\u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych mowa cia\u0142a nabra\u0142a ogromnego znaczenia. Spojrzenie, u\u015bcisk, podanie r\u0119ki czy stanie przed osob\u0105 posiadaj\u0105c\u0105 autorytet przekazuj\u0105 znacznie wi\u0119cej ni\u017c same s\u0142owa. Istnieje jednak znacznie starszy, g\u0142\u0119bszy i \u015bwi\u0119tszy j\u0119zyk cia\u0142a, kt\u00f3rego znaczenia cz\u0119sto nie dostrzega nawet wielu katolik\u00f3w: postawy liturgiczne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego wstajemy na Ewangeli\u0119? Dlaczego kl\u0119kamy podczas konsekracji? Dlaczego w pewnych momentach siedzimy? Czy ma znaczenie, je\u015bli kto\u015b post\u0119puje inaczej? Czy s\u0105 to jedynie zewn\u0119trzne przepisy, czy te\u017c wyra\u017caj\u0105 one znacznie g\u0142\u0119bsz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 duchow\u0105?<\/p>\n\n\n\n Odpowied\u017a Ko\u015bcio\u0142a jest jasna: w liturgii nic nie jest przypadkowe<\/strong>. Postawy cia\u0142a stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 kultu, kt\u00f3ry oddajemy Bogu, i tworz\u0105 prawdziwy j\u0119zyk wiary. Nasze cia\u0142o r\u00f3wnie\u017c si\u0119 modli. Nie modlimy si\u0119 jedynie umys\u0142em czy sercem; modlimy si\u0119 ca\u0142ym naszym jestestwem.<\/p>\n\n\n\n W kulturze naznaczonej indywidualizmem, w kt\u00f3rej ka\u017cdy zdaje si\u0119 sam decydowa\u0107 o sposobie wyra\u017cania swojej wiary, liturgia przypomina nam zapomnian\u0105 prawd\u0119: nie celebrujemy naszej prywatnej wiary, lecz wiar\u0119 ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Odkrycie znaczenia postaw liturgicznych oznacza ponowne odkrycie pi\u0119kna Mszy \u015awi\u0119tej i zrozumienie, \u017ce nawet najmniejszy gest mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 aktem uwielbienia Boga.<\/p>\n\n\n\n Wiara chrze\u015bcija\u0144ska nigdy nie uwa\u017ca\u0142a cia\u0142a za co\u015b drugorz\u0119dnego.<\/p>\n\n\n\n Ju\u017c Ksi\u0119ga Rodzaju ukazuje, \u017ce B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka jako jedno\u015b\u0107 cia\u0142a i duszy.<\/p>\n\n\n\n \u201eStworzy\u0142 wi\u0119c B\u00f3g cz\u0142owieka na sw\u00f3j obraz; na obraz Bo\u017cy go stworzy\u0142.\u201d (Rdz 1,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Tajemnica Wcielenia jeszcze mocniej potwierdza t\u0119 prawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n Jezus Chrystus przyj\u0105\u0142 prawdziwe ludzkie cia\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Jad\u0142.<\/p>\n\n\n\n Chodzi\u0142.<\/p>\n\n\n\n P\u0142aka\u0142.<\/p>\n\n\n\n Kl\u0119ka\u0142.<\/p>\n\n\n\n Podnosi\u0142 r\u0119ce, aby b\u0142ogos\u0142awi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Sk\u0142oni\u0142 g\u0142ow\u0119 na Krzy\u017cu.<\/p>\n\n\n\n Zmartwychwsta\u0142 w swoim ciele.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo nigdy nie oddziela tego, co duchowe, od tego, co cielesne.<\/p>\n\n\n\n Dlatego liturgia r\u00f3wnie\u017c ich nie rozdziela.<\/p>\n\n\n\n Nasze cia\u0142o w pe\u0142ni uczestniczy w modlitwie.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eChwalcie wi\u0119c Boga w waszym ciele.\u201d (1 Kor 6,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Na tym w\u0142a\u015bnie polega liturgia: na oddawaniu chwa\u0142y Bogu ca\u0142ym naszym \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n Sakramenty pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 wod\u0105, olejem, chlebem, winem, na\u0142o\u017ceniem r\u0105k, kadzid\u0142em, \u015bwiat\u0142em i cisz\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c B\u00f3g przemawia przez znaki widzialne i zmys\u0142owe.<\/p>\n\n\n\n My r\u00f3wnie\u017c odpowiadamy znakami.<\/p>\n\n\n\n Postawy cia\u0142a s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tego sakramentalnego j\u0119zyka.<\/p>\n\n\n\n Nie s\u0105 zwyk\u0142ymi ruchami.<\/p>\n\n\n\n S\u0105 \u017cywymi symbolami.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce cz\u0142owiek wyra\u017ca rzeczywisto\u015bci wewn\u0119trzne poprzez znaki zewn\u0119trzne.<\/p>\n\n\n\n Widzimy to na kartach ca\u0142ego Pisma \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Gdy Abraham oddawa\u0142 cze\u015b\u0107 Bogu…<\/p>\n\n\n\n …upad\u0142 na twarz.<\/p>\n\n\n\n Gdy Moj\u017cesz spotka\u0142 p\u0142on\u0105cy krzew…<\/p>\n\n\n\n …zdj\u0105\u0142 sanda\u0142y.<\/p>\n\n\n\n Gdy Salomon po\u015bwi\u0119ca\u0142 \u015awi\u0105tyni\u0119…<\/p>\n\n\n\n …wyci\u0105gn\u0105\u0142 r\u0119ce.<\/p>\n\n\n\n Gdy M\u0119drcy odnale\u017ali Dzieci\u0105tko Jezus…<\/p>\n\n\n\n …upadli przed Nim i oddali Mu pok\u0142on.<\/p>\n\n\n\n Gdy uczniowie ujrzeli Zmartwychwsta\u0142ego Chrystusa…<\/p>\n\n\n\n …ukl\u0119kli przed Nim.<\/p>\n\n\n\n Postawa cia\u0142a ukazuje postaw\u0119 serca.<\/p>\n\n\n\n Istnieje jeszcze jeden zasadniczy aspekt.<\/p>\n\n\n\n Liturgia nie jest modlitw\u0105 prywatn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jest modlitw\u0105 ca\u0142ej wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n\n\n\n Wszyscy tworz\u0105 jedno Cia\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 pragnie, aby wierni przyjmowali te same postawy.<\/p>\n\n\n\n Og\u00f3lne Wprowadzenie do Msza\u0142u Rzymskiego<\/strong> wyja\u015bnia, \u017ce ta jedno\u015b\u0107 postaw wyra\u017ca:<\/p>\n\n\n\n Gdy ca\u0142e zgromadzenie jednocze\u015bnie wstaje, kl\u0119ka lub siada, w milczeniu og\u0142asza wielk\u0105 prawd\u0119:<\/p>\n\n\n\n Jeste\u015bmy jednym ludem oddaj\u0105cym cze\u015b\u0107 jedynemu prawdziwemu Bogu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dla wielu mo\u017ce by\u0107 zaskoczeniem, \u017ce w pierwszych wiekach Ko\u015bcio\u0142a stanie by\u0142o postaw\u0105 o g\u0142\u0119bokim znaczeniu duchowym.<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi\u0142o jedynie o wygodny spos\u00f3b s\u0142uchania.<\/p>\n\n\n\n By\u0142a to postawa tych, kt\u00f3rzy zmartwychwstali wraz z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Dlatego pierwsi chrze\u015bcijanie szczeg\u00f3lnie w okresie wielkanocnym modlili si\u0119 na stoj\u0105co.<\/p>\n\n\n\n Postawa stoj\u0105ca wyra\u017ca:<\/p>\n\n\n\n Chrystus pokona\u0142 \u015bmier\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ten, kto do Niego nale\u017cy, nie pozostaje ju\u017c przygnieciony.<\/p>\n\n\n\n Dlatego kap\u0142an m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eM\u00f3dlmy si\u0119.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Natychmiast ca\u0142e zgromadzenie wstaje.<\/p>\n\n\n\n Jest to postawa ludu kap\u0142a\u0144skiego, kt\u00f3ry zanosi swoj\u0105 modlitw\u0119 do Ojca.<\/p>\n\n\n\n Nie czynimy tego podczas pozosta\u0142ych czyta\u0144.<\/p>\n\n\n\n Ewangelia zajmuje miejsce absolutnie wyj\u0105tkowe.<\/p>\n\n\n\n To sam Chrystus przemawia do swojego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Dlatego:<\/p>\n\n\n\n Nie wstajemy z szacunku dla lektora.<\/p>\n\n\n\n Wstajemy dlatego, \u017ce sam Pan przychodzi do nas m\u00f3wi\u0107.<\/p>\n\n\n\n To sam Chrystus g\u0142osi swoje S\u0142owo.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w niezwykle zabieganym \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n Coraz trudniej jest trwa\u0107 w ciszy.<\/p>\n\n\n\n A jednak liturgia zaprasza nas r\u00f3wnie\u017c do siedzenia.<\/p>\n\n\n\n Siedzenie nie oznacza odpoczynku.<\/p>\n\n\n\n Oznacza s\u0142uchanie.<\/p>\n\n\n\n Uczenie si\u0119.<\/p>\n\n\n\n Rozwa\u017canie.<\/p>\n\n\n\n Przyjmowanie s\u0142owa do serca.<\/p>\n\n\n\n Maria z Betanii siedzia\u0142a u st\u00f3p Jezusa i s\u0142ucha\u0142a Jego nauki.<\/p>\n\n\n\n Tak\u017ce uczniowie siadali, gdy s\u0142uchali Mistrza.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 pozostaje siedz\u0105cy podczas:<\/p>\n\n\n\n Jest to postawa ucznia.<\/p>\n\n\n\n Prawdopodobnie \u017cadna inna postawa nie posiada tak g\u0142\u0119bokiego bogactwa duchowego jak kl\u0119czenie.<\/p>\n\n\n\n Dzisiaj w wielu \u015brodowiskach kl\u0119kanie wydaje si\u0119 czym\u015b niezwyk\u0142ym.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesna kultura cz\u0119sto uto\u017csamia wolno\u015b\u0107 z odmow\u0105 kl\u0119kania przed kimkolwiek.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin wie jednak, \u017ce tylko Jeden jest godzien, aby przed Nim zgi\u0105\u0107 kolana \u2014 Ten, kt\u00f3ry nas stworzy\u0142.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eAby na imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano istot niebieskich, ziemskich i podziemnych.\u201d (Flp 2,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Kl\u0119kanie wyra\u017ca:<\/p>\n\n\n\n Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zachowuje t\u0119 postaw\u0119 dla naj\u015bwi\u0119tszych chwil.<\/p>\n\n\n\n Podczas konsekracji dokonuje si\u0119 najwi\u0119kszy cud \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Chleb przestaje by\u0107 chlebem.<\/p>\n\n\n\n Wino przestaje by\u0107 winem.<\/p>\n\n\n\n Chrystus staje si\u0119 prawdziwie obecny.<\/p>\n\n\n\n Nie symbolicznie.<\/p>\n\n\n\n Nie jedynie duchowo.<\/p>\n\n\n\n Nie metaforycznie.<\/p>\n\n\n\n Rzeczywi\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwie.<\/p>\n\n\n\n Substancjalnie.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 odpowiada adoracj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dlatego kl\u0119ka.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce jest to \u015bredniowieczny zwyczaj.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce Kr\u00f3l Wszech\u015bwiata w\u0142a\u015bnie sta\u0142 si\u0119 obecny na o\u0142tarzu.<\/p>\n\n\n\n Przykl\u0119kni\u0119cie kap\u0142ana i kl\u0119czenie ca\u0142ego zgromadzenia g\u0142osz\u0105 t\u0119 sam\u0105 prawd\u0119:<\/p>\n\n\n\n Jezus Chrystus jest tutaj.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wchodz\u0105c do ko\u015bcio\u0142a, wiele os\u00f3b wykonuje przykl\u0119kni\u0119cie niemal odruchowo.<\/p>\n\n\n\n A jednak ten ma\u0142y gest streszcza ca\u0142\u0105 katolick\u0105 wiar\u0119 w Rzeczywist\u0105 Obecno\u015b\u0107 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Zgi\u0105\u0107 jedno kolano przed tabernakulum oznacza uzna\u0107, \u017ce Chrystus jest tam naprawd\u0119 obecny.<\/p>\n\n\n\n Nie pozdrawiamy budynku.<\/p>\n\n\n\n Nie oddajemy czci symbolowi.<\/p>\n\n\n\n Uwielbiamy Pana.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde przykl\u0119kni\u0119cie powinno by\u0107 wykonane powoli, \u015bwiadomie i z g\u0142\u0119bok\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nie ka\u017cdy akt adoracji wymaga kl\u0119kania.<\/p>\n\n\n\n Liturgia pos\u0142uguje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c r\u00f3\u017cnymi rodzajami sk\u0142on\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Sk\u0142on g\u0142owy wyra\u017ca szacunek.<\/p>\n\n\n\n G\u0142\u0119boki sk\u0142on wyra\u017ca cze\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Kap\u0142an wykonuje podczas Mszy \u015awi\u0119tej kilka sk\u0142on\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3wnie\u017c wierni pochylaj\u0105 g\u0142ow\u0119, na przyk\u0142ad na imi\u0119 Jezusa, Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny oraz \u015bwi\u0119tego wspominanego danego dnia, gdy przewiduj\u0105 to przepisy liturgiczne lub prawowity zwyczaj.<\/p>\n\n\n\n Gesty te nie s\u0105 pozbawione znaczenia.<\/p>\n\n\n\n S\u0105 aktami mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Podczas Spowiadam si\u0119 Bogu Wszechmog\u0105cemu<\/strong> (Confiteor<\/em>) wielu wiernych bije si\u0119 w piersi.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c serce symbolizuje samo centrum osoby ludzkiej.<\/p>\n\n\n\n Uznajemy, \u017ce grzech rodzi si\u0119 w nas samych.<\/p>\n\n\n\n Nie obwiniamy innych.<\/p>\n\n\n\n Nie obwiniamy \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Prosimy o mi\u0142osierdzie.<\/p>\n\n\n\n Jest to gest g\u0142\u0119boko ewangeliczny.<\/p>\n\n\n\n Z\u0142o\u017cone r\u0119ce wyra\u017caj\u0105:<\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 taka postawa nie zawsze jest obowi\u0105zkowa dla wiernych, stanowi tradycyjny gest, kt\u00f3ry bardzo pomaga w wewn\u0119trznym skupieniu.<\/p>\n\n\n\n Nasze cia\u0142o pomaga naszej duszy.<\/p>\n\n\n\n Nasza postawa wspiera nasz\u0105 modlitw\u0119.<\/p>\n\n\n\n Niekt\u00f3rzy mogliby powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eNajwa\u017cniejsze jest przecie\u017c serce.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n To prawda.<\/p>\n\n\n\n Jednak Pismo \u015awi\u0119te nigdy nie przeciwstawia serca cia\u0142u.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 zawsze pragnie si\u0119 wyrazi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Dziecko, kt\u00f3re kocha, przytula.<\/p>\n\n\n\n M\u0105\u017c ca\u0142uje ukochan\u0105 \u017con\u0119.<\/p>\n\n\n\n Tak\u017ce wierz\u0105cy oddaje cze\u015b\u0107 Bogu swoim cia\u0142em.<\/p>\n\n\n\n Zewn\u0119trzne postawy nie zast\u0119puj\u0105 wewn\u0119trznej wiary.<\/p>\n\n\n\n Ale j\u0105 wyra\u017caj\u0105 i umacniaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0119dzy cia\u0142em a dusz\u0105 istnieje g\u0142\u0119boka wi\u0119\u017a.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesna psychologia potwierdza to, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 wie od wiek\u00f3w: nasze gesty i postawy cia\u0142a wp\u0142ywaj\u0105 na nasze wewn\u0119trzne usposobienie.<\/p>\n\n\n\n Kiedy kl\u0119kamy z wiar\u0105, nasze serce uczy si\u0119 pokory.<\/p>\n\n\n\n Kiedy stoimy z uwag\u0105, uczymy si\u0119 gotowo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Kiedy zachowujemy cisz\u0119, uczymy si\u0119 s\u0142ucha\u0107.<\/p>\n\n\n\n Liturgia wychowuje r\u00f3wnie\u017c nasze cia\u0142o, aby kszta\u0142towa\u0107 nasz\u0105 dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n Jednym z duszpasterskich wyzwa\u0144 naszych czas\u00f3w jest tendencja do przekonania, \u017ce ka\u017cdy wierny mo\u017ce wyra\u017ca\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119 wy\u0142\u0105cznie wed\u0142ug w\u0142asnych upodoba\u0144.<\/p>\n\n\n\n Taka mentalno\u015b\u0107 cz\u0119sto prowadzi do postaw takich jak:<\/p>\n\n\n\n Liturgia nie jest jednak przestrzeni\u0105 dla indywidualnej improwizacji.<\/p>\n\n\n\n Jest publicznym kultem Ko\u015bcio\u0142a, otrzymanym jako cenny skarb i wiernie przekazywanym z pokolenia na pokolenie.<\/p>\n\n\n\n Normy liturgiczne nie istniej\u0105 po to, aby narzuca\u0107 jednolito\u015b\u0107 z czysto legalistycznych powod\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Ich celem jest zachowanie prawdy celebrowanego misterium oraz wspieranie pe\u0142nego uczestnictwa wszystkich wiernych.<\/p>\n\n\n\n Kiedy ka\u017cdy post\u0119puje wed\u0142ug w\u0142asnych upodoba\u0144, wsp\u00f3lny j\u0119zyk liturgii ulega rozbiciu.<\/p>\n\n\n\n Natomiast gdy ca\u0142e zgromadzenie wykonuje te same gesty z wiar\u0105 i czci\u0105, w widzialny spos\u00f3b objawia si\u0119 komunia Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Dzieci ucz\u0105 si\u0119 znacznie wi\u0119cej z tego, co widz\u0105, ni\u017c z tego, co s\u0142ysz\u0105.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli widz\u0105 swoich rodzic\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n zrozumiej\u0105, jeszcze zanim b\u0119d\u0105 potrafi\u0142y to wyrazi\u0107 s\u0142owami, \u017ce w ko\u015bciele dzieje si\u0119 co\u015b niezwyk\u0142ego.<\/p>\n\n\n\n Wychowanie liturgiczne rozpoczyna si\u0119 od przyk\u0142adu.<\/p>\n\n\n\n Gesty powtarzane z mi\u0142o\u015bci\u0105 stopniowo kszta\u0142tuj\u0105 serce i przygotowuj\u0105 dzieci do odkrycia wielko\u015bci tajemnicy Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ci nigdy nie lekcewa\u017cyli drobnych gest\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Wiedzieli, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 buduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c poprzez wierno\u015b\u0107 w rzeczach, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119 ma\u0142e.<\/p>\n\n\n\n Przykl\u0119kni\u0119cie wykonane z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Sk\u0142on pe\u0142en czci.<\/p>\n\n\n\n Cisza prze\u017cywana w skupieniu.<\/p>\n\n\n\n Kl\u0119czenie wype\u0142nione adoracj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Wszystko to przygotowuje dusz\u0119 na przyj\u0119cie \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n Liturgia nie d\u0105\u017cy do estetycznej doskona\u0142o\u015bci, lecz do wewn\u0119trznej przemiany wierz\u0105cego.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda postawa staje si\u0119 szko\u0142\u0105 cn\u00f3t.<\/p>\n\n\n\n Pokory.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Uwa\u017cno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Gotowo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Adoracji.<\/p>\n\n\n\n Wszystkie te cnoty znajduj\u0105 konkretny wyraz w ciele, a ten cielesny wyraz umacnia \u017cycie duchowe.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy otoczeni obrazami, ekranami i nieustannymi rozproszeniami, a jednocze\u015bnie coraz mniej rozumiemy warto\u015b\u0107 ciszy, czci i \u015bwi\u0119tych znak\u00f3w, kt\u00f3re wskazuj\u0105 na wieczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Postawy liturgiczne s\u0105 antidotum na t\u0119 powierzchowno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Przypominaj\u0105 nam, \u017ce B\u00f3g zas\u0142uguje na ca\u0142\u0105 nasz\u0105 uwag\u0119 i \u017ce spotkanie z Nim obejmuje ca\u0142ego cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n Kiedy stoimy, g\u0142osimy, \u017ce Chrystus zmartwychwsta\u0142 i wzywa nas do \u017cycia w nadziei.<\/p>\n\n\n\n Kiedy siedzimy, uznajemy, \u017ce jeste\u015bmy uczniami potrzebuj\u0105cymi s\u0142ucha\u0107 Jego S\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n Kiedy kl\u0119kamy, wyznajemy, \u017ce Jezus jest prawdziwie obecny i \u017ce tylko On jest godzien naszej adoracji.<\/p>\n\n\n\n Kiedy pochylamy g\u0142ow\u0119 lub wykonujemy przykl\u0119kni\u0119cie, wyra\u017camy naszym cia\u0142em to, w co wierzymy sercem.<\/p>\n\n\n\n Ostatecznie postawy liturgiczne nie s\u0105 jedynie ruchami wyuczonymi w dzieci\u0144stwie ani pustymi formalno\u015bciami odziedziczonymi z przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Stanowi\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 i cich\u0105 katechez\u0119, kt\u00f3ra przetrwa\u0142a wieki, jednoczy ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 i nadal prowadzi wiernych do misterium Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Zrozumienie ich i \u015bwiadome prze\u017cywanie przemienia nasze uczestnictwo we Mszy \u015awi\u0119tej, umacnia nasz\u0105 wiar\u0119 i pomaga nam oddawa\u0107 Bogu cze\u015b\u0107 \u201ew duchu i prawdzie\u201d (J 4,23), ca\u0142ym naszym cia\u0142em i dusz\u0105, ca\u0142ym umys\u0142em i sercem.<\/p>\n\n\n\n Nast\u0119pnym razem, gdy b\u0119dziesz uczestniczy\u0107 w Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii, zwr\u00f3\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na ka\u017cdy gest.<\/p>\n\n\n\n Odkryjesz, \u017ce liturgia przemawia j\u0119zykiem, kt\u00f3ry potrzebuje bardzo niewielu s\u0142\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n j\u0119zykiem ludu, kt\u00f3ry wsp\u00f3lnie powstaje, aby s\u0142ucha\u0107 swojego Pana, wsp\u00f3lnie siada, aby uczy\u0107 si\u0119 od Niego, i wsp\u00f3lnie zgina kolana, aby adorowa\u0107 Boga \u017cywego, kt\u00f3ry z mi\u0142o\u015bci do ludzko\u015bci nadal staje si\u0119 prawdziwie obecny na o\u0142tarzu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ka\u017cdy gest liturgii m\u00f3wi o Bogu\u2026 i tak\u017ce o nas \u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych mowa cia\u0142a nabra\u0142a ogromnego znaczenia. Spojrzenie, u\u015bcisk, podanie r\u0119ki czy stanie przed osob\u0105 posiadaj\u0105c\u0105 autorytet przekazuj\u0105 znacznie wi\u0119cej ni\u017c same s\u0142owa. Istnieje jednak znacznie starszy, g\u0142\u0119bszy i \u015bwi\u0119tszy j\u0119zyk cia\u0142a, kt\u00f3rego znaczenia cz\u0119sto nie dostrzega nawet wielu katolik\u00f3w: postawy liturgiczne. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6234,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,52],"tags":[],"class_list":["post-6233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-historia-i-tradycja","category-liturgia-i-rok-liturgiczny"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6233"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6235,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6233\/revisions\/6235"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nCz\u0142owiek: cia\u0142o i dusza zjednoczone, aby oddawa\u0107 chwa\u0142\u0119 Bogu<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nLiturgia przemawia poprzez znaki widzialne<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nJedno\u015b\u0107 Ludu Bo\u017cego<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPostawa stoj\u0105ca: postawa ludzi zmartwychwsta\u0142ych<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nDlaczego wstajemy na Ewangeli\u0119?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPostawa siedz\u0105ca: s\u0142ucha\u0107 jak uczniowie<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nKl\u0119czenie: najwy\u017cszy gest adoracji<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nKonsekracja: Niebo dotyka ziemi<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPrzykl\u0119kni\u0119cie: ciche wyznanie wiary<\/h1>\n\n\n\n
Sk\u0142on: wyraz czci i pokory<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nBicie si\u0119 w piersi: uznanie w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nZ\u0142o\u017cone r\u0119ce: symbol modlitwy<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nCzy te postawy naprawd\u0119 maj\u0105 znaczenie?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nNiebezpiecze\u0144stwo subiektywizmu liturgicznego<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nUczenie dzieci j\u0119zyka liturgii<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPostawy liturgiczne jako droga do \u015bwi\u0119to\u015bci<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nOdkry\u0107 na nowo j\u0119zyk cia\u0142a, aby odkry\u0107 na nowo tajemnic\u0119<\/strong><\/h1>\n\n\n\n