0142oduszno\u015bci, wielkoduszny bez pychy i roztropny bez tch\u00f3rzostwa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

35. By\u0107 mo\u017ce B\u00f3g da\u0142 ci wi\u0119cej, ni\u017c my\u015blisz<\/h2>\n\n\n\n

Na ko\u0144cu pozostaje bardzo proste pytanie:<\/p>\n\n\n\n

Co zrobi\u0142e\u015b z tym, co da\u0142 ci B\u00f3g?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie z tym, co da\u0142 komu\u015b innemu.<\/p>\n\n\n\n

Nie z tym, co chcia\u0142by\u015b otrzyma\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nie z tym, co posiada tw\u00f3j s\u0105siad.<\/p>\n\n\n\n

Nie z tym, co otrzymali \u015bwi\u0119ci.<\/p>\n\n\n\n

Z tym, co otrzyma\u0142e\u015b ty<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Twoj\u0105 inteligencj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Twoj\u0105 wiar\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Twoim do\u015bwiadczeniem.<\/p>\n\n\n\n

Twoim czasem.<\/p>\n\n\n\n

Twoimi zdolno\u015bciami.<\/p>\n\n\n\n

Twoimi relacjami.<\/p>\n\n\n\n

Twoj\u0105 rodzin\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Twoj\u0105 prac\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Twoimi cierpieniami.<\/p>\n\n\n\n

Twoimi mo\u017cliwo\u015bciami.<\/p>\n\n\n\n

Twoim powo\u0142aniem.<\/p>\n\n\n\n

Twoimi talentami.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce otrzyma\u0142e\u015b mniej ni\u017c inni.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce otrzyma\u0142e\u015b wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n

To nie jest najwa\u017cniejsze.<\/p>\n\n\n\n

Przypowie\u015b\u0107 o talentach pokazuje nam, \u017ce B\u00f3g nie wymaga od nas tego, czego nie otrzymali\u015bmy.<\/p>\n\n\n\n

Ale wymaga wierno\u015bci wobec tego, co otrzymali\u015bmy.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Zako\u0144czenie: Nie nazywaj pokor\u0105 tego, co B\u00f3g ka\u017ce ci przezwyci\u0119\u017cy\u0107<\/h1>\n\n\n\n

Prawdziwa pokora nie polega na m\u00f3wieniu:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNic nie jestem wart\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Polega na powiedzeniu:<\/p>\n\n\n\n

\u201eWszystko, co mam, pochodzi od Boga\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prawdziwa pokora nie polega na odrzucaniu ka\u017cdej odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Polega na uznaniu:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePanie, je\u015bli mnie do tego powo\u0142ujesz, chc\u0119 Ci s\u0142u\u017cy\u0107\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prawdziwa pokora nie polega na zakopywaniu swoich talent\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Polega na oddaniu ich na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu i bli\u017aniemu.<\/p>\n\n\n\n

Prawdziwa pokora nie boi si\u0119 wielko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Wie bowiem, \u017ce ka\u017cda prawdziwa wielko\u015b\u0107 nale\u017cy przede wszystkim do Boga.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu pomaga nam zrozumie\u0107, \u017ce istnieje pewna ma\u0142o\u015b\u0107 ducha, kt\u00f3ra nie jest cnot\u0105: ma\u0142oduszno\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Przypomina nam r\u00f3wnie\u017c o znaczeniu wielkoduszno\u015bci<\/strong>, owej wielko\u015bci ducha, kt\u00f3ra pozwala cz\u0142owiekowi podejmowa\u0107 wielkie dzie\u0142a zgodnie z rozumem i cnot\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego musimy zachowa\u0107 czujno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce czasami nazywali\u015bmy \u201epokor\u0105\u201d co\u015b, co w rzeczywisto\u015bci by\u0142o l\u0119kiem.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce nazywali\u015bmy \u201eroztropno\u015bci\u0105\u201d co\u015b, co by\u0142o wygod\u0105.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce nazywali\u015bmy \u201eprostot\u0105\u201d co\u015b, co by\u0142o przeci\u0119tno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce nazywali\u015bmy \u201eoddaniem si\u0119 woli Bo\u017cej\u201d co\u015b, co w rzeczywisto\u015bci by\u0142o ucieczk\u0105 od odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

I by\u0107 mo\u017ce, nie zdaj\u0105c sobie z tego sprawy, zakopali\u015bmy jaki\u015b talent.<\/p>\n\n\n\n

Nie powinni\u015bmy \u017cy\u0107 po to, aby by\u0107 wielkimi w oczach ludzi.<\/p>\n\n\n\n

Powinni\u015bmy \u017cy\u0107 po to, aby by\u0107 wiernymi przed Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

Ale je\u015bli B\u00f3g wzywa ci\u0119 do czego\u015b wielkiego, nie odrzucaj tego tylko dlatego, \u017ce wydaje ci si\u0119 zbyt wielkie dla ciebie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Przypomnij sobie s\u0142owa \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eWszystko mog\u0119 w Tym, kt\u00f3ry mnie umacnia.\u201d
(Flp 4,13)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nie oznacza to, \u017ce mo\u017cemy zrobi\u0107 wszystko, czego pragniemy.<\/p>\n\n\n\n

Oznacza to, \u017ce kiedy B\u00f3g nas powo\u0142uje, a \u0142aska nas podtrzymuje, nasza s\u0142abo\u015b\u0107 nie ma ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce dzisiaj powinni\u015bmy przesta\u0107 pyta\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJak mog\u0119 unikn\u0105\u0107 robienia zbyt wiele?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A zacz\u0105\u0107 pyta\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePanie, czego chcesz, abym dokona\u0142 z tym, co mi da\u0142e\u015b?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce odpowied\u017a b\u0119dzie ma\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce b\u0119dzie wielka.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce b\u0119dzie ukryta.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce b\u0119dzie trudna.<\/p>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce ca\u0142kowicie zmieni nasze \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n

Ale je\u015bli pochodzi od Boga, nie musimy si\u0119 jej ba\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie polega na stawaniu si\u0119 tym, co \u015bwiat uwa\u017ca za wielkie.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119to\u015b\u0107 polega na stawaniu si\u0119 tym, czym B\u00f3g chce, aby\u015bmy byli<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

I to jest prawdziwa wielko\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nie myl wi\u0119c przeci\u0119tno\u015bci z pokor\u0105.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pokora kl\u0119ka przed Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u0142oduszno\u015b\u0107 ucieka od odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Wielkoduszno\u015b\u0107 podnosi si\u0119 i m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eOto jestem, Panie\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A kiedy B\u00f3g wzywa, by\u0107 mo\u017ce najbardziej pokorn\u0105, odwa\u017cn\u0105 i chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 odpowiedzi\u0105, jakiej mo\u017cemy udzieli\u0107, nie jest:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie potrafi\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lecz:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePanie, sam z siebie nie potrafi\u0119. Ale je\u015bli mnie wzywasz, oto jestem\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Istnieje pewna forma pokusy duchowej, o wiele bardziej subtelna, ni\u017c mogliby\u015bmy sobie wyobrazi\u0107. Z\u0142o nie zawsze popycha nas ku oczywistemu grzechowi, ku nieokie\u0142znanej pysze, chciwo\u015bci czy \u017cyciu otwarcie oddalonemu od Boga. Czasami pokusa mo\u017ce przybra\u0107 pozornie o wiele bardziej religijn\u0105 posta\u0107: przekona\u0107 nas, \u017ce nie powinni\u015bmy d\u0105\u017cy\u0107 do niczego wielkiego, \u017ce zadowalanie si\u0119 ma\u0142ym jest …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[57,39],"tags":[],"class_list":["post-6369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cnoty-chrzescijanskie","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6369"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6375,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6369\/revisions\/6375"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}