\u017byjemy w epoce, kt\u00f3ra wynios\u0142a jednostk\u0119 do rangi absolutnej miary wszystkich rzeczy. Osobisty sukces, samorealizacja, niezale\u017cno\u015b\u0107 i zaspokojenie w\u0142asnych pragnie\u0144 s\u0105 cz\u0119sto przedstawiane jako najwy\u017cszy cel ludzkiego \u017cycia. Od najm\u0142odszych lat uczy si\u0119 nas, aby\u015bmy \u201epod\u0105\u017cali za swoimi marzeniami\u201d, \u201erobili to, co czyni nas szcz\u0119\u015bliwymi\u201d i \u201enie byli od nikogo zale\u017cni\u201d. Cho\u0107 w tych stwierdzeniach znajduj\u0105 si\u0119 elementy s\u0142uszne, to gdy zostaj\u0105 one absolutyzowane, prowadz\u0105 do g\u0142\u0119boko zubo\u017conej wizji osoby ludzkiej.<\/p>\n\n\n\n
Paradoksalnie, nigdy wcze\u015bniej jednostka nie by\u0142a tak bardzo wychwalana, a jednocze\u015bnie nigdy tak wielu ludzi nie do\u015bwiadcza\u0142o samotno\u015bci, l\u0119ku, rozpadu rodziny i utraty poczucia wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, szczeg\u00f3lnie poprzez my\u015bl scholastyczn\u0105, daje niezwykle aktualn\u0105 odpowied\u017a na ten kryzys. Wobec wsp\u00f3\u0142czesnego indywidualizmu scholastyka proponuje dobro wsp\u00f3lne<\/strong>, poj\u0119cie g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144skie, kt\u00f3re nie umniejsza godno\u015bci cz\u0142owieka, lecz prowadzi go w\u0142a\u015bnie do jego pe\u0142nego rozwoju.<\/p>\n\n\n\n Nie jest to przede wszystkim kwestia polityczna, zanim stanie si\u0119 religijn\u0105. Jest to nade wszystko kwestia antropologiczna, moralna i duchowa.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c najwa\u017cniejsze pytanie pozostaje niezmienne:<\/p>\n\n\n\n Czy \u017cyjemy dla samych siebie, czy dla czego\u015b niesko\u0144czenie wi\u0119kszego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ju\u017c na pierwszych kartach Pisma \u015awi\u0119tego odnajdujemy fundamentaln\u0105 prawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g stwarza cz\u0142owieka na sw\u00f3j obraz i podobie\u0144stwo (Rdz 1,26), ale zaraz potem m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie jest dobrze, \u017ceby m\u0119\u017cczyzna by\u0142 sam.\u201d (Rdz 2,18)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Fragment ten cz\u0119sto interpretuje si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w odniesieniu do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, jednak jego znaczenie jest znacznie g\u0142\u0119bsze.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek zosta\u0142 stworzony do komunii.<\/p>\n\n\n\n Nie tylko z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Ale tak\u017ce z innymi lud\u017ami.<\/p>\n\n\n\n Ca\u0142e Objawienie koncentruje si\u0119 wok\u00f3\u0142 Przymierza.<\/p>\n\n\n\n Nie istnieje B\u00f3g, kt\u00f3ry zbawia odizolowane jednostki.<\/p>\n\n\n\n Istnieje Lud Bo\u017cy.<\/p>\n\n\n\n Najpierw Izrael.<\/p>\n\n\n\n Potem Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n Zawsze wsp\u00f3lnota.<\/p>\n\n\n\n Zawsze komunia.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wspaniale rozwija t\u0119 prawd\u0119, opisuj\u0105c Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako jedno Cia\u0142o.<\/p>\n\n\n\n \u201ePodobnie jak jedno jest cia\u0142o, cho\u0107 sk\u0142ada si\u0119 z wielu cz\u0142onk\u00f3w\u2026 tak te\u017c jest z Chrystusem.\u201d (1 Kor 12,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u017baden cz\u0142onek nie \u017cyje dla siebie.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy istnieje dla dobra ca\u0142ego organizmu.<\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 egoizm istnieje od grzechu pierworodnego, wsp\u00f3\u0142czesny indywidualizm jest czym\u015b innym.<\/p>\n\n\n\n Nie polega jedynie na stawianiu siebie na pierwszym miejscu.<\/p>\n\n\n\n Jest ca\u0142o\u015bciow\u0105 filozofi\u0105.<\/p>\n\n\n\n G\u0142osi ona, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n Ta mentalno\u015b\u0107 przenikn\u0119\u0142a nawet do wielu \u015brodowisk chrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n Dzisiaj niekt\u00f3rzy prze\u017cywaj\u0105 swoj\u0105 wiar\u0119 jako spraw\u0119 ca\u0142kowicie prywatn\u0105:<\/p>\n\n\n\n \u201eWierz\u0119 po swojemu.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eNie potrzebuj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u00f3g wie, jaki jestem.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eMoje sumienie decyduje.\u201d<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo nigdy jednak nie by\u0142o religi\u0105 odizolowanego \u201eja\u201d.<\/p>\n\n\n\n Jest religi\u0105 \u201emy\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ojcze nasz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A nie Ojcze m\u00f3j.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Scholastyka, zw\u0142aszcza w nauczaniu \u015bw. Tomasza z Akwinu, przedstawia g\u0142\u0119boko harmonijn\u0105 wizj\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Dla \u015bw. Tomasza ka\u017cde stworzenie posiada sw\u00f3j cel.<\/p>\n\n\n\n Nic nie istnieje bez celu.<\/p>\n\n\n\n Tak jak ka\u017cdy organ dzia\u0142a dla dobra ca\u0142ego cia\u0142a, tak ka\u017cda osoba uczestniczy w wy\u017cszym dobru.<\/p>\n\n\n\n To wy\u017csze dobro nazywa si\u0119 dobrem wsp\u00f3lnym<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ale uwaga.<\/p>\n\n\n\n Dobro wsp\u00f3lne nie oznacza po prostu korzy\u015bci wi\u0119kszo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce jednostka ma bezmy\u015blnie po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 pa\u0144stwu.<\/p>\n\n\n\n Dobro wsp\u00f3lne jest zespo\u0142em warunk\u00f3w, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 ka\u017cdej osobie osi\u0105gn\u0105\u0107 moraln\u0105 i duchow\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Innymi s\u0142owy,<\/p>\n\n\n\n dobro wsp\u00f3lne s\u0142u\u017cy ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce szuka dobra wszystkich.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Tomasz naucza idei, kt\u00f3ra dzisiaj wydaje si\u0119 niemal rewolucyjna.<\/p>\n\n\n\n Dobro wsp\u00f3lne jest wy\u017csze od dobra prywatnego.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c sam B\u00f3g rz\u0105dzi wszech\u015bwiatem wed\u0142ug doskona\u0142ego porz\u0105dku.<\/p>\n\n\n\n Wszystko jest ukierunkowane na wsp\u00f3lny cel.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek osi\u0105ga swoj\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107, uczestnicz\u0105c w tym porz\u0105dku.<\/p>\n\n\n\n A nie walcz\u0105c z nim.<\/p>\n\n\n\n Proste por\u00f3wnanie pomaga to zrozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n Wyobra\u017amy sobie orkiestr\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy muzyk doskonale opanowa\u0142 sw\u00f3j instrument.<\/p>\n\n\n\n Ale gdyby ka\u017cdy wykonywa\u0142 inn\u0105 melodi\u0119, staraj\u0105c si\u0119 wyrazi\u0107 wy\u0142\u0105cznie w\u0142asn\u0105 indywidualno\u015b\u0107…<\/p>\n\n\n\n rezultatem by\u0142by niezno\u015bny chaos.<\/p>\n\n\n\n Pi\u0119kno rodzi si\u0119 tylko wtedy, gdy wszyscy uczestnicz\u0105 w wy\u017cszej harmonii.<\/p>\n\n\n\n Spo\u0142ecze\u0144stwo dzia\u0142a dok\u0142adnie w ten sam spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n Historia potwierdza t\u0119 nauk\u0119.<\/p>\n\n\n\n Wielkie cywilizacje rozkwita\u0142y wtedy, gdy istnia\u0142o silne poczucie obowi\u0105zku.<\/p>\n\n\n\n Rodzina.<\/p>\n\n\n\n Parafia.<\/p>\n\n\n\n Gmina.<\/p>\n\n\n\n Cechy rzemie\u015blnicze.<\/p>\n\n\n\n Uniwersytety.<\/p>\n\n\n\n Klasztory.<\/p>\n\n\n\n Wszystkie funkcjonowa\u0142y dlatego, \u017ce ludzie rozumieli, i\u017c nale\u017c\u0105 do czego\u015b wi\u0119kszego ni\u017c oni sami.<\/p>\n\n\n\n Indywidualizm zrywa te wi\u0119zi.<\/p>\n\n\n\n Kiedy ka\u017cdy szuka wy\u0142\u0105cznie w\u0142asnej korzy\u015bci, nieuchronnie pojawiaj\u0105 si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce skutki:<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwo jest niedoskona\u0142e.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce ka\u017cdy zaczyna \u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie dla siebie.<\/p>\n\n\n\n Teologia wyja\u015bnia t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 z niezwyk\u0142\u0105 g\u0142\u0119bi\u0105.<\/p>\n\n\n\n Grzech pierworodny nie zniszczy\u0142 jedynie przyja\u017ani z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Zniszczy\u0142 tak\u017ce harmoni\u0119 mi\u0119dzy lud\u017ami.<\/p>\n\n\n\n Adam oskar\u017ca Ew\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ewa oskar\u017ca w\u0119\u017ca.<\/p>\n\n\n\n Grzech zawsze niszczy komuni\u0119.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Chrystus przyszed\u0142 w\u0142a\u015bnie po to, aby przywr\u00f3ci\u0107 utracon\u0105 jedno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie ograniczy\u0142 si\u0119 jedynie do odpuszczenia indywidualnych grzech\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Utworzy\u0142 nowy lud.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n Jedno Cia\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Jedn\u0105 Komuni\u0119.<\/p>\n\n\n\n Zbawienie nigdy nie polega na duchowej izolacji.<\/p>\n\n\n\n Zawsze prowadzi ku komunii.<\/p>\n\n\n\n Nasz Pan nigdy nie \u017cy\u0142 dla samego siebie.<\/p>\n\n\n\n Sam m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eSyn Cz\u0142owieczy nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono, lecz aby s\u0142u\u017cy\u0107 i odda\u0107 swoje \u017cycie jako okup za wielu.\u201d (Mt 20,28)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ca\u0142e Jego \u017cycie by\u0142o darem z siebie.<\/p>\n\n\n\n Od Betlejem a\u017c po Kalwari\u0119.<\/p>\n\n\n\n Krzy\u017c jest ca\u0142kowitym przeciwie\u0144stwem indywidualizmu.<\/p>\n\n\n\n Egoizm m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eNajpierw moje \u017cycie.\u201d<\/p>\n\n\n\n Chrystus odpowiada:<\/p>\n\n\n\n \u201eNikt nie ma wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci od tej, gdy kto\u015b oddaje swoje \u017cycie za swoich przyjaci\u00f3\u0142.\u201d (J 15,13)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144ska logika zawsze przemienia \u201eja\u201d w \u201emy\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy sakrament uczy nas wychodzi\u0107 poza samych siebie.<\/p>\n\n\n\n Chrzest w\u0142\u0105cza nas do Ludu Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n Bierzmowanie umacnia nas do naszej misji.<\/p>\n\n\n\n Eucharystia czyni z nas jedno Cia\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Pokuta przywraca komuni\u0119 zerwan\u0105 przez grzech.<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017ce\u0144stwo tworzy wsp\u00f3lnot\u0119 \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Sakrament \u015bwi\u0119ce\u0144 s\u0142u\u017cy Ludowi Bo\u017cemu.<\/p>\n\n\n\n Namaszczenie chorych jednoczy osobiste cierpienie z cierpieniem ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n W chrze\u015bcija\u0144stwie nic nie sprzyja izolacji.<\/p>\n\n\n\n Wszystko prowadzi do komunii.<\/p>\n\n\n\n Scholastyka, a p\u00f3\u017aniej katolicka nauka spo\u0142eczna, naucza jeszcze jednej fundamentalnej zasady.<\/p>\n\n\n\n Nie wszystko powinno by\u0107 wykonywane przez pa\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Rodziny.<\/p>\n\n\n\n Stowarzyszenia.<\/p>\n\n\n\n Parafie.<\/p>\n\n\n\n Gminy.<\/p>\n\n\n\n Spo\u0142eczno\u015bci po\u015brednie.<\/p>\n\n\n\n Wszystkie maj\u0105 w\u0142asn\u0105 misj\u0119.<\/p>\n\n\n\n Dobro wsp\u00f3lne buduje si\u0119 od podstaw.<\/p>\n\n\n\n Nie tylko odg\u00f3rnie.<\/p>\n\n\n\n Zdrowe spo\u0142ecze\u0144stwo nie likwiduje ma\u0142ych wsp\u00f3lnot.<\/p>\n\n\n\n Ono je umacnia.<\/p>\n\n\n\n Gdy znikaj\u0105 rodzina, parafia i stowarzyszenia, jednostka pozostaje sama wobec w\u0142adzy politycznej lub gospodarczej.<\/p>\n\n\n\n A cz\u0142owiek pozbawiony wsp\u00f3lnoty jest zawsze bardziej bezbronny.<\/p>\n\n\n\n Wielu ludzi uwa\u017ca, \u017ce dobro wsp\u00f3lne jest poj\u0119ciem zarezerwowanym dla polityk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nic bardziej mylnego.<\/p>\n\n\n\n Zaczyna si\u0119 ono w domu.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy rodzice po\u015bwi\u0119caj\u0105 sw\u00f3j odpoczynek dla dzieci.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy syn lub c\u00f3rka troszcz\u0105 si\u0119 o swoich starszych rodzic\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy kto\u015b przebacza.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy s\u0105siad wyci\u0105ga pomocn\u0105 d\u0142o\u0144.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy pracodawca wyp\u0142aca sprawiedliwe wynagrodzenie.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy pracownik uczciwie wykonuje swoje obowi\u0105zki.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy kap\u0142an odwiedza chorego.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy kto\u015b modli si\u0119 za innych.<\/p>\n\n\n\n To w\u0142a\u015bnie tam rodzi si\u0119 dobro wsp\u00f3lne.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesna kultura uto\u017csamia wolno\u015b\u0107 z brakiem jakichkolwiek ogranicze\u0144.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Tomasz naucza jednak czego\u015b zupe\u0142nie innego.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwa wolno\u015b\u0107 polega na wybieraniu dobra.<\/p>\n\n\n\n A nie na wybieraniu czegokolwiek.<\/p>\n\n\n\n Pianista nie jest wolny dlatego, \u017ce mo\u017ce zagra\u0107 dowolny d\u017awi\u0119k.<\/p>\n\n\n\n Jest wolny dlatego, \u017ce opanowa\u0142 swoj\u0105 sztuk\u0119.<\/p>\n\n\n\n Podobnie chrze\u015bcijanin osi\u0105ga prawdziw\u0105 wolno\u015b\u0107 wtedy, gdy mi\u0142uje dobro.<\/p>\n\n\n\n Indywidualizm czyni z pragnienia najwy\u017csze kryterium.<\/p>\n\n\n\n Scholastyka czyni nim prawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n A tylko prawda naprawd\u0119 wyzwala.<\/p>\n\n\n\n Jak naucza Chrystus:<\/p>\n\n\n\n \u201ePoznacie prawd\u0119, a prawda was wyzwoli.\u201d (J 8,32)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cnot\u0105, kt\u00f3ra umo\u017cliwia realizacj\u0119 dobra wsp\u00f3lnego, jest mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie zwyk\u0142e uczucie.<\/p>\n\n\n\n Nie chwilowa emocja.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 polega na pragnieniu prawdziwego dobra drugiego cz\u0142owieka ze wzgl\u0119du na mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga.<\/p>\n\n\n\n Dlatego \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eNiech nikt nie szuka w\u0142asnej korzy\u015bci, lecz dobra bli\u017aniego.\u201d (1 Kor 10,24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 prze\u0142amuje kr\u0105g egoizmu.<\/p>\n\n\n\n Umo\u017cliwia istnienie rodziny.<\/p>\n\n\n\n Umo\u017cliwia istnienie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Umo\u017cliwia istnienie spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n A nawet ca\u0142ej cywilizacji.<\/p>\n\n\n\n Indywidualizm \u017cyje obsesj\u0105 tera\u017aniejszo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska my\u015bli kategoriami stuleci.<\/p>\n\n\n\n Budowniczowie katedr rozpoczynali dzie\u0142a, kt\u00f3rych uko\u0144czenia nigdy nie mieli zobaczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Mnisi przepisywali r\u0119kopisy dla ludzi, kt\u00f3rych nigdy nie poznali.<\/p>\n\n\n\n Rodzice wychowuj\u0105 dzieci, nie znaj\u0105c ich przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ci zasiali ziarna, kt\u00f3rych owoce zbieramy do dzi\u015b.<\/p>\n\n\n\n Dobro wsp\u00f3lne zawsze my\u015bli o tych, kt\u00f3rzy przyjd\u0105 po nas.<\/p>\n\n\n\n Odpowied\u017a zaczyna si\u0119 od nawr\u00f3cenia serca.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdego dnia mo\u017cemy zadawa\u0107 sobie pytania:<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde z tych pyta\u0144 pomaga nam wyj\u015b\u0107 z wi\u0119zienia \u201eja\u201d i ukierunkowa\u0107 nasze \u017cycie na Bo\u017ce \u201emy\u201d.<\/p>\n\n\n\n Scholastyczna wizja osi\u0105ga swoj\u0105 najwi\u0119ksz\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119, gdy rozwa\u017ca ostateczne przeznaczenie cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n Doczesne dobro wsp\u00f3lne jest wa\u017cne, ale nie stanowi naszego ostatecznego celu.<\/p>\n\n\n\n Naszym przeznaczeniem jest wieczna komunia z Bogiem i wszystkimi \u015bwi\u0119tymi.<\/p>\n\n\n\n Niebo nie b\u0119dzie sum\u0105 indywidualnych szcz\u0119\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n B\u0119dzie doskona\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 odkupionych w Wizji Uszcz\u0119\u015bliwiaj\u0105cej.<\/p>\n\n\n\n Tam na zawsze znikn\u0105 egoizm, rywalizacja i samotno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Chwa\u0142a ka\u017cdego b\u0119dzie pomna\u017ca\u0142a rado\u015b\u0107 wszystkich, poniewa\u017c ka\u017cda uwielbiona dusza b\u0119dzie w pe\u0142ni uczestniczy\u0107 w samej Mi\u0142o\u015bci Boga.<\/p>\n\n\n\n W tym sensie ca\u0142e \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie jest przygotowaniem do Nieba.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy akt mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda ofiarowana ofiara.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda pokorna pos\u0142uga.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde wyrzeczenie si\u0119 egoizmu.<\/p>\n\n\n\n To wszystko przygotowuje nas do tej doskona\u0142ej komunii.<\/p>\n\n\n\n Kryzys naszych czas\u00f3w nie jest jedynie kryzysem gospodarczym, politycznym czy kulturowym. U jego korzeni znajduje si\u0119 kryzys rozumienia osoby ludzkiej. Kiedy cz\u0142owiek czyni samego siebie absolutnym centrum swojego istnienia, ostatecznie zamyka si\u0119 we w\u0142asnym \u201eja\u201d. Indywidualizm obiecuje autonomi\u0119, lecz cz\u0119sto prowadzi do samotno\u015bci; obiecuje nieograniczon\u0105 wolno\u015b\u0107, a jednocze\u015bnie stopniowo niszczy wi\u0119zi, kt\u00f3re podtrzymuj\u0105 prawdziwie ludzkie \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n Scholastyka, a zw\u0142aszcza nauczanie \u015bwi\u0119tego Tomasza z Akwinu, proponuje odpowied\u017a niezwykle aktualn\u0105: cz\u0142owiek osi\u0105ga swoj\u0105 pe\u0142ni\u0119 wtedy, gdy ukierunkowuje swoje \u017cycie na dobro wsp\u00f3lne, poniewa\u017c dobro wsp\u00f3lne nie sprzeciwia si\u0119 godno\u015bci osoby, lecz j\u0105 udoskonala. Rodzina, Ko\u015bci\u00f3\u0142 i spo\u0142ecze\u0144stwo rozkwitaj\u0105 wtedy, gdy ka\u017cdy rozumie, \u017ce otrzyma\u0142 swoje dary nie tylko dla siebie, lecz tak\u017ce po to, aby s\u0142u\u017cy\u0107 nimi innym.<\/p>\n\n\n\n Ostatecznie dobro wsp\u00f3lne ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w samym Bogu, kt\u00f3ry jest Najwy\u017cszym Dobrem i \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiej komunii. Im bardziej zbli\u017camy si\u0119 do Niego poprzez \u0142ask\u0119, sakramenty i praktykowanie mi\u0142o\u015bci, tym bardziej stajemy si\u0119 zdolni budowa\u0107 pojednane wsp\u00f3lnoty, silne rodziny i spo\u0142ecze\u0144stwo, w kt\u00f3rym sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie id\u0105 r\u0119ka w r\u0119k\u0119.<\/p>\n\n\n\n W \u015bwiecie, kt\u00f3ry nieustannie powtarza: \u201eMy\u015bl przede wszystkim o sobie\u201d, Ewangelia nadal proponuje drog\u0119 znacznie bardziej wymagaj\u0105c\u0105 \u2014 i w\u0142a\u015bnie dlatego niesko\u0144czenie bardziej wyzwalaj\u0105c\u0105: mi\u0142owa\u0107 Boga ponad wszystko, a bli\u017aniego jak samego siebie. Taka jest wielka lekcja scholastyki i niezmienna odpowied\u017a Ko\u015bcio\u0142a na rozbicie wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka. Dopiero wtedy, gdy przestajemy \u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie dla siebie, odkrywamy, \u017ce zostali\u015bmy stworzeni do uczestnictwa w czym\u015b niesko\u0144czenie wi\u0119kszym: w komunii z Bogiem i z naszymi bra\u0107mi i siostrami, ju\u017c tutaj na ziemi zapowiadaj\u0105c jedno\u015b\u0107, kt\u00f3ra osi\u0105gnie swoj\u0105 pe\u0142ni\u0119 w Kr\u00f3lestwie Niebieskim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u017byjemy w epoce, kt\u00f3ra wynios\u0142a jednostk\u0119 do rangi absolutnej miary wszystkich rzeczy. Osobisty sukces, samorealizacja, niezale\u017cno\u015b\u0107 i zaspokojenie w\u0142asnych pragnie\u0144 s\u0105 cz\u0119sto przedstawiane jako najwy\u017cszy cel ludzkiego \u017cycia. Od najm\u0142odszych lat uczy si\u0119 nas, aby\u015bmy \u201epod\u0105\u017cali za swoimi marzeniami\u201d, \u201erobili to, co czyni nas szcz\u0119\u015bliwymi\u201d i \u201enie byli od nikogo zale\u017cni\u201d. Cho\u0107 w tych stwierdzeniach …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6280,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[39,53],"tags":[],"class_list":["post-6279","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie","category-nauka-spoleczna-kosciola"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6279"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6281,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6279\/revisions\/6281"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nCz\u0142owiek nigdy nie zosta\u0142 stworzony do \u017cycia w samotno\u015bci<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nNarodziny indywidualizmu<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nOdpowied\u017a scholastyki<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nCel wsp\u00f3lny przewy\u017csza interes prywatny<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nEgoizm nigdy nie buduje cywilizacji<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nGrzech pierworodny i rozbicie dobra wsp\u00f3lnego<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nChrystus \u2013 doskona\u0142y wz\u00f3r dobra wsp\u00f3lnego<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako szko\u0142a dobra wsp\u00f3lnego<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nZasada pomocniczo\u015bci<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDobro wsp\u00f3lne zaczyna si\u0119 w domu<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nFa\u0142szywa wolno\u015b\u0107 indywidualizmu<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDobro wsp\u00f3lne i mi\u0142o\u015b\u0107<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nKo\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry my\u015bli w perspektywie pokole\u0144<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nJak \u017cy\u0107 dzisiaj zgodnie z dobrem wsp\u00f3lnym?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nNiebo \u2013 doskona\u0142e wype\u0142nienie dobra wsp\u00f3lnego<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: odzyska\u0107 m\u0105dro\u015b\u0107 scholastyki, aby uzdrowi\u0107 nasze czasy<\/strong><\/h1>\n\n\n\n