Istnieje obraz g\u0142\u0119boko zakorzeniony w duchowo\u015bci katolickiej: Maryja w niebie, ukoronowana jako Kr\u00f3lowa, a jednocze\u015bnie pochylaj\u0105ca si\u0119 po macierzy\u0144sku nad swoimi dzie\u0107mi, kt\u00f3re wci\u0105\u017c pielgrzymuj\u0105 na ziemi. Nie ma w tym \u017cadnej sprzeczno\u015bci. W\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce zosta\u0142a uwielbiona wraz z Chrystusem, Maryja z jeszcze wi\u0119ksz\u0105 intensywno\u015bci\u0105 wype\u0142nia swoj\u0105 macierzy\u0144sk\u0105 misj\u0119 wobec Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Uroczysto\u015b\u0107 Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny nie przedstawia nam odleg\u0142ej Dziewicy, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 jedynie postaci\u0105 z przesz\u0142o\u015bci. Ukazuje nam Matk\u0119 Boga w pe\u0142ni \u017cyw\u0105 w chwale, zjednoczon\u0105 z Chrystusem i uczestnicz\u0105c\u0105 \u2014 w spos\u00f3b podporz\u0105dkowany i ca\u0142kowicie od Niego zale\u017cny \u2014 w Jego trosce o ludzi.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego te\u017c, gdy tradycja katolicka nazywa Maryj\u0119 Kr\u00f3low\u0105 Nieba, Wspomo\u017ceniem chrze\u015bcijan, Ucieczk\u0105 grzesznik\u00f3w i zwyci\u0119\u017cczyni\u0105 nad zasadzkami diab\u0142a<\/strong>, nie m\u00f3wi o uczuciowej pobo\u017cno\u015bci oderwanej od teologii. Kontempluje konsekwencje Jej wyj\u0105tkowego zjednoczenia z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Wniebowzi\u0119cie pozwala nam zrozumie\u0107 w\u0142a\u015bnie to: Maryja nie opuszcza duchowej walki, kiedy zostaje wzi\u0119ta do nieba; z nieba nadal sprawuje swoj\u0105 macierzy\u0144sk\u0105 opiek\u0119 nad Ko\u015bcio\u0142em.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza jako dogmatu wiary, \u017ce po zako\u0144czeniu ziemskiego \u017cycia Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna zosta\u0142a wzi\u0119ta z dusz\u0105 i cia\u0142em do chwa\u0142y niebieskiej.<\/p>\n\n\n\n Papie\u017c Pius XII uroczy\u015bcie zdefiniowa\u0142 t\u0119 prawd\u0119 1 listopada 1950 roku w konstytucji apostolskiej Munificentissimus Deus<\/em>. Definicja ta stwierdza, \u017ce Niepokalana Matka Boga zosta\u0142a wzi\u0119ta z dusz\u0105 i cia\u0142em do chwa\u0142y niebieskiej.<\/p>\n\n\n\n Trzeba jednak wyja\u015bni\u0107 jedn\u0105 rzecz: Wniebowzi\u0119cie Maryi nie oznacza, \u017ce Maryja wst\u0105pi\u0142a do nieba w\u0142asn\u0105 moc\u0105.<\/strong> Chrystus wst\u0119puje do nieba w\u0142asn\u0105 moc\u0105; Maryja zostaje wzi\u0119ta do nieba moc\u0105 Boga.<\/p>\n\n\n\n To rozr\u00f3\u017cnienie ma fundamentalne znaczenie.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest Odkupicielem.<\/p>\n\n\n\n Maryja jest pierwszym stworzeniem odkupionym w spos\u00f3b wyj\u0105tkowy i tym stworzeniem, kt\u00f3re w spos\u00f3b wyj\u0105tkowy wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142o z dzie\u0142em Odkupienia.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Pius XII przedstawia Maryj\u0119 jako \u015bci\u015ble zjednoczon\u0105 z Chrystusem i jako T\u0119, kt\u00f3ra \u2014 w spos\u00f3b podporz\u0105dkowany \u2014 uczestniczy w triumfie swojego Syna nad grzechem i \u015bmierci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Wniebowzi\u0119cie jest zatem spe\u0142nieniem \u017cycia ca\u0142kowicie ukierunkowanego na Boga.<\/p>\n\n\n\n Maryja \u017cy\u0142a dla Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Maryja cierpia\u0142a z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Maryja pozosta\u0142a przy Chrystusie pod krzy\u017cem.<\/p>\n\n\n\n A teraz uczestniczy w chwale Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Walka ko\u0144czy si\u0119 zwyci\u0119stwem.<\/p>\n\n\n\n Aby zrozumie\u0107 rol\u0119 Maryi w walce duchowej, musimy powr\u00f3ci\u0107 do pocz\u0105tku.<\/p>\n\n\n\n Po grzechu pierworodnym B\u00f3g wypowiada do w\u0119\u017ca tajemnicze s\u0142owa:<\/p>\n\n\n\n \u201eWprowadzam nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy ciebie a niewiast\u0119, pomi\u0119dzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmia\u017cd\u017cy ci g\u0142ow\u0119\u201d<\/strong> (por. Rdz 3,15).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska widzia\u0142a w tym fragmencie tak zwane Protoewangelium<\/em>, czyli pierwsz\u0105 zapowied\u017a zwyci\u0119stwa nad grzechem i Szatanem.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 kontempluje Chrystusa jako nowego Adama, a Maryj\u0119 jako now\u0105 Ew\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ewa zosta\u0142a zwi\u0105zana z pocz\u0105tkiem upadku poprzez niepos\u0142usze\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Maryja zosta\u0142a zwi\u0105zana z pocz\u0105tkiem Odkupienia poprzez pos\u0142usze\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Ewa s\u0142ucha w\u0119\u017ca.<\/p>\n\n\n\n Maryja s\u0142ucha anio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Ewa wyci\u0105ga r\u0119k\u0119 po owoc.<\/p>\n\n\n\n Maryja daje Bogu swoje przyzwolenie.<\/p>\n\n\n\n Ewa wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a przy wej\u015bciu grzechu na \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n Maryja wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a \u2014 dzi\u0119ki \u0142asce Bo\u017cej i zawsze w spos\u00f3b podporz\u0105dkowany Chrystusowi \u2014 przy wej\u015bciu Zbawiciela w \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n Dlatego tradycyjna duchowo\u015b\u0107 postrzega\u0142a Maryj\u0119 jako nieprzejednan\u0105 nieprzyjaci\u00f3\u0142k\u0119 Szatana.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce posiada niezale\u017cn\u0105 od Boga moc, lecz w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce Jej \u017cycie nale\u017cy ca\u0142kowicie do Boga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Diabe\u0142 nie mo\u017ce znie\u015b\u0107 tego, co reprezentuje Maryja: pokory, pos\u0142usze\u0144stwa, czysto\u015bci, wiary, milczenia, ofiary i ca\u0142kowitej dyspozycyjno\u015bci wobec woli Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n W kr\u00f3lewsko\u015bci Maryi jest co\u015b paradoksalnego.<\/p>\n\n\n\n Jest Kr\u00f3low\u0105, poniewa\u017c by\u0142a s\u0142u\u017cebnic\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awiat rozumie w\u0142adz\u0119 jako panowanie, narzucanie swojej woli i samowystarczalno\u015b\u0107. Ewangelia rozumie j\u0105 inaczej.<\/p>\n\n\n\n Maryja m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eOto Ja, s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska, niech Mi si\u0119 stanie wed\u0142ug twego s\u0142owa\u201d<\/strong> (\u0141k 1,38).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n I w\u0142a\u015bnie po tym akcie pokory rozpoczyna si\u0119 Jej wywy\u017cszenie.<\/p>\n\n\n\n W Magnificat<\/em> g\u0142osi:<\/p>\n\n\n\n \u201eBo wejrza\u0142 na uni\u017cenie S\u0142u\u017cebnicy swojej. Oto bowiem odt\u0105d b\u0142ogos\u0142awi\u0107 mnie b\u0119d\u0105 wszystkie pokolenia\u201d<\/strong> (\u0141k 1,48).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Tutaj znajdujemy jeden z kluczy do walki duchowej.<\/p>\n\n\n\n Diabe\u0142 upad\u0142 przez pych\u0119.<\/p>\n\n\n\n Maryja zwyci\u0119\u017ca poprzez pokor\u0119.<\/p>\n\n\n\n Szatan chce zaj\u0105\u0107 miejsce Boga.<\/p>\n\n\n\n Maryja m\u00f3wi: \u201eNiech Mi si\u0119 stanie wed\u0142ug twego s\u0142owa\u201d.<\/p>\n\n\n\n Wr\u00f3g szuka absolutnej autonomii.<\/p>\n\n\n\n Maryja \u017cyje z mi\u0142uj\u0105cej zale\u017cno\u015bci od Boga.<\/p>\n\n\n\n Dlatego prawdziwa pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjna nigdy nie mo\u017ce prowadzi\u0107 do duchowej samowystarczalno\u015bci. Przeciwnie: im bardziej zbli\u017camy si\u0119 do Maryi, tym bardziej jeste\u015bmy prowadzeni do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Wniebowzi\u0119cie nie powinno by\u0107 rozumiane wy\u0142\u0105cznie jako osobisty przywilej Maryi.<\/p>\n\n\n\n Jest ono r\u00f3wnie\u017c znakiem eschatologicznym dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Maryja jest pierwszym ludzkim stworzeniem, kt\u00f3re w pe\u0142ni \u2014 z dusz\u0105 i cia\u0142em \u2014 uczestniczy w niebia\u0144skiej chwale oczekuj\u0105cej wiernych na ko\u0144cu czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II wyja\u015bnia\u0142, \u017ce dogmat o Wniebowzi\u0119ciu Maryi oznacza, i\u017c Jej cielesne uwielbienie zosta\u0142o w spos\u00f3b wyj\u0105tkowy uprzedzone, podczas gdy dla ca\u0142ej pozosta\u0142ej ludzko\u015bci zmartwychwstanie cia\u0142a nast\u0105pi przy ko\u0144cu czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Wniebowzi\u0119cie jest wi\u0119c jakby \u017cyw\u0105 ikon\u0105 naszego przeznaczenia.<\/p>\n\n\n\n Przypomina nam, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo nie polega na ucieczce od cia\u0142a, lecz na oczekiwaniu na jego uwielbienie.<\/p>\n\n\n\n Nie zostali\u015bmy stworzeni dla przemijania.<\/p>\n\n\n\n Nie zostali\u015bmy stworzeni dla grzechu.<\/p>\n\n\n\n Nie zostali\u015bmy stworzeni dla \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n Zostali\u015bmy stworzeni dla Boga.<\/p>\n\n\n\n A Wniebowzi\u0119ta Dziewica pokazuje nam niejako z wyprzedzeniem, dok\u0105d prowadzi \u0142aska, kiedy zostaje przyj\u0119ta i wiernie odwzajemniona.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 Maryi nie jest pust\u0105 metafor\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest Kr\u00f3lem.<\/p>\n\n\n\n A Maryja jest Jego Matk\u0105.<\/p>\n\n\n\n W biblijnej tradycji Izraela istnia\u0142a szczeg\u00f3lnie znacz\u0105ca instytucja: gebirah<\/em>, matka kr\u00f3la, kt\u00f3ra zajmowa\u0142a szczeg\u00f3lne miejsce czci na dworze monarchy.<\/p>\n\n\n\n Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska dostrzega\u0142a w tej rzeczywisto\u015bci obraz wyj\u0105tkowej godno\u015bci Maryi.<\/p>\n\n\n\n Istnieje jednak zasadnicza r\u00f3\u017cnica: Maryja nie kr\u00f3luje niezale\u017cnie od Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Jest Kr\u00f3low\u0105, poniewa\u017c Chrystus jest Kr\u00f3lem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jej w\u0142adza jest otrzymana.<\/p>\n\n\n\n Jej wstawiennictwo jest uczestnictwem.<\/p>\n\n\n\n Jej duchowe macierzy\u0144stwo wyp\u0142ywa z Jej zjednoczenia z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Jej chwa\u0142a odzwierciedla chwa\u0142\u0119 Syna.<\/p>\n\n\n\n Chroni to autentyczn\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjn\u0105 przed dwoma przeciwstawnymi b\u0142\u0119dami.<\/p>\n\n\n\n Pierwszy polega na pomniejszaniu Maryi do tego stopnia, \u017ce staje si\u0119 praktycznie nieistotna.<\/p>\n\n\n\n Drugi polega na stawianiu Jej na poziomie Boga.<\/p>\n\n\n\n Wiara katolicka unika obu skrajno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Maryja nie jest Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Ale nie jest r\u00f3wnie\u017c jakimkolwiek stworzeniem.<\/p>\n\n\n\n Jest Matk\u0105 Boga wed\u0142ug cz\u0142owiecze\u0144stwa Chrystusa, Niepokalan\u0105, Zawsze Dziewic\u0105, now\u0105 Ew\u0105 i duchow\u0105 Matk\u0105 cz\u0142onk\u00f3w Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n \u017bycie chrze\u015bcija\u0144skie jest walk\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 nie przedstawia chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia jako spokojnego spaceru w kierunku nieba.<\/p>\n\n\n\n Pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie toczymy bowiem walki przeciw krwi i cia\u0142u, lecz przeciw Zwierzchno\u015bciom, przeciw W\u0142adzom, przeciw rz\u0105dcom \u015bwiata tych ciemno\u015bci, przeciw duchowym pierwiastkom z\u0142a na wy\u017cynach niebieskich\u201d<\/strong> (Ef 6,12).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jest to niezwykle aktualne.<\/p>\n\n\n\n Duchowa walka naszych czas\u00f3w nie odbywa si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w nadzwyczajnych okoliczno\u015bciach.<\/p>\n\n\n\n Odbywa si\u0119 w sumieniu.<\/p>\n\n\n\n W rodzinach.<\/p>\n\n\n\n W ma\u0142\u017ce\u0144stwach.<\/p>\n\n\n\n W wychowaniu dzieci.<\/p>\n\n\n\n W czysto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n W wierno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n W korzystaniu z Internetu.<\/p>\n\n\n\n W mediach spo\u0142eczno\u015bciowych.<\/p>\n\n\n\n W naszej zdolno\u015bci do pozostawania w ciszy.<\/p>\n\n\n\n W wytrwa\u0142o\u015bci na modlitwie.<\/p>\n\n\n\n W walce z pych\u0105, gniewem, nieczysto\u015bci\u0105, zazdro\u015bci\u0105 i rozpacz\u0105.<\/p>\n\n\n\n I w\u0142a\u015bnie tutaj Maryja jawi si\u0119 jako wz\u00f3r i pomoc.<\/p>\n\n\n\n Uczy nas walczy\u0107 w spos\u00f3b radykalnie odmienny od logiki \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Nie zwyci\u0119\u017ca poprzez krzyk.<\/p>\n\n\n\n Nie zwyci\u0119\u017ca poprzez propagand\u0119.<\/p>\n\n\n\n Nie zwyci\u0119\u017ca poprzez przemoc.<\/p>\n\n\n\n Zwyci\u0119\u017ca, pozostaj\u0105c wiern\u0105.<\/p>\n\n\n\n Duchowo\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tych wielokrotnie podkre\u015bla\u0142a macierzy\u0144sk\u0105 rol\u0119 Maryi w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Ludwik Maria Grignion de Montfort rozwin\u0105\u0142 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lnie g\u0142\u0119boki ide\u0119 duchowego zjednoczenia z Maryj\u0105 jako drogi do coraz g\u0142\u0119bszego upodobnienia si\u0119 do Chrystusa. Dla niego Maryja nie zast\u0119puje Chrystusa: prowadzi do Niego najpewniejsz\u0105 drog\u0105 w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce ca\u0142e Jej istnienie jest skierowane ku Synowi.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Bernard z Clairvaux z kolei rozpowszechni\u0142 na Zachodzie wyj\u0105tkowe zaufanie do macierzy\u0144skiego wstawiennictwa Maryi, przedstawiaj\u0105c J\u0105 jako T\u0119, do kt\u00f3rej chrze\u015bcijanin mo\u017ce zwraca\u0107 si\u0119 po\u015br\u00f3d burz \u017cycia duchowego.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Alfons Maria de Liguori po\u015bwi\u0119ci\u0142 wiele rozwa\u017ca\u0144 wstawiennictwu Maryi i Jej macierzy\u0144skiemu mi\u0142osierdziu wobec grzesznik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n U wszystkich tych autor\u00f3w znajdujemy wsp\u00f3ln\u0105 zasad\u0119:<\/p>\n\n\n\n Maryja nie konkuruje z Chrystusem; Maryja prowadzi do Chrystusa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A im bardziej autentyczna jest pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjna, tym g\u0142\u0119biej \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie powinno stawa\u0107 si\u0119 sakramentalne, chrystocentryczne i eklezjalne.<\/p>\n\n\n\n Kiedy m\u00f3wimy o walce duchowej, nie spos\u00f3b nie wspomnie\u0107 o \u015awi\u0119tym R\u00f3\u017ca\u0144cu.<\/p>\n\n\n\n Musimy jednak unika\u0107 przekszta\u0142cania go w przedmiot magiczny.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3\u017caniec nie dzia\u0142a jak amulet.<\/p>\n\n\n\n Nie jest automatyczn\u0105 formu\u0142\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nie jest duchowym mechanizmem, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego mogliby\u015bmy zmusi\u0107 Boga do udzielenia nam czego\u015b.<\/p>\n\n\n\n Jest modlitw\u0105.<\/p>\n\n\n\n I modlitw\u0105 g\u0142\u0119boko chrystocentryczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Podczas gdy usta powtarzaj\u0105 modlitwy, umys\u0142 i serce wraz z Maryj\u0105 kontempluj\u0105 tajemnice Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Zwiastowanie.<\/p>\n\n\n\n Nawiedzenie.<\/p>\n\n\n\n Narodzenie Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n M\u0119k\u0119.<\/p>\n\n\n\n Zmartwychwstanie.<\/p>\n\n\n\n Wniebowst\u0105pienie.<\/p>\n\n\n\n Zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Wniebowzi\u0119cie Maryi.<\/p>\n\n\n\n Ukoronowanie Maryi.<\/p>\n\n\n\n Dlatego R\u00f3\u017caniec jest szczeg\u00f3lnie odpowiedni do walki duchowej: zmusza nas do nieustannego powracania do Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n Diabe\u0142 chce rozproszenia.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3\u017caniec sprzyja skupieniu.<\/p>\n\n\n\n Diabe\u0142 chce, aby\u015bmy zapomnieli o Bogu.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3\u017caniec kieruje nasz umys\u0142 z powrotem ku Chrystusowi.<\/p>\n\n\n\n Diabe\u0142 chce rozpaczy.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3\u017caniec przypomina nam, \u017ce historia ko\u0144czy si\u0119 zwyci\u0119stwem.<\/p>\n\n\n\n Jedno z najwa\u017cniejszych zastosowa\u0144 duszpasterskich tej prawdy znajduje si\u0119 by\u0107 mo\u017ce w domu.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144ska rodzina potrzebuje na nowo odkry\u0107 autentyczne \u017cycie duchowe.<\/p>\n\n\n\n Nie wystarczy umie\u015bci\u0107 w domu obrazu Matki Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n Trzeba \u017cy\u0107 jako dzieci Maryi.<\/p>\n\n\n\n Oznacza to powr\u00f3t do prostych praktyk:<\/p>\n\n\n\n Rodzina powinna ponownie sta\u0107 si\u0119 ma\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em domowym.<\/p>\n\n\n\n A Maryja mo\u017ce zajmowa\u0107 w nim szczeg\u00f3lne miejsce jako Matka.<\/p>\n\n\n\n W tym miejscu musimy dokona\u0107 wa\u017cnego wyja\u015bnienia teologicznego.<\/p>\n\n\n\n Kiedy nazywamy Maryj\u0119 Wspomo\u017ceniem chrze\u015bcijan<\/strong>, nie twierdzimy, \u017ce Chrystus jest niewystarczaj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest jedynym Zbawicielem.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest jedynym g\u0142\u00f3wnym Po\u015brednikiem mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami.<\/p>\n\n\n\n Wszystko, co Maryja otrzymuje, pochodzi od Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Jednak w\u0142a\u015bnie Chrystus zechcia\u0142 w wyj\u0105tkowy spos\u00f3b w\u0142\u0105czy\u0107 swoj\u0105 Matk\u0119 w dzie\u0142o zbawienia i uczyni\u0107 J\u0105 duchow\u0105 Matk\u0105 swoich uczni\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Wstawiennictwo Maryi jest zatem uczestnicz\u0105ce i podporz\u0105dkowane<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Pom\u00f3c mo\u017ce pewien przyk\u0142ad.<\/p>\n\n\n\n Kiedy dziecko prosi swoj\u0105 matk\u0119, aby wstawi\u0142a si\u0119 za nim u ojca, ojciec nie przestaje by\u0107 ojcem, a matka nie staje si\u0119 przez to niezale\u017cnym autorytetem.<\/p>\n\n\n\n Istnieje relacja rodzinna.<\/p>\n\n\n\n W spos\u00f3b niesko\u0144czenie wy\u017cszy Chrystus pozwala swojej Matce uczestniczy\u0107 po macierzy\u0144sku w udzielaniu \u0142ask.<\/p>\n\n\n\n Kiedy wi\u0119c zwracamy si\u0119 do Maryi, zwracamy si\u0119 do Tej, kt\u00f3ra doskonale wie, dok\u0105d nas prowadzi\u0107:<\/p>\n\n\n\n do Jezusa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dwunasty rozdzia\u0142 Apokalipsy przedstawia nam niezwyk\u0142y obraz:<\/p>\n\n\n\n \u201eWielki znak ukaza\u0142 si\u0119 na niebie: Niewiasta obleczona w s\u0142o\u0144ce i ksi\u0119\u017cyc pod jej stopami, a na jej g\u0142owie wieniec z gwiazd dwunastu\u201d<\/strong> (Ap 12,1).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Interpretacja tego obrazu posiada ogromne bogactwo.<\/p>\n\n\n\n Niewiasta przedstawia Syjon, Lud Bo\u017cy, a w tradycji katolickiej znajduje r\u00f3wnie\u017c wyj\u0105tkowe zastosowanie do Maryi.<\/p>\n\n\n\n Ale natychmiast pojawia si\u0119 smok.<\/p>\n\n\n\n Niewiasta i smok.<\/p>\n\n\n\n \u017bycie i \u015bmier\u0107.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwo i bunt.<\/p>\n\n\n\n Chrystus i Szatan.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 i si\u0142y z\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Jest to obraz niezwykle aktualny.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat mo\u017ce czasami wydawa\u0107 si\u0119 zdominowany przez si\u0142y, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 usun\u0105\u0107 Boga z \u017cycia publicznego, rodziny, kultury i ludzkiego sumienia.<\/p>\n\n\n\n Ale chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce zapomina\u0107 o ko\u0144cu historii.<\/p>\n\n\n\n Smok nie ma ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n Ma je Chrystus.<\/p>\n\n\n\n A Maryja, ju\u017c uwielbiona wraz z Nim, jest zapowiedzi\u0105 tego zwyci\u0119stwa.<\/p>\n\n\n\n Jest to by\u0107 mo\u017ce jedna z najwa\u017cniejszych prawd duszpasterskich.<\/p>\n\n\n\n Zwracanie si\u0119 do Maryi nie oznacza, \u017ce nasze problemy znikn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Maryja nie obiecywa\u0142a Aposto\u0142om \u017cycia bez prze\u015bladowa\u0144.<\/p>\n\n\n\n Ona sama przesz\u0142a przez cierpienie.<\/p>\n\n\n\n Zna\u0142a niezrozumienie.<\/p>\n\n\n\n Zna\u0142a ub\u00f3stwo.<\/p>\n\n\n\n Zna\u0142a wygnanie.<\/p>\n\n\n\n Zna\u0142a miecz zapowiedziany przez Symeona.<\/p>\n\n\n\n I pozosta\u0142a pod krzy\u017cem.<\/p>\n\n\n\n Jej macierzy\u0144stwo nie jest zatem sentymentalnym macierzy\u0144stwem, kt\u00f3re chroni\u0142oby nas przed ka\u017cd\u0105 trudno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jest czym\u015b o wiele g\u0142\u0119bszym.<\/p>\n\n\n\n Maryja uczy nas pozostawa\u0107 wiernymi po\u015br\u00f3d trudno\u015bci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nie zawsze usuwa walk\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ale pomaga nam j\u0105 prowadzi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie zawsze zabiera krzy\u017c.<\/p>\n\n\n\n Ale uczy nas pozostawa\u0107 przy Chrystusie pod krzy\u017cem.<\/p>\n\n\n\n Nie zawsze usuwa pokus\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ale przypomina nam, gdzie znajduje si\u0119 zwyci\u0119stwo.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwa pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjna musi wyra\u017ca\u0107 si\u0119 w \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n Niewiele po\u017cytku przynosi powtarzanie \u201eNaj\u015bwi\u0119tsza Dziewico, pom\u00f3\u017c mi\u201d, je\u015bli \u015bwiadomie nadal trzymamy si\u0119 grzechu.<\/p>\n\n\n\n Prosi\u0107 Maryj\u0119 o Jej opiek\u0119 oznacza r\u00f3wnie\u017c pragn\u0105\u0107 \u017cy\u0107 tak jak Ona.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy zatem stworzy\u0107 ma\u0142y program duchowy:<\/p>\n\n\n\n Po pierwsze: modlitwa.<\/strong> Po drugie: sakramenty.<\/strong> Po trzecie: R\u00f3\u017caniec.<\/strong> Po czwarte: czysto\u015b\u0107.<\/strong> Po pi\u0105te: pokora.<\/strong> Po sz\u00f3ste: pos\u0142usze\u0144stwo.<\/strong> Po si\u00f3dme: mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego.<\/strong> Jednym z najpi\u0119kniejszych aspekt\u00f3w Wniebowzi\u0119cia Maryi jest w\u0142a\u015bnie ta pozorna tajemnica.<\/p>\n\n\n\n Maryja jest w niebie.<\/p>\n\n\n\n Ale nie jest nieobecna.<\/p>\n\n\n\n Chwa\u0142a nie oddali\u0142a Jej od nas.<\/p>\n\n\n\n Przeciwnie, pozwoli\u0142a Jej jeszcze pe\u0142niej uczestniczy\u0107 w Jej macierzy\u0144skiej misji.<\/p>\n\n\n\n Benedykt XVI wyrazi\u0142 t\u0119 my\u015bl ze szczeg\u00f3ln\u0105 jasno\u015bci\u0105, gdy wyja\u015bnia\u0142, \u017ce po swoim Wniebowzi\u0119ciu Maryja nie oddali\u0142a si\u0119 od ludzi, lecz sta\u0142a si\u0119 im jeszcze bli\u017csza i \u017ce z nieba nadal jest dla nas Matk\u0105 i Siostr\u0105 w konkretnych okoliczno\u015bciach \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n To ca\u0142kowicie zmienia nasze rozumienie pobo\u017cno\u015bci maryjnej.<\/p>\n\n\n\n Kiedy odmawiamy Salve Regina<\/em> i m\u00f3wimy:<\/p>\n\n\n\n \u201eDo Ciebie wo\u0142amy, wygna\u0144cy, synowie Ewy\u201d<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n nie zwracamy si\u0119 do zaginionej postaci historycznej.<\/p>\n\n\n\n Rozmawiamy z \u017cyj\u0105c\u0105 Matk\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy m\u00f3wimy:<\/p>\n\n\n\n \u201eO \u0142askawa, o lito\u015bciwa, o s\u0142odka Panno Maryjo\u201d<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n uznajemy Jej macierzy\u0144skie wstawiennictwo.<\/p>\n\n\n\n A kiedy m\u00f3wimy:<\/p>\n\n\n\n \u201ePoka\u017c nam Jezusa\u201d<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n wyra\u017camy prawdziwe centrum ka\u017cdej pobo\u017cno\u015bci maryjnej.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w czasach zam\u0119tu.<\/p>\n\n\n\n Wielu m\u0119\u017cczyzn i wiele kobiet utraci\u0142o poczucie grzechu.<\/p>\n\n\n\n Inni utracili nawet \u015bwiadomo\u015b\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n Rodzina cierpi z powodu g\u0142\u0119bokich ran.<\/p>\n\n\n\n Czysto\u015b\u0107 jest wy\u015bmiewana.<\/p>\n\n\n\n Prawda jest relatywizowana.<\/p>\n\n\n\n Wiara jest przedstawiana jako prywatna opcja, kt\u00f3ra nie powinna mie\u0107 \u017cadnych konsekwencji dla \u017cycia publicznego.<\/p>\n\n\n\n I po\u015br\u00f3d tego wszystkiego chrze\u015bcijanin mo\u017ce odczuwa\u0107 l\u0119k.<\/p>\n\n\n\n Ale Maryja Wniebowzi\u0119ta przypomina nam co\u015b fundamentalnego:<\/p>\n\n\n\n historia nie nale\u017cy do diab\u0142a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nale\u017cy do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zmierza ku kl\u0119sce.<\/p>\n\n\n\n Zmierzamy ku ostatecznemu zwyci\u0119stwu Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n A Maryja, ju\u017c uwielbiona z dusz\u0105 i cia\u0142em, jest zapowiedzi\u0105 tego zwyci\u0119stwa.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce patrze\u0107 na Dziewic\u0119 i m\u00f3wi\u0107:<\/p>\n\n\n\n Regina Caeli, ora pro nobis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3lowo Nieba, m\u00f3dl si\u0119 za nami.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce Maryja jest naszym Zbawicielem.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce jest Matk\u0105 Zbawiciela.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce zast\u0119puje Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce prowadzi nas do Niego.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce posiada autonomiczn\u0105 w\u0142adz\u0119.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce B\u00f3g zechcia\u0142 J\u0105 uwielbi\u0107 i w\u0142\u0105czy\u0107 J\u0105 po macierzy\u0144sku w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Wniebowzi\u0119cie Maryi nie jest ozdobn\u0105 doktryn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jest prawd\u0105 pe\u0142n\u0105 g\u0142\u0119bokiej nadziei.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi nam, \u017ce \u0142aska zwyci\u0119\u017ca grzech.<\/p>\n\n\n\n \u017be \u017cycie zwyci\u0119\u017ca \u015bmier\u0107.<\/p>\n\n\n\n \u017be pokora zwyci\u0119\u017ca pych\u0119.<\/p>\n\n\n\n \u017be pos\u0142usze\u0144stwo zwyci\u0119\u017ca bunt.<\/p>\n\n\n\n \u017be czysto\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 zachowana po\u015br\u00f3d nieczystej kultury.<\/p>\n\n\n\n \u017be wierno\u015b\u0107 ma sens.<\/p>\n\n\n\n \u017be ludzkie cia\u0142o jest przeznaczone do chwa\u0142y.<\/p>\n\n\n\n A przede wszystkim, \u017ce Chrystus zwyci\u0119\u017cy\u0142<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Maryja ju\u017c ogl\u0105da swoim uwielbionym cia\u0142em to, co mamy nadziej\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 u kresu naszej ziemskiej pielgrzymki.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 kontempluje Wniebowzi\u0119t\u0105 Dziewic\u0119 jako Kr\u00f3low\u0105.<\/p>\n\n\n\n I dlatego mo\u017ce wzywa\u0107 J\u0105 jako Wspomo\u017cenie.<\/p>\n\n\n\n Kiedy przychodzi pokusa, zwracajmy si\u0119 do Maryi.<\/p>\n\n\n\n Kiedy pojawia si\u0119 zniech\u0119cenie, zwracajmy si\u0119 do Maryi.<\/p>\n\n\n\n Kiedy nasza rodzina prze\u017cywa trudno\u015bci, zwracajmy si\u0119 do Maryi.<\/p>\n\n\n\n Kiedy \u015bwiat wydaje si\u0119 coraz bardziej pogr\u0105\u017ca\u0107 w ciemno\u015bci, zwracajmy si\u0119 do Maryi.<\/p>\n\n\n\n Ale czy\u0144my to zawsze z pewno\u015bci\u0105: Maryja nie chce, aby\u015bmy zatrzymali si\u0119 na Niej. Ona chce prowadzi\u0107 nas do swojego Syna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jej ostatnie s\u0142owa w Ewangelii pozostaj\u0105 doskona\u0142ym programem dla ca\u0142ego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego:<\/p>\n\n\n\n \u201eZr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek wam powie\u201d<\/strong> (J 2,5).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To jest tajemnica Jej zwyci\u0119stwa.<\/p>\n\n\n\n To jest tajemnica Jej kr\u00f3lewsko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n To jest tajemnica Jej macierzy\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n I to jest r\u00f3wnie\u017c droga do naszego w\u0142asnego zwyci\u0119stwa duchowego.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3lowo Nieba, m\u00f3dl si\u0119 za nami.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wspomo\u017cenie chrze\u015bcijan, m\u00f3dl si\u0119 za nami.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ucieczko grzesznik\u00f3w, m\u00f3dl si\u0119 za nami.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Chwalebna Kr\u00f3lowo, Wniebowzi\u0119ta z dusz\u0105 i cia\u0142em do nieba, naucz nas walczy\u0107 w dobrych zawodach, wytrwa\u0107 w \u0142asce i pozosta\u0107 wiernymi Chrystusowi a\u017c do ostatniego dnia. Amen.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Istnieje obraz g\u0142\u0119boko zakorzeniony w duchowo\u015bci katolickiej: Maryja w niebie, ukoronowana jako Kr\u00f3lowa, a jednocze\u015bnie pochylaj\u0105ca si\u0119 po macierzy\u0144sku nad swoimi dzie\u0107mi, kt\u00f3re wci\u0105\u017c pielgrzymuj\u0105 na ziemi. Nie ma w tym \u017cadnej sprzeczno\u015bci. W\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce zosta\u0142a uwielbiona wraz z Chrystusem, Maryja z jeszcze wi\u0119ksz\u0105 intensywno\u015bci\u0105 wype\u0142nia swoj\u0105 macierzy\u0144sk\u0105 misj\u0119 wobec Ko\u015bcio\u0142a. Uroczysto\u015b\u0107 Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6346,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,60],"tags":[1912],"class_list":["post-6345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-modlitwa-i-duchowosc","category-nabozenstwa-maryjne","tag-krolowa-nieba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6345"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6347,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6345\/revisions\/6347"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}1. Co naprawd\u0119 oznacza, \u017ce Maryja zosta\u0142a wzi\u0119ta do nieba?<\/h2>\n\n\n\n
2. Maryja, Nowa Ewa w walce z w\u0119\u017cem<\/h2>\n\n\n\n
\n
3. Wielko\u015b\u0107 Maryi tkwi w Jej pokorze<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
4. Wniebowzi\u0119cie jest objawieniem zwyci\u0119stwa, kt\u00f3re ju\u017c si\u0119 rozpocz\u0119\u0142o<\/h2>\n\n\n\n
5. Kr\u00f3lowa Nieba, poniewa\u017c jest Matk\u0105 Kr\u00f3la<\/h2>\n\n\n\n
6. Maryja i walka duchowa<\/h2>\n\n\n\n
\n
7. Czego \u015bwi\u0119ci ucz\u0105 nas o Maryi?<\/h2>\n\n\n\n
8. R\u00f3\u017caniec: g\u0142\u0119boko chrystocentryczna bro\u0144 duchowa<\/h2>\n\n\n\n
9. Maryja Wniebowzi\u0119ta i \u017cycie rodzinne<\/h2>\n\n\n\n
\n
10. Wspomo\u017cenie chrze\u015bcijan, a nie zast\u0119pczyni Chrystusa<\/h2>\n\n\n\n
11. Niewiasta obleczona w s\u0142o\u0144ce<\/h2>\n\n\n\n
\n
12. Maryja nie obiecuje nam \u017cycia bez walki<\/h2>\n\n\n\n
13. Jak \u017cy\u0107 dzisiaj pod p\u0142aszczem Maryi<\/h2>\n\n\n\n
Rozpoczyna\u0107 i ko\u0144czy\u0107 dzie\u0144 z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0119sta spowied\u017a i pobo\u017cne uczestnictwo we Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n
Nie jako zabobon, ale jako kontemplacja Chrystusa wraz z Maryj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Szczeg\u00f3lnie potrzebna w kulturze przepe\u0142nionej obrazami i bod\u017acami.<\/p>\n\n\n\n
Uczy\u0107 si\u0119 od Maryi m\u00f3wi\u0107: \u201eNiech Mi si\u0119 stanie wed\u0142ug twego s\u0142owa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwej pobo\u017cno\u015bci nie mo\u017cna oddzieli\u0107 od pos\u0142usze\u0144stwa Bogu i nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Maryja odwiedzi\u0142a El\u017cbiet\u0119. Autentyczna duchowo\u015b\u0107 maryjna prowadzi nas do s\u0142u\u017cby.<\/p>\n\n\n\n14. Kr\u00f3lowa jest w niebie, ale Jej serce pozostaje przy swoich dzieciach<\/h2>\n\n\n\n
15. Kr\u00f3lowa na czasy duchowej walki<\/h2>\n\n\n\n
Zako\u0144czenie: Pod sztandarem Kr\u00f3lowej<\/h2>\n\n\n\n
\n