Podczas ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej dokonuje si\u0119 tajemnica przekraczaj\u0105ca wszelkie ludzkie pojmowanie: ta sama Ofiara Kalwarii staje si\u0119 w spos\u00f3b bezkrwawy obecna na o\u0142tarzu. Wszystko, co otacza t\u0119 tajemnic\u0119, posiada niezwyk\u0142\u0105 godno\u015b\u0107. Nie tylko kap\u0142an, ale r\u00f3wnie\u017c wszyscy, kt\u00f3rzy pos\u0142uguj\u0105 w \u015bwi\u0119tej liturgii, s\u0105 powo\u0142ani do pe\u0142nienia swojej s\u0142u\u017cby z g\u0142\u0119bok\u0105 czci\u0105, nadprzyrodzonym duchem oraz autentycznym \u017cyciem wewn\u0119trznym.<\/p>\n\n\n\n
W\u015br\u00f3d nich lektor<\/strong> zajmuje szczeg\u00f3lne miejsce: jest tym, kt\u00f3ry proklamuje S\u0142owo Bo\u017ce wobec zgromadzonych wiernych. Istnieje jednak niebezpiecze\u0144stwo szczeg\u00f3lnie charakterystyczne dla naszych czas\u00f3w: sprowadzenie tej pos\u0142ugi jedynie do funkcji technicznej. Wiele uwagi po\u015bwi\u0119ca si\u0119 dobrej dykcji, przyjemnemu g\u0142osowi, poprawnej wymowie czy pewno\u015bci siebie przy ambonie, zapominaj\u0105c o tym, co naprawd\u0119 najwa\u017cniejsze: zanim kto\u015b stanie si\u0119 dobrym lektorem, musi najpierw sta\u0107 si\u0119 dusz\u0105 g\u0142\u0119boko zjednoczon\u0105 z Bogiem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n W liturgii nie wystarczy bowiem poprawnie wypowiedzie\u0107 natchnione s\u0142owa. Te same s\u0142owa powinny wcze\u015bniej przemieni\u0107 serce tego, kto je g\u0142osi.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 od zawsze rozumia\u0142, \u017ce ka\u017cda pos\u0142uga liturgiczna wymaga odpowiedniego przygotowania duchowego. \u017badna pos\u0142uga nie powinna by\u0107 prze\u017cywana jako forma osobistego wyr\u00f3\u017cnienia. Ka\u017cda autentyczna s\u0142u\u017cba rodzi si\u0119 z pokory, modlitwy oraz szczerego pragnienia oddania chwa\u0142y wy\u0142\u0105cznie Bogu.<\/p>\n\n\n\n Niniejszy artyku\u0142 ma na celu w\u0142a\u015bnie pog\u0142\u0119bienie tego cz\u0119sto zapominanego wymiaru: duchowego przygotowania lektora<\/strong>, szczeg\u00f3lnie w \u015bwietle bogatej tradycji liturgicznej i duchowej Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Kiedy podczas Mszy \u015awi\u0119tej s\u0142yszymy czytanie, mo\u017cemy pomy\u015ble\u0107, \u017ce kto\u015b po prostu odczytuje staro\u017cytny tekst.<\/p>\n\n\n\n Rzeczywisto\u015b\u0107 jest jednak niesko\u0144czenie g\u0142\u0119bsza.<\/p>\n\n\n\n Pismo \u015awi\u0119te nie jest zwyk\u0142\u0105 ksi\u0119g\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 naucza:<\/p>\n\n\n\n \u201eCa\u0142e Pismo przez Boga jest natchnione i po\u017cyteczne do nauczania, do przekonywania, do poprawiania i do wychowywania w sprawiedliwo\u015bci.\u201d (2 Tm 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ka\u017cde s\u0142owo Pisma \u015awi\u0119tego ma Boga za swojego g\u0142\u00f3wnego Autora.<\/p>\n\n\n\n Dlatego, gdy lektor proklamuje czytanie, dos\u0142ownie u\u017cycza swojego g\u0142osu, aby mog\u0142o zabrzmie\u0107 natchnione S\u0142owo Bo\u017ce.<\/p>\n\n\n\n Nie m\u00f3wi we w\u0142asnym imieniu.<\/p>\n\n\n\n Nie wyra\u017ca w\u0142asnych opinii.<\/p>\n\n\n\n Nie improwizuje osobistych refleksji.<\/p>\n\n\n\n Nie stara si\u0119 przekonywa\u0107 ludzk\u0105 elokwencj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Po prostu usuwa si\u0119 w cie\u0144, aby m\u00f3g\u0142 przemawia\u0107 Chrystus.<\/p>\n\n\n\n Jest to misja o ogromnej odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n W pierwszych wiekach chrze\u015bcija\u0144stwa istnia\u0142y tak zwane \u015bwi\u0119cenia ni\u017csze<\/strong>, do kt\u00f3rych nale\u017ca\u0142a r\u00f3wnie\u017c pos\u0142uga lektora.<\/p>\n\n\n\n Nie ka\u017cdy m\u00f3g\u0142 j\u0105 pe\u0142ni\u0107.<\/p>\n\n\n\n Lektor otrzymywa\u0142 szczeg\u00f3lne przygotowanie duchowe i by\u0142 uwa\u017cany za prawdziwego s\u0142ug\u0119 kultu Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n Wielu Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a podkre\u015bla\u0142o, \u017ce ten, kto g\u0142osi Pismo \u015awi\u0119te, powinien \u017cy\u0107 zgodnie z tym, co og\u0142asza.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Hieronim napisa\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eNieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015awi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mo\u017cna by jednak doda\u0107:<\/p>\n\n\n\n Czyta\u0107 Pismo \u015awi\u0119te, nie \u017cyj\u0105c nim, to pozbawia\u0107 je znacznej cz\u0119\u015bci jego mocy \u015bwiadectwa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Przez ca\u0142e stulecia lektor by\u0142 uwa\u017cany za osob\u0119 szczeg\u00f3lnie przygotowan\u0105 zar\u00f3wno pod wzgl\u0119dem doktrynalnym, jak i duchowym.<\/p>\n\n\n\n Tradycja nigdy nie postrzega\u0142a tej pos\u0142ugi jako zwyk\u0142ej formy uczestnictwa wsp\u00f3lnotowego.<\/p>\n\n\n\n By\u0142a to pos\u0142uga ca\u0142kowicie ukierunkowana na kult Boga.<\/p>\n\n\n\n Istnieje bardzo powszechna pokusa.<\/p>\n\n\n\n My\u015ble\u0107, \u017ce przygotowanie polega jedynie na \u0107wiczeniu wymowy.<\/p>\n\n\n\n Oczywi\u015bcie, dobre czytanie jest wa\u017cne.<\/p>\n\n\n\n Jest to jednak tylko wymiar zewn\u0119trzny.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwe przygotowanie zaczyna si\u0119 znacznie wcze\u015bniej.<\/p>\n\n\n\n Zaczyna si\u0119 od modlitwy.<\/p>\n\n\n\n Lektor powinien zada\u0107 sobie pytania:<\/p>\n\n\n\n Te pytania s\u0105 o wiele wa\u017cniejsze ni\u017c jakakolwiek technika czytania.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c B\u00f3g nie potrzebuje doskona\u0142ych g\u0142os\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n On szuka serc gotowych do s\u0142u\u017cby.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy, kto s\u0142u\u017cy w liturgii, powinien piel\u0119gnowa\u0107 g\u0142\u0119bokie \u017cycie duchowe.<\/p>\n\n\n\n Obejmuje ono:<\/p>\n\n\n\n Nie s\u0105 to praktyki fakultatywne.<\/p>\n\n\n\n Stanowi\u0105 pokarm dla duszy.<\/p>\n\n\n\n By\u0142oby sprzeczno\u015bci\u0105 g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119, prowadz\u0105c jednocze\u015bnie \u017cycie ca\u0142kowicie od niej oderwane.<\/p>\n\n\n\n Nikt nie wymaga doskona\u0142ej \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Musi jednak istnie\u0107 szczere pragnienie nieustannego nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n Duchowa tradycja Ko\u015bcio\u0142a od zawsze podkre\u015bla\u0142a znaczenie \u017cycia w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce B\u00f3g przestaje dzia\u0142a\u0107 przez grzesznika.<\/p>\n\n\n\n Obiektywna skuteczno\u015b\u0107 S\u0142owa Bo\u017cego nie zale\u017cy od lektora.<\/p>\n\n\n\n Jednak duchowe owoce otrzymywane przez tego, kto pe\u0142ni pos\u0142ug\u0119, w du\u017cej mierze zale\u017c\u0105 od jego wewn\u0119trznej dyspozycji.<\/p>\n\n\n\n Nasz Pan m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eTrwajcie we Mnie, a Ja b\u0119d\u0119 trwa\u0142 w was. Jak latoro\u015bl nie mo\u017ce przynosi\u0107 owocu sama z siebie, je\u015bli nie trwa w winnym krzewie, tak i wy, je\u015bli we Mnie trwa\u0107 nie b\u0119dziecie.\u201d (J 15,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Lektor powinien stara\u0107 si\u0119 cz\u0119sto przyst\u0119powa\u0107 do sakramentu pokuty i pojednania.<\/p>\n\n\n\n Nie z powodu skrupu\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Lecz z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n S\u0142u\u017cba przy o\u0142tarzu zas\u0142uguje na to, aby ofiarowa\u0107 Panu to, co w nas najlepsze.<\/p>\n\n\n\n Proklamacja rozpoczyna si\u0119 na wiele dni przed Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105.<\/p>\n\n\n\n Lektor nie powinien otwiera\u0107 lekcjonarza pi\u0119\u0107 minut przed rozpocz\u0119ciem liturgii.<\/p>\n\n\n\n Najlepiej jest przeczyta\u0107 wyznaczony tekst ju\u017c w ci\u0105gu tygodnia.<\/p>\n\n\n\n Nast\u0119pnie przeczyta\u0107 go ponownie \u2013 powoli.<\/p>\n\n\n\n Pozna\u0107 jego kontekst.<\/p>\n\n\n\n Zada\u0107 sobie pytania:<\/p>\n\n\n\n Co B\u00f3g chce powiedzie\u0107 w tym fragmencie?<\/p>\n\n\n\n Dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 wybra\u0142 w\u0142a\u015bnie to czytanie na ten dzie\u0144?<\/p>\n\n\n\n Jaki jest jego zwi\u0105zek z Ewangeli\u0105?<\/p>\n\n\n\n W jaki spos\u00f3b o\u015bwietla ono nasze \u017cycie dzisiaj?<\/p>\n\n\n\n Gdy nadejdzie chwila proklamacji, te s\u0142owa b\u0119d\u0105 ju\u017c cz\u0119\u015bci\u0105 serca lektora.<\/p>\n\n\n\n Od wiek\u00f3w Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaleca praktyk\u0119 Lectio Divina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Sk\u0142ada si\u0119 ona z czterech podstawowych etap\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n Czytanie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Uwa\u017cne s\u0142uchanie \u015bwi\u0119tego tekstu.<\/p>\n\n\n\n Medytacja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rozwa\u017canie jego znaczenia.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Odpowied\u017a cz\u0142owieka skierowana do Boga.<\/p>\n\n\n\n Kontemplacja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Trwanie w ciszy i pozwolenie, by B\u00f3g przemienia\u0142 serce.<\/p>\n\n\n\n Kto regularnie praktykuje t\u0119 metod\u0119, zdobywa g\u0142\u0119bok\u0105 za\u017cy\u0142o\u015b\u0107 z Pismem \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n W\u00f3wczas proklamacja przestaje by\u0107 zwyk\u0142ym odczytywaniem tekstu, a staje si\u0119 prawdziwym \u015bwiadectwem.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w kulturze zafascynowanej pozorami.<\/p>\n\n\n\n Media spo\u0142eczno\u015bciowe przyzwyczai\u0142y wielu ludzi do nieustannego poszukiwania uznania.<\/p>\n\n\n\n To niebezpiecze\u0144stwo mo\u017ce przenikn\u0105\u0107 r\u00f3wnie\u017c do liturgii.<\/p>\n\n\n\n Kto\u015b mo\u017ce pomy\u015ble\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eDzisiaj to ja czytam.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eMam nadziej\u0119, \u017ce zrobi\u0119 to perfekcyjnie.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eWszyscy b\u0119d\u0105 mnie s\u0142ucha\u0107.\u201d<\/p>\n\n\n\n Prawdziwa duchowo\u015b\u0107 ca\u0142kowicie zmienia t\u0119 perspektyw\u0119.<\/p>\n\n\n\n Lektor powinien raczej pomy\u015ble\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eDzisiaj Chrystus pos\u0142u\u017cy si\u0119 moim g\u0142osem.\u201d<\/p>\n\n\n\n Nic wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n Nic mniej.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Jan Chrzciciel wyrazi\u0142 tego ducha niezapomnianymi s\u0142owami:<\/p>\n\n\n\n \u201ePotrzeba, by On wzrasta\u0142, a ja si\u0119 umniejsza\u0142.\u201d (J 3,30)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To powinno by\u0107 wewn\u0119trznym mottem ka\u017cdego lektora.<\/p>\n\n\n\n Biblia nie jest jedynie ksi\u0119g\u0105 religijn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jest S\u0142owem natchnionym przez Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Dlatego zas\u0142uguje na najwy\u017csz\u0105 cze\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Liturgiczna tradycja Ko\u015bcio\u0142a zawsze przywi\u0105zywa\u0142a wielk\u0105 wag\u0119 do sposobu jego proklamowania.<\/p>\n\n\n\n Chwile ciszy.<\/p>\n\n\n\n Postawa cia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Godno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Prostota.<\/p>\n\n\n\n Wszystko powinno ukazywa\u0107, \u017ce nie mamy do czynienia ze zwyk\u0142ym tekstem.<\/p>\n\n\n\n Nawet samo podej\u015bcie do ambony mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 cich\u0105 modlitw\u0105.<\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 lektor nie g\u0142osi homilii, r\u00f3wnie\u017c ewangelizuje.<\/p>\n\n\n\n W jaki spos\u00f3b?<\/p>\n\n\n\n Swoim przyk\u0142adem.<\/p>\n\n\n\n Swoim skupieniem.<\/p>\n\n\n\n Swoj\u0105 postaw\u0105.<\/p>\n\n\n\n Sposobem, w jaki wchodzi do ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Sposobem, w jaki kl\u0119ka.<\/p>\n\n\n\n Szacunkiem okazywanym Naj\u015bwi\u0119tszemu Sakramentowi.<\/p>\n\n\n\n Wiele os\u00f3b zwraca uwag\u0119 na te drobne szczeg\u00f3\u0142y.<\/p>\n\n\n\n I bardzo cz\u0119sto te gesty przemawiaj\u0105 jeszcze mocniej ni\u017c s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n Duchowo\u015b\u0107 nigdy nie wyklucza przygotowania technicznego.<\/p>\n\n\n\n Wr\u0119cz przeciwnie.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 sk\u0142ania do wykonywania wszystkiego jak najlepiej.<\/p>\n\n\n\n Dlatego warto:<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi o odgrywanie roli.<\/p>\n\n\n\n Chodzi o s\u0142u\u017cb\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ten, kto przez wiele lat pe\u0142ni pos\u0142ug\u0119 lektora, mo\u017ce \u0142atwo popa\u015b\u0107 w rutyn\u0119.<\/p>\n\n\n\n Te same czytania.<\/p>\n\n\n\n Te same gesty.<\/p>\n\n\n\n Ten sam porz\u0105dek.<\/p>\n\n\n\n Stopniowo mo\u017ce zanikn\u0105\u0107 zachwyt.<\/p>\n\n\n\n Najlepszym lekarstwem jest nieustanne przypominanie sobie jednej podstawowej prawdy:<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda Msza \u015awi\u0119ta jest niepowtarzalna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda proklamacja mo\u017ce dotkn\u0105\u0107 czyjego\u015b serca.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce kto\u015b s\u0142yszy to czytanie po raz pierwszy.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce jest to jego ostatnia Msza \u015awi\u0119ta.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bnie przez ten fragment Pisma \u015awi\u0119tego B\u00f3g pragnie nawr\u00f3ci\u0107 jak\u0105\u015b dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n Nigdy nie wiemy, w jaki spos\u00f3b zadzia\u0142a \u0142aska.<\/p>\n\n\n\n Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna nigdy publicznie nie proklamowa\u0142a Pisma \u015awi\u0119tego podczas liturgii.<\/p>\n\n\n\n A jednak nikt nie s\u0142ucha\u0142 S\u0142owa Bo\u017cego lepiej ni\u017c Ona.<\/p>\n\n\n\n Jest Ona doskona\u0142ym wzorem.<\/p>\n\n\n\n S\u0142ucha\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Rozwa\u017ca\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Zachowywa\u0142a.<\/p>\n\n\n\n \u017by\u0142a nim.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty \u0141ukasz pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eLecz Maryja zachowywa\u0142a wszystkie te sprawy i rozwa\u017ca\u0142a je w swoim sercu.\u201d (\u0141k 2,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Zanim zaczniemy g\u0142osi\u0107 S\u0142owo Bo\u017ce, musimy nauczy\u0107 si\u0119 od Maryi zachowywa\u0107 je w swoim sercu.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy lektor powinien powierzy\u0107 si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pannie przed rozpocz\u0119ciem swojej pos\u0142ugi.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Hieronim po\u015bwi\u0119ci\u0142 ca\u0142e swoje \u017cycie studiowaniu Biblii.<\/p>\n\n\n\n Jego mi\u0142o\u015b\u0107 do S\u0142owa Bo\u017cego wyp\u0142ywa\u0142a z mi\u0142o\u015bci do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Jego s\u0142ynne stwierdzenie pozostaje dzi\u015b r\u00f3wnie aktualne jak przed wiekami:<\/p>\n\n\n\n \u201eNieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015awi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jednak lektor jest powo\u0142any do czego\u015b jeszcze g\u0142\u0119bszego.<\/p>\n\n\n\n Nie tylko do poznawania Pisma \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Lecz tak\u017ce do tego, by pozwoli\u0107 Pismu pozna\u0107 siebie.<\/p>\n\n\n\n By pozwoli\u0107 S\u0142owu ukaza\u0107 w\u0142asne s\u0142abo\u015bci, o\u015bwieci\u0107 decyzje i prowadzi\u0107 ca\u0142e \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy otoczeni ha\u0142asem.<\/p>\n\n\n\n Powiadomienia.<\/p>\n\n\n\n Ekrany.<\/p>\n\n\n\n Nieustanna muzyka.<\/p>\n\n\n\n Nieko\u0144cz\u0105ce si\u0119 rozmowy.<\/p>\n\n\n\n A jednak B\u00f3g bardzo cz\u0119sto przemawia w ciszy.<\/p>\n\n\n\n Przed Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 zdecydowanie warto unika\u0107 niepotrzebnych rozm\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Pozosta\u0107 przez kilka chwil w skupieniu.<\/p>\n\n\n\n Modli\u0107 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n Adorowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Prosi\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego o pomoc.<\/p>\n\n\n\n W ten spos\u00f3b proklamacja rodzi si\u0119 z prawdziwego spotkania z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n \u017badne duchowe przygotowanie nie by\u0142oby pe\u0142ne bez wezwania Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n To On natchn\u0105\u0142 Pismo \u015awi\u0119te.<\/p>\n\n\n\n To On o\u015bwieca rozum.<\/p>\n\n\n\n To On porusza serca.<\/p>\n\n\n\n To On sprawia, \u017ce proklamacja przynosi owoce.<\/p>\n\n\n\n Przed podej\u015bciem do ambony lektor mo\u017ce modli\u0107 si\u0119 w ciszy serca:<\/p>\n\n\n\n \u201ePrzyjd\u017a, Duchu \u015awi\u0119ty. O\u015bwie\u0107 m\u00f3j rozum, oczy\u015b\u0107 moje serce i udziel mi \u0142aski, abym g\u0142osi\u0142 Twoje S\u0142owo z wierno\u015bci\u0105, pokor\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105, na chwa\u0142\u0119 Boga i dla zbawienia dusz. Niech m\u00f3j w\u0142asny g\u0142os zamilknie, aby przemawia\u0142 jedynie Chrystus. Amen.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Przygotowanie lektora mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 prawdziw\u0105 drog\u0105 duchow\u0105.<\/p>\n\n\n\n W ci\u0105gu tygodnia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dzie\u0144 wcze\u015bniej:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Przed wyj\u015bciem z domu:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Po przybyciu do ko\u015bcio\u0142a:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kilka chwil przed podej\u015bciem do ambony:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w epoce przesyconej s\u0142owami. Ka\u017cdego dnia jeste\u015bmy bombardowani tysi\u0105cami komunikat\u00f3w pochodz\u0105cych z medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, \u015brodk\u00f3w przekazu, reklam i niezliczonych rozm\u00f3w. Paradoksalnie, im wi\u0119cej si\u0119 m\u00f3wi, tym mniej ludzie naprawd\u0119 s\u0142uchaj\u0105. Po\u015br\u00f3d tego nieustannego zgie\u0142ku proklamacja Pisma \u015awi\u0119tego nabiera prawdziwie prorockiego znaczenia.<\/p>\n\n\n\n Lektor nie przekazuje jednej z wielu opinii. G\u0142osi S\u0142owo, kt\u00f3re nigdy si\u0119 nie starzeje, nie podlega przemijaj\u0105cym modom i posiada moc przenikania do najg\u0142\u0119bszych zakamark\u00f3w ludzkiego serca. Jak naucza List do Hebrajczyk\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u017bywe bowiem jest s\u0142owo Bo\u017ce, skuteczne i ostrzejsze ni\u017c wszelki miecz obosieczny; przenika a\u017c do rozdzielenia duszy i ducha, staw\u00f3w i szpiku oraz os\u0105dza pragnienia i my\u015bli serca.\u201d (Hbr 4,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ta pewno\u015b\u0107 powinna nape\u0142nia\u0107 ufno\u015bci\u0105 ka\u017cdego s\u0142ug\u0119 liturgii. Owocno\u015b\u0107 jego pos\u0142ugi nie zale\u017cy przede wszystkim od naturalnych zdolno\u015bci, lecz od dzia\u0142ania Boga, kt\u00f3ry pokornie wybiera ludzki g\u0142os jako narz\u0119dzie przekazywania swojej \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n Bycie lektorem w liturgii nie oznacza jedynie umiej\u0119tno\u015bci dobrego czytania. Oznacza pozwolenie, aby S\u0142owo Bo\u017ce najpierw przemieni\u0142o w\u0142asne \u017cycie, a dopiero potem by\u0142o g\u0142oszone innym<\/strong>. Duchowe przygotowanie nie jest dodatkiem ani czym\u015b opcjonalnym \u2013 stanowi fundament ka\u017cdej autentycznej pos\u0142ugi liturgicznej. Ten, kto podchodzi do ambony, przynosi ze sob\u0105 nie tylko lekcjonarz, lecz tak\u017ce \u015bwiadectwo swojej wiary, swojej modlitwy i szczerego pragnienia s\u0142u\u017cenia.<\/p>\n\n\n\n Idealny lektor nie jest tym, kt\u00f3rego chwali si\u0119 za dykcj\u0119 czy pi\u0119kny g\u0142os, lecz tym, kt\u00f3rego w\u0142asna osoba niemal znika z pola widzenia, poniewa\u017c ca\u0142a uwaga skupia si\u0119 na Chrystusie i Jego S\u0142owie. Jego najwi\u0119kszym sukcesem b\u0119dzie to, \u017ce po zako\u0144czeniu proklamacji nikt nie b\u0119dzie pami\u0119ta\u0142 lektora, lecz wielu b\u0119dzie pami\u0119ta\u0107 to, co B\u00f3g do nich powiedzia\u0142.<\/p>\n\n\n\n W Ko\u015bciele, kt\u00f3ry tak bardzo potrzebuje wiarygodnych \u015bwiadk\u00f3w, s\u0142uga liturgii jest powo\u0142any do tego, aby sta\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cczyzn\u0105 lub kobiet\u0105 ciszy, modlitwy, pokory i g\u0142\u0119bokiej jedno\u015bci z Panem. Dopiero wtedy jego g\u0142os mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 pokornym narz\u0119dziem tego odwiecznego S\u0142owa, kt\u00f3re a\u017c do ko\u0144ca czas\u00f3w nieustannie wzywa, pociesza, upomina i u\u015bwi\u0119ca dusze.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Podczas ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej dokonuje si\u0119 tajemnica przekraczaj\u0105ca wszelkie ludzkie pojmowanie: ta sama Ofiara Kalwarii staje si\u0119 w spos\u00f3b bezkrwawy obecna na o\u0142tarzu. Wszystko, co otacza t\u0119 tajemnic\u0119, posiada niezwyk\u0142\u0105 godno\u015b\u0107. Nie tylko kap\u0142an, ale r\u00f3wnie\u017c wszyscy, kt\u00f3rzy pos\u0142uguj\u0105 w \u015bwi\u0119tej liturgii, s\u0105 powo\u0142ani do pe\u0142nienia swojej s\u0142u\u017cby z g\u0142\u0119bok\u0105 czci\u0105, nadprzyrodzonym duchem oraz autentycznym …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6240,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,52],"tags":[1892],"class_list":["post-6239","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-historia-i-tradycja","category-liturgia-i-rok-liturgiczny","tag-lektora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6239"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6241,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6239\/revisions\/6241"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nLektor \u2013 g\u0142os w s\u0142u\u017cbie Boga<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nTradycja Ko\u015bcio\u0142a dotycz\u0105ca lektora<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nZanim otworzysz Bibli\u0119, otw\u00f3rz swoje serce<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n\u017bycie wewn\u0119trzne lektora<\/h1>\n\n\n\n
\n
Znaczenie stanu \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPrzygotowanie czytania w ci\u0105gu tygodnia<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLectio Divina \u2013 najlepsza szko\u0142a dla lektora<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPokora \u2013 najwa\u017cniejsza cnota<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nCze\u015b\u0107 wobec S\u0142owa Bo\u017cego<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLektor r\u00f3wnie\u017c ewangelizuje<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nR\u00f3wnie\u017c przygotowanie ludzkie ma znaczenie<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nNiebezpiecze\u0144stwo rutyny<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nMaryja \u2013 doskona\u0142y wz\u00f3r ka\u017cdego lektora<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u015awi\u0119ty Hieronim i mi\u0142o\u015b\u0107 do Pisma \u015awi\u0119tego<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nCisza jako przygotowanie<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDuch \u015awi\u0119ty \u2013 prawdziwy g\u0142\u00f3wny sprawca<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nKonkretna propozycja duchowego przygotowania przed proklamacj\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n\n\n\nMisja lektora w \u015bwiecie, kt\u00f3ry zapomnia\u0142 s\u0142ucha\u0107<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: zanim zaczniesz g\u0142osi\u0107 ustami, s\u0142uchaj sercem<\/h1>\n\n\n\n