\u017byjemy w spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re uwa\u017ca absolutn\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107 za jedno z najwi\u0119kszych osi\u0105gni\u0119\u0107 ludzko\u015bci. Nieustannie s\u0142yszymy, \u017ce powinni\u015bmy pod\u0105\u017ca\u0107 za w\u0142asnymi pragnieniami, tworzy\u0107 w\u0142asne zasady i nie pozwala\u0107 nikomu m\u00f3wi\u0107 nam, jak mamy \u017cy\u0107. Wolno\u015b\u0107 sta\u0142a si\u0119 najwy\u017csz\u0105 warto\u015bci\u0105, lecz cz\u0119sto jest rozumiana w spos\u00f3b niepe\u0142ny: jako brak ogranicze\u0144, odrzucenie wszelkiego autorytetu lub nieustanne afirmowanie w\u0142asnej woli.<\/p>\n\n\n\n
W tym kontek\u015bcie kulturowym niewiele jest cn\u00f3t chrze\u015bcija\u0144skich tak niepopularnych, \u017ale rozumianych, a nawet odrzucanych jak pos\u0142usze\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n
Dla wielu ludzi pos\u0142usze\u0144stwo oznacza \u015blep\u0105 uleg\u0142o\u015b\u0107, utrat\u0119 w\u0142asnej osobowo\u015bci lub sprowadzenie si\u0119 do roli wykonawcy cudzych polece\u0144. S\u0142owo to przywo\u0142uje obrazy ucisku, autorytaryzmu i utraty wolno\u015bci. Tymczasem z perspektywy tradycyjnego katolicyzmu pos\u0142usze\u0144stwo nie jest niewol\u0105, lecz jedn\u0105 z najwy\u017cszych form wyra\u017cania ludzkiej wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Paradoksalnie, im bardziej pos\u0142usze\u0144stwo zanika w naszej kulturze, tym bardziej narastaj\u0105 zam\u0119t, l\u0119k, podzia\u0142y i egzystencjalna pustka. Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek pragnie pe\u0142nej autonomii, ale ostatecznie staje si\u0119 niewolnikiem swoich nami\u0119tno\u015bci, m\u00f3d, algorytm\u00f3w, opinii publicznej lub w\u0142asnych impuls\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 natomiast proponuje prawd\u0119 g\u0142\u0119boko kontrkulturow\u0105: prawdziwa wolno\u015b\u0107 rodzi si\u0119 wtedy, gdy ludzka wola uczy si\u0119 harmonizowa\u0107 z wol\u0105 Boga.<\/p>\n\n\n\n
Pos\u0142usze\u0144stwo nie jest zaprzeczeniem cz\u0142owieka; jest jego udoskonaleniem.<\/p>\n\n\n\n
S\u0142owo \u201epos\u0142usze\u0144stwo\u201d wywodzi si\u0119 z \u0142aci\u0144skiego ob-audire<\/em>, co dos\u0142ownie oznacza \u201euwa\u017cnie s\u0142ucha\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n Zanim stanie si\u0119 dzia\u0142aniem, pos\u0142usze\u0144stwo jest wewn\u0119trzn\u0105 dyspozycj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek pos\u0142uszny to ten, kt\u00f3ry s\u0142ucha.<\/p>\n\n\n\n S\u0142ucha Boga.<\/p>\n\n\n\n S\u0142ucha prawdy.<\/p>\n\n\n\n S\u0142ucha prawa moralnego.<\/p>\n\n\n\n S\u0142ucha g\u0142osu w\u0142a\u015bciwie ukszta\u0142towanego sumienia.<\/p>\n\n\n\n S\u0142ucha tych, kt\u00f3rzy prawowicie posiadaj\u0105 nad nim w\u0142adz\u0119.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcija\u0144skie pos\u0142usze\u0144stwo nie polega jedynie na wykonywaniu polece\u0144. Jest czym\u015b znacznie g\u0142\u0119bszym: jest postaw\u0105 serca, kt\u00f3ra pragnie dostosowa\u0107 w\u0142asn\u0105 wol\u0119 do woli Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu naucza\u0142, \u017ce pos\u0142usze\u0144stwo jest cnot\u0105 moraln\u0105 zwi\u0105zan\u0105 ze sprawiedliwo\u015bci\u0105, poniewa\u017c polega na oddawaniu drugiemu tego, co mu si\u0119 nale\u017cy. A nikt bardziej nie zas\u0142uguje na nasze pos\u0142usze\u0144stwo ni\u017c B\u00f3g, Stw\u00f3rca i Pan wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwo jest wi\u0119c aktem mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie jest si\u0119 naprawd\u0119 pos\u0142usznym ze strachu.<\/p>\n\n\n\n Nie jest si\u0119 autentycznie pos\u0142usznym pod presj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nie jest si\u0119 pos\u0142usznym po chrze\u015bcija\u0144sku dla w\u0142asnej korzy\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Jest si\u0119 pos\u0142usznym, poniewa\u017c si\u0119 kocha.<\/p>\n\n\n\n Aby zrozumie\u0107 znaczenie tej cnoty, musimy wr\u00f3ci\u0107 do pocz\u0105tku.<\/p>\n\n\n\n Historia ludzko\u015bci rozpoczyna si\u0119 od aktu niepos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Adam i Ewa otrzymali od Boga wszystko.<\/p>\n\n\n\n \u017bycie.<\/p>\n\n\n\n Bo\u017c\u0105 przyja\u017a\u0144.<\/p>\n\n\n\n Wewn\u0119trzn\u0105 harmoni\u0119.<\/p>\n\n\n\n Szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n Jednak w\u0105\u017c zasia\u0142 ide\u0119, kt\u00f3ra pozostaje \u017cywa r\u00f3wnie\u017c dzi\u015b:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie musisz by\u0107 pos\u0142uszny Bogu, aby by\u0107 szcz\u0119\u015bliwym.\u201d<\/p>\n\n\n\n By\u0142a to ta sama pokusa co zawsze.<\/p>\n\n\n\n Iluzja, \u017ce stworzenie mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 spe\u0142nienie bez Stw\u00f3rcy.<\/p>\n\n\n\n Pierwotne niepos\u0142usze\u0144stwo nie polega\u0142o jedynie na zjedzeniu zakazanego owocu.<\/p>\n\n\n\n By\u0142o czym\u015b znacznie g\u0142\u0119bszym.<\/p>\n\n\n\n By\u0142o decyzj\u0105, aby zast\u0105pi\u0107 wol\u0119 Boga w\u0142asn\u0105 wol\u0105.<\/p>\n\n\n\n By\u0142o deklaracj\u0105 niezale\u017cno\u015bci wobec Dawcy \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n A konsekwencje okaza\u0142y si\u0119 katastrofalne.<\/p>\n\n\n\n Do \u015bwiata wesz\u0142y grzech, cierpienie, \u015bmier\u0107 i zerwanie komunii z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Ca\u0142a historia zbawienia jest w pewnym sensie histori\u0105 tego, jak B\u00f3g przez pos\u0142usze\u0144stwo przywraca to, co niepos\u0142usze\u0144stwo zniszczy\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Je\u017celi upadek rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 od aktu niepos\u0142usze\u0144stwa, to odkupienie rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 od aktu pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Ca\u0142e \u017cycie naszego Pana Jezusa Chrystusa mo\u017cna stre\u015bci\u0107 w jednym zdaniu:<\/p>\n\n\n\n \u201ePe\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca.\u201d<\/p>\n\n\n\n Nie przyszed\u0142 szuka\u0107 w\u0142asnej chwa\u0142y.<\/p>\n\n\n\n Nie przyszed\u0142 narzuca\u0107 ludzkiego projektu.<\/p>\n\n\n\n Nie przyszed\u0142 realizowa\u0107 w\u0142asnych pragnie\u0144.<\/p>\n\n\n\n Przyszed\u0142 wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/p>\n\n\n\n Pismo \u015awi\u0119te wyra\u017ca to z niezwyk\u0142\u0105 g\u0142\u0119bi\u0105:<\/p>\n\n\n\n \u201eUni\u017cy\u0142 samego siebie, stawszy si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci, i to \u015bmierci krzy\u017cowej.\u201d Pos\u0142usze\u0144stwo Chrystusa osi\u0105ga sw\u00f3j szczyt w Getsemani.<\/p>\n\n\n\n Tam kontemplujemy najbardziej poruszaj\u0105c\u0105 tajemnic\u0119 tej cnoty.<\/p>\n\n\n\n Jezus wie, co Go czeka.<\/p>\n\n\n\n Zdrada.<\/p>\n\n\n\n Upokorzenie.<\/p>\n\n\n\n Biczowanie.<\/p>\n\n\n\n Korona cierniowa.<\/p>\n\n\n\n Krzy\u017c.<\/p>\n\n\n\n Jego ludzka natura do\u015bwiadcza trwogi.<\/p>\n\n\n\n I wtedy wypowiada jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych modlitw w historii:<\/p>\n\n\n\n \u201eOjcze m\u00f3j, je\u015bli to mo\u017cliwe, niech Mnie ominie ten kielich; wszak\u017ce nie jak Ja chc\u0119, ale jak Ty.\u201d Te s\u0142owa zawieraj\u0105 ca\u0142\u0105 duchowo\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119to\u015b\u0107 polega w\u0142a\u015bnie na tym, by nauczy\u0107 si\u0119 m\u00f3wi\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie moja wola, lecz Twoja niech si\u0119 stanie.\u201d<\/p>\n\n\n\n Tutaj spotykamy jeden z wielkich paradoks\u00f3w Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n \u015awiat m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eBy\u0107 wolnym to robi\u0107, co si\u0119 chce.\u201d<\/p>\n\n\n\n Chrystus naucza:<\/p>\n\n\n\n \u201eBy\u0107 wolnym to robi\u0107, co nale\u017cy.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u015awiat uto\u017csamia wolno\u015b\u0107 z autonomi\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 uto\u017csamia wolno\u015b\u0107 z prawd\u0105.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek opanowany przez gniew nie jest wolny.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek zniewolony przez po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 nie jest wolny.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek rz\u0105dzony przez chciwo\u015b\u0107 nie jest wolny.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek kierowany pych\u0105 nie jest wolny.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce robi\u0107, co chce.<\/p>\n\n\n\n Ale nie potrafi przesta\u0107 pragn\u0105\u0107 tego, co go zniewala.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144skie pos\u0142usze\u0144stwo wyzwala, poniewa\u017c ukierunkowuje wol\u0119 ku dobru.<\/p>\n\n\n\n Nie niszczy wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Udoskonala j\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jest jak muzyk, kt\u00f3ry akceptuje zasady harmonii, aby stworzy\u0107 arcydzie\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Zasady nie niszcz\u0105 jego kreatywno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n One czyni\u0105 j\u0105 mo\u017cliw\u0105.<\/p>\n\n\n\n Podobnie pos\u0142usze\u0144stwo wobec Boga nie niszczy naszego cz\u0142owiecze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Ono je wynosi.<\/p>\n\n\n\n Tradycja duchowa zawsze dostrzega\u0142a bezpo\u015bredni zwi\u0105zek mi\u0119dzy niepos\u0142usze\u0144stwem a pych\u0105.<\/p>\n\n\n\n Pycha szepcze:<\/p>\n\n\n\n \u201eJa wiem lepiej.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eJa decyduj\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eNie potrzebuj\u0119 nikogo, kto by mnie poprawia\u0142.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eMoje opinie mi wystarcz\u0105.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dlatego \u015bwi\u0119ci uwa\u017cali pos\u0142usze\u0144stwo za szczeg\u00f3ln\u0105 bro\u0144 przeciwko ego.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwa walka duchowa nie polega jedynie na unikaniu pewnych widocznych grzech\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Polega na uczeniu si\u0119 wyrzeczenia tyranii w\u0142asnego \u201eja\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u0179r\u00f3d\u0142o niezliczonych konflikt\u00f3w rodzinnych, ko\u015bcielnych i spo\u0142ecznych cz\u0119sto tkwi w\u0142a\u015bnie w tej niezdolno\u015bci do zaakceptowania faktu, \u017ce nie jeste\u015bmy centrum wszech\u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek pyszny chce narzuca\u0107 siebie.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek pos\u0142uszny chce s\u0142u\u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Pyszny \u017c\u0105da.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142uszny s\u0142ucha.<\/p>\n\n\n\n Pyszny zamyka si\u0119 w sobie.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142uszny otwiera si\u0119 na prawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n Wielu uwa\u017ca, \u017ce ta cnota nale\u017cy wy\u0142\u0105cznie do klasztor\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nic bardziej b\u0142\u0119dnego.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwo prze\u017cywa si\u0119 ka\u017cdego dnia.<\/p>\n\n\n\n Prze\u017cywa si\u0119 je wtedy, gdy dzieci szanuj\u0105 swoich rodzic\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Prze\u017cywa si\u0119 je wtedy, gdy rodzice wiernie wype\u0142niaj\u0105 swoje obowi\u0105zki.<\/p>\n\n\n\n Prze\u017cywa si\u0119 je wtedy, gdy ma\u0142\u017conkowie szukaj\u0105 dobra drugiej osoby.<\/p>\n\n\n\n Prze\u017cywa si\u0119 je wtedy, gdy pracownik uczciwie wykonuje swoj\u0105 prac\u0119.<\/p>\n\n\n\n Prze\u017cywa si\u0119 je wtedy, gdy obywatel przestrzega sprawiedliwych praw.<\/p>\n\n\n\n Prze\u017cywa si\u0119 je wtedy, gdy chrze\u015bcijanin pozostaje wierny niezmiennemu nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwe pos\u0142usze\u0144stwo objawia si\u0119 szczeg\u00f3lnie w ma\u0142ych rzeczach.<\/p>\n\n\n\n Przyj\u0119cie upomnienia.<\/p>\n\n\n\n Wype\u0142nienie nieprzyjemnego obowi\u0105zku.<\/p>\n\n\n\n Rezygnacja z niepotrzebnej k\u0142\u00f3tni.<\/p>\n\n\n\n Zachowanie cierpliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Wytrwanie bez uznania.<\/p>\n\n\n\n Bardzo cz\u0119sto B\u00f3g u\u015bwi\u0119ca nas bardziej przez te ma\u0142e, ukryte akty pos\u0142usze\u0144stwa ni\u017c przez nadzwyczajne ofiary.<\/p>\n\n\n\n Istnieje nierozerwalny zwi\u0105zek mi\u0119dzy pos\u0142usze\u0144stwem a cierpieniem.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce B\u00f3g czerpie przyjemno\u015b\u0107 z cierpienia swoich dzieci.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce ludzka wola zraniona przez grzech cz\u0119sto opiera si\u0119 dobru.<\/p>\n\n\n\n Dlatego pos\u0142usze\u0144stwo cz\u0119sto wymaga ofiary.<\/p>\n\n\n\n Oznacza rezygnacj\u0119 z osobistych upodoba\u0144.<\/p>\n\n\n\n Oznacza przyj\u0119cie pr\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n Oznacza wytrwanie, gdy emocje zanikaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie zbawi\u0142 \u015bwiata przez przyjemne uczucia.<\/p>\n\n\n\n Zbawi\u0142 go przez wytrwa\u0142e pos\u0142usze\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy krzy\u017c przyj\u0119ty z mi\u0142o\u015bci staje si\u0119 uczestnictwem w tym odkupie\u0144czym pos\u0142usze\u0144stwie.<\/p>\n\n\n\n Dlatego \u015bwi\u0119ci nie starali si\u0119 nieustannie ucieka\u0107 od cierpienia.<\/p>\n\n\n\n Starali si\u0119 odkrywa\u0107 wol\u0119 Boga po\u015br\u00f3d niego.<\/p>\n\n\n\n Nasze czasy prze\u017cywaj\u0105 g\u0142\u0119boki kryzys autorytetu.<\/p>\n\n\n\n Rodzice s\u0105 kwestionowani.<\/p>\n\n\n\n Nauczyciele s\u0105 kwestionowani.<\/p>\n\n\n\n Rz\u0105dy s\u0105 kwestionowane.<\/p>\n\n\n\n Kap\u0142ani s\u0105 kwestionowani.<\/p>\n\n\n\n Tradycja jest kwestionowana.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda norma moralna jest kwestionowana.<\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 krytyki mo\u017ce by\u0107 uzasadniona z powodu rzeczywistych nadu\u017cy\u0107, istnieje r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u0119bsze zjawisko: systematyczne odrzucanie ka\u017cdego autorytetu, kt\u00f3ry ogranicza osobiste pragnienia.<\/p>\n\n\n\n Ta mentalno\u015b\u0107 przenikn\u0119\u0142a nawet do wielu \u015brodowisk chrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n Czasami pr\u00f3buje si\u0119 stworzy\u0107 religi\u0119 na w\u0142asn\u0105 miar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ewangeli\u0119 dostosowan\u0105 do osobistych upodoba\u0144.<\/p>\n\n\n\n Moralno\u015b\u0107 podlegaj\u0105c\u0105 negocjacjom.<\/p>\n\n\n\n Wiar\u0119 bez wymaga\u0144.<\/p>\n\n\n\n A przecie\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo nigdy tym nie by\u0142o.<\/p>\n\n\n\n P\u00f3j\u015bcie za Chrystusem oznacza uznanie, \u017ce On jest Panem.<\/p>\n\n\n\n A je\u015bli jest Panem, ma prawo domaga\u0107 si\u0119 naszego pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Nie pos\u0142usze\u0144stwa niewolniczego.<\/p>\n\n\n\n Nie pos\u0142usze\u0144stwa irracjonalnego.<\/p>\n\n\n\n Lecz pos\u0142usze\u0144stwa zrodzonego z wiary i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Tradycja katolicka zawsze naucza\u0142a wa\u017cnego rozr\u00f3\u017cnienia.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwo ma swoje granice.<\/p>\n\n\n\n Nikt nie jest zobowi\u0105zany do wykonania polecenia sprzecznego z prawem Bo\u017cym.<\/p>\n\n\n\n M\u0119czennicy s\u0105 najja\u015bniejszym przyk\u0142adem tej prawdy.<\/p>\n\n\n\n Byli pos\u0142uszni bardziej Bogu ni\u017c ludziom.<\/p>\n\n\n\n Gdy w\u0142adze domaga\u0142y si\u0119 ba\u0142wochwalstwa, apostazji lub grzechu, odpowiadali stanowczo.<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcija\u0144skie pos\u0142usze\u0144stwo nigdy nie jest \u015blepe.<\/p>\n\n\n\n Jest o\u015bwiecone prawd\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ludzki autorytet jest prawowity tylko wtedy, gdy pozostaje w porz\u0105dku ustanowionym przez Boga.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwe pos\u0142usze\u0144stwo nie polega na wykonywaniu ka\u017cdego rozkazu, lecz na nieustannym szukaniu woli Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwo nie pojawia si\u0119 samo z siebie.<\/p>\n\n\n\n Trzeba je piel\u0119gnowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Trzeba je \u0107wiczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Trzeba si\u0119 go uczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Jak mo\u017cemy to zrobi\u0107?<\/p>\n\n\n\n Nikt nie mo\u017ce pozna\u0107 woli Boga bez po\u015bwi\u0119cenia czasu na s\u0142uchanie Go.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa wychowuje serce do rozpoznawania g\u0142osu Pana.<\/p>\n\n\n\n Pokora przypomina nam, \u017ce nie wiemy wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n \u017be potrzebujemy przewodnictwa.<\/p>\n\n\n\n \u017be mo\u017cemy si\u0119 myli\u0107.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwo wymaga znajomo\u015bci tego, czego naucza B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cna by\u0107 pos\u0142usznym temu, czego si\u0119 nie zna.<\/p>\n\n\n\n Wielkie akty pos\u0142usze\u0144stwa rodz\u0105 si\u0119 z ma\u0142ych codziennych akt\u00f3w pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde prawdziwe pos\u0142usze\u0144stwo zawiera w sobie pewn\u0105 form\u0119 ofiary.<\/p>\n\n\n\n Nauczy\u0107 si\u0119 obejmowa\u0107 Krzy\u017c oznacza nauczy\u0107 si\u0119 pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Kiedy przygl\u0105damy si\u0119 \u017cyciu \u015bwi\u0119tych, odkrywamy pewn\u0105 sta\u0142\u0105 cech\u0119.<\/p>\n\n\n\n Nie stali si\u0119 wielcy dlatego, \u017ce zawsze narzucali w\u0142asn\u0105 wol\u0119.<\/p>\n\n\n\n Stali si\u0119 wielcy dlatego, \u017ce nauczyli si\u0119 sk\u0142ada\u0107 j\u0105 w r\u0119ce Boga.<\/p>\n\n\n\n Zrozumieli co\u015b, o czym wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat zapomnia\u0142:<\/p>\n\n\n\n Szcz\u0119\u015bcie nie polega na tym, aby zawsze spe\u0142nia\u0142a si\u0119 nasza w\u0142asna wola.<\/p>\n\n\n\n Szcz\u0119\u015bcie polega na tym, aby spe\u0142nia\u0142a si\u0119 wola Boga.<\/p>\n\n\n\n A gdy dusza osi\u0105ga takie g\u0142\u0119bokie zaufanie, znajduje pok\u00f3j, kt\u00f3rego \u017cadne zewn\u0119trzne okoliczno\u015bci nie s\u0105 w stanie zniszczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwo jest prawdopodobnie jedn\u0105 z najbardziej atakowanych i najmniej rozumianych cn\u00f3t naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Wielu uwa\u017ca je za zagro\u017cenie dla wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Tymczasem wiara chrze\u015bcija\u0144ska przedstawia je jako drog\u0119 do prawdziwej wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Historia rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od niepos\u0142usze\u0144stwa w Raju.<\/p>\n\n\n\n Odkupienie przysz\u0142o przez pos\u0142usze\u0144stwo Chrystusa na Krzy\u017cu.<\/p>\n\n\n\n A u\u015bwi\u0119cenie ka\u017cdej duszy nadal dokonuje si\u0119 t\u0105 sam\u0105 drog\u0105.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy chrze\u015bcijanin szczerze m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201ePanie, niech si\u0119 stanie Twoja wola\u201d,<\/p>\n\n\n\n zostaje wygrana ma\u0142a bitwa przeciwko pysze, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do upadku naszych pierwszych rodzic\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy akt pos\u0142usze\u0144stwa wyp\u0142ywaj\u0105cy z mi\u0142o\u015bci czyni nas bardziej podobnymi do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde wyrzeczenie si\u0119 w\u0142asnego ego przybli\u017ca nas do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n W kulturze, kt\u00f3ra nieustannie g\u0142osi: \u201eR\u00f3b, co chcesz\u201d, Ewangelia nadal szepcze odwieczn\u0105 i wyzwalaj\u0105c\u0105 prawd\u0119:<\/p>\n\n\n\n Najwi\u0119ksza wielko\u015b\u0107 cz\u0142owieka nie polega na narzucaniu w\u0142asnej woli, lecz na dobrowolnym zjednoczeniu jej z wol\u0105 Boga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n I w\u0142a\u015bnie tam, w tym pe\u0142nym ufno\u015bci oddaniu, rozpoczyna si\u0119 prawdziwa \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Czy w epoce, kt\u00f3ra ub\u00f3stwia autonomi\u0119, zapomnieli\u015bmy o drodze Chrystusa? \u017byjemy w spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re uwa\u017ca absolutn\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107 za jedno z najwi\u0119kszych osi\u0105gni\u0119\u0107 ludzko\u015bci. Nieustannie s\u0142yszymy, \u017ce powinni\u015bmy pod\u0105\u017ca\u0107 za w\u0142asnymi pragnieniami, tworzy\u0107 w\u0142asne zasady i nie pozwala\u0107 nikomu m\u00f3wi\u0107 nam, jak mamy \u017cy\u0107. Wolno\u015b\u0107 sta\u0142a si\u0119 najwy\u017csz\u0105 warto\u015bci\u0105, lecz cz\u0119sto jest rozumiana w spos\u00f3b niepe\u0142ny: …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6185,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[57,39],"tags":[1885],"class_list":["post-6184","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cnoty-chrzescijanskie","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie","tag-posluszenstwo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6184"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6186,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6184\/revisions\/6186"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nDramat niepos\u0142usze\u0144stwa w historii zbawienia<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nChrystus: doskona\u0142y wz\u00f3r pos\u0142usze\u0144stwa<\/h1>\n\n\n\n
\n
(Flp 2,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
(Mt 26,39)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nPos\u0142usze\u0144stwo jako droga do wolno\u015bci<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPycha: wielki wr\u00f3g pos\u0142usze\u0144stwa<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPos\u0142usze\u0144stwo w codziennym \u017cyciu<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPos\u0142usze\u0144stwo i Krzy\u017c<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nKryzys pos\u0142usze\u0144stwa w Ko\u015bciele i \u015bwiecie<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nKiedy pos\u0142usze\u0144stwo nie obowi\u0105zuje<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nJak nauczy\u0107 si\u0119 by\u0107 pos\u0142usznym Bogu w \u015bwiecie, kt\u00f3ry uczy czego\u015b przeciwnego?<\/h1>\n\n\n\n
1. Przez modlitw\u0119<\/h3>\n\n\n\n
2. Przez pokor\u0119<\/h3>\n\n\n\n
3. Przez formacj\u0119 doktrynaln\u0105<\/h3>\n\n\n\n
4. Przez wierno\u015b\u0107 w ma\u0142ych rzeczach<\/h3>\n\n\n\n
5. Przez przyj\u0119cie Krzy\u017ca<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nTajemnica \u015bwi\u0119tych<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: pos\u0142usze\u0144stwo, kt\u00f3re prowadzi do Nieba<\/h1>\n\n\n\n