Ka\u017cdego roku, w samym sercu Rzymu, odbywa si\u0119 ceremonia, kt\u00f3ra pozostaje niezauwa\u017cona dla wi\u0119kszo\u015bci katolik\u00f3w. Podczas gdy \u015bwiat skupia si\u0119 na debatach doktrynalnych, konklawe lub wielkich celebracjach liturgicznych, ma\u0142a grupa barank\u00f3w jest przyprowadzana, aby je pob\u0142ogos\u0142awi\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Na pierwszy rzut oka wydaje si\u0119 to malownicz\u0105, niemal anegdotyczn\u0105 tradycj\u0105. Jednak te baranki dostarcz\u0105 p\u00f3\u017aniej we\u0142ny, z kt\u00f3rej zostanie wykonany jeden z najwa\u017cniejszych element\u00f3w liturgicznych w ca\u0142ym Ko\u015bciele katolickim: pallium<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ta prosta bia\u0142a wst\u0119ga z we\u0142ny zostanie nast\u0119pnie na\u0142o\u017cona przez papie\u017ca nowym arcybiskupom metropolitom na ca\u0142ym \u015bwiecie. To, co wydaje si\u0119 zwyk\u0142ym ornamentem liturgicznym, jest w rzeczywisto\u015bci g\u0142\u0119bok\u0105 katechez\u0105 o Chrystusie Dobrym Pasterzu, o ofierze, jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a i duchowej odpowiedzialno\u015bci tych, kt\u00f3rzy rz\u0105dz\u0105 ludem Bo\u017cym.<\/p>\n\n\n\n Historia pallium przypomina nam co\u015b, o czym nasza epoka cz\u0119sto zapomina: w Ko\u015bciele symbole nigdy nie s\u0105 jedynie dekoracyjne. Ka\u017cda ni\u0107 m\u00f3wi o wiecznej prawdzie.<\/p>\n\n\n\n Pallium to bia\u0142a we\u0142niana wst\u0119ga noszona na ramionach arcybiskupa.<\/p>\n\n\n\n Tworzy ona okr\u0105g wok\u00f3\u0142 szyi, z dwoma pasami opadaj\u0105cymi z przodu i z ty\u0142u. Jest ozdobiona czarnymi krzy\u017cami i mocowana szpilkami liturgicznymi.<\/p>\n\n\n\n Tylko papie\u017c i arcybiskupi metropolici maj\u0105 prawo je nosi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie jest to jedynie odznaka honorowa.<\/p>\n\n\n\n Jest to widzialny znak:<\/p>\n\n\n\n Gdy arcybiskup otrzymuje pallium, publicznie przyjmuje duchowy ci\u0119\u017car prowadzenia owczarni powierzonej mu przez Boga.<\/p>\n\n\n\n To nie jest nagroda.<\/p>\n\n\n\n To krzy\u017c.<\/p>\n\n\n\n Historycy nie potrafi\u0105 z ca\u0142kowit\u0105 pewno\u015bci\u0105 ustali\u0107, kiedy pojawi\u0142o si\u0119 pallium.<\/p>\n\n\n\n Jednak wzmianki o podobnym szacie znajduj\u0105 si\u0119 ju\u017c w pierwszych wiekach chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Ju\u017c w IV i V wieku dokumenty wspominaj\u0105 o tego typu szacie u\u017cywanej przez biskupa Rzymu.<\/p>\n\n\n\n Z czasem zacz\u0119to j\u0105 r\u00f3wnie\u017c przyznawa\u0107 niekt\u00f3rym biskupom jako znak szczeg\u00f3lnej komunii z papie\u017cem.<\/p>\n\n\n\n W \u015bredniowieczu sta\u0142a si\u0119 insygnium zarezerwowanym dla arcybiskup\u00f3w metropolit\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Otrzymanie pallium oznacza\u0142o, \u017ce arcybiskup sprawuje swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 legalnie w jedno\u015bci z Rzymem.<\/p>\n\n\n\n Praktyka ta stopniowo si\u0119 utrwali\u0142a, a\u017c sta\u0142a si\u0119 jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych ceremonii w \u017cyciu biskupim.<\/p>\n\n\n\n Tutaj spotykamy jeden z najbardziej fascynuj\u0105cych aspekt\u00f3w tego symbolu.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie wybra\u0142 z\u0142ota.<\/p>\n\n\n\n Nie wybra\u0142 srebra.<\/p>\n\n\n\n Nie wybra\u0142 drogich kamieni.<\/p>\n\n\n\n Wybra\u0142 we\u0142n\u0119.<\/p>\n\n\n\n I nie przypadkiem.<\/p>\n\n\n\n We\u0142na odnosi si\u0119 bezpo\u015brednio do owiec i barank\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Innymi s\u0142owy, prowadzi natychmiast do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Gdy widzimy pallium, powinni\u015bmy pami\u0119ta\u0107 s\u0142owa \u015bw. Jana Chrzciciela:<\/p>\n\n\n\n \u201eOto Baranek Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzi grzech \u015bwiata\u201d (J 1,29).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ca\u0142a w\u0142adza w Ko\u015bciele rodzi si\u0119 z ofiary Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Arcybiskup nie rz\u0105dzi dlatego, \u017ce jest pot\u0119\u017cny.<\/p>\n\n\n\n Rz\u0105dzi, poniewa\u017c uczestniczy w pos\u0142udze Pasterza, kt\u00f3ry odda\u0142 \u017cycie za owce.<\/p>\n\n\n\n Dlatego symbol ten wykonany jest z we\u0142ny.<\/p>\n\n\n\n W\u0142adza ko\u015bcielna zawsze musi by\u0107 przyobleczona w pokor\u0119, ofiar\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107 pastersk\u0105.<\/p>\n\n\n\n Tutaj historia staje si\u0119 szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105ca.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdego roku, w okolicach \u015bwi\u0119ta Santa In\u00e9s, przedstawiane s\u0105 dwa baranki do pob\u0142ogos\u0142awienia.<\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zek mi\u0119dzy \u015bw. Agnieszk\u0105 a barankami ma g\u0142\u0119bokie znaczenie symboliczne.<\/p>\n\n\n\n \u0141aci\u0144skie imi\u0119 Agnieszki to Agnes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Istnieje r\u00f3wnie\u017c fonetyczne podobie\u0144stwo do \u0142aci\u0144skiego s\u0142owa agnus<\/em>, kt\u00f3re oznacza \u201ebaranek\u201d.<\/p>\n\n\n\n Od staro\u017cytno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej \u015bw. Agnieszka cz\u0119sto przedstawiana jest z barankiem.<\/p>\n\n\n\n Ale symbolika wykracza daleko poza prost\u0105 gr\u0119 s\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n M\u0142oda rzymska m\u0119czennica odda\u0142a \u017cycie za Chrystusa z heroiczn\u0105 czysto\u015bci\u0105 i wierno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jak baranek prowadzony na ofiar\u0119, pozosta\u0142a wierna a\u017c do \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n Dlatego pob\u0142ogos\u0142awione baranki jednocze\u015bnie przypominaj\u0105:<\/p>\n\n\n\n Po b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie baranki s\u0105 powierzane zakonnicom.<\/p>\n\n\n\n Gdy nadejdzie odpowiedni moment, ich we\u0142na zostaje u\u017cyta do wykonania nowych palli\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Ta przemiana ma g\u0142\u0119bokie znaczenie duchowe.<\/p>\n\n\n\n We\u0142na pochodzi od zwierz\u0119cia, kt\u00f3re symbolizuje niewinno\u015b\u0107, \u0142agodno\u015b\u0107 i ofiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Nast\u0119pnie staje si\u0119 szat\u0105, kt\u00f3ra spocznie na ramionach tych, kt\u00f3rym powierzono odpowiedzialno\u015b\u0107 prowadzenia ludu Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n Nic nie jest przypadkowe.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 w spos\u00f3b wizualny naucza, \u017ce prawdziwy pasterz musi upodabnia\u0107 si\u0119 do Baranka.<\/p>\n\n\n\n Nie do w\u0142adcy tego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Nie do polityka.<\/p>\n\n\n\n Nie do przedsi\u0119biorcy.<\/p>\n\n\n\n Nie do zdobywcy.<\/p>\n\n\n\n Do Baranka.<\/p>\n\n\n\n Istnieje jeszcze inny niezwyk\u0142y wymiar teologiczny.<\/p>\n\n\n\n Wielu badaczy podkre\u015bla, \u017ce kszta\u0142t pallium przypomina tradycyjny obraz Dobrego Pasterza nios\u0105cego owc\u0119 na ramionach.<\/p>\n\n\n\n Jest to bardzo staro\u017cytne przedstawienie, obecne ju\u017c w katakumbach chrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n Jezus powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eJa jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz oddaje \u017cycie za owce\u201d (J 10,11).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n I tak\u017ce:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u0119dzie jedna owczarnia i jeden pasterz\u201d (J 10,16).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Gdy arcybiskup nosi pallium, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nieustannie przypomina mu jego misj\u0119.<\/p>\n\n\n\n Nie panowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie szuka\u0107 presti\u017cu.<\/p>\n\n\n\n Nie gromadzi\u0107 w\u0142adzy.<\/p>\n\n\n\n Lecz nie\u015b\u0107 na ramionach dusze, kt\u00f3re zosta\u0142y mu powierzone.<\/p>\n\n\n\n Jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych funkcji pallium jest ukazanie jedno\u015bci z nast\u0119pc\u0105 \u015bw. Piotra.<\/p>\n\n\n\n Chrystus powiedzia\u0142 do San Pedro:<\/p>\n\n\n\n \u201eTy jeste\u015b Piotr i na tej skale zbuduj\u0119 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d (Mt 16,18).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Pallium widzialnie wyra\u017ca t\u0119 komuni\u0119.<\/p>\n\n\n\n Dlatego arcybiskup nie mo\u017ce po prostu kaza\u0107 go sobie wykona\u0107.<\/p>\n\n\n\n Musi je otrzyma\u0107 z Rzymu.<\/p>\n\n\n\n Musi je otrzyma\u0107 w jedno\u015bci z papie\u017cem.<\/p>\n\n\n\n Ten szczeg\u00f3\u0142 zawiera fundamentaln\u0105 lekcj\u0119 dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest federacj\u0105 niezale\u017cnych wsp\u00f3lnot.<\/p>\n\n\n\n Nie jest te\u017c zbiorem prywatnych opinii.<\/p>\n\n\n\n Jest widzialn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 zjednoczon\u0105 wok\u00f3\u0142 wiary apostolskiej.<\/p>\n\n\n\n Pallium nieustannie przypomina t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Tradycyjne pallium jest ozdobione kilkoma czarnymi krzy\u017cami.<\/p>\n\n\n\n Te krzy\u017ce przypominaj\u0105 prawd\u0119, kt\u00f3r\u0105 wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat cz\u0119sto unika.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda w\u0142adza chrze\u015bcija\u0144ska wi\u0105\u017ce si\u0119 z cierpieniem.<\/p>\n\n\n\n Kto otrzymuje urz\u0105d ko\u015bcielny, nie otrzymuje tylko przywilej\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Otrzymuje odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Otrzymuje ofiary.<\/p>\n\n\n\n Otrzymuje obowi\u0105zek zdania sprawy przed Bogiem z powierzonych mu dusz.<\/p>\n\n\n\n Haftowane krzy\u017ce milcz\u0105co g\u0142osz\u0105, \u017ce \u017caden pasterz nie mo\u017ce oddzieli\u0107 si\u0119 od tajemnicy Krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n B\u0142\u0119dem by\u0142oby s\u0105dzi\u0107, \u017ce pallium jest symbolem wa\u017cnym jedynie dla biskup\u00f3w i arcybiskup\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n W rzeczywisto\u015bci zawiera ono nauk\u0119 dla wszystkich chrze\u015bcijan.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy ochrzczony posiada pewn\u0105 form\u0119 odpowiedzialno\u015bci duchowej.<\/p>\n\n\n\n Rodzice.<\/p>\n\n\n\n Katecheci.<\/p>\n\n\n\n Kap\u0142ani.<\/p>\n\n\n\n Osoby konsekrowane.<\/p>\n\n\n\n Nauczyciele.<\/p>\n\n\n\n Wszyscy s\u0105 wezwani do odzwierciedlania mi\u0142o\u015bci pasterskiej Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Pallium przypomina, \u017ce w\u0142adza chrze\u015bcija\u0144ska nie polega na rz\u0105dzeniu.<\/p>\n\n\n\n Polega na s\u0142u\u017cbie.<\/p>\n\n\n\n Jezus naucza\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eKto chce by\u0107 pierwszym mi\u0119dzy wami, niech b\u0119dzie waszym s\u0142ug\u0105\u201d (Mt 20,27).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To nauczanie jest g\u0142\u0119boko kontrkulturowe.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w epoce obsesji na punkcie przyw\u00f3dztwa rozumianego jako dominacja, sukces i presti\u017c.<\/p>\n\n\n\n Chrystus proponuje dok\u0142adnie co\u015b przeciwnego.<\/p>\n\n\n\n Wielko\u015b\u0107 polega na s\u0142u\u017cbie.<\/p>\n\n\n\n Kryzys w\u0142adzy, kt\u00f3rego do\u015bwiadcza wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat, dotyczy r\u00f3wnie\u017c Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Wielu nie rozumie ju\u017c znaczenia pos\u0142usze\u0144stwa, komunii i odpowiedzialno\u015bci pasterskiej.<\/p>\n\n\n\n Pallium stanowi opatrzno\u015bciow\u0105 korekt\u0119.<\/p>\n\n\n\n Uczy nas, \u017ce prawdziwa w\u0142adza:<\/p>\n\n\n\n Gdy te cechy znikaj\u0105, w\u0142adza degeneruje si\u0119 w autorytaryzm.<\/p>\n\n\n\n Gdy pozostaj\u0105, staje si\u0119 konkretn\u0105 form\u0105 mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Teologiczne bogactwo pallium osi\u0105ga pe\u0142ni\u0119, gdy rozwa\u017camy rol\u0119 baranka w ca\u0142ej historii zbawienia.<\/p>\n\n\n\n Baranek pojawia si\u0119:<\/p>\n\n\n\n Wszystko zmierza do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Apokalipsa wielokrotnie ukazuje Chrystusa jako zwyci\u0119skiego Baranka.<\/p>\n\n\n\n Tam odkrywamy niezwyk\u0142y paradoks.<\/p>\n\n\n\n Baranek jest tak\u017ce Kr\u00f3lem.<\/p>\n\n\n\n Ofiara jest tak\u017ce zwyci\u0119zc\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ofiara jest tak\u017ce triumfem.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwa w\u0142adza rodzi si\u0119 z daru z siebie.<\/p>\n\n\n\n To w\u0142a\u015bnie chce naucza\u0107 pallium.<\/p>\n\n\n\n Z perspektywy duszpasterskiej pallium stanowi prawdziwy program \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Przypomina arcybiskupowi, \u017ce ma:<\/p>\n\n\n\n Nie jest to zwyk\u0142a szata.<\/p>\n\n\n\n Jest to sta\u0142e wezwanie do nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy arcybiskup je zak\u0142ada, powinien pami\u0119ta\u0107 s\u0142owa Chrystusa skierowane do Piotra po zmartwychwstaniu:<\/p>\n\n\n\n \u201ePa\u015b owce moje\u201d (J 21,17).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n W oczach \u015bwiata pallium mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 jedynie w\u0105skim pasem bia\u0142ej we\u0142ny.<\/p>\n\n\n\n Jednak kryje si\u0119 za nim wieki historii, teologii, duchowo\u015bci i tradycji.<\/p>\n\n\n\n B\u0142ogos\u0142awione baranki, pami\u0119\u0107 \u015bw. Agnieszki, komunia z Piotrem, Dobry Pasterz, ofiara Chrystusa i troska o dusze \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 w tym ma\u0142ym ornacie liturgicznym.<\/p>\n\n\n\n W epoce zafascynowanej w\u0142adz\u0105 pallium g\u0142osi g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 prawd\u0119: prawdziwa w\u0142adza nie mierzy si\u0119 liczb\u0105 os\u00f3b, kt\u00f3re s\u0105 pos\u0142uszne, lecz g\u0142\u0119bi\u0105 mi\u0142o\u015bci i s\u0142u\u017cby.<\/p>\n\n\n\n We\u0142na baranka przypomina arcybiskupowi, \u017ce nie jest powo\u0142any, aby upodabnia\u0107 si\u0119 do mo\u017cnych tego \u015bwiata, lecz do Baranka zabitego, kt\u00f3ry kr\u00f3luje z Krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n A ta nauka nie jest tylko dla biskup\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Jest dla nas wszystkich.<\/p>\n\n\n\n Bo ka\u017cdy chrze\u015bcijanin, gdziekolwiek zosta\u0142 postawiony przez Boga, jest wezwany, by nie\u015b\u0107 innych na swoich ramionach, s\u0142u\u017cy\u0107 z pokor\u0105 i odzwierciedla\u0107 Dobrego Pasterza, kt\u00f3ry odda\u0142 swoje \u017cycie za swoj\u0105 owczarni\u0119.<\/p>\n\n\n\n Tak wi\u0119c za ka\u017cdym razem, gdy spogl\u0105damy na pallium, nie widzimy ju\u017c tylko szaty liturgicznej, lecz milcz\u0105c\u0105 homili\u0119 utkan\u0105 z we\u0142ny, historii i wiary; \u017cyw\u0105 katechez\u0119 g\u0142osz\u0105c\u0105, \u017ce prawdziwa wielko\u015b\u0107 w Ko\u015bciele zawsze przybiera posta\u0107 baranka.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Symbol, kt\u00f3ry wydaje si\u0119 niepozorny\u2026 a zawiera wieki teologii Ka\u017cdego roku, w samym sercu Rzymu, odbywa si\u0119 ceremonia, kt\u00f3ra pozostaje niezauwa\u017cona dla wi\u0119kszo\u015bci katolik\u00f3w. Podczas gdy \u015bwiat skupia si\u0119 na debatach doktrynalnych, konklawe lub wielkich celebracjach liturgicznych, ma\u0142a grupa barank\u00f3w jest przyprowadzana, aby je pob\u0142ogos\u0142awi\u0107. Na pierwszy rzut oka wydaje si\u0119 to malownicz\u0105, niemal anegdotyczn\u0105 …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6173,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,52],"tags":[1883],"class_list":["post-6172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-historia-i-tradycja","category-liturgia-i-rok-liturgiczny","tag-pallium"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6172"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6174,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6172\/revisions\/6174"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nCzym dok\u0142adnie jest pallium?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPocz\u0105tek zagubiony w staro\u017cytno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDlaczego jest wykonane z we\u0142ny?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nBaranki \u015bw. Agnieszki<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nOd baranka do pallium<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDobry Pasterz i owca na ramionach<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nKomunia z Piotrem<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nCzarne krzy\u017ce pallium<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLekcja dla wszystkich wiernych<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nOstrze\u017cenie dla naszych czas\u00f3w<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nSymbolika baranka w ca\u0142ej Biblii<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPallium i duchowo\u015b\u0107 pasterza<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: znacznie wi\u0119cej ni\u017c kawa\u0142ek we\u0142ny<\/h1>\n\n\n\n