Istniej\u0105 daty, kt\u00f3re pozostaj\u0105 niezauwa\u017cone w historii politycznej, wojskowej czy gospodarczej, a mimo to ostatecznie g\u0142\u0119boko przemieniaj\u0105 dusz\u0119 narodu.<\/p>\n\n\n\n
17 czerwca 1690 roku by\u0142 w\u0142a\u015bnie tak\u0105 dat\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Tego ranka, gdy wi\u0119kszo\u015b\u0107 Sewilli jeszcze spa\u0142a, a pierwsze \u015bwiat\u0142o \u015bwitu dopiero zaczyna\u0142o pojawia\u0107 si\u0119 nad dachami miasta, grupa wiernych nale\u017c\u0105cych do Bractwa Matki Bo\u017cej Rado\u015bci podj\u0119\u0142a inicjatyw\u0119, kt\u00f3rej nikt nie m\u00f3g\u0142 przewidzie\u0107 jako jednego z najwa\u017cniejszych zjawisk religijnych nowo\u017cytnej historii Hiszpanii.<\/p>\n\n\n\n
Nie nie\u015bli broni.<\/p>\n\n\n\n
Nie przewodzili buntowi.<\/p>\n\n\n\n
Nie domagali si\u0119 przywilej\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Nie\u015bli lampiony, insygnia religijne i g\u0142\u0119bokie nabo\u017ce\u0144stwo do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/p>\n\n\n\n
Id\u0105c ulicami, modlili si\u0119 i \u015bpiewali hymny ku czci Matki Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n
Narodzi\u0142 si\u0119 pierwszy publiczny R\u00f3\u017caniec w Hiszpanii.<\/p>\n\n\n\n
I wraz z nim rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 prawdziwa duchowa rewolucja.<\/p>\n\n\n\n
Sewilla ko\u0144ca XVII wieku by\u0142a miastem g\u0142\u0119boko religijnym.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bcio\u0142y wyznacza\u0142y rytm codziennego \u017cycia, bractwa mia\u0142y ogromny wp\u0142yw, a publiczne przejawy wiary by\u0142y powszechne.<\/p>\n\n\n\n
Jednak to, co wydarzy\u0142o si\u0119 tamtego poranka, wprowadzi\u0142o co\u015b nowego.<\/p>\n\n\n\n
Do tej pory R\u00f3\u017caniec by\u0142 przede wszystkim praktyk\u0105 domow\u0105, klasztorn\u0105 lub parafialn\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Odmawiano go w ko\u015bcio\u0142ach.<\/p>\n\n\n\n
Odmawiano go w domach.<\/p>\n\n\n\n
Odmawiano go we wsp\u00f3lnotach zakonnych.<\/p>\n\n\n\n
Lecz ta grupa braci zdecydowa\u0142a si\u0119 zrobi\u0107 co\u015b innego.<\/p>\n\n\n\n
Wynie\u015bli R\u00f3\u017caniec na ulice.<\/p>\n\n\n\n
Nie po to, by uczyni\u0107 z niego widowisko.<\/p>\n\n\n\n
Nie po to, by zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Lecz po to, by przypomnie\u0107, \u017ce B\u00f3g nie nale\u017cy wy\u0142\u0105cznie do prywatnej sfery ludzkiego sumienia.<\/p>\n\n\n\n
Wiara katolicka zawsze posiada\u0142a wymiar publiczny.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus nie powiedzia\u0142 swoim uczniom, aby ukrywali otrzymane \u015bwiat\u0142o.<\/p>\n\n\n\n
Przeciwnie, powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWy jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142em \u015bwiata. Nie mo\u017ce si\u0119 ukry\u0107 miasto po\u0142o\u017cone na g\u00f3rze\u201d (Mt 5,14).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ci pierwsi odmawiaj\u0105cy R\u00f3\u017caniec doskonale zrozumieli to ewangeliczne nauczanie.<\/p>\n\n\n\n
Ich modlitwa nie by\u0142a protestem.<\/p>\n\n\n\n
By\u0142a g\u0142oszeniem.<\/p>\n\n\n\n
By\u0142a sposobem og\u0142oszenia, \u017ce Chrystus pozostaje Kr\u00f3lem, a Maryja nadal prowadzi dusze do Niego.<\/p>\n\n\n\n
Narodziny R\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w Jutrzenki<\/h2>\n\n\n\n
Ta inicjatywa, zrodzona wok\u00f3\u0142 Bractwa Matki Bo\u017cej Rado\u015bci, szybko si\u0119 rozprzestrzeni\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
To, co zacz\u0119\u0142o si\u0119 jako lokalny akt pobo\u017cno\u015bci, szybko sta\u0142o si\u0119 praktyk\u0105, kt\u00f3ra zachwyci\u0142a ca\u0142\u0105 Sewill\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Procesje rozpoczyna\u0142y si\u0119 przed wschodem s\u0142o\u0144ca.<\/p>\n\n\n\n
Ciemno\u015b\u0107 rozprasza\u0142o \u015bwiat\u0142o lampion\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Ciche ulice wype\u0142nia\u0142y si\u0119 \u015bwi\u0119tymi pie\u015bniami.<\/p>\n\n\n\n
Zdrowa\u015b Maryjo i Ojcze nasz rozbrzmiewa\u0142y na placach i w w\u0105skich uliczkach.<\/p>\n\n\n\n
Miasto budzi\u0142o si\u0119 modlitw\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Z biegiem lat te R\u00f3\u017ca\u0144ce Jutrzenki mno\u017cy\u0142y si\u0119 w niezwyk\u0142y spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n
Parafie.<\/p>\n\n\n\n
Klasztory.<\/p>\n\n\n\n
Bractwa.<\/p>\n\n\n\n
Stowarzyszenia wiernych.<\/p>\n\n\n\n
Praktycznie ka\u017cdy chcia\u0142 zorganizowa\u0107 w\u0142asny.<\/p>\n\n\n\n
W XVIII wieku zjawisko osi\u0105gn\u0119\u0142o skal\u0119 trudn\u0105 do wyobra\u017cenia dla wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n
Miasto by\u0142o dos\u0142ownie wype\u0142nione publicznymi R\u00f3\u017ca\u0144cami.<\/p>\n\n\n\n
Nie istnia\u0142y tylko grupy m\u0119\u017cczyzn.<\/p>\n\n\n\n
By\u0142y tak\u017ce grupy kobiet, a nawet r\u00f3\u017ca\u0144ce dzieci\u0119ce.<\/p>\n\n\n\n
R\u00f3\u017caniec przesta\u0142 by\u0107 jedynie nabo\u017ce\u0144stwem i sta\u0142 si\u0119 prawdziwym zjawiskiem spo\u0142ecznym i religijnym.<\/p>\n\n\n\n
Sewilla przemieniona przez Maryj\u0119<\/h2>\n\n\n\n
Rozw\u00f3j publicznych R\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w spowodowa\u0142 g\u0142\u0119bok\u0105 zmian\u0119 w \u017cyciu duchowym Sewilli.<\/p>\n\n\n\n
Wielu kronikarzy tamtych czas\u00f3w opisuje, jak tysi\u0105ce ludzi regularnie uczestniczy\u0142o w tych formach pobo\u017cno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Do\u015bwiadczenie by\u0142o szczeg\u00f3lnie uderzaj\u0105ce, poniewa\u017c modlitwy nie by\u0142y odmawiane w po\u015bpiechu.<\/p>\n\n\n\n
By\u0142y \u015bpiewane.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda grupa rozwija\u0142a w\u0142asne melodie.<\/p>\n\n\n\n
Zdrowa\u015b Maryjo przybiera\u0142o uroczysty ton.<\/p>\n\n\n\n
Ojcze nasz brzmia\u0142o powoli i z czci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Modlitwa stawa\u0142a si\u0119 prawdziw\u0105 katechez\u0105 ludow\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Nawet osoby oddalone od praktyki religijnej czu\u0142y si\u0119 przyci\u0105gane przez te procesje.<\/p>\n\n\n\n
Pi\u0119kno \u015bpiewu, spok\u00f3j pochodu i ci\u0105g\u0142e wzywanie imienia Maryi budzi\u0142y ciekawo\u015b\u0107, a cz\u0119sto prowadzi\u0142y do nawr\u00f3ce\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Tutaj znajdujemy wielk\u0105 lekcj\u0119 duszpastersk\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Pi\u0119kno ewangelizuje.<\/p>\n\n\n\n
Liturgia ewangelizuje.<\/p>\n\n\n\n
Modlitwa publiczna ewangelizuje.<\/p>\n\n\n\n
Gdy wiara jest prze\u017cywana autentycznie, posiada niezwyk\u0142\u0105 si\u0142\u0119 przyci\u0105gania.<\/p>\n\n\n\n
Gdy R\u00f3\u017caniec przy\u0107mi\u0142 wszystko inne<\/h2>\n\n\n\n
Mo\u017ce to zaskakiwa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego czytelnika, ale w XVIII wieku R\u00f3\u017ca\u0144ce Jutrzenki osi\u0105gn\u0119\u0142y popularno\u015b\u0107 przewy\u017cszaj\u0105c\u0105 wiele nabo\u017ce\u0144stw pokutnych.<\/p>\n\n\n\n
Ca\u0142e miasto zdawa\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 nich zorganizowane.<\/p>\n\n\n\n
R\u00f3\u017ca\u0144ce stawa\u0142y si\u0119 miejscami spotka\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Przestrzeniami braterstwa.<\/p>\n\n\n\n
O\u015brodkami formacji duchowej.<\/p>\n\n\n\n
W wielu przypadkach gromadzi\u0142y setki, a nawet tysi\u0105ce uczestnik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
By\u0142 to prawdziwy ruch religijny ludu.<\/p>\n\n\n\n
Barokowa Sewilla odkry\u0142a co\u015b, co dzi\u015b musimy na nowo odkry\u0107: modlitwa wsp\u00f3lnotowa ma ogromn\u0105 moc budowania to\u017csamo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n
Nie wszystko by\u0142o doskona\u0142e<\/h2>\n\n\n\n
Jak w ka\u017cdej ludzkiej rzeczywisto\u015bci, pojawi\u0142y si\u0119 r\u00f3wnie\u017c trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Ogromny rozw\u00f3j R\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w sprawi\u0142, \u017ce r\u00f3\u017cne grupy czasami spotyka\u0142y si\u0119 na tych samych ulicach w tym samym czasie.<\/p>\n\n\n\n
Rywalizacje mi\u0119dzy niekt\u00f3rymi organizacjami prowadzi\u0142y do napi\u0119\u0107, a nawet star\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Z tych wydarze\u0144 narodzi\u0142o si\u0119 p\u00f3\u017aniej znane hiszpa\u0144skie powiedzenie: \u201esko\u0144czy\u0107 jak R\u00f3\u017caniec Jutrzenki\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ironia historii jest oczywista.<\/p>\n\n\n\n
Wyra\u017cenie u\u017cywane dzi\u015b na okre\u015blenie k\u0142\u00f3tni lub zamieszania pochodzi z jednej z najpi\u0119kniejszych praktyk pobo\u017cno\u015bci katolickiej Hiszpanii.<\/p>\n\n\n\n
Jednak te epizody nie mog\u0105 przes\u0142ania\u0107 zasadniczej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Przez dziesi\u0119ciolecia publiczny R\u00f3\u017caniec by\u0142 jednym z najpot\u0119\u017cniejszych narz\u0119dzi ewangelizacji miasta.<\/p>\n\n\n\n
Teologiczne znaczenie publicznego R\u00f3\u017ca\u0144ca<\/h2>\n\n\n\n
Dlaczego odni\u00f3s\u0142 tak wielki sukces?<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego przemieni\u0142 ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo?<\/p>\n\n\n\n
Odpowied\u017a ma g\u0142\u0119boki charakter teologiczny.<\/p>\n\n\n\n
R\u00f3\u017caniec nie jest jedynie powtarzaniem formu\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Jest kontemplacj\u0105 Chrystusa wraz z Maryj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda tajemnica prowadzi dusz\u0119 do wielkich wydarze\u0144 Odkupienia.<\/p>\n\n\n\n
Wcielenia.<\/p>\n\n\n\n
M\u0119ki.<\/p>\n\n\n\n
Zmartwychwstania.<\/p>\n\n\n\n
Wiecznej chwa\u0142y nieba.<\/p>\n\n\n\n
Podczas gdy usta odmawiaj\u0105 Zdrowa\u015b Maryjo, umys\u0142 kontempluje zbawcze dzie\u0142o Boga.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego \u015bw. Jan Pawe\u0142 II nazwa\u0142 R\u00f3\u017caniec \u201estreszczeniem Ewangelii\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Gdy ca\u0142e miasto modli si\u0119 R\u00f3\u017ca\u0144cem, ca\u0142e miasto jest ewangelizowane.<\/p>\n\n\n\n
Nie przez skomplikowane przem\u00f3wienia.<\/p>\n\n\n\n
Nie przez akademickie traktaty.<\/p>\n\n\n\n
Lecz przez prost\u0105 kontemplacj\u0119 tajemnic Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Lekcja dla XXI wieku<\/h2>\n\n\n\n
\u017byjemy w \u015bwiecie bardzo r\u00f3\u017cnym od barokowej Sewilli.<\/p>\n\n\n\n
Jednak podstawowe wyzwanie pozostaje takie samo.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesne spo\u0142ecze\u0144stwo pr\u00f3buje ograniczy\u0107 religi\u0119 do sfery prywatnej.<\/p>\n\n\n\n
Wielu uwa\u017ca, \u017ce wiara powinna pozosta\u0107 zamkni\u0119ta w murach ko\u015bcio\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Ale pierwsi odmawiaj\u0105cy R\u00f3\u017caniec w Sewilli przypominaj\u0105 nam co\u015b fundamentalnego.<\/p>\n\n\n\n
Wiara katolicka jest powo\u0142ana tak\u017ce do przemiany ulic.<\/p>\n\n\n\n
Przestrzeni publicznych.<\/p>\n\n\n\n
Kultury.<\/p>\n\n\n\n
Rodzin.<\/p>\n\n\n\n
Dzielnic.<\/p>\n\n\n\n
Miast.<\/p>\n\n\n\n
Nie przez przymus.<\/p>\n\n\n\n
Nie przez konflikt.<\/p>\n\n\n\n
Lecz przez spokojne \u015bwiadectwo wierz\u0105cych.<\/p>\n\n\n\n
W spo\u0142ecze\u0144stwie pe\u0142nym ha\u0142asu R\u00f3\u017caniec daje cisz\u0119.<\/p>\n\n\n\n
W spo\u0142ecze\u0144stwie pe\u0142nym l\u0119ku daje pok\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n
W spo\u0142ecze\u0144stwie podzielonym daje jedno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
W spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re zapomnia\u0142o o Bogu, przypomina o Jego obecno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Aktualno\u015b\u0107 tamtego poranka<\/h2>\n\n\n\n
By\u0107 mo\u017ce bracia z Bractwa Matki Bo\u017cej Rado\u015bci nigdy nie wyobra\u017cali sobie skali tego, co rozpocz\u0119li.<\/p>\n\n\n\n
Prawdopodobnie my\u015bleli jedynie o uczczeniu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/p>\n\n\n\n
O modlitwie.<\/p>\n\n\n\n
O oddaniu chwa\u0142y Bogu.<\/p>\n\n\n\n
A jednak ta skromna poranna procesja ukszta\u0142towa\u0142a duchowo\u015b\u0107 Hiszpanii na pokolenia.<\/p>\n\n\n\n
Ponad trzy wieki p\u00f3\u017aniej ich przyk\u0142ad wci\u0105\u017c nas porusza.<\/p>\n\n\n\n
Bo potrzeba pozostaje ta sama.<\/p>\n\n\n\n
Hiszpania wci\u0105\u017c potrzebuje modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Rodziny wci\u0105\u017c potrzebuj\u0105 Maryi.<\/p>\n\n\n\n
Miasta wci\u0105\u017c potrzebuj\u0105 s\u0142ysze\u0107 imi\u0119 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
A R\u00f3\u017caniec pozostaje jedn\u0105 z najpot\u0119\u017cniejszych broni duchowych powierzonych Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\n\n\n\n
Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 pewnego czerwcowego poranka 1690 roku.<\/p>\n\n\n\n
Niewielka grupa wiernych przesz\u0142a ulicami Sewilli z \u015bwiat\u0142em w d\u0142oniach i modlitw\u0105 na ustach.<\/p>\n\n\n\n
Miasto si\u0119 obudzi\u0142o.<\/p>\n\n\n\n
A wraz z nim obudzi\u0142o si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwo, kt\u00f3re na zawsze zmieni\u0142o religijn\u0105 histori\u0119 Hiszpanii.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 pewnego czerwcowego poranka 1690 roku Istniej\u0105 daty, kt\u00f3re pozostaj\u0105 niezauwa\u017cone w historii politycznej, wojskowej czy gospodarczej, a mimo to ostatecznie g\u0142\u0119boko przemieniaj\u0105 dusz\u0119 narodu. 17 czerwca 1690 roku by\u0142 w\u0142a\u015bnie tak\u0105 dat\u0105. Tego ranka, gdy wi\u0119kszo\u015b\u0107 Sewilli jeszcze spa\u0142a, a pierwsze \u015bwiat\u0142o \u015bwitu dopiero zaczyna\u0142o pojawia\u0107 si\u0119 nad dachami miasta, grupa wiernych …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6176,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,60],"tags":[315],"class_list":["post-6175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-modlitwa-i-duchowosc","category-nabozenstwa-maryjne","tag-rozaniec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6175"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6177,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6175\/revisions\/6177"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}