{"id":6292,"date":"2026-08-05T15:26:56","date_gmt":"2026-08-05T13:26:56","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=6292"},"modified":"2026-08-05T15:26:57","modified_gmt":"2026-08-05T13:26:57","slug":"nie-nie-oddajemy-czci-temu-samemu-bogu-katolicka-lektura-nostra-aetate-o-religiach-niechrzescijanskich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/nie-nie-oddajemy-czci-temu-samemu-bogu-katolicka-lektura-nostra-aetate-o-religiach-niechrzescijanskich\/","title":{"rendered":"Nie, nie oddajemy czci temu samemu Bogu: katolicka lektura Nostra Aetate o religiach niechrze\u015bcija\u0144skich"},"content":{"rendered":"\n

Prawda wiary katolickiej i dialog z religiami we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

W ostatnich dziesi\u0119cioleciach szeroko rozpowszechni\u0142o si\u0119 stwierdzenie, kt\u00f3re \u2013 cho\u0107 mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 wyrazem dobrych intencji \u2013 wymaga g\u0142\u0119bokiego wyja\u015bnienia z katolickiego punktu widzenia:<\/p>\n\n\n\n

\u201eWszyscy oddajemy cze\u015b\u0107 temu samemu Bogu.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bardzo cz\u0119sto wyra\u017cenie to jest u\u017cywane jako znak szacunku, pokojowego wsp\u00f3\u0142istnienia i pragnienia zgody mi\u0119dzy religiami. Jednak z punktu widzenia rzetelnej teologii katolickiej stwierdzenie to mo\u017ce by\u0107 nieprecyzyjne, a nawet prowadzi\u0107 do powa\u017cnego zamieszania doktrynalnego.<\/p>\n\n\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki naucza, \u017ce istnieje tylko jeden prawdziwy B\u00f3g<\/strong>, Stw\u00f3rca nieba i ziemi, ale jednocze\u015bnie uczy, \u017ce pe\u0142nia Bo\u017cego Objawienia znajduje si\u0119 w Jezusie Chrystusie, prawdziwym Bogu i prawdziwym Cz\u0142owieku.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego te\u017c, cho\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje obecno\u015b\u0107 element\u00f3w prawdy i \u015bwi\u0119to\u015bci w innych religiach, nie twierdzi, \u017ce wszystkie religie oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 temu samemu Bogu w tym samym znaczeniu ani \u017ce wszystkie koncepcje religijne s\u0105 r\u00f3wnowa\u017cne.<\/p>\n\n\n\n

To zagadnienie nabiera szczeg\u00f3lnego znaczenia podczas studiowania deklaracji Soboru Watyka\u0144skiego II:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNostra Aetate\u201d<\/strong>, og\u0142oszonej 28 pa\u017adziernika 1965 roku, dotycz\u0105cej stosunku Ko\u015bcio\u0142a do religii niechrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n

Dokument ten wyznaczy\u0142 historyczn\u0105 zmian\u0119 w sposobie, w jaki katolicy maj\u0105 odnosi\u0107 si\u0119 do wyznawc\u00f3w innych tradycji religijnych.<\/p>\n\n\n\n

Nie oznacza\u0142 on rezygnacji z chrze\u015bcija\u0144skiej to\u017csamo\u015bci ani stwierdzenia, \u017ce wszystkie religie s\u0105 sobie r\u00f3wne. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 by\u0142 wezwaniem do prawdy, szacunku i dialogu, opartych na mocnym fundamencie w\u0142asnej wiary.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Czym naprawd\u0119 jest Nostra Aetate<\/em>?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

\u0141aci\u0144skie wyra\u017cenie Nostra Aetate<\/em> oznacza \u201eW naszych czasach\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jest to kr\u00f3tka, lecz niezwykle wa\u017cna deklaracja przyj\u0119ta podczas Soboru Watyka\u0144skiego II.<\/p>\n\n\n\n

Jej g\u0142\u00f3wnym celem by\u0142o udzielenie odpowiedzi na oczywist\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107: wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat stawa\u0142 si\u0119 coraz bardziej zintegrowany, a narody, kultury i religie coraz cz\u0119\u015bciej \u017cy\u0142y obok siebie.<\/p>\n\n\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 zrozumia\u0142, \u017ce nie mo\u017ce ignorowa\u0107 tej rzeczywisto\u015bci. Konieczne by\u0142o przedstawienie katolikom jasnych wskaza\u0144 dotycz\u0105cych relacji z osobami nale\u017c\u0105cymi do innych tradycji religijnych.<\/p>\n\n\n\n

Dokument rozpoczyna si\u0119 s\u0142owami:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eW naszych czasach, gdy ludzko\u015b\u0107 z dnia na dzie\u0144 coraz bardziej si\u0119 jednoczy, a wi\u0119zi mi\u0119dzy narodami staj\u0105 si\u0119 coraz silniejsze, Ko\u015bci\u00f3\u0142 uwa\u017cniej rozwa\u017ca sw\u00f3j stosunek do religii niechrze\u015bcija\u0144skich.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Intencj\u0105 Soboru nie by\u0142o stwierdzenie, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • wszystkie religie s\u0105 prawdziwe;<\/li>\n\n\n\n
  • wszystkie religie prowadz\u0105 w r\u00f3wnym stopniu do Boga;<\/li>\n\n\n\n
  • wszystkie religie oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 temu samemu Bogu;<\/li>\n\n\n\n
  • Jezus Chrystus jest jedynie jedn\u0105 z wielu mo\u017cliwych dr\u00f3g.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    \u017badna z tych idei nie pojawia si\u0119 w Nostra Aetate<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    To, co rzeczywi\u015bcie znajduje si\u0119 w dokumencie, to wezwanie do uznania, \u017ce B\u00f3g nie pozostawi\u0142 ludzko\u015bci bez \u017cadnych znak\u00f3w swojej obecno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    2. Jeden B\u00f3g, ale pe\u0142nia Objawienia w Chrystusie<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

    Wiara katolicka opiera si\u0119 na jednej fundamentalnej prawdzie:<\/p>\n\n\n\n

    Istnieje tylko jeden B\u00f3g.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Pismo \u015awi\u0119te wyra\u017ca to jasno:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eS\u0142uchaj, Izraelu, Pan jest naszym Bogiem \u2013 Pan jedyny.\u201d
    (Pwt 6,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Chrze\u015bcija\u0144stwo nie wierzy w wielu bog\u00f3w. Nie jest jedn\u0105 z wielu religii proponuj\u0105cych jedynie odmienny obraz b\u00f3stwa.<\/p>\n\n\n\n

    Wiara chrze\u015bcija\u0144ska g\u0142osi, \u017ce jedyny B\u00f3g objawi\u0142 si\u0119 w spos\u00f3b ostateczny w Jezusie Chrystusie.<\/p>\n\n\n\n

    Sam Jezus powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eJa jestem drog\u0105, prawd\u0105 i \u017cyciem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie.\u201d
    (J 14,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    To stwierdzenie Chrystusa jest kluczowe dla zrozumienia stanowiska Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.<\/p>\n\n\n\n

    Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce twierdzi\u0107, \u017ce wszystkie religie przedstawiaj\u0105 ten sam obraz Boga, poniewa\u017c r\u00f3\u017cnice s\u0105 rzeczywiste i bardzo g\u0142\u0119bokie:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • chrze\u015bcija\u0144stwo wyznaje Boga jako Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong>;<\/li>\n\n\n\n
    • judaizm nie uznaje Jezusa Chrystusa za Mesjasza i Pana;<\/li>\n\n\n\n
    • islam odrzuca bosko\u015b\u0107 Chrystusa oraz tajemnic\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej;<\/li>\n\n\n\n
    • inne religie posiadaj\u0105 ca\u0142kowicie odmienne koncepcje b\u00f3stwa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Dlatego, cho\u0107 mo\u017ce istnie\u0107 wsp\u00f3lne odniesienie do Boga jako Stw\u00f3rcy, nie istnieje pe\u0142na to\u017csamo\u015b\u0107 mi\u0119dzy wiar\u0105 katolick\u0105 a innymi religiami<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      3. Co zatem naprawd\u0119 ma na my\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142, m\u00f3wi\u0105c o dialogu mi\u0119dzyreligijnym?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      To jeden z punkt\u00f3w, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rych najcz\u0119\u015bciej rodz\u0105 si\u0119 nieporozumienia.<\/p>\n\n\n\n

      Dialog nie oznacza zr\u00f3wnania wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n

      Szacunek nie oznacza akceptowania wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n

      Mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego nie oznacza zaprzeczenia prawdzie.<\/p>\n\n\n\n

      Katolik mo\u017ce i powinien prowadzi\u0107 dialog z wyznawcami innych religii, poniewa\u017c ka\u017cda osoba posiada godno\u015b\u0107 pochodz\u0105c\u0105 od Boga.<\/p>\n\n\n\n

      Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek zosta\u0142 stworzony na obraz Boga:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eStworzy\u0142 wi\u0119c B\u00f3g cz\u0142owieka na sw\u00f3j obraz; na obraz Bo\u017cy go stworzy\u0142; stworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119.\u201d
      (Rdz 1,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Dlatego chrze\u015bcijanin powinien patrze\u0107 na drugiego cz\u0142owieka z szacunkiem, nawet je\u015bli istniej\u0105 g\u0142\u0119bokie r\u00f3\u017cnice doktrynalne.<\/p>\n\n\n\n

      Jednak prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 nigdy nie eliminuje prawdy.<\/p>\n\n\n\n

      Ojciec, kt\u00f3ry kocha swoje dzieci, nie m\u00f3wi im, \u017ce wszystko jest oboj\u0119tne. Matka, kt\u00f3ra kocha, nie ukrywa rzeczywisto\u015bci, aby unikn\u0105\u0107 trudno\u015bci. Tak samo Ko\u015bci\u00f3\u0142 kocha wszystkich ludzi, ale nie mo\u017ce porzuci\u0107 prawdy otrzymanej od Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      4. Relacja z judaizmem: wyj\u0105tkowa historia<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      Nostra Aetate<\/em> po\u015bwi\u0119ca szczeg\u00f3ln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 narodowi \u017cydowskiemu.<\/p>\n\n\n\n

      Pow\u00f3d jest bardzo g\u0142\u0119boki: chrze\u015bcija\u0144stwo narodzi\u0142o si\u0119 w historii Izraela.<\/p>\n\n\n\n

      Jezus by\u0142 \u017bydem.<\/p>\n\n\n\n

      Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna by\u0142a \u017byd\u00f3wk\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Aposto\u0142owie byli \u017bydami.<\/p>\n\n\n\n

      Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy uznaje, i\u017c pocz\u0105tki jego wiary i wybrania znajduj\u0105 si\u0119 ju\u017c u Patriarch\u00f3w, Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyra\u017ca t\u0119 wi\u0119\u017a s\u0142owami:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eS\u0105 Izraelitami; do nich nale\u017cy przybrane synostwo, chwa\u0142a, przymierza, nadanie Prawa, kult i obietnice. Do nich nale\u017c\u0105 patriarchowie i z nich wed\u0142ug cia\u0142a pochodzi Chrystus.\u201d
      (Rz 9,4\u20135)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Jednak uznanie tego wsp\u00f3lnego korzenia nie oznacza twierdzenia, \u017ce judaizm i chrze\u015bcija\u0144stwo s\u0105 dzi\u015b t\u0105 sam\u0105 wiar\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Zasadnicz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 jest Jezus Chrystus.<\/p>\n\n\n\n

      Dla Ko\u015bcio\u0142a katolickiego Jezus nie jest jedynie nauczycielem duchowym ani prorokiem, lecz:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eS\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em i zamieszka\u0142o w\u015br\u00f3d nas.\u201d
      (J 1,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Relacja z judaizmem powinna by\u0107 naznaczona szacunkiem, historyczn\u0105 wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 oraz ca\u0142kowitym odrzuceniem antysemityzmu, ale r\u00f3wnocze\u015bnie pe\u0142n\u0105 wierno\u015bci\u0105 Chrystusowi.<\/p>\n\n\n\n

      5. Relacja z islamem: wsp\u00f3lne punkty i zasadnicze r\u00f3\u017cnice<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      Nostra Aetate<\/em> m\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c o muzu\u0142manach.<\/p>\n\n\n\n

      Dokument stwierdza:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 odnosi si\u0119 tak\u017ce z szacunkiem do muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 jedynemu Bogu.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      To stwierdzenie nale\u017cy w\u0142a\u015bciwie rozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n

      Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje, \u017ce islam posiada odniesienie monoteistyczne oraz \u017ce wielu muzu\u0142man\u00f3w szczerze pragnie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu.<\/p>\n\n\n\n

      Nie oznacza to jednak, \u017ce islamska nauka o Bogu jest identyczna z chrze\u015bcija\u0144skim Objawieniem.<\/p>\n\n\n\n

      Istniej\u0105 zasadnicze r\u00f3\u017cnice.<\/p>\n\n\n\n

      Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      Wiara katolicka wyznaje:<\/p>\n\n\n\n

      Jednego Boga w trzech Osobach:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Ojca.<\/li>\n\n\n\n
      • Syna.<\/li>\n\n\n\n
      • Ducha \u015awi\u0119tego.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Islam odrzuca t\u0119 prawd\u0119, poniewa\u017c uwa\u017ca, \u017ce narusza ona absolutn\u0105 jedno\u015b\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n

        Jezus Chrystus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Dla chrze\u015bcijanina:<\/p>\n\n\n\n

        Jezus jest Bogiem, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n

        Dla islamu:<\/p>\n\n\n\n

        Jezus (Isa<\/em>) jest wielkim prorokiem, ale nie jest Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

        Tutaj znajduje si\u0119 zasadnicza r\u00f3\u017cnica.<\/p>\n\n\n\n

        Dlatego proste stwierdzenie: \u201eoddajemy cze\u015b\u0107 temu samemu Bogu\u201d, bez dalszych wyja\u015bnie\u0144, mo\u017ce stworzy\u0107 fa\u0142szywe wra\u017cenie jedno\u015bci doktrynalnej, kt\u00f3ra w rzeczywisto\u015bci nie istnieje.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        6. Dlaczego niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce wszystkie religie oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 temu samemu Bogu?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

        Zazwyczaj takie wyra\u017cenie wynika z trzech intencji.<\/p>\n\n\n\n

        1. Poszukiwanie pokoju<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Wiele os\u00f3b pragnie unikn\u0105\u0107 konflikt\u00f3w religijnych i m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

        \u201eWszyscy wierzymy w co\u015b wy\u017cszego.\u201d<\/p>\n\n\n\n

        Intencja mo\u017ce by\u0107 dobra, ale takie stwierdzenie wymaga precyzji.<\/p>\n\n\n\n

        2. Uznanie wsp\u00f3lnych element\u00f3w<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Wiele religii posiada wsp\u00f3lne aspekty:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • modlitw\u0119;<\/li>\n\n\n\n
        • poszukiwanie duchowe;<\/li>\n\n\n\n
        • znaczenie moralno\u015bci;<\/li>\n\n\n\n
        • wiar\u0119 w rzeczywisto\u015b\u0107 transcendentn\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Jednak posiadanie wsp\u00f3lnych element\u00f3w nie oznacza wyznawania tej samej wiary.<\/p>\n\n\n\n

          Dwie osoby mog\u0105 m\u00f3wi\u0107 o mi\u0142o\u015bci, ale rozumie\u0107 j\u0105 w ca\u0142kowicie r\u00f3\u017cny spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

          3. Wizja relatywistyczna<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

          W niekt\u00f3rych przypadkach pojawia si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesna idea:<\/p>\n\n\n\n

          \u201eWszystkie religie s\u0105 jednakowo wa\u017cnymi drogami prowadz\u0105cymi do Boga.\u201d<\/p>\n\n\n\n

          Takie stanowisko nie odpowiada nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.<\/p>\n\n\n\n

          Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce w innych religiach mog\u0105 istnie\u0107 ziarna prawdy, ale jednocze\u015bnie wyznaje, \u017ce Chrystus jest pe\u0142ni\u0105 i ostatecznym wype\u0142nieniem Objawienia.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          7. Czego naprawd\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza o religiach niechrze\u015bcija\u0144skich?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II u\u017cywa wa\u017cnego okre\u015blenia:<\/p>\n\n\n\n

          \u201eZiarna S\u0142owa\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          Oznacza ono, \u017ce w r\u00f3\u017cnych tradycjach religijnych mog\u0105 istnie\u0107 elementy prawdy i dobra.<\/p>\n\n\n\n

          B\u00f3g mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 w sercu os\u00f3b, kt\u00f3re szczerze poszukuj\u0105 prawdy.<\/p>\n\n\n\n

          Jednak te ziarna znajduj\u0105 swoje pe\u0142ne spe\u0142nienie w Chrystusie.<\/p>\n\n\n\n

          Jak m\u00f3wi \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u201eW Nim wszystkie skarby m\u0105dro\u015bci i wiedzy s\u0105 ukryte.\u201d
          (Kol 2,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie gardzi tym, co dobre znajduje si\u0119 poza jego widzialnymi granicami.<\/p>\n\n\n\n

          Nie mo\u017ce jednak r\u00f3wnie\u017c ukrywa\u0107 tego, co \u2013 jak wierzy \u2013 otrzyma\u0142:<\/p>\n\n\n\n

          Chrystus jest Zbawicielem wszystkich ludzi.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          8. Niebezpiecze\u0144stwo fa\u0142szywego dialogu religijnego<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          W naszych czasach istnieje cz\u0119sty b\u0142\u0105d:<\/p>\n\n\n\n

          Mylenie dialogu z rezygnacj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

          Niekt\u00f3rzy s\u0105dz\u0105:<\/p>\n\n\n\n

          \u201eAby szanowa\u0107 inn\u0105 religi\u0119, musz\u0119 przesta\u0107 wyznawa\u0107 w\u0142asn\u0105 wiar\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n

          To jest b\u0142\u0119dne.<\/p>\n\n\n\n

          Prawdziwy dialog wymaga os\u00f3b posiadaj\u0105cych jasn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

          Katolik, kt\u00f3ry nie wie, w co wierzy, b\u0119dzie mia\u0142 trudno\u015b\u0107 z prowadzeniem g\u0142\u0119bokiego dialogu.<\/p>\n\n\n\n

          Prawdziwy dialog nie polega na m\u00f3wieniu:<\/p>\n\n\n\n

          \u201eTy masz racj\u0119 i ja mam racj\u0119, nawet je\u015bli g\u0142osimy rzeczy sprzeczne ze sob\u0105.\u201d<\/p>\n\n\n\n

          To by\u0142by jedynie relatywizm.<\/p>\n\n\n\n

          Prawdziwy dialog polega na powiedzeniu:<\/p>\n\n\n\n

          \u201eSzanuj\u0119 ci\u0119 jako osob\u0119, s\u0142ucham twojego do\u015bwiadczenia religijnego, ale dziel\u0119 si\u0119 z tob\u0105 prawd\u0105, kt\u00f3r\u0105 \u2013 jak wierz\u0119 \u2013 otrzyma\u0142em od Boga.\u201d<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          9. Postawa katolika wobec innych religii<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          Dobrze uformowany katolik powinien unika\u0107 dw\u00f3ch skrajno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

          Pierwsza skrajno\u015b\u0107: pogarda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

          Chrze\u015bcijanin nigdy nie powinien patrze\u0107 z wy\u017cszo\u015bci\u0105 na tych, kt\u00f3rzy nie podzielaj\u0105 jego wiary.<\/p>\n\n\n\n

          Chrystus umar\u0142 za wszystkich.<\/p>\n\n\n\n

          Ka\u017cdy cz\u0142owiek posiada niesko\u0144czon\u0105 godno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

          Druga skrajno\u015b\u0107: relatywizm<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

          Nie powinien r\u00f3wnie\u017c my\u015ble\u0107:<\/p>\n\n\n\n

          \u201eNie ma znaczenia, w co kto\u015b wierzy.\u201d<\/p>\n\n\n\n

          Wiara katolicka posiada obiektywn\u0105 tre\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

          Jezus Chrystus nie powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n

          \u201eJestem jedn\u0105 z mo\u017cliwo\u015bci.\u201d<\/p>\n\n\n\n

          Powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u201eJa jestem drog\u0105, prawd\u0105 i \u017cyciem.\u201d
          (J 14,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          10. Zastosowanie duszpasterskie w dzisiejszym spo\u0142ecze\u0144stwie<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          \u017byjemy w spo\u0142ecze\u0144stwach, w kt\u00f3rych wsp\u00f3\u0142istniej\u0105 osoby nale\u017c\u0105ce do r\u00f3\u017cnych religii.<\/p>\n\n\n\n

          Stawia to przed nami konkretne wyzwania:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • szko\u0142y z uczniami r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144;<\/li>\n\n\n\n
          • wielokulturowe dzielnice;<\/li>\n\n\n\n
          • r\u00f3\u017cnorodne \u015brodowiska pracy;<\/li>\n\n\n\n
          • ma\u0142\u017ce\u0144stwa mieszane;<\/li>\n\n\n\n
          • publiczne debaty dotycz\u0105ce religii.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Jak powinien post\u0119powa\u0107 katolik?<\/p>\n\n\n\n

            Z mi\u0142o\u015bci\u0105<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Nigdy z nienawi\u015bci\u0105 ani pogard\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Z jasno\u015bci\u0105<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Nie ukrywaj\u0105c swojej wiary.<\/p>\n\n\n\n

            Z pokor\u0105<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Uznaj\u0105c, \u017ce r\u00f3wnie\u017c on sam ka\u017cdego dnia potrzebuje nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n

            W duchu misyjnym<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Poniewa\u017c g\u0142oszenie Chrystusa pozostaje misj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Jezus powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u201eId\u017acie na ca\u0142y \u015bwiat i g\u0142o\u015bcie Ewangeli\u0119 wszelkiemu stworzeniu.\u201d
            (Mk 16,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            11. Wielkie pytanie: je\u015bli nie oddajemy czci temu samemu Bogu, czy powinni\u015bmy ze sob\u0105 walczy\u0107?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

            Odpowied\u017a chrze\u015bcija\u0144ska brzmi jasno:<\/p>\n\n\n\n

            Nie.<\/p>\n\n\n\n

            R\u00f3\u017cnice religijne nigdy nie mog\u0105 prowadzi\u0107 do nienawi\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

            Chrze\u015bcijanin jest powo\u0142any do mi\u0142o\u015bci nawet wobec tych, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 inaczej.<\/p>\n\n\n\n

            Jezus naucza\u0142:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u201eMi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142 i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was prze\u015bladuj\u0105.\u201d
            (Mt 5,44)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            Prawda i mi\u0142o\u015b\u0107 nigdy nie powinny by\u0107 od siebie oddzielone.<\/p>\n\n\n\n

            Ko\u015bci\u00f3\u0142 odrzuca zar\u00f3wno pogard\u0119 wobec innych religii, jak i przekonanie, \u017ce wszystkie religie s\u0105 identyczne.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            12. Zako\u0144czenie: wierno\u015b\u0107 Chrystusowi i szacunek wobec wszystkich<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

            Nostra Aetate<\/em> nie jest dokumentem, kt\u00f3ry twierdzi, \u017ce wszystkie religie s\u0105 takie same.<\/p>\n\n\n\n

            Jest to dokument, kt\u00f3ry naucza czego\u015b znacznie g\u0142\u0119bszego:<\/p>\n\n\n\n

            Chrze\u015bcijanin powinien podchodzi\u0107 do \u015bwiata z mi\u0142o\u015bci\u0105, jednocze\u015bnie nios\u0105c w sobie prawd\u0119 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

            Nie oddajemy po prostu \u201eczci temu samemu Bogu\u201d, je\u015bli przez to rozumie si\u0119, \u017ce wszystkie religie s\u0105 r\u00f3wnowa\u017cne.<\/p>\n\n\n\n

            Ko\u015bci\u00f3\u0142 wierzy, \u017ce istnieje jeden prawdziwy B\u00f3g, ale wierzy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ten B\u00f3g w pe\u0142ni objawi\u0142 si\u0119 w Jezusie Chrystusie.<\/p>\n\n\n\n

            Dlatego katolik mo\u017ce powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n

            \u201eG\u0142\u0119boko szanuj\u0119 ka\u017cd\u0105 osob\u0119 religijn\u0105. Uznaj\u0119 wszystko, co dobre, co istnieje w innych tradycjach. Pragn\u0119 \u017cy\u0107 w pokoju i dialogu ze wszystkimi. Jednak moja wiara prowadzi mnie do wyznania, \u017ce Jezus Chrystus jest Synem Bo\u017cym, Zbawicielem \u015bwiata i pe\u0142ni\u0105 ca\u0142ego Objawienia.\u201d<\/p>\n\n\n\n

            Prawdziwy pok\u00f3j nie rodzi si\u0119 z wymazania r\u00f3\u017cnic.<\/p>\n\n\n\n

            Rodzimy si\u0119 z prawdy po\u0142\u0105czonej z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Jak naucza\u0142 papie\u017c Benedykt XVI:<\/p>\n\n\n\n

            Wiara chrze\u015bcija\u0144ska nie jest ide\u0105 stworzon\u0105 przez cz\u0142owieka, lecz spotkaniem z Osob\u0105: Jezusem Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n

            A to spotkanie jest najwi\u0119kszym skarbem, kt\u00f3ry Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest powo\u0142any g\u0142osi\u0107 ca\u0142emu \u015bwiatu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Prawda wiary katolickiej i dialog z religiami we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie W ostatnich dziesi\u0119cioleciach szeroko rozpowszechni\u0142o si\u0119 stwierdzenie, kt\u00f3re \u2013 cho\u0107 mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 wyrazem dobrych intencji \u2013 wymaga g\u0142\u0119bokiego wyja\u015bnienia z katolickiego punktu widzenia: \u201eWszyscy oddajemy cze\u015b\u0107 temu samemu Bogu.\u201d Bardzo cz\u0119sto wyra\u017cenie to jest u\u017cywane jako znak szacunku, pokojowego wsp\u00f3\u0142istnienia i pragnienia zgody mi\u0119dzy …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6289,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,51],"tags":[1901],"class_list":["post-6292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-historia-i-tradycja","category-magisterium-kosciola","tag-nostra-aetate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6292"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6293,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6292\/revisions\/6293"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}