\u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych cz\u0142owiek chce mie\u0107 wszystko pod kontrol\u0105. Chcemy zna\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107, przewidywa\u0107 ryzyko, planowa\u0107 ka\u017cdy krok i mie\u0107 odpowied\u017a na ka\u017cde pytanie. Nowoczesna technologia daje nam dost\u0119p do ogromnej ilo\u015bci informacji, media spo\u0142eczno\u015bciowe pozwalaj\u0105 nam obserwowa\u0107 niemal w czasie rzeczywistym to, co dzieje si\u0119 na drugim ko\u0144cu \u015bwiata, a wsp\u00f3\u0142czesna kultura nieustannie przypomina nam, \u017ce powinni\u015bmy \u201ebra\u0107 \u017cycie w swoje r\u0119ce\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A jednak wystarczy czasem jedna diagnoza, jedna wiadomo\u015b\u0107 telefoniczna, utrata pracy, rozpad ma\u0142\u017ce\u0144stwa, \u015bmier\u0107 bliskiej osoby, wojna, choroba albo nieoczekiwane wydarzenie, aby u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce kontrola, kt\u00f3r\u0105 uwa\u017cali\u015bmy za rzeczywisto\u015b\u0107, by\u0142a cz\u0119sto tylko z\u0142udzeniem.<\/p>\n\n\n\n
W\u0142a\u015bnie tutaj chrze\u015bcija\u0144stwo stawia przed nami jedn\u0105 z najpi\u0119kniejszych, a zarazem najbardziej wymagaj\u0105cych prawd wiary: Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Wiara w Opatrzno\u015b\u0107 nie oznacza przekonania, \u017ce wszystko w \u017cyciu wydarzy si\u0119 dok\u0142adnie tak, jak tego chcemy. Nie oznacza r\u00f3wnie\u017c fatalizmu, bierno\u015bci ani rezygnacji z odpowiedzialno\u015bci. Nie oznacza, \u017ce chrze\u015bcijanin powinien siedzie\u0107 bezczynnie i czeka\u0107, a\u017c B\u00f3g rozwi\u0105\u017ce wszystkie jego problemy.<\/p>\n\n\n\n Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 oznacza co\u015b znacznie g\u0142\u0119bszego: B\u00f3g nie stworzy\u0142 \u015bwiata, a nast\u0119pnie go nie porzuci\u0142. B\u00f3g nadal podtrzymuje istnienie stworzenia, prowadzi histori\u0119 i dzia\u0142a w \u017cyciu swoich dzieci, szanuj\u0105c jednocze\u015bnie ich wolno\u015b\u0107 oraz wykorzystuj\u0105c tak\u017ce dzia\u0142ania stworze\u0144 jako prawdziwe przyczyny w \u015bwiecie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jak przypomina Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca jest zespo\u0142em rozporz\u0105dze\u0144, przez kt\u00f3re B\u00f3g prowadzi swoje stworzenie ku jego doskona\u0142o\u015bci. B\u00f3g nie przesta\u0142 by\u0107 Panem historii. Nic nie wymyka si\u0119 ca\u0142kowicie Jego wiedzy, m\u0105dro\u015bci i w\u0142adzy.<\/p>\n\n\n\n To w\u0142a\u015bnie dlatego chrze\u015bcijanin mo\u017ce powiedzie\u0107 nawet po\u015br\u00f3d cierpienia: \u201eNie rozumiem tego, co si\u0119 dzieje, ale wiem, \u017ce nie jestem sam\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w numerze 302 naucza:<\/p>\n\n\n\n \u201eStworzenie ma w\u0142a\u015bciw\u0105 sobie dobro\u0107 i doskona\u0142o\u015b\u0107, ale nie wysz\u0142o ca\u0142kowicie z r\u0105k Stw\u00f3rcy. Jest ono stworzone \u00abw drodze\u00bb do ostatecznej doskona\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 ma dopiero osi\u0105gn\u0105\u0107 i do kt\u00f3rej B\u00f3g je przeznaczy\u0142.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 oznacza zatem trosk\u0119 Boga o stworzenie i Jego m\u0105dre prowadzenie wszystkiego ku ostatecznemu celowi.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie jest odleg\u0142ym obserwatorem, kt\u00f3ry po stworzeniu \u015bwiata pozostawi\u0142 go w\u0142asnemu losowi. Nie jest r\u00f3wnie\u017c czym\u015b w rodzaju zegarmistrza, kt\u00f3ry nakr\u0119ci\u0142 mechanizm wszech\u015bwiata i nast\u0119pnie przesta\u0142 si\u0119 nim interesowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g jest Ojcem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A ojciec nie tylko daje \u017cycie swojemu dziecku. Troszczy si\u0119 o nie, prowadzi je, wychowuje, ostrzega, podnosi po upadku, pozwala mu dojrzewa\u0107 i nieustannie pragnie jego dobra.<\/p>\n\n\n\n W\u0142a\u015bnie w takim sensie nale\u017cy rozumie\u0107 Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Katechizm m\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c, \u017ce Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 jest \u201ekonkretna i bezpo\u015brednia\u201d, obejmuj\u0105c zar\u00f3wno wielkie wydarzenia historii, jak i najmniejsze szczeg\u00f3\u0142y \u017cycia stworzenia.<\/p>\n\n\n\n Nie ma wi\u0119c cz\u0119\u015bci naszego \u017cycia, kt\u00f3ra by\u0142aby dla Boga ca\u0142kowicie oboj\u0119tna.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to jednak, \u017ce B\u00f3g manipuluje cz\u0142owiekiem jak marionetk\u0105.<\/p>\n\n\n\n I tutaj pojawia si\u0119 jedna z najwa\u017cniejszych prawd dotycz\u0105cych Opatrzno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Fatalizm m\u00f3wi: \u201eCokolwiek ma si\u0119 wydarzy\u0107, wydarzy si\u0119 i nic nie mo\u017cesz na to poradzi\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo m\u00f3wi co\u015b zupe\u0142nie innego.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g posiada najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119 nad stworzeniem, ale jednocze\u015bnie zechcia\u0142, aby cz\u0142owiek by\u0142 prawdziw\u0105 przyczyn\u0105 swoich czyn\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Dlatego modlimy si\u0119, pracujemy, podejmujemy decyzje, leczymy choroby, wychowujemy dzieci, zak\u0142adamy rodziny, budujemy spo\u0142ecze\u0144stwa i walczymy ze z\u0142em.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie wyklucza ludzkiego dzia\u0142ania. Przeciwnie, B\u00f3g pos\u0142uguje si\u0119 stworzeniami jako rzeczywistymi przyczynami w realizacji swoich plan\u00f3w<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Katechizm przypomina w numerach 306\u2013307, \u017ce B\u00f3g daje swoim stworzeniom godno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania z Nim.<\/p>\n\n\n\n To niezwykle wa\u017cne.<\/p>\n\n\n\n Kiedy rolnik zasiewa pole, B\u00f3g mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 jego prac\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy lekarz leczy chorego, B\u00f3g mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 jego wiedz\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy matka pociesza swoje dziecko, B\u00f3g mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 jej mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy chrze\u015bcijanin pomaga ubogiemu, B\u00f3g mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 jego r\u0119kami.<\/p>\n\n\n\n Opatrzno\u015b\u0107 nie niszczy przyczyn drugorz\u0119dnych. Nadaje im miejsce w swoim planie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dlatego wiara w Opatrzno\u015b\u0107 nigdy nie powinna prowadzi\u0107 do lenistwa.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin nie m\u00f3wi: \u201eB\u00f3g si\u0119 tym zajmie, wi\u0119c ja nie musz\u0119 nic robi\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi raczej:<\/p>\n\n\n\n \u201eZrobi\u0119 wszystko, co jest w mojej mocy, a rezultat powierzam Bogu\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jezus Chrystus m\u00f3wi w Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie martwcie si\u0119 wi\u0119c i nie m\u00f3wcie: Co b\u0119dziemy je\u015b\u0107? co b\u0119dziemy pi\u0107? czym b\u0119dziemy si\u0119 przyodziewa\u0107? (…) Ojciec wasz niebieski wie, \u017ce tego wszystkiego potrzebujecie. Starajcie si\u0119 naprz\u00f3d o kr\u00f3lestwo Boga i o Jego sprawiedliwo\u015b\u0107, a to wszystko b\u0119dzie wam dodane.\u201d To jeden z najpi\u0119kniejszych fragment\u00f3w Nowego Testamentu dotycz\u0105cych Bo\u017cej Opatrzno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Jezus nie m\u00f3wi, \u017ce nie b\u0119dziemy mie\u0107 problem\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nie m\u00f3wi, \u017ce nigdy nie zachorujemy.<\/p>\n\n\n\n Nie obiecuje, \u017ce nie stracimy pracy.<\/p>\n\n\n\n Nie gwarantuje, \u017ce nasze plany zawsze si\u0119 spe\u0142ni\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nie obiecuje nawet, \u017ce ludzie nigdy nas nie zrani\u0105.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi co\u015b g\u0142\u0119bszego:<\/p>\n\n\n\n \u201eOjciec wasz niebieski wie, \u017ce tego wszystkiego potrzebujecie\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00f3g wie.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g widzi.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g zna.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie jest zaskoczony naszym cierpieniem.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie odkrywa naszego problemu dopiero wtedy, gdy zaczynamy si\u0119 modli\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nasze modlitwy nie informuj\u0105 Boga o czym\u015b, czego wcze\u015bniej nie wiedzia\u0142.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa zmienia przede wszystkim nas<\/strong>, poniewa\u017c pozwala nam wej\u015b\u0107 w relacj\u0119 z Tym, kt\u00f3ry ju\u017c zna nasze potrzeby.<\/p>\n\n\n\n To jeden z najcz\u0119stszych b\u0142\u0119d\u00f3w w rozumieniu Opatrzno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Czasami cz\u0142owiek modli si\u0119:<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, spraw, \u017cebym dosta\u0142 t\u0119 prac\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, uzdr\u00f3w t\u0119 osob\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, uratuj moje ma\u0142\u017ce\u0144stwo\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, spraw, \u017ceby ten problem znikn\u0105\u0142\u201d.<\/p>\n\n\n\n I kiedy sytuacja nie zmienia si\u0119 zgodnie z naszym pragnieniem, pojawia si\u0119 pytanie:<\/p>\n\n\n\n \u201eGdzie jest B\u00f3g?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ale Opatrzno\u015b\u0107 nie oznacza, \u017ce B\u00f3g spe\u0142ni wszystkie nasze plany.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie jest automatem, do kt\u00f3rego wrzucamy modlitwy i z kt\u00f3rego otrzymujemy dok\u0142adnie to, czego chcemy.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g jest Ojcem.<\/p>\n\n\n\n A ojciec czasami daje dziecku to, o co prosi.<\/p>\n\n\n\n Czasami daje mu co\u015b innego.<\/p>\n\n\n\n A czasami m\u00f3wi \u201enie\u201d, poniewa\u017c widzi co\u015b, czego dziecko jeszcze nie potrafi zobaczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Dziecko mo\u017ce nie rozumie\u0107, dlaczego rodzic zabrania mu dotyka\u0107 ognia.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce uwa\u017ca\u0107, \u017ce zakaz jest niesprawiedliwy.<\/p>\n\n\n\n Ale rodzic widzi zagro\u017cenie.<\/p>\n\n\n\n W podobny spos\u00f3b cz\u0142owiek widzi jedynie fragment rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g widzi ca\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Tutaj dochodzimy do jednego z najwi\u0119kszych problem\u00f3w teologicznych i egzystencjalnych.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi B\u00f3g jest dobry, wszechmocny i opatrzno\u015bciowy, dlaczego istnieje z\u0142o?<\/p>\n\n\n\n Dlaczego choruj\u0105 dzieci?<\/p>\n\n\n\n Dlaczego umieraj\u0105 niewinni ludzie?<\/p>\n\n\n\n Dlaczego istniej\u0105 wojny?<\/p>\n\n\n\n Dlaczego ludzie pope\u0142niaj\u0105 straszne grzechy?<\/p>\n\n\n\n Dlaczego B\u00f3g nie zatrzymuje ka\u017cdego z\u0142a?<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo nie daje banalnej odpowiedzi.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie m\u00f3wi: \u201eCierpienie nie ma znaczenia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nie m\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c: \u201eZ\u0142o jest dobre\u201d.<\/p>\n\n\n\n I przede wszystkim nie m\u00f3wi, \u017ce B\u00f3g jest autorem z\u0142a.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie jest \u017ar\u00f3d\u0142em z\u0142a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego przypomina, \u017ce B\u00f3g jest niesko\u0144czenie dobry i \u017ce z\u0142o nie pochodzi od Niego.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g jednak dopuszcza<\/strong> istnienie z\u0142a w \u015bwiecie, poniewa\u017c stworzy\u0142 rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej istniej\u0105 prawdziwa wolno\u015b\u0107, prawdziwe przyczyny i prawdziwa odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n To tajemnica.<\/p>\n\n\n\n I chrze\u015bcija\u0144stwo nie pr\u00f3buje tej tajemnicy usun\u0105\u0107 za pomoc\u0105 prostego has\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli chcemy naprawd\u0119 zrozumie\u0107 Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107, musimy spojrze\u0107 na Krzy\u017c Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Nie ma wi\u0119kszego z\u0142a, jakie cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142by wyrz\u0105dzi\u0107 niewinnemu, ni\u017c ukrzy\u017cowanie Syna Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n Jezus Chrystus by\u0142 niewinny.<\/p>\n\n\n\n Nie pope\u0142ni\u0142 grzechu.<\/p>\n\n\n\n A jednak zosta\u0142 zdradzony, niesprawiedliwie os\u0105dzony, wyszydzony, ubiczowany i ukrzy\u017cowany.<\/p>\n\n\n\n Czy B\u00f3g przegra\u0142?<\/p>\n\n\n\n Nie.<\/p>\n\n\n\n To, co z ludzkiego punktu widzenia by\u0142o katastrof\u0105, sta\u0142o si\u0119 drog\u0105 zbawienia.<\/p>\n\n\n\n \u015amier\u0107 Chrystusa nie by\u0142a ko\u0144cem.<\/p>\n\n\n\n By\u0142a przej\u015bciem do Zmartwychwstania.<\/p>\n\n\n\n W\u0142a\u015bnie tutaj znajduje si\u0119 jedna z najwi\u0119kszych tajemnic Bo\u017cej Opatrzno\u015bci:<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g mo\u017ce wyprowadzi\u0107 dobro nawet z sytuacji, kt\u00f3re same w sobie s\u0105 z\u0142e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to, \u017ce z\u0142o przestaje by\u0107 z\u0142em.<\/p>\n\n\n\n Oznacza to, \u017ce z\u0142o nie posiada ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eWiemy te\u017c, \u017ce B\u00f3g z tymi, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105, wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a we wszystkim dla ich dobra.\u201d Zauwa\u017cmy s\u0142owo \u201ewszystkim\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza ono, \u017ce wszystko, co si\u0119 wydarza, jest samo w sobie dobre.<\/p>\n\n\n\n Oznacza, \u017ce B\u00f3g mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 nawet w najciemniejszych okoliczno\u015bciach, aby prowadzi\u0107 cz\u0142owieka ku dobru.<\/p>\n\n\n\n Czasami patrzymy na w\u0142asne \u017cycie i widzimy chaos.<\/p>\n\n\n\n Jedna rzecz nie wysz\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Druga si\u0119 rozpad\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Trzecia nigdy si\u0119 nie wydarzy\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Czwarta przysz\u0142a w najmniej odpowiednim momencie.<\/p>\n\n\n\n I zaczynamy my\u015ble\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eMoje \u017cycie nie ma sensu\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ale cz\u0142owiek widzi jedn\u0105 stron\u0119 historii.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g widzi ca\u0142\u0105 ksi\u0119g\u0119.<\/p>\n\n\n\n To, co dla nas mo\u017ce by\u0107 niezrozumia\u0142ym fragmentem, w Bo\u017cej perspektywie mo\u017ce mie\u0107 miejsce w wi\u0119kszym planie.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to, \u017ce mamy wszystko rozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n W rzeczywisto\u015bci wiara cz\u0119sto zaczyna si\u0119 w\u0142a\u015bnie tam, gdzie ko\u0144czy si\u0119 nasze rozumienie.<\/p>\n\n\n\n Wiara nie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eRozumiem wszystko, dlatego ufam\u201d.<\/p>\n\n\n\n Wiara m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie rozumiem wszystkiego, ale ufam Temu, kt\u00f3ry rozumie wszystko\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 pytanie:<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli B\u00f3g prowadzi histori\u0119, czy cz\u0142owiek jest naprawd\u0119 wolny?<\/p>\n\n\n\n Odpowied\u017a Ko\u015bcio\u0142a brzmi: tak.<\/p>\n\n\n\n Bo\u017ca wszechwiedza nie niszczy ludzkiej wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g wie, co zrobimy, ale Jego wiedza nie zmusza nas do dzia\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n To wa\u017cne rozr\u00f3\u017cnienie.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g mo\u017ce zna\u0107 nasze decyzje bez odbierania nam wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy powiedzie\u0107 \u201etak\u201d.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy powiedzie\u0107 \u201enie\u201d.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy wybra\u0107 dobro.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy wybra\u0107 z\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Dlatego cz\u0142owiek ponosi odpowiedzialno\u015b\u0107 moraln\u0105.<\/p>\n\n\n\n Grzech nie mo\u017ce by\u0107 usprawiedliwiony s\u0142owami:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u00f3g tak chcia\u0142\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nie.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g mo\u017ce dopu\u015bci\u0107 czyj\u015b grzech, ale nie jest jego autorem.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g mo\u017ce wykorzysta\u0107 nawet skutki grzechu dla wi\u0119kszego dobra, ale sam grzech pozostaje z\u0142em.<\/p>\n\n\n\n \u017bycie \u015bwi\u0119tych jest ogromn\u0105 szko\u0142\u0105 zaufania Bo\u017cej Opatrzno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Katarzyna ze Sieny wielokrotnie przypomina\u0142a o konieczno\u015bci ca\u0142kowitego zawierzenia Bogu.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Tomasz More, stoj\u0105c wobec w\u0142asnej \u015bmierci, nie pr\u00f3bowa\u0142 manipulowa\u0107 rzeczywisto\u015bci\u0105 za wszelk\u0105 cen\u0119. Zachowa\u0142 wierno\u015b\u0107 sumieniu i powierzy\u0142 swoje \u017cycie Bogu.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Juliania z Norwich, \u017cyj\u0105ca w\u015br\u00f3d ogromnego cierpienia i do\u015bwiadcze\u0144 swojej epoki, pozostawi\u0142a s\u0142ynne przes\u0142anie nadziei: \u201eWszystko b\u0119dzie dobrze\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza\u0142o to naiwnego przekonania, \u017ce \u017cycie ziemskie b\u0119dzie wolne od cierpienia.<\/p>\n\n\n\n Oznacza\u0142o zaufanie, \u017ce ostatecznie B\u00f3g zwyci\u0119\u017cy.<\/p>\n\n\n\n To jest chrze\u015bcija\u0144ska nadzieja.<\/p>\n\n\n\n Nie nadzieja psychologicznego optymizmu.<\/p>\n\n\n\n Nie przekonanie, \u017ce \u201ewszystko samo si\u0119 u\u0142o\u017cy\u201d.<\/p>\n\n\n\n Lecz pewno\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g jest wi\u0119kszy od naszego cierpienia i \u017ce ostateczne zwyci\u0119stwo nale\u017cy do Chrystusa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Opatrzno\u015b\u0107 nie jest wy\u0142\u0105cznie tematem traktat\u00f3w teologicznych.<\/p>\n\n\n\n Dotyczy naszej codzienno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Dotyczy rachunk\u00f3w, pracy, rodziny, zdrowia, relacji, decyzji, wychowania dzieci, problem\u00f3w finansowych i przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Kiedy cz\u0142owiek wierzy w Opatrzno\u015b\u0107, zaczyna inaczej patrze\u0107 na w\u0142asne \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to, \u017ce przestaje planowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Przeciwnie.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin powinien planowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Powinien by\u0107 roztropny.<\/p>\n\n\n\n Powinien oszcz\u0119dza\u0107.<\/p>\n\n\n\n Powinien troszczy\u0107 si\u0119 o zdrowie.<\/p>\n\n\n\n Powinien wychowywa\u0107 dzieci.<\/p>\n\n\n\n Powinien pracowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Powinien podejmowa\u0107 odpowiedzialne decyzje.<\/p>\n\n\n\n Ale jednocze\u015bnie powinien pami\u0119ta\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u015bli Pan domu nie zbuduje, na pr\u00f3\u017cno si\u0119 trudz\u0105 ci, kt\u00f3rzy go wznosz\u0105.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Psalm 127 przypomina nam, \u017ce ludzki wysi\u0142ek jest konieczny, ale nie jest absolutny.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek jest bombardowany informacjami.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdego dnia widzimy wojny, katastrofy, kryzysy gospodarcze, choroby, skandale polityczne, przest\u0119pstwa i tragedie.<\/p>\n\n\n\n Media spo\u0142eczno\u015bciowe sprawiaj\u0105, \u017ce problemy ca\u0142ego \u015bwiata mog\u0105 znale\u017a\u0107 si\u0119 w naszej kieszeni.<\/p>\n\n\n\n Telefon mo\u017ce obudzi\u0107 nas wiadomo\u015bci\u0105 o tragedii, kt\u00f3ra wydarzy\u0142a si\u0119 tysi\u0105ce kilometr\u00f3w dalej.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek mo\u017ce wi\u0119c \u017cy\u0107 w stanie ci\u0105g\u0142ego napi\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n Wczoraj martwi\u0142 si\u0119 o jeden problem.<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b pojawi\u0142 si\u0119 kolejny.<\/p>\n\n\n\n Jutro pojawi si\u0119 nast\u0119pny.<\/p>\n\n\n\n W takim \u015bwiecie wiara w Opatrzno\u015b\u0107 jest niezwykle aktualna.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza ignorowania rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza zamykania oczu na cierpienie.<\/p>\n\n\n\n Oznacza jednak odmow\u0119 \u017cycia w przekonaniu, \u017ce \u015bwiat znajduje si\u0119 poza Bo\u017c\u0105 kontrol\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin mo\u017ce by\u0107 poinformowany, ale nie musi by\u0107 sparali\u017cowany.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce zna\u0107 problemy \u015bwiata, ale nie musi nosi\u0107 na swoich barkach ci\u0119\u017caru ca\u0142ej historii.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 na rzecz dobra, ale nie musi wierzy\u0107, \u017ce od niego zale\u017cy wszystko.<\/p>\n\n\n\n Wiara w Opatrzno\u015b\u0107 musi i\u015b\u0107 w parze z roztropno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi kto\u015b m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u00f3g si\u0119 mn\u0105 zaopiekuje, wi\u0119c nie potrzebuj\u0119 pracy\u201d,<\/p>\n\n\n\n nie jest to wiara w Opatrzno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n To lekkomy\u015blno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi kto\u015b m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u00f3g mnie ochroni, wi\u0119c mog\u0119 \u015bwiadomie nara\u017ca\u0107 swoje \u017cycie\u201d,<\/p>\n\n\n\n nie jest to zaufanie.<\/p>\n\n\n\n To kuszenie Boga.<\/p>\n\n\n\n Jezus sam odrzuci\u0142 pokus\u0119 rzucenia si\u0119 ze \u015bwi\u0105tyni, odpowiadaj\u0105c:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego.\u201d Prawdziwe zaufanie Bogu nie oznacza rezygnacji z roztropno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Oznacza dzia\u0142anie zgodne z rozumem, sumieniem i prawem Bo\u017cym, a nast\u0119pnie powierzenie rezultat\u00f3w Bogu.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi B\u00f3g wie wszystko, dlaczego mamy si\u0119 modli\u0107?<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c modlitwa nie jest sposobem na poinformowanie Boga o naszych potrzebach.<\/p>\n\n\n\n Jest relacj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy prosimy Boga o co\u015b, uczymy si\u0119 zale\u017cno\u015bci od Niego.<\/p>\n\n\n\n Uznajemy, \u017ce nie jeste\u015bmy samowystarczalni.<\/p>\n\n\n\n Uznajemy, \u017ce potrzebujemy \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n Uznajemy, \u017ce B\u00f3g jest Ojcem.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Jezus nauczy\u0142 nas modlitwy:<\/p>\n\n\n\n \u201eOjcze nasz, kt\u00f3ry\u015b jest w niebie (…) b\u0105d\u017a wola Twoja.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To jedno z najwa\u017cniejszych zda\u0144 ca\u0142ego chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Nie tylko:<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, daj mi to, czego chc\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ale:<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, niech si\u0119 stanie Twoja wola\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n To nie jest rezygnacja.<\/p>\n\n\n\n To akt najwi\u0119kszego zaufania.<\/p>\n\n\n\n Jednym z najtrudniejszych do\u015bwiadcze\u0144 chrze\u015bcijanina jest modlitwa, kt\u00f3ra pozornie pozostaje bez odpowiedzi.<\/p>\n\n\n\n Modlimy si\u0119 za chorego cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n Modlimy si\u0119 o rozwi\u0105zanie problemu.<\/p>\n\n\n\n Modlimy si\u0119 o nawr\u00f3cenie kogo\u015b bliskiego.<\/p>\n\n\n\n Modlimy si\u0119 o prac\u0119.<\/p>\n\n\n\n Modlimy si\u0119 o pok\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n A odpowied\u017a nie przychodzi.<\/p>\n\n\n\n Co wtedy?<\/p>\n\n\n\n Pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 musimy sobie przypomnie\u0107, jest to, \u017ce milczenie Boga nie oznacza nieobecno\u015bci Boga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Czasami B\u00f3g dzia\u0142a w spos\u00f3b, kt\u00f3rego nie rozpoznajemy.<\/p>\n\n\n\n Czasami odpowied\u017a przychodzi p\u00f3\u017aniej.<\/p>\n\n\n\n Czasami przychodzi w innej formie.<\/p>\n\n\n\n A czasami B\u00f3g dopuszcza, aby\u015bmy przeszli przez cierpienie, kt\u00f3rego nie usuwa natychmiast.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to, \u017ce nas opu\u015bci\u0142.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie obieca\u0142 swoim uczniom \u017cycia bez krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n Obieca\u0142 im swoj\u0105 obecno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n \u201eA oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata.\u201d To jest obietnica Opatrzno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi chcemy zobaczy\u0107, jak daleko si\u0119ga Bo\u017ca troska o cz\u0142owieka, powinni\u015bmy spojrze\u0107 na Eucharysti\u0119.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie tylko m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie jeste\u015b sam\u201d.<\/p>\n\n\n\n On daje nam samego siebie.<\/p>\n\n\n\n W Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie Chrystus pozostaje prawdziwie obecny.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Eucharystia jest nie tylko centrum liturgii.<\/p>\n\n\n\n Jest r\u00f3wnie\u017c szko\u0142\u0105 zaufania.<\/p>\n\n\n\n Przed tabernakulum uczymy si\u0119 patrze\u0107 na nasze problemy w \u015bwietle wi\u0119kszej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n \u015awiat mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 chaotyczny.<\/p>\n\n\n\n Historia mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 pe\u0142na sprzeczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ale Chrystus pozostaje.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3wnie\u017c sakrament pokuty jest zwi\u0105zany z Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie zostawia nas samych z naszymi grzechami.<\/p>\n\n\n\n Kiedy upadamy, daje nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 powrotu.<\/p>\n\n\n\n Kiedy si\u0119 oddalamy, otwiera drzwi.<\/p>\n\n\n\n Kiedy tracimy nadziej\u0119, przypomina nam, \u017ce mi\u0142osierdzie jest wi\u0119ksze od naszego grzechu.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcijanin nie powinien patrze\u0107 na swoje \u017cycie jedynie przez pryzmat w\u0142asnych b\u0142\u0119d\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Historia cz\u0142owieka wierz\u0105cego jest r\u00f3wnie\u017c histori\u0105 Bo\u017cego mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n Czasami kto\u015b mo\u017ce powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u015bli B\u00f3g wszystkim kieruje, po co pomaga\u0107 ubogim?\u201d<\/p>\n\n\n\n Odpowied\u017a jest prosta:<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c by\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bnie przez nas B\u00f3g chce im pom\u00f3c.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 dzia\u0142a r\u00f3wnie\u017c poprzez mi\u0142o\u015b\u0107 cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi widzimy g\u0142odnego i mamy mo\u017cliwo\u015b\u0107 nakarmi\u0107 go, nie mo\u017cemy powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u00f3g si\u0119 nim zajmie\u201d.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce B\u00f3g postawi\u0142 tego cz\u0142owieka na naszej drodze w\u0142a\u015bnie dlatego, aby\u015bmy stali si\u0119 narz\u0119dziem Jego Opatrzno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Jakub przypomina:<\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u015bli brat lub siostra nie maj\u0105 odzienia lub brak im codziennego chleba, a kto\u015b z was powie im: \u00abId\u017acie w pokoju, ogrzejcie si\u0119 i najedzcie do syta!\u00bb \u2014 a nie dacie im tego, czego koniecznie potrzebuj\u0105 dla cia\u0142a \u2014 to na co si\u0119 to przyda?\u201d Wiara w Opatrzno\u015b\u0107 prowadzi wi\u0119c do mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n Nie do bierno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n W \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim pojawia si\u0119 wiele decyzji.<\/p>\n\n\n\n Czy mam przyj\u0105\u0107 t\u0119 prac\u0119?<\/p>\n\n\n\n Czy powinienem si\u0119 przeprowadzi\u0107?<\/p>\n\n\n\n Czy mam zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo?<\/p>\n\n\n\n Czy powinienem podj\u0105\u0107 t\u0119 pos\u0142ug\u0119?<\/p>\n\n\n\n Czy powinienem zako\u0144czy\u0107 t\u0119 relacj\u0119?<\/p>\n\n\n\n Czy mam zmieni\u0107 kierunek \u017cycia?<\/p>\n\n\n\n Wiara w Opatrzno\u015b\u0107 nie oznacza oczekiwania na magiczny znak.<\/p>\n\n\n\n Potrzebne s\u0105 modlitwa, rozum, rada ludzi roztropnych, formacja duchowa i ocena okoliczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g mo\u017ce prowadzi\u0107 nas r\u00f3wnie\u017c poprzez wydarzenia.<\/p>\n\n\n\n Ale nie ka\u017cde wydarzenie jest automatycznie \u201eznakiem od Boga\u201d.<\/p>\n\n\n\n Potrzebujemy rozeznania.<\/p>\n\n\n\n I tutaj ogromne znaczenie ma cnota roztropno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce najtrudniejszy moment przychodzi wtedy, gdy nasze \u017cycie zaczyna si\u0119 rozpada\u0107.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek mo\u017ce wtedy powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, gdzie jeste\u015b?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDlaczego na to pozwalasz?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDlaczego mnie nie wys\u0142uchujesz?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDlaczego w\u0142a\u015bnie teraz?\u201d<\/p>\n\n\n\n Nie zawsze otrzymamy natychmiastow\u0105 odpowied\u017a.<\/p>\n\n\n\n Ale Ewangelia pokazuje nam co\u015b fundamentalnego.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie zawsze usuwa burz\u0119.<\/p>\n\n\n\n Czasami jest z nami w \u0142odzi podczas burzy<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ewangelia opisuje uczni\u00f3w przera\u017conych na jeziorze, podczas gdy Jezus \u015bpi.<\/p>\n\n\n\n Uczniowie budz\u0105 Go i m\u00f3wi\u0105:<\/p>\n\n\n\n \u201eNauczycielu, nic Ci\u0119 to nie obchodzi, \u017ce giniemy?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To pytanie brzmi bardzo wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie.<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, czy naprawd\u0119 Ci\u0119 to obchodzi?\u201d<\/p>\n\n\n\n A Jezus powstaje i ucisza burz\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ale wcze\u015bniej pozwoli\u0142, aby uczniowie prze\u017cyli l\u0119k.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce musieli nauczy\u0107 si\u0119, \u017ce Jego obecno\u015b\u0107 jest wi\u0119ksza ni\u017c ich poczucie bezpiecze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Trzeba bardzo wyra\u017anie odr\u00f3\u017cni\u0107 chrze\u015bcija\u0144skie zawierzenie od rezygnacji.<\/p>\n\n\n\n Rezygnacja m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNic nie ma sensu\u201d.<\/p>\n\n\n\n Zawierzenie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie widz\u0119 jeszcze sensu, ale wierz\u0119, \u017ce B\u00f3g go widzi\u201d.<\/p>\n\n\n\n Rezygnacja prowadzi do apatii.<\/p>\n\n\n\n Zawierzenie prowadzi do dzia\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n Rezygnacja m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie ma po co walczy\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n Zawierzenie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u0119d\u0119 walczy\u0142 o dobro, ale wynik powierzam Bogu\u201d.<\/p>\n\n\n\n To ogromna r\u00f3\u017cnica.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy wypracowa\u0107 bardzo prost\u0105 duchow\u0105 zasad\u0119.<\/p>\n\n\n\n Najpierw zwr\u00f3\u0107 si\u0119 do Boga.<\/p>\n\n\n\n Nie zaczynaj od paniki.<\/p>\n\n\n\n Nie zaczynaj od narzekania.<\/p>\n\n\n\n Nie zaczynaj od desperackiego poszukiwania odpowiedzi w internecie.<\/p>\n\n\n\n Zacznij od modlitwy.<\/p>\n\n\n\n Zastan\u00f3w si\u0119, co rzeczywi\u015bcie mo\u017cesz zrobi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Oddziel fakty od emocji.<\/p>\n\n\n\n Szukaj prawdy.<\/p>\n\n\n\n Korzystaj z rady ludzi m\u0105drych.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi mo\u017cesz co\u015b zrobi\u0107, zr\u00f3b to.<\/p>\n\n\n\n Nie czekaj na cud tam, gdzie B\u00f3g da\u0142 ci rozum, wol\u0119, r\u0119ce i obowi\u0105zek.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi cierpienia nie mo\u017cna usun\u0105\u0107, mo\u017cna je zjednoczy\u0107 z Krzy\u017cem Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Nie ka\u017cde cierpienie da si\u0119 wyja\u015bni\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ale ka\u017cde cierpienie mo\u017cna prze\u017cywa\u0107 z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Kiedy zrobi\u0142e\u015b wszystko, co by\u0142o mo\u017cliwe, powierz rezultat Bogu.<\/p>\n\n\n\n To w\u0142a\u015bnie jest chrze\u015bcija\u0144skie zawierzenie.<\/p>\n\n\n\n Jedn\u0105 z najwi\u0119kszych pokus wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka jest obsesja przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Co b\u0119dzie za rok?<\/p>\n\n\n\n Co b\u0119dzie z gospodark\u0105?<\/p>\n\n\n\n Co b\u0119dzie z Ko\u015bcio\u0142em?<\/p>\n\n\n\n Co b\u0119dzie z moj\u0105 rodzin\u0105?<\/p>\n\n\n\n Co b\u0119dzie ze zdrowiem?<\/p>\n\n\n\n Co b\u0119dzie z moj\u0105 prac\u0105?<\/p>\n\n\n\n Co b\u0119dzie z moimi dzie\u0107mi?<\/p>\n\n\n\n Pytania te s\u0105 naturalne.<\/p>\n\n\n\n Ale je\u015bli pozwolimy im zaw\u0142adn\u0105\u0107 naszym umys\u0142em, przysz\u0142o\u015b\u0107 zacznie kra\u015b\u0107 nam tera\u017aniejszo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Jezus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie troszczcie si\u0119 wi\u0119c zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzie\u0144 sam o siebie troszczy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie.\u201d To nie jest wezwanie do nieodpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n To wezwanie do \u017cycia w tera\u017aniejszo\u015bci pod spojrzeniem Boga.<\/p>\n\n\n\n Jednym z najpi\u0119kniejszych akt\u00f3w wiary jest powiedzenie:<\/p>\n\n\n\n \u201eBo\u017ce, nie rozumiem, ale ufam Tobie\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n To nie jest intelektualna kapitulacja.<\/p>\n\n\n\n To uznanie granic stworzenia.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek nie jest Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Nie widzi ca\u0142ej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie zna wszystkich konsekwencji swoich decyzji.<\/p>\n\n\n\n Nie zna przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie zna wszystkich przyczyn wydarze\u0144.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g natomiast zna wszystko.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcijanin mo\u017ce powierzy\u0107 Mu to, czego sam nie jest w stanie zrozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ostatecznie wiara w Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107 jest szko\u0142\u0105 nadziei.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce chrze\u015bcijanin wierzy, i\u017c wszystko na ziemi b\u0119dzie \u0142atwe.<\/p>\n\n\n\n Ale dlatego, \u017ce wie, i\u017c ziemia nie jest ostatecznym celem.<\/p>\n\n\n\n Naszym celem jest B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n Dlatego nawet najwi\u0119ksza tragedia nie mo\u017ce mie\u0107 ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n \u015amier\u0107 nie ma ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n Grzech nie ma ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n Cierpienie nie ma ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n Historia nie ma ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n Ostatnie s\u0142owo nale\u017cy do Chrystusa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Jego ostatnim s\u0142owem jest zwyci\u0119stwo.<\/p>\n\n\n\n Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 nie obiecuje nam \u017cycia bez problem\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nie obiecuje, \u017ce wszystkie nasze modlitwy zostan\u0105 wys\u0142uchane w spos\u00f3b, kt\u00f3rego oczekujemy.<\/p>\n\n\n\n Nie obiecuje, \u017ce unikniemy choroby, cierpienia, zdrady, niesprawiedliwo\u015bci czy \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n Obiecuje co\u015b wi\u0119kszego:<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g nie opu\u015bci swoich dzieci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy nie rozumie\u0107 Jego plan\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy nie rozumie\u0107 Jego milczenia.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy czasami nie rozumie\u0107, dlaczego jedne drzwi si\u0119 zamykaj\u0105, a inne nigdy si\u0119 nie otwieraj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy patrze\u0107 na w\u0142asne \u017cycie i widzie\u0107 jedynie chaos.<\/p>\n\n\n\n Ale B\u00f3g widzi ca\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n My widzimy jedn\u0105 stron\u0119 historii.<\/p>\n\n\n\n On widzi ca\u0142\u0105 ksi\u0119g\u0119.<\/p>\n\n\n\n My widzimy dzisiejszy dzie\u0144.<\/p>\n\n\n\n On widzi wieczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcija\u0144ska wiara w Opatrzno\u015b\u0107 nie jest naiwno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jest aktem g\u0142\u0119bokiej wiary.<\/p>\n\n\n\n Nie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eWszystko b\u0119dzie dok\u0142adnie tak, jak chc\u0119\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eCokolwiek si\u0119 wydarzy, B\u00f3g pozostaje Bogiem, Chrystus pozostaje Panem, a moje \u017cycie pozostaje w Jego r\u0119kach\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dlatego kiedy \u017cycie wydaje si\u0119 wymyka\u0107 spod kontroli, nie rozpaczaj.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3dl si\u0119.<\/p>\n\n\n\n Rozeznawaj.<\/p>\n\n\n\n Dzia\u0142aj.<\/p>\n\n\n\n Pomagaj.<\/p>\n\n\n\n Ofiaruj swoje cierpienie Chrystusowi.<\/p>\n\n\n\n Spe\u0142niaj swoje obowi\u0105zki.<\/p>\n\n\n\n Walcz o dobro.<\/p>\n\n\n\n I kiedy zrobisz wszystko, co by\u0142o w twojej mocy, powiedz z pokor\u0105:<\/p>\n\n\n\n \u201eJezu, ufam Tobie\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bo by\u0107 mo\u017ce dzisiaj nie rozumiesz tego, co B\u00f3g robi.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce nie widzisz \u017cadnego sensu.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce wydaje Ci si\u0119, \u017ce B\u00f3g milczy.<\/p>\n\n\n\n Ale cisza Boga nie oznacza Jego nieobecno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Kiedy B\u00f3g wydaje si\u0119 milcze\u0107, nadal podtrzymuje \u015bwiat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A tak\u017ce ciebie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych cz\u0142owiek chce mie\u0107 wszystko pod kontrol\u0105. Chcemy zna\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107, przewidywa\u0107 ryzyko, planowa\u0107 ka\u017cdy krok i mie\u0107 odpowied\u017a na ka\u017cde pytanie. Nowoczesna technologia daje nam dost\u0119p do ogromnej ilo\u015bci informacji, media spo\u0142eczno\u015bciowe pozwalaj\u0105 nam obserwowa\u0107 niemal w czasie rzeczywistym to, co dzieje si\u0119 na drugim ko\u0144cu \u015bwiata, a wsp\u00f3\u0142czesna kultura nieustannie …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,43],"tags":[],"class_list":["post-6366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-katechizm-kosciola-katolickiego"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6366"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6368,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6366\/revisions\/6368"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}1. Czym w\u0142a\u015bciwie jest Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107?<\/h2>\n\n\n\n
\n
2. Opatrzno\u015b\u0107 nie jest fatalizmem<\/h2>\n\n\n\n
3. \u201eB\u0105d\u017acie wi\u0119c wytrwali i nie martwcie si\u0119\u201d<\/h2>\n\n\n\n
\n
(Mt 6,31\u201333)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n4. Opatrzno\u015b\u0107 nie oznacza, \u017ce wszystko wydarzy si\u0119 tak, jak chcemy<\/h2>\n\n\n\n
5. Najtrudniejsze pytanie: dlaczego B\u00f3g dopuszcza cierpienie?<\/h2>\n\n\n\n
6. Krzy\u017c jest kluczem do zrozumienia Opatrzno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n
\n
(Rz 8,28)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n7. B\u00f3g mo\u017ce pisa\u0107 prosto na krzywych liniach naszego \u017cycia<\/h2>\n\n\n\n
8. Wolno\u015b\u0107 cz\u0142owieka i Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
9. \u015awi\u0119ci i szko\u0142a zaufania Opatrzno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n
10. Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 w codziennym \u017cyciu<\/h2>\n\n\n\n
11. Opatrzno\u015b\u0107 w epoce l\u0119ku<\/h2>\n\n\n\n
12. Opatrzno\u015b\u0107 i roztropno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
\n
(Mt 4,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n13. Modlitwa pro\u015bby a Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
\n
14. Kiedy B\u00f3g nie odpowiada na modlitw\u0119<\/h2>\n\n\n\n
\n
(Mt 28,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n15. Eucharystia: najwi\u0119kszy znak Bo\u017cej troski<\/h2>\n\n\n\n
16. Spowied\u017a i Opatrzno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
17. Opatrzno\u015b\u0107 nie zwalnia nas z odpowiedzialno\u015bci za innych<\/h2>\n\n\n\n
\n
(Jk 2,15\u201316)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n18. Opatrzno\u015b\u0107 a rozeznawanie<\/h2>\n\n\n\n
19. Kiedy wszystko si\u0119 rozpada: gdzie jest B\u00f3g?<\/h2>\n\n\n\n
\n
20. Opatrzno\u015b\u0107 nie jest rezygnacj\u0105<\/h2>\n\n\n\n
21. Jak \u017cy\u0107 Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015bci\u0105 na co dzie\u0144?<\/h2>\n\n\n\n
M\u00f3dl si\u0119.<\/h3>\n\n\n\n
Rozeznawaj.<\/h3>\n\n\n\n
Dzia\u0142aj.<\/h3>\n\n\n\n
Ofiaruj.<\/h3>\n\n\n\n
Ufaj.<\/h3>\n\n\n\n
22. Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 a przysz\u0142o\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
\n
(Mt 6,34)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n23. B\u00f3g widzi to, czego my nie widzimy<\/h2>\n\n\n\n
24. Opatrzno\u015b\u0107 prowadzi ku nadziei<\/h2>\n\n\n\n
Zako\u0144czenie: ufaj Opatrzno\u015bci, nawet wtedy, gdy nie widzisz drogi<\/h2>\n\n\n\n