\u017byjemy w epoce widzialno\u015bci. Nigdy wcze\u015bniej nie by\u0142o tak \u0142atwo pokaza\u0107 si\u0119 \u015bwiatu. Media spo\u0142eczno\u015bciowe, kultura obrazu, obsesja na punkcie obserwuj\u0105cych, polubie\u0144, nieustannej aprobaty i potrzeby bycia zauwa\u017conym sprawi\u0142y, \u017ce poszukiwanie podziwu sta\u0142o si\u0119 jedn\u0105 z najwi\u0119kszych pokus naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Wielu m\u0119\u017cczyzn i kobiet sp\u0119dza znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 swojego \u017cycia, pr\u00f3buj\u0105c zbudowa\u0107 godny podziwu wizerunek. Chc\u0105 by\u0107 szanowani, doceniani, oklaskiwani i uznawani. Nawet w \u015brodowiskach religijnych istnieje niebezpiecze\u0144stwo szukania podziwu pod pozorem cnoty.<\/p>\n\n\n\n
A jednak ponad sze\u015b\u0107set lat temu jedna z najwa\u017cniejszych ksi\u0105\u017cek duchowych w historii chrze\u015bcija\u0144stwa wystosowa\u0142a powa\u017cne ostrze\u017cenie przed tym problemem.<\/p>\n\n\n\n
Chodzi o O na\u015bladowaniu Chrystusa<\/em>, dzie\u0142o, kt\u00f3re przez wieki by\u0142o uwa\u017cane \u2013 po Biblii \u2013 za najcz\u0119\u015bciej czytan\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 duchow\u0105 w \u015bwiecie katolickim.<\/p>\n\n\n\n Jej strony zawieraj\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 nauk\u0119 o pokorze i z niezwyk\u0142\u0105 jasno\u015bci\u0105 ukazuj\u0105 niebezpiecze\u0144stwo \u017cycia w poszukiwaniu aprobaty innych.<\/p>\n\n\n\n Co zadziwiaj\u0105ce, s\u0142owa tej ksi\u0105\u017cki wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 napisane w\u0142a\u015bnie dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n O na\u015bladowaniu Chrystusa<\/em> zosta\u0142o najprawdopodobniej napisane przez Tomasza \u00e0 Kempis pod koniec XIV lub na pocz\u0105tku XV wieku.<\/p>\n\n\n\n Powsta\u0142o w \u015brodowisku duchowego ruchu znanego jako Devotio Moderna<\/em>, kt\u00f3ry d\u0105\u017cy\u0142 do bardziej wewn\u0119trznego, prostego i skoncentrowanego na osobistej wi\u0119zi z Chrystusem \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n Jego przes\u0142anie jest jasne:<\/p>\n\n\n\n Nie wystarczy zna\u0107 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Nie wystarczy m\u00f3wi\u0107 o Bogu.<\/p>\n\n\n\n Nie wystarczy sprawia\u0107 wra\u017cenia \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Trzeba naprawd\u0119 sta\u0107 si\u0119 uczniem Jezusa Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Dzie\u0142o nieustannie podkre\u015bla, \u017ce chrze\u015bcijanin powinien porzuci\u0107 poszukiwanie ludzkiej chwa\u0142y, aby szuka\u0107 wy\u0142\u0105cznie chwa\u0142y Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n W\u015br\u00f3d najbardziej znanych poucze\u0144 znajdujemy takie ostrze\u017cenie:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie troszcz si\u0119 zbytnio o to, kto jest za tob\u0105, a kto przeciw tobie; staraj si\u0119 jedynie o to, aby B\u00f3g by\u0142 z tob\u0105 we wszystkim, co czynisz.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A tak\u017ce:<\/p>\n\n\n\n \u201eJaki po\u017cytek z uznania ludzi, je\u015bli twoje sumienie oskar\u017ca ci\u0119 przed Bogiem?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Te s\u0142owa trafiaj\u0105 w samo sedno jednej z najcz\u0119stszych chor\u00f3b duchowych wszystkich czas\u00f3w: pr\u00f3\u017cnej chwa\u0142y.<\/p>\n\n\n\n Wszyscy pragniemy by\u0107 kochani.<\/p>\n\n\n\n To naturalne.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g stworzy\u0142 nas do \u017cycia we wsp\u00f3lnocie z innymi.<\/p>\n\n\n\n Istnieje jednak ogromna r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy pragnieniem bycia kochanym a pragnieniem bycia podziwianym.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 szuka relacji.<\/p>\n\n\n\n Podziw szuka wywy\u017cszenia.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 szuka daru z siebie.<\/p>\n\n\n\n Podziw karmi ego.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u017cyje po to, by by\u0107 podziwianym, ostatecznie zamienia innych w widz\u00f3w w\u0142asnej wielko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie dzia\u0142a ju\u017c dlatego, \u017ce co\u015b jest dobre.<\/p>\n\n\n\n Dzia\u0142a dlatego, \u017ce chce by\u0107 zauwa\u017cony.<\/p>\n\n\n\n Nie szuka ju\u017c prawdy.<\/p>\n\n\n\n Szuka oklask\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Nie stara si\u0119 ju\u017c podoba\u0107 Bogu.<\/p>\n\n\n\n Stara si\u0119 imponowa\u0107 ludziom.<\/p>\n\n\n\n I w\u0142a\u015bnie tutaj rozpoczyna si\u0119 niezwykle niebezpieczny proces duchowy.<\/p>\n\n\n\n Dawni mistrzowie \u017cycia duchowego cz\u0119sto m\u00f3wili o pr\u00f3\u017cnej chwale.<\/p>\n\n\n\n Dzisiaj niemal si\u0119 o niej nie wspomina.<\/p>\n\n\n\n Tymczasem dla Ojc\u00f3w Pustyni by\u0142a ona jedn\u0105 z najgro\u017aniejszych pokus.<\/p>\n\n\n\n Ewagriusz z Pontu uwa\u017ca\u0142 j\u0105 za jedn\u0105 z wielkich wad atakuj\u0105cych dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Jan Kasjan naucza\u0142, \u017ce nawet dobre uczynki mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 po\u017cywk\u0105 dla pr\u00f3\u017cno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek mo\u017ce po\u015bci\u0107 dla Boga.<\/p>\n\n\n\n Albo po\u015bci\u0107 po to, by inni uznali go za \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce dawa\u0107 ja\u0142mu\u017cn\u0119 z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Albo dawa\u0107 j\u0105 po to, by by\u0107 podziwianym.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce si\u0119 modli\u0107, aby zjednoczy\u0107 si\u0119 z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Albo modli\u0107 si\u0119 po to, by inni uwa\u017cali go za pobo\u017cnego.<\/p>\n\n\n\n Zewn\u0119trznie oba dzia\u0142ania wygl\u0105daj\u0105 tak samo.<\/p>\n\n\n\n Wewn\u0119trznie s\u0105 jednak ca\u0142kowicie r\u00f3\u017cne.<\/p>\n\n\n\n Dlatego w\u0142a\u015bnie pr\u00f3\u017cna chwa\u0142a jest tak trudna do wykrycia.<\/p>\n\n\n\n Ukrywa si\u0119 za cnotami.<\/p>\n\n\n\n Nasz Pan wielokrotnie m\u00f3wi\u0142 przeciwko tym, kt\u00f3rzy szukali ludzkiego uznania.<\/p>\n\n\n\n W Ewangelii znajdujemy bardzo mocne s\u0142owa:<\/p>\n\n\n\n \u201eStrze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie uczynk\u00f3w pobo\u017cnych nie wykonywali przed lud\u017ami po to, aby was widzieli; inaczej nie b\u0119dziecie mieli nagrody u Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w niebie\u201d (Mt 6,1).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nast\u0119pnie dodaje:<\/p>\n\n\n\n \u201eKiedy dajesz ja\u0142mu\u017cn\u0119, niech nie wie lewa twoja r\u0119ka, co czyni prawa\u201d (Mt 6,3).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A o modlitwie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eTy za\u015b, gdy chcesz si\u0119 modli\u0107, wejd\u017a do swej izdebki, zamknij drzwi i m\u00f3dl si\u0119 do Ojca twego, kt\u00f3ry jest w ukryciu\u201d (Mt 6,6).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Problem nie polega na tym, czy uczynki s\u0105 dobre.<\/p>\n\n\n\n Problem polega na tym, dlaczego je wykonujemy.<\/p>\n\n\n\n Jezus kieruje nasz\u0105 uwag\u0119 na intencj\u0119.<\/p>\n\n\n\n Czy szukamy Boga?<\/p>\n\n\n\n Czy te\u017c szukamy w\u0142asnej chwa\u0142y?<\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 pr\u00f3\u017cna chwa\u0142a istnia\u0142a zawsze, nasze czasy dostarczy\u0142y jej niezwykle pot\u0119\u017cnych narz\u0119dzi.<\/p>\n\n\n\n Media spo\u0142eczno\u015bciowe zamieni\u0142y podziw w swoist\u0105 walut\u0119.<\/p>\n\n\n\n Obserwuj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n Wy\u015bwietlenia.<\/p>\n\n\n\n Polubienia.<\/p>\n\n\n\n Komentarze.<\/p>\n\n\n\n Udost\u0119pnienia.<\/p>\n\n\n\n Wszystko wydaje si\u0119 zaprojektowane tak, by mierzy\u0107 nasz\u0105 warto\u015b\u0107 poprzez uwag\u0119, jak\u0105 otrzymujemy.<\/p>\n\n\n\n Oczywi\u015bcie same te narz\u0119dzia nie s\u0105 z\u0142e.<\/p>\n\n\n\n Mog\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 ewangelizacji, nauczaniu i szerzeniu dobra.<\/p>\n\n\n\n Mog\u0105 jednak r\u00f3wnie\u017c sta\u0107 si\u0119 duchow\u0105 pu\u0142apk\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nawet tre\u015bci religijne mog\u0105 ostatecznie karmi\u0107 ego.<\/p>\n\n\n\n Istnieje niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce kto\u015b b\u0119dzie publikowa\u0142 tre\u015bci o Bogu, my\u015bl\u0105c wy\u0142\u0105cznie o sobie.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 o pokorze, jednocze\u015bnie szukaj\u0105c uznania.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119, jednocze\u015bnie zabiegaj\u0105c o s\u0142aw\u0119.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce cytowa\u0107 \u015bwi\u0119tych, piel\u0119gnuj\u0105c w\u0142asny wizerunek.<\/p>\n\n\n\n Technologia zwielokrotni\u0142a mo\u017cliwo\u015bci czynienia dobra.<\/p>\n\n\n\n Ale zwielokrotni\u0142a r\u00f3wnie\u017c okazje do poszukiwania ludzkiej chwa\u0142y.<\/p>\n\n\n\n Kiedy podziw innych staje si\u0119 konieczno\u015bci\u0105, dusza traci wolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek nie dzia\u0142a ju\u017c zgodnie z prawd\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dzia\u0142a zgodnie z oczekiwaniami innych.<\/p>\n\n\n\n Zaczyna emocjonalnie zale\u017ce\u0107 od aprobaty.<\/p>\n\n\n\n Pochwa\u0142a go uskrzydla.<\/p>\n\n\n\n Krytyka go niszczy.<\/p>\n\n\n\n Przychylny komentarz daje mu pok\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n Negatywna uwaga odbiera mu sen.<\/p>\n\n\n\n Powoli przestaje \u017cy\u0107 przed Bogiem, a zaczyna \u017cy\u0107 przed publiczno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n W\u00f3wczas pojawia si\u0119 niewidzialna niewola.<\/p>\n\n\n\n Niewola opinii publicznej.<\/p>\n\n\n\n O na\u015bladowaniu Chrystusa<\/em> nieustannie przypomina, \u017ce chrze\u015bcijanin powinien nauczy\u0107 si\u0119 zachowywa\u0107 oboj\u0119tno\u015b\u0107 zar\u00f3wno wobec pochwa\u0142, jak i wobec niesprawiedliwej krytyki.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce inni ludzie nie maj\u0105 znaczenia.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce ostatecznie liczy si\u0119 tylko spojrzenie Boga.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ci rozumieli t\u0119 prawd\u0119 w spos\u00f3b radykalny.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Franciszek z Asy\u017cu m\u00f3wi\u0142, \u017ce cz\u0142owiek jest przed Bogiem dok\u0142adnie tyle wart, ile jest wart \u2013 i ani troch\u0119 wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n Pochwa\u0142y nie zwi\u0119kszaj\u0105 naszej \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Krytyka jej nie zmniejsza.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Teresa z \u00c1vili g\u0142\u0119boko nie ufa\u0142a pogoni za zaszczytami.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca naucza\u0142, \u017ce dusza powinna pragn\u0105\u0107 pozosta\u0107 niezauwa\u017cona, aby wzrasta\u0107 w zjednoczeniu z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n A \u015bwi\u0119ty Filip Neri wykonywa\u0142 pozornie \u015bmieszne czynno\u015bci, aby walczy\u0107 z ka\u017cd\u0105 pokus\u0105 pychy.<\/p>\n\n\n\n Wszyscy oni rozumieli, \u017ce duchowa s\u0142awa mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie niebezpieczna jak s\u0142awa \u015bwiatowa.<\/p>\n\n\n\n Istnieje szczeg\u00f3lnie niebezpieczna forma pragnienia bycia podziwianym.<\/p>\n\n\n\n Pycha religijna.<\/p>\n\n\n\n Jest to pragnienie, by uchodzi\u0107 za \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Cnotliwego.<\/p>\n\n\n\n Pobo\u017cnego.<\/p>\n\n\n\n Prawowiernego.<\/p>\n\n\n\n Wzorowego.<\/p>\n\n\n\n To szczeg\u00f3lnie cz\u0119sta pokusa w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy traktuj\u0105 swoj\u0105 wiar\u0119 powa\u017cnie.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c im bardziej cz\u0142owiek wzrasta w cnocie, tym bardziej mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 pokusa skupiania si\u0119 na sobie.<\/p>\n\n\n\n Diabe\u0142 nie zawsze pr\u00f3buje odci\u0105gn\u0105\u0107 nas od dobrych uczynk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Czasami pr\u00f3buje sprawi\u0107, by\u015bmy si\u0119 w nich zakochali.<\/p>\n\n\n\n Aby\u015bmy przestali patrze\u0107 na Chrystusa, a zacz\u0119li patrze\u0107 na siebie.<\/p>\n\n\n\n Dlatego mistrzowie \u017cycia duchowego podkre\u015blali, \u017ce pokora musi wzrasta\u0107 w tym samym tempie co \u017cycie duchowe.<\/p>\n\n\n\n W tym miejscu trzeba wyja\u015bni\u0107 co\u015b bardzo wa\u017cnego.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144ska pokora nie oznacza przekonania, \u017ce jest si\u0119 nic niewartym.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza nienawi\u015bci do samego siebie.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza zaprzeczania otrzymanym talentom.<\/p>\n\n\n\n Pokora oznacza uznanie prawdy.<\/p>\n\n\n\n Uznanie, \u017ce wszelkie dobro pochodzi od Boga.<\/p>\n\n\n\n Uznanie, \u017ce ca\u0142kowicie od Niego zale\u017cymy.<\/p>\n\n\n\n Uznanie w\u0142asnych ogranicze\u0144 bez popadania w rozpacz.<\/p>\n\n\n\n I uznanie w\u0142asnych dar\u00f3w bez przypisywania ich sobie.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0142owiek pokorny potrafi przyj\u0105\u0107 pochwa\u0142\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ale ni\u0105 nie \u017cyje.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce otrzyma\u0107 uznanie.<\/p>\n\n\n\n Ale nie potrzebuje go, aby czu\u0107 si\u0119 warto\u015bciowym.<\/p>\n\n\n\n Jego to\u017csamo\u015b\u0107 jest zakorzeniona w czym\u015b znacznie g\u0142\u0119bszym:<\/p>\n\n\n\n Wie, \u017ce jest synem lub c\u00f3rk\u0105 Boga.<\/p>\n\n\n\n Przed ka\u017cdym dzia\u0142aniem warto zapyta\u0107 siebie:<\/p>\n\n\n\n Dlaczego to robi\u0119?<\/p>\n\n\n\n Czy zrobi\u0142bym to samo, gdyby nikt nigdy si\u0119 o tym nie dowiedzia\u0142?<\/p>\n\n\n\n To pytanie cz\u0119sto ujawnia bardzo wiele.<\/p>\n\n\n\n Jezus k\u0142ad\u0142 nacisk na uczynki wykonywane w ukryciu.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa w ciszy.<\/p>\n\n\n\n Pomaganie bez rozg\u0142osu.<\/p>\n\n\n\n Dawanie bez publikowania tego.<\/p>\n\n\n\n S\u0142u\u017cenie bez oczekiwania wdzi\u0119czno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ukryte uczynki wzmacniaj\u0105 dusz\u0119 przeciw pr\u00f3\u017cno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nikt nie lubi by\u0107 poprawiany ani niezrozumiany.<\/p>\n\n\n\n Ale takie sytuacje mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 szko\u0142\u0105 pokory.<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi o sztuczne poszukiwanie upokorze\u0144.<\/p>\n\n\n\n Chodzi o wykorzystanie tych, kt\u00f3re B\u00f3g dopuszcza.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest wielkim antidotum na pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3l wszech\u015bwiata przyj\u0105\u0142 odrzucenie.<\/p>\n\n\n\n Stw\u00f3rca zni\u00f3s\u0142 szyderstwa.<\/p>\n\n\n\n Sama Prawda zosta\u0142a wzgardzona.<\/p>\n\n\n\n Kontemplacja Krzy\u017ca niszczy wiele z\u0142udze\u0144 wielko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b ci klaszcz\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jutro o tobie zapomn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b ci\u0119 podziwiaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jutro ci\u0119 krytykuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ludzka s\u0142awa jest niezwykle niestabilna.<\/p>\n\n\n\n Dlatego O na\u015bladowaniu Chrystusa<\/em> nieustannie przypomina o kr\u00f3tko\u015bci \u017cycia i marno\u015bci ziemskich zaszczyt\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n \u015awiat m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eStaraj si\u0119 wyr\u00f3\u017cni\u0107.\u201d<\/p>\n\n\n\n Chrystus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u015bli kto\u015b chce by\u0107 pierwszym, niech b\u0119dzie s\u0142ug\u0105 wszystkich\u201d (Mk 9,35).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u015awiat m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eBuduj swoj\u0105 mark\u0119 osobist\u0105.\u201d<\/p>\n\n\n\n Chrystus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eUczcie si\u0119 ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca\u201d (Mt 11,29).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u015awiat m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eSpraw, \u017ceby wszyscy o tobie m\u00f3wili.\u201d<\/p>\n\n\n\n Chrystus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eOjciec tw\u00f3j, kt\u00f3ry widzi w ukryciu, odda tobie\u201d (Mt 6,4).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dwie ca\u0142kowicie r\u00f3\u017cne logiki.<\/p>\n\n\n\n Dwie ca\u0142kowicie przeciwne drogi.<\/p>\n\n\n\n Wielkie przes\u0142anie O na\u015bladowaniu Chrystusa<\/em> pozostaje rewolucyjne r\u00f3wnie\u017c w XXI wieku.<\/p>\n\n\n\n Nie zostali\u015bmy stworzeni po to, by gromadzi\u0107 wielbicieli.<\/p>\n\n\n\n Nie zostali\u015bmy stworzeni po to, by budowa\u0107 nieskaziteln\u0105 reputacj\u0119.<\/p>\n\n\n\n Nie zostali\u015bmy stworzeni po to, by \u017cy\u0107 zale\u017cni od aprobaty innych.<\/p>\n\n\n\n Zostali\u015bmy stworzeni po to, by poznawa\u0107 Boga, kocha\u0107 Go i s\u0142u\u017cy\u0107 Mu.<\/p>\n\n\n\n Kiedy cz\u0142owiek to zrozumie, do\u015bwiadcza ogromnej wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie musi ju\u017c nieustannie udowadnia\u0107 swojej warto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie \u017cyje ju\u017c jako niewolnik opinii innych.<\/p>\n\n\n\n Nie stara si\u0119 by\u0107 w centrum.<\/p>\n\n\n\n Pragnie, aby w centrum by\u0142 Chrystus.<\/p>\n\n\n\n I wtedy odkrywa g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144ski paradoks: ci, kt\u00f3rzy przestaj\u0105 szuka\u0107 w\u0142asnej chwa\u0142y, w\u0142a\u015bnie oni zaczynaj\u0105 odzwierciedla\u0107 chwa\u0142\u0119 Boga.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwa \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie polega na tym, by by\u0107 podziwianym przez ludzi, lecz na tym, by podoba\u0107 si\u0119 Bogu. A gdy nadejdzie dzie\u0144 s\u0105du, nie b\u0119dzie mia\u0142o znaczenia, ilu ludzi nas oklaskiwa\u0142o, ilu mieli\u015bmy obserwuj\u0105cych ani ile otrzymali\u015bmy komplement\u00f3w. Liczy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie tylko us\u0142yszenie tych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3rych ka\u017cdy chrze\u015bcijanin powinien pragn\u0105\u0107 bardziej ni\u017c wszelkiego ludzkiego uznania:<\/p>\n\n\n\n \u201eDobrze, s\u0142ugo dobry i wierny; wejd\u017a do rado\u015bci twego Pana\u201d (Mt 25,23).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ta aprobata jest niesko\u0144czenie wi\u0119cej warta ni\u017c wszystkie oklaski \u015bwiata razem wzi\u0119te.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wprowadzenie: pokusa bardziej aktualna ni\u017c kiedykolwiek \u017byjemy w epoce widzialno\u015bci. Nigdy wcze\u015bniej nie by\u0142o tak \u0142atwo pokaza\u0107 si\u0119 \u015bwiatu. Media spo\u0142eczno\u015bciowe, kultura obrazu, obsesja na punkcie obserwuj\u0105cych, polubie\u0144, nieustannej aprobaty i potrzeby bycia zauwa\u017conym sprawi\u0142y, \u017ce poszukiwanie podziwu sta\u0142o si\u0119 jedn\u0105 z najwi\u0119kszych pokus naszych czas\u00f3w. Wielu m\u0119\u017cczyzn i kobiet sp\u0119dza znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 swojego \u017cycia, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6182,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[57,39],"tags":[],"class_list":["post-6181","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cnoty-chrzescijanskie","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6181"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6183,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181\/revisions\/6183"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nCzym jest O na\u015bladowaniu Chrystusa<\/em>?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nPotrzeba bycia podziwianym: g\u0142\u0119boko ludzka nami\u0119tno\u015b\u0107<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPr\u00f3\u017cna chwa\u0142a: zapomniany grzech<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nJezus Chrystus stanowczo pot\u0119pi\u0142 tak\u0105 postaw\u0119<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n\n\n\nMedia spo\u0142eczno\u015bciowe i nowa fabryka pr\u00f3\u017cno\u015bci<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDuchowe niebezpiecze\u0144stwo \u017cycia opini\u0105 innych<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPrzyk\u0142ad \u015bwi\u0119tych<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPycha religijna: najtrudniejszy wr\u00f3g do pokonania<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nChrze\u015bcija\u0144ska pokora nie oznacza pogardy dla siebie<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nJak walczy\u0107 z pragnieniem bycia podziwianym<\/h1>\n\n\n\n
1. Badaj swoje intencje<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Praktykuj ukryte uczynki<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Przyjmuj upokorzenia ze spokojem<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Cz\u0119sto rozwa\u017caj M\u0119k\u0119 Chrystusa<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Pami\u0119taj o przemijalno\u015bci ludzkiej chwa\u0142y<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nPrawdziwa wielko\u015b\u0107 wed\u0142ug Ewangelii<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: \u017cy\u0107 pod spojrzeniem Boga<\/h1>\n\n\n\n
\n