{"id":6187,"date":"2026-06-22T22:18:13","date_gmt":"2026-06-22T20:18:13","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=6187"},"modified":"2026-06-22T22:18:13","modified_gmt":"2026-06-22T20:18:13","slug":"miasto-dam-sredniowieczne-dzielo-ktore-rzucilo-wyzwanie-wiekom-uprzedzen-i-nadal-ukazuje-prawdziwy-geniusz-kobiecosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/miasto-dam-sredniowieczne-dzielo-ktore-rzucilo-wyzwanie-wiekom-uprzedzen-i-nadal-ukazuje-prawdziwy-geniusz-kobiecosci\/","title":{"rendered":"Miasto Dam: \u015bredniowieczne dzie\u0142o, kt\u00f3re rzuci\u0142o wyzwanie wiekom uprzedze\u0144 i nadal ukazuje prawdziwy geniusz kobieco\u015bci"},"content":{"rendered":"\n

W czasach, gdy wiele kobiet by\u0142o uwa\u017canych przez znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa za intelektualnie gorsze, pojawi\u0142 si\u0119 niezwyk\u0142y g\u0142os, kt\u00f3ry odwa\u017cy\u0142 si\u0119 odpowiedzie\u0107 inteligencj\u0105, wiar\u0105 i odwag\u0105. Tym g\u0142osem by\u0142a Christine de Pizan, autorka jednego z najbardziej niezwyk\u0142ych dzie\u0142 \u015bredniowiecza: Ksi\u0119gi o Mie\u015bcie Dam<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Na d\u0142ugo przed wsp\u00f3\u0142czesnymi debatami na temat roli kobiety Christine stworzy\u0142a g\u0142\u0119bok\u0105 obron\u0119 kobiecej godno\u015bci opart\u0105 na historii, rozumie, cnocie oraz \u2013 w du\u017cej mierze \u2013 na chrze\u015bcija\u0144skiej wizji osoby ludzkiej. Jej dzie\u0142o nie by\u0142o rewolucj\u0105 przeciwko Bogu, rodzinie ani macierzy\u0144stwu. By\u0142o rewolucj\u0105 przeciwko niesprawiedliwo\u015bci, ignorancji i uprzedzeniom.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b, ponad sze\u015b\u0107set lat p\u00f3\u017aniej, Miasto Dam<\/em> nadal oferuje cenne lekcje katolikom, wychowawcom, rodzicom i wszystkim, kt\u00f3rzy pragn\u0105 zrozumie\u0107 prawdziw\u0105 godno\u015b\u0107 kobiety zgodnie z Bo\u017cym planem.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Kim by\u0142a Christine de Pizan?<\/h1>\n\n\n\n

Christine urodzi\u0142a si\u0119 w Wenecji w 1364 roku i znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 \u017cycia sp\u0119dzi\u0142a we Francji. Jej ojciec by\u0142 lekarzem i astrologiem na dworze kr\u00f3la Francji. Dzi\u0119ki temu otrzyma\u0142a wyj\u0105tkowe wykszta\u0142cenie jak na kobiet\u0119 swoich czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Jej \u017cycie zmieni\u0142o si\u0119 jednak radykalnie, gdy w m\u0142odym wieku zosta\u0142a wdow\u0105. Maj\u0105c na utrzymaniu kilkoro dzieci i zmagaj\u0105c si\u0119 z trudno\u015bciami finansowymi, podj\u0119\u0142a niezwyk\u0142\u0105 decyzj\u0119: postanowi\u0142a utrzymywa\u0107 si\u0119 z pisania.<\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b sta\u0142a si\u0119 jedn\u0105 z pierwszych kobiet w Europie, kt\u00f3re utrzymywa\u0142y si\u0119 finansowo dzi\u0119ki zawodowej dzia\u0142alno\u015bci pisarskiej.<\/p>\n\n\n\n

Christine nie ogranicza\u0142a si\u0119 jednak do poezji. Aktywnie uczestniczy\u0142a r\u00f3wnie\u017c w wielkich debatach intelektualnych swojej epoki, zw\u0142aszcza gdy zauwa\u017cy\u0142a, \u017ce liczne dzie\u0142a literackie przedstawia\u0142y kobiety jako istoty nieracjonalne, s\u0142abe lub moralnie ni\u017csze.<\/p>\n\n\n\n

Wobec tych oskar\u017ce\u0144 postanowi\u0142a odpowiedzie\u0107.<\/p>\n\n\n\n

A jej odpowied\u017a okaza\u0142a si\u0119 arcydzie\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Czym jest Miasto Dam<\/em>?<\/h1>\n\n\n\n

Opublikowane w 1405 roku Miasto Dam<\/em> jest alegori\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Christine wyobra\u017ca sobie, \u017ce ukazuj\u0105 si\u0119 jej trzy niebia\u0144skie Damy:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Rozum.<\/li>\n\n\n\n
  • Prawo\u015b\u0107.<\/li>\n\n\n\n
  • Sprawiedliwo\u015b\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Postacie te nakazuj\u0105 jej zbudowa\u0107 symboliczn\u0105 twierdz\u0119 przeznaczon\u0105 dla wszystkich cnotliwych kobiet historii.<\/p>\n\n\n\n

    Kamie\u0144 po kamieniu autorka wznosi duchowe miasto zamieszkane przez kr\u00f3lowe, \u015bwi\u0119te, m\u0119czennice, wzorowe \u017cony, bohaterskie matki, m\u0105dre kobiety, w\u0142adczynie i kobiety wyr\u00f3\u017cniaj\u0105ce si\u0119 cnot\u0105.<\/p>\n\n\n\n

    Przes\u0142anie jest jasne:<\/p>\n\n\n\n

    Uprzedzenia wobec kobiet nie rodz\u0105 si\u0119 z prawdy, lecz z ignorancji.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Intelektualna walka z \u015bredniowieczn\u0105 mizogini\u0105<\/h1>\n\n\n\n

    Aby zrozumie\u0107 znaczenie tego dzie\u0142a, trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce w \u015bredniowieczu kr\u0105\u017cy\u0142o wiele tekst\u00f3w wy\u015bmiewaj\u0105cych kobiety.<\/p>\n\n\n\n

    Wielu autor\u00f3w powtarza\u0142o stereotypy:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Kobiety s\u0105 mniej racjonalne.<\/li>\n\n\n\n
    • S\u0105 bardziej sk\u0142onne do grzechu.<\/li>\n\n\n\n
    • Nie potrafi\u0105 rz\u0105dzi\u0107.<\/li>\n\n\n\n
    • S\u0105 intelektualnie gorsze.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Christine nie przyj\u0119\u0142a tych twierdze\u0144 bezkrytycznie.<\/p>\n\n\n\n

      Jej metoda by\u0142a g\u0142\u0119boko racjonalna.<\/p>\n\n\n\n

      Nie odpowiada\u0142a obelgami.<\/p>\n\n\n\n

      Nie odpowiada\u0142a nienawi\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Nie odpowiada\u0142a przeciwstawiaj\u0105c m\u0119\u017cczyzn kobietom.<\/p>\n\n\n\n

      Odpowiedzia\u0142a, badaj\u0105c histori\u0119.<\/p>\n\n\n\n

      I odkry\u0142a co\u015b oczywistego:<\/p>\n\n\n\n

      Rzeczywisto\u015b\u0107 zaprzecza\u0142a tym uprzedzeniom.<\/p>\n\n\n\n

      Je\u015bli kobiety by\u0142yby z natury niezdolne, jak mo\u017cna wyja\u015bni\u0107 istnienie \u015bwi\u0119tych, kr\u00f3lowych, bohaterek, uczonych i m\u0119czennic?<\/p>\n\n\n\n

      Do\u015bwiadczenie dowodzi\u0142o dok\u0142adnie czego\u015b przeciwnego.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      G\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144ska intuicja<\/h1>\n\n\n\n

      Cho\u0107 wielu wsp\u00f3\u0142czesnych badaczy pr\u00f3buje przedstawia\u0107 Christine jedynie jako prekursork\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnego feminizmu, rzeczywisto\u015b\u0107 jest znacznie bogatsza.<\/p>\n\n\n\n

      Jej wizja jest g\u0142\u0119boko przenikni\u0119ta \u015bredniowiecznym chrze\u015bcija\u0144skim \u015bwiatopogl\u0105dem.<\/p>\n\n\n\n

      Dla Christine godno\u015b\u0107 kobiety nie wynika z walki przeciwko Bo\u017cemu stworzeniu.<\/p>\n\n\n\n

      Wynika w\u0142a\u015bnie z tego, \u017ce zosta\u0142a stworzona przez Boga.<\/p>\n\n\n\n

      Tutaj odnajdujemy istotn\u0105 lekcj\u0119 dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

      Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze naucza\u0142, \u017ce m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety posiadaj\u0105 r\u00f3wn\u0105 godno\u015b\u0107, poniewa\u017c oboje zostali stworzeni na obraz i podobie\u0144stwo Boga.<\/p>\n\n\n\n

      Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eStworzy\u0142 wi\u0119c B\u00f3g cz\u0142owieka na sw\u00f3j obraz, na obraz Bo\u017cy go stworzy\u0142; stworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i niewiast\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n

      (Rdz 1,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Podstawowa r\u00f3wno\u015b\u0107 m\u0119\u017cczyzny i kobiety nie jest nowoczesnym odkryciem.<\/p>\n\n\n\n

      Jest prawd\u0105 objawion\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Christine rozumia\u0142a t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 wiele stuleci, zanim sta\u0142a si\u0119 ona przedmiotem debat politycznych.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Kobieta w Bo\u017cym planie<\/h1>\n\n\n\n

      Jednym z najbardziej fascynuj\u0105cych aspekt\u00f3w Miasta Dam<\/em> jest to, \u017ce nie pr\u00f3buje ono uczyni\u0107 kobiet bardziej m\u0119skimi.<\/p>\n\n\n\n

      Nie stara si\u0119 r\u00f3wnie\u017c zatrze\u0107 r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy p\u0142ciami.<\/p>\n\n\n\n

      Przeciwnie, celebruje szczeg\u00f3lne dary, kt\u00f3re B\u00f3g powierzy\u0142 kobietom.<\/p>\n\n\n\n

      Ta perspektywa jest zgodna z tradycyjnym nauczaniem katolickim.<\/p>\n\n\n\n

      Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy nie naucza\u0142, \u017ce m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety s\u0105 identyczni.<\/p>\n\n\n\n

      Naucza\u0142 natomiast, \u017ce s\u0105 r\u00f3wni w godno\u015bci, a r\u00f3\u017cni w powo\u0142aniu, psychologii i misji.<\/p>\n\n\n\n

      R\u00f3\u017cnica nie oznacza ni\u017cszo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

      Tak jak serce i p\u0142uca pe\u0142ni\u0105 odmienne funkcje, ale maj\u0105 jednakowe znaczenie dla organizmu, tak m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety uczestnicz\u0105 w Bo\u017cym planie w spos\u00f3b komplementarny.<\/p>\n\n\n\n

      Christine rozumia\u0142a t\u0119 komplementarno\u015b\u0107 na d\u0142ugo przed pojawieniem si\u0119 samego poj\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Wielka nieobecno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci: \u015bwi\u0119te kobiety<\/h1>\n\n\n\n

      Uderzaj\u0105cym aspektem wielu wsp\u00f3\u0142czesnych dyskusji o kobietach jest to, \u017ce cz\u0119sto pomijaj\u0105 one \u015bwi\u0119te.<\/p>\n\n\n\n

      Tymczasem Christine buduje znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 swojego miasta w\u0142a\u015bnie na przyk\u0142adzie wzorowych kobiet.<\/p>\n\n\n\n

      Z katolickiej perspektywy ma to ogromne znaczenie.<\/p>\n\n\n\n

      \u015awi\u0119te reprezentuj\u0105 najdoskonalsze urzeczywistnienie kobieco\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

      Nie czcimy ich za w\u0142adz\u0119 polityczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Nie za bogactwo.<\/p>\n\n\n\n

      Nie za wp\u0142ywy spo\u0142eczne.<\/p>\n\n\n\n

      Czcimy je dlatego, \u017ce pozwoli\u0142y \u0142asce ca\u0142kowicie przemieni\u0107 swoje \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n

      Pomy\u015blmy o takich postaciach jak:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • \u015awi\u0119ta Teresa z \u00c1vili.<\/li>\n\n\n\n
      • \u015awi\u0119ta Katarzyna ze Sieny.<\/li>\n\n\n\n
      • \u015awi\u0119ta Hildegarda z Bingen.<\/li>\n\n\n\n
      • \u015awi\u0119ta Joanna d\u2019Arc.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Ka\u017cda z nich pokazuje, \u017ce kobieca \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 mo\u017ce objawia\u0107 si\u0119 w niezwykle r\u00f3\u017cnorodny spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna: prawdziwa Kr\u00f3lowa Miasta Dam<\/h1>\n\n\n\n

        Cho\u0107 dzie\u0142o Christine zawiera liczne odniesienia do s\u0142ynnych kobiet, dla katolika logicznym zwie\u0144czeniem ka\u017cdego idealnego miasta kobiet jest Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna.<\/p>\n\n\n\n

        To Ona jest ostateczn\u0105 odpowiedzi\u0105 dla tych, kt\u00f3rzy gardzili kobiet\u0105.<\/p>\n\n\n\n

        Poniewa\u017c B\u00f3g zechcia\u0142 dokona\u0107 Wcielenia poprzez woln\u0105 zgod\u0119 kobiety.<\/p>\n\n\n\n

        Maryja nie jest postaci\u0105 drugoplanow\u0105 w historii zbawienia.<\/p>\n\n\n\n

        Jest Now\u0105 Ew\u0105.<\/p>\n\n\n\n

        Najwznio\u015blejszym stworzeniem, jakie kiedykolwiek zosta\u0142o stworzone.<\/p>\n\n\n\n

        Kr\u00f3low\u0105 Nieba i Ziemi.<\/p>\n\n\n\n

        Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bpiewa o Niej:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eOto bowiem odt\u0105d b\u0142ogos\u0142awion\u0105 zwa\u0107 mnie b\u0119d\u0105 wszystkie pokolenia.\u201d<\/p>\n\n\n\n

        (\u0141k 1,48)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        W Maryi odnajdujemy doskona\u0142\u0105 syntez\u0119 wszystkich cn\u00f3t podziwianych przez Christine:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • M\u0105dro\u015bci.<\/li>\n\n\n\n
        • M\u0119stwa.<\/li>\n\n\n\n
        • Czysto\u015bci.<\/li>\n\n\n\n
        • Pokory.<\/li>\n\n\n\n
        • Wierno\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
          \n\n\n\n

          Czego to dzie\u0142o mo\u017ce nas nauczy\u0107 w XXI wieku?<\/h1>\n\n\n\n

          \u017byjemy w epoce naznaczonej dwoma przeciwstawnymi b\u0142\u0119dami.<\/p>\n\n\n\n

          Z jednej strony nadal istniej\u0105 formy pogardy wobec kobiet.<\/p>\n\n\n\n

          Z drugiej strony pojawi\u0142y si\u0119 ideologie przedstawiaj\u0105ce r\u00f3\u017cnic\u0119 p\u0142ci jako problem, kt\u00f3ry nale\u017cy usun\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n

          Chrze\u015bcija\u0144ska wizja odrzuca oba te skrajno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

          Miasto Dam<\/em> oferuje bardziej zr\u00f3wnowa\u017con\u0105 alternatyw\u0119.<\/p>\n\n\n\n

          Przypomina nam, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka pochodzi od Boga.<\/li>\n\n\n\n
          • Cnota jest cenniejsza ni\u017c w\u0142adza.<\/li>\n\n\n\n
          • Inteligencja nie zale\u017cy od p\u0142ci.<\/li>\n\n\n\n
          • \u015awi\u0119to\u015b\u0107 jest dost\u0119pna dla wszystkich.<\/li>\n\n\n\n
          • Prawdziwa wielko\u015b\u0107 polega na s\u0142u\u017cbie Bogu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Te nauki s\u0105 dzi\u015b r\u00f3wnie potrzebne, jak by\u0142y sze\u015b\u0107set lat temu.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Zastosowania duszpasterskie w codziennym \u017cyciu<\/h1>\n\n\n\n

            1. Wychowywanie dziewcz\u0105t do doskona\u0142o\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

            Christine podkre\u015bla\u0142a, \u017ce wiele kobiet wydawa\u0142o si\u0119 gorszych jedynie dlatego, \u017ce odmawiano im wykszta\u0142cenia.<\/p>\n\n\n\n

            Ta lekcja pozostaje aktualna.<\/p>\n\n\n\n

            Dziewcz\u0119ta powinny by\u0107 zach\u0119cane do pe\u0142nego rozwijania swoich talent\u00f3w intelektualnych, artystycznych i duchowych.<\/p>\n\n\n\n

            Przeci\u0119tno\u015bci nigdy nie wolno usprawiedliwia\u0107 p\u0142ci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            2. Odkrywanie autentycznych kobiecych wzorc\u00f3w<\/h2>\n\n\n\n

            Wiele m\u0142odych kobiet dorasta, podziwiaj\u0105c przemijaj\u0105ce gwiazdy.<\/p>\n\n\n\n

            Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska oferuje znacznie trwalsze wzorce.<\/p>\n\n\n\n

            \u017bycie \u015bwi\u0119tych pokazuje, \u017ce prawdziwe pi\u0119kno rodzi si\u0119 z cnoty.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            3. Docenianie macierzy\u0144stwa bez sprowadzania kobiety wy\u0142\u0105cznie do niego<\/h2>\n\n\n\n

            Macierzy\u0144stwo jest wznios\u0142ym powo\u0142aniem.<\/p>\n\n\n\n

            Jednak kobieta posiada duchowe bogactwo, kt\u00f3re wykracza nawet poza t\u0119 misj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

            Historia Ko\u015bcio\u0142a pe\u0142na jest zakonnic, m\u0119czennic, mistyczek i Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re zmienia\u0142y \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            4. Zwalczanie uprzedze\u0144 prawd\u0105<\/h2>\n\n\n\n

            Christine nie odpowiada\u0142a na ataki uraz\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Odpowiada\u0142a argumentami.<\/p>\n\n\n\n

            Katolicy s\u0105 powo\u0142ani do tego samego.<\/p>\n\n\n\n

            Prawda przekonuje g\u0142\u0119biej ni\u017c agresja.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Miasto, kt\u00f3re wci\u0105\u017c jest budowane<\/h1>\n\n\n\n

            Geniusz Christine de Pizan polega\u0142 na zrozumieniu, \u017ce prawdziwa walka nigdy nie toczy\u0142a si\u0119 mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyznami a kobietami.<\/p>\n\n\n\n

            Walka zawsze toczy\u0142a si\u0119 mi\u0119dzy prawd\u0105 a b\u0142\u0119dem.<\/p>\n\n\n\n

            Mi\u0119dzy cnot\u0105 a grzechem.<\/p>\n\n\n\n

            Mi\u0119dzy ludzk\u0105 godno\u015bci\u0105 a ideologiami, kt\u00f3re j\u0105 poni\u017caj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Miasto Dam<\/em> nie jest jedynie \u015bredniowieczn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Jest trwa\u0142ym zaproszeniem do odkrywania pi\u0119kna kobiecego powo\u0142ania zgodnie z Bo\u017cym zamys\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

            Ka\u017cda kobieta \u017cyj\u0105ca w \u0142asce, ka\u017cda matka wychowuj\u0105ca dzieci w wierze, ka\u017cda zakonnica ofiarowuj\u0105ca swoje \u017cycie Chrystusowi, ka\u017cda m\u0142oda kobieta d\u0105\u017c\u0105ca do \u015bwi\u0119to\u015bci, ka\u017cda wierna \u017cona i ka\u017cda m\u0119czennica daj\u0105ca \u015bwiadectwo prawdzie dok\u0142ada kolejny kamie\u0144 do tego duchowego miasta.<\/p>\n\n\n\n

            A ponad nimi wszystkimi wznosi si\u0119 posta\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Kobiety par excellence, w kt\u00f3rej w pe\u0142ni objawia si\u0119 wielko\u015b\u0107, jak\u0105 B\u00f3g przeznaczy\u0142 dla kobieco\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

            By\u0107 mo\u017ce dlatego najg\u0142\u0119bsza lekcja Christine pozostaje tak aktualna: autentyczna godno\u015b\u0107 kobiety nie musi by\u0107 wymy\u015blana ani nieustannie redefiniowana. Musi zosta\u0107 na nowo odkryta w \u015bwietle Boga.<\/p>\n\n\n\n

            Bo gdy \u015bwiat zapomina, kim jest kobieta, wiara chrze\u015bcija\u0144ska pami\u0119ta, Kto j\u0105 stworzy\u0142.<\/p>\n\n\n\n

            A gdy spo\u0142ecze\u0144stwo pr\u00f3buje mierzy\u0107 jej warto\u015b\u0107 w\u0142adz\u0105, sukcesem lub wp\u0142ywami, Ewangelia nadal g\u0142osi wieczn\u0105 prawd\u0119: najwi\u0119ksz\u0105 ludzk\u0105 wielko\u015bci\u0105 jest \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

            To jest prawdziwe Miasto Dam.<\/p>\n\n\n\n

            A jego bramy pozostaj\u0105 otwarte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            W czasach, gdy wiele kobiet by\u0142o uwa\u017canych przez znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa za intelektualnie gorsze, pojawi\u0142 si\u0119 niezwyk\u0142y g\u0142os, kt\u00f3ry odwa\u017cy\u0142 si\u0119 odpowiedzie\u0107 inteligencj\u0105, wiar\u0105 i odwag\u0105. Tym g\u0142osem by\u0142a Christine de Pizan, autorka jednego z najbardziej niezwyk\u0142ych dzie\u0142 \u015bredniowiecza: Ksi\u0119gi o Mie\u015bcie Dam. Na d\u0142ugo przed wsp\u00f3\u0142czesnymi debatami na temat roli kobiety Christine stworzy\u0142a g\u0142\u0119bok\u0105 …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6188,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[67,41],"tags":[1886],"class_list":["post-6187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-swiadectwa-wiary","category-wiara-i-kultura","tag-christine-de-pizan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6187"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6189,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6187\/revisions\/6189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}