\u017byjemy w paradoksalnej epoce. Nigdy wcze\u015bniej nie mieli\u015bmy tylu udogodnie\u0144, tak wielu osi\u0105gni\u0119\u0107 technologicznych i tak licznych mo\u017cliwo\u015bci komunikacji. A jednak nigdy wcze\u015bniej nie byli\u015bmy tak nara\u017ceni na l\u0119k, niepewno\u015b\u0107, nieustanny stres i poczucie, \u017ce wszystko zale\u017cy od nas.<\/p>\n\n\n\n
Wiadomo\u015bci docieraj\u0105 do nas w ka\u017cdej chwili. Media spo\u0142eczno\u015bciowe bombarduj\u0105 nas opiniami, sporami i zmartwieniami. Przysz\u0142o\u015b\u0107 wydaje si\u0119 niepewna. Wielu ludzi \u017cyje uwi\u0119zionych mi\u0119dzy wyrzutami sumienia zwi\u0105zanymi z przesz\u0142o\u015bci\u0105 a obawami o jutro.<\/p>\n\n\n\n
Po\u015br\u00f3d tego wszystkiego z zadziwiaj\u0105c\u0105 aktualno\u015bci\u0105 rozbrzmiewa prosty, kr\u00f3tki i g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144ski tekst: \u201eDekalog Pogody Ducha\u201d<\/strong>, znany r\u00f3wnie\u017c jako \u201eTylko na dzi\u015b\u201d<\/strong>, przypisywany \u015bwi\u0119temu Janowi XXIII<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Nie jest to traktat teologiczny. Nie jest to encyklika. Nie jest to skomplikowany program ascetyczny przeznaczony wy\u0142\u0105cznie dla mnich\u00f3w czy teolog\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Jest to co\u015b znacznie prostszego, a w\u0142a\u015bnie dlatego znacznie bardziej rewolucyjnego.<\/p>\n\n\n\n Jest to zaproszenie do \u017cycia chwil\u0105 obecn\u0105 pod spojrzeniem Boga.<\/p>\n\n\n\n I by\u0107 mo\u017ce dzi\u015b jest ono bardziej potrzebne ni\u017c kiedykolwiek wcze\u015bniej.<\/p>\n\n\n\n Tak zwany \u201eDekalog Pogody Ducha\u201d to zbi\u00f3r duchowych postanowie\u0144 sformu\u0142owanych w spos\u00f3b praktyczny i odnosz\u0105cy si\u0119 do codziennego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 istnieje kilka jego wersji, wszystkie obracaj\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 jednej centralnej idei:<\/p>\n\n\n\n Nie pr\u00f3bowa\u0107 d\u017awiga\u0107 ca\u0142ego \u017cycia naraz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zamiast martwi\u0107 si\u0119 przysz\u0142ymi latami, wszystkimi problemami, kt\u00f3re mog\u0105 nadej\u015b\u0107, lub ranami przesz\u0142o\u015bci, chrze\u015bcijanin skupia si\u0119 na wiernej odpowiedzi Bogu przez najbli\u017csze dwadzie\u015bcia cztery godziny.<\/p>\n\n\n\n St\u0105d pochodzi wyra\u017cenie, kt\u00f3re nada\u0142o tekstowi nazw\u0119:<\/p>\n\n\n\n \u201eTylko na dzi\u015b\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tylko na dzi\u015b postaram si\u0119 \u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Tylko na dzi\u015b b\u0119d\u0119 czyni\u0142 dobro.<\/p>\n\n\n\n Tylko na dzi\u015b b\u0119d\u0119 unika\u0142 niepotrzebnych zmartwie\u0144.<\/p>\n\n\n\n Tylko na dzi\u015b zaufam Bogu.<\/p>\n\n\n\n Duchowy geniusz tego tekstu polega na tym, \u017ce czyni \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 czym\u015b osi\u0105galnym.<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi o obiecywanie niemo\u017cliwych heroicznych czyn\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Chodzi o chrze\u015bcija\u0144skie prze\u017cycie jednego dnia.<\/p>\n\n\n\n A potem kolejnego.<\/p>\n\n\n\n I jeszcze kolejnego.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Jan XXIII by\u0142 jedn\u0105 z najbardziej ukochanych postaci XX wieku.<\/p>\n\n\n\n Wybrany na papie\u017ca w 1958 roku, zadziwi\u0142 \u015bwiat swoj\u0105 prostot\u0105, blisko\u015bci\u0105 wobec ludzi i g\u0142\u0119bokim chrze\u015bcija\u0144skim optymizmem.<\/p>\n\n\n\n To on zwo\u0142a\u0142 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II i przeszed\u0142 do historii jako \u201eDobry Papie\u017c\u201d.<\/p>\n\n\n\n Jednak za tym u\u015bmiechem kry\u0142o si\u0119 intensywne \u017cycie duchowe.<\/p>\n\n\n\n Zna\u0142 wewn\u0119trzne zmagania ludzkiej duszy.<\/p>\n\n\n\n Do\u015bwiadczy\u0142 wojen, konflikt\u00f3w politycznych, cierpie\u0144 duszpasterskich i ogromnej odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n W\u0142a\u015bnie dlatego rozumia\u0142, \u017ce pok\u00f3j serca nie rodzi si\u0119 z znikni\u0119cia problem\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Rodzi si\u0119 z zaufania Bogu.<\/p>\n\n\n\n \u201eDekalog Pogody Ducha\u201d doskonale odzwierciedla t\u0119 duchowo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n To nie jest naiwno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n To nie jest powierzchowny optymizm.<\/p>\n\n\n\n To jest wiara.<\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 tekst nie jest cytatem biblijnym, jest g\u0142\u0119boko zakorzeniony w Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n Nasz Pan naucza\u0142 czego\u015b bardzo podobnego w Kazaniu na G\u00f3rze:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie troszczcie si\u0119 wi\u0119c zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzie\u0144 sam o siebie troszczy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie. Dosy\u0107 ma dzie\u0144 swojej biedy.\u201d<\/p>\n\n\n\n (Mt 6,34)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ten werset jest prawdopodobnie najwa\u017cniejszym biblijnym fundamentem Dekalogu.<\/p>\n\n\n\n Chrystus nie m\u00f3wi nam, aby\u015bmy ignorowali przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Nie m\u00f3wi nam, aby\u015bmy przestali by\u0107 roztropni.<\/p>\n\n\n\n Pot\u0119pia natomiast obsesyjne zamartwianie si\u0119, kt\u00f3re pr\u00f3buje kontrolowa\u0107 to, co pozostaje poza nasz\u0105 moc\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin pracuje.<\/p>\n\n\n\n Planuje.<\/p>\n\n\n\n Podejmuje wysi\u0142ek.<\/p>\n\n\n\n Ale ostatecznie ufa.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c wie, \u017ce B\u00f3g kieruje histori\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jedno z najwi\u0119kszych cierpie\u0144 wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka rodzi si\u0119 z pewnej iluzji.<\/p>\n\n\n\n Iluzji ca\u0142kowitej kontroli.<\/p>\n\n\n\n Chcemy kontrolowa\u0107:<\/p>\n\n\n\n Rzeczywisto\u015b\u0107 jest jednak taka, \u017ce znaczna cz\u0119\u015b\u0107 tych spraw pozostaje poza nasz\u0105 kontrol\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy pr\u00f3bujemy utrzyma\u0107 ca\u0142y wszech\u015bwiat na w\u0142asnych barkach, ko\u0144czymy wyczerpani.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144ska pogoda ducha zaczyna si\u0119 wtedy, gdy rozumiemy, \u017ce nie jeste\u015bmy Bogiem.<\/p>\n\n\n\n I dalekie od bycia z\u0142\u0105 wiadomo\u015bci\u0105, jest to wyzwalaj\u0105ce odkrycie.<\/p>\n\n\n\n Wiele os\u00f3b myli pogod\u0119 ducha z oboj\u0119tno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n To nie to samo.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144ska pogoda ducha nie polega na zaprzestaniu walki.<\/p>\n\n\n\n Polega na walce bez utraty pokoju.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza braku problem\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Oznacza obecno\u015b\u0107 Boga po\u015br\u00f3d problem\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ci do\u015bwiadczali ogromnych trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Cierpieli prze\u015bladowania.<\/p>\n\n\n\n Choroby.<\/p>\n\n\n\n Oszczerstwa.<\/p>\n\n\n\n Pozorne pora\u017cki.<\/p>\n\n\n\n A jednak promieniowali nadprzyrodzonym pokojem.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c wiedzieli, \u017ce ostatnie s\u0142owo zawsze nale\u017cy do Boga.<\/p>\n\n\n\n Znajdujemy tutaj g\u0142\u0119bok\u0105 nauk\u0119 duchow\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u0141aska otrzymywana jest w chwili obecnej.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy kocha\u0107 Boga wczoraj.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cemy by\u0107 Mu pos\u0142uszni jutro.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy odpowiedzie\u0107 Mu jedynie dzi\u015b.<\/p>\n\n\n\n Tera\u017aniejszo\u015b\u0107 jest miejscem, w kt\u00f3rym B\u00f3g na nas czeka.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107 ma\u0142o istotn\u0105 uwag\u0105, ale ma wa\u017cny wymiar chrze\u015bcija\u0144ski.<\/p>\n\n\n\n Cia\u0142o nie jest czym\u015b godnym pogardy.<\/p>\n\n\n\n Jest \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Tradycja katolicka zawsze odrzuca\u0142a pogard\u0119 wobec w\u0142asnego cia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Zewn\u0119trzna godno\u015b\u0107 odzwierciedla w pewnym stopniu wewn\u0119trzny \u0142ad.<\/p>\n\n\n\n Ten punkt cz\u0119sto zaskakuje.<\/p>\n\n\n\n Wielu ludzi uwa\u017ca, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 polega na ci\u0105g\u0142ym smutku.<\/p>\n\n\n\n Nic bardziej odleg\u0142ego od Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n Chrystus pragnie naszego szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n\n\n\n Nie powierzchownego szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n\n\n\n Nie rado\u015bci opartej na przemijaj\u0105cych okoliczno\u015bciach.<\/p>\n\n\n\n Lecz g\u0142\u0119bokiej rado\u015bci cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wie, \u017ce jest kochany przez Boga.<\/p>\n\n\n\n Pokora polega na przyj\u0119ciu rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Nie rzeczywisto\u015bci wyobra\u017conej.<\/p>\n\n\n\n Nie tej, kt\u00f3rej by\u015bmy sobie \u017cyczyli.<\/p>\n\n\n\n Lecz tej prawdziwej.<\/p>\n\n\n\n Wiele niepokoj\u00f3w rodzi si\u0119 dlatego, \u017ce walczymy z faktami, kt\u00f3rych nie mo\u017cemy zmieni\u0107.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144ska pogoda ducha przyjmuje Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Umys\u0142 potrzebuje pokarmu.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli nieustannie karmimy dusz\u0119 skandalami, sporami i negatywnymi wiadomo\u015bciami, w ko\u0144cu staniemy si\u0119 wewn\u0119trznie wyczerpani.<\/p>\n\n\n\n Lektura duchowa oczyszcza umys\u0142.<\/p>\n\n\n\n Umacnia wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Rozja\u015bnia os\u0105d.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego jest niezwyk\u0142ym lekarstwem na smutek.<\/p>\n\n\n\n Gdy przestajemy obsesyjnie skupia\u0107 si\u0119 na sobie i zaczynamy s\u0142u\u017cy\u0107 innym, wiele zmartwie\u0144 traci swoj\u0105 si\u0142\u0119.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 uwalnia nas z wi\u0119zienia egoizmu.<\/p>\n\n\n\n Tutaj pojawia si\u0119 wymiar ascetyczny.<\/p>\n\n\n\n Tradycja katolicka zawsze naucza\u0142a o warto\u015bci umartwienia.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce cierpienie samo w sobie jest dobre.<\/p>\n\n\n\n Lecz dlatego, \u017ce wzmacnia wol\u0119.<\/p>\n\n\n\n Pomaga nam stawa\u0107 si\u0119 wolnymi.<\/p>\n\n\n\n Uczy nas panowa\u0107 nad w\u0142asnymi impulsami.<\/p>\n\n\n\n Ufno\u015b\u0107 wobec Boga nie eliminuje odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Cnota roztropno\u015bci wymaga organizacji.<\/p>\n\n\n\n Zewn\u0119trzny nie\u0142ad cz\u0119sto staje si\u0119 nie\u0142adem wewn\u0119trznym.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce jest to serce ca\u0142ego Dekalogu.<\/p>\n\n\n\n Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Pewno\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g nigdy nie opuszcza swoich dzieci.<\/p>\n\n\n\n Jak m\u00f3wi Pismo \u015awi\u0119te:<\/p>\n\n\n\n \u201eWiemy te\u017c, \u017ce B\u00f3g z tymi, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105, wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a we wszystkim dla ich dobra.\u201d<\/p>\n\n\n\n (Rz 8,28)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ta prawda nie usuwa cierpienia.<\/p>\n\n\n\n Ale ca\u0142kowicie przemienia jego znaczenie.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k jest jedn\u0105 z najwi\u0119kszych chor\u00f3b duchowych naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed przysz\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed pora\u017ck\u0105.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed chorob\u0105.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed \u015bmierci\u0105.<\/p>\n\n\n\n L\u0119k przed opini\u0105 innych.<\/p>\n\n\n\n A jednak jednym z najcz\u0119\u015bciej powtarzanych wezwa\u0144 w ca\u0142ej Biblii jest:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie l\u0119kaj si\u0119.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Poniewa\u017c tam, gdzie jest B\u00f3g, nie mo\u017ce panowa\u0107 strach.<\/p>\n\n\n\n Teologia katolicka naucza, \u017ce B\u00f3g rz\u0105dzi wszech\u015bwiatem z niesko\u0144czon\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nic nie wymyka si\u0119 Jego wiedzy.<\/p>\n\n\n\n Nic nie wymyka si\u0119 Jego mocy.<\/p>\n\n\n\n Nic nie wymyka si\u0119 Jego mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ta doktryna nosi nazw\u0119 Bo\u017cej Opatrzno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Wierzy\u0107 w Opatrzno\u015b\u0107 nie oznacza, \u017ce wszystko jest \u0142atwe.<\/p>\n\n\n\n Oznacza, \u017ce wszystko ma sens, nawet je\u015bli nie potrafimy go zrozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ci odkryli, \u017ce pok\u00f3j wewn\u0119trzny zale\u017cy bardziej od ufno\u015bci ni\u017c od okoliczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Dlatego potrafili zachowa\u0107 pogod\u0119 ducha nawet po\u015br\u00f3d najstraszliwszych pr\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesny l\u0119k jest cz\u0119sto podsycany przez trzy \u017ar\u00f3d\u0142a:<\/p>\n\n\n\n Wielu ludzi \u017cyje przykuty do dawnych b\u0142\u0119d\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n A jednak B\u00f3g przebacza.<\/p>\n\n\n\n Sakrament spowiedzi istnieje w\u0142a\u015bnie po to, by przywr\u00f3ci\u0107 pok\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n Szukamy odpowiedzi na problemy, kt\u00f3re jeszcze nie istniej\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ale B\u00f3g daje \u0142ask\u0119 potrzebn\u0105 do pr\u00f3by wtedy, gdy ona nadchodzi, a nie wcze\u015bniej.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy stale pod\u0142\u0105czeni.<\/p>\n\n\n\n Pogoda ducha wymaga przestrzeni ciszy.<\/p>\n\n\n\n Modlitwy.<\/p>\n\n\n\n Skupienia.<\/p>\n\n\n\n Od\u0142\u0105czenia si\u0119.<\/p>\n\n\n\n Kontemplacji.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdego ranka po przebudzeniu mo\u017cesz powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n \u201ePanie, nie obiecuj\u0119 Ci ca\u0142ego mojego \u017cycia. Obiecuj\u0119 Ci tylko dzisiejszy dzie\u0144.<\/p>\n\n\n\n Pom\u00f3\u017c mi prze\u017cy\u0107 ten dzie\u0144 dla Twojej chwa\u0142y.\u201d<\/p>\n\n\n\n A pod koniec dnia:<\/p>\n\n\n\n \u201eDzi\u0119kuj\u0119 Ci, Panie, \u017ce podtrzymywa\u0142e\u015b mnie dzisiaj. Ta prosta praktyka stopniowo przemienia serce.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w czasach spo\u0142ecznej niepewno\u015bci, kryzys\u00f3w kulturowych, napi\u0119\u0107 politycznych, a nawet niepokoj\u00f3w wewn\u0105trz samego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n \u0141atwo popa\u015b\u0107 w zniech\u0119cenie.<\/p>\n\n\n\n Jednak chrze\u015bcijanin nie jest powo\u0142any do rozpaczy.<\/p>\n\n\n\n Jest powo\u0142any do wierno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119to\u015b\u0107 nie polega na rozwi\u0105zywaniu wszystkich problem\u00f3w \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Polega na odpowiadaniu na \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105 tu i teraz.<\/p>\n\n\n\n W\u0142a\u015bnie tego uczy \u201eTylko na dzi\u015b\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nie d\u017awiga\u0107 ci\u0119\u017caru ca\u0142ej historii.<\/p>\n\n\n\n Nie pr\u00f3bowa\u0107 kontrolowa\u0107 tego, czego kontrolowa\u0107 si\u0119 nie da.<\/p>\n\n\n\n Nie \u017cy\u0107 jako niewolnik przesz\u0142o\u015bci ani w przera\u017ceniu przed przysz\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Lecz i\u015b\u0107 dzie\u0144 po dniu r\u0119ka w r\u0119k\u0119 z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Dekalog Pogody Ducha \u015bwi\u0119tego Jana XXIII pozostaje niezwykle aktualny, poniewa\u017c dotyka trwa\u0142ej prawdy o ludzkim sercu.<\/p>\n\n\n\n Chcemy wiedzie\u0107, co wydarzy si\u0119 jutro.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g prosi nas, by\u015bmy zaufali Mu dzisiaj.<\/p>\n\n\n\n Chcemy absolutnych gwarancji.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g ofiarowuje nam swoj\u0105 obecno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Chcemy kontrolowa\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g zaprasza nas, aby\u015bmy oddali si\u0119 w Jego r\u0119ce.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce najwi\u0119ksz\u0105 lekcj\u0105 tego kr\u00f3tkiego tekstu jest to, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie buduje si\u0119 przez nadzwyczajne czyny, lecz przez ma\u0142e akty wierno\u015bci powtarzane dzie\u0144 po dniu.<\/p>\n\n\n\n Pok\u00f3j nie rodzi si\u0119 wtedy, gdy problemy znikaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Pok\u00f3j rodzi si\u0119 wtedy, gdy odkrywamy, \u017ce niezale\u017cnie od tego, co si\u0119 wydarzy, B\u00f3g pozostaje naszym Ojcem.<\/p>\n\n\n\n I wtedy mo\u017cemy powiedzie\u0107 z pe\u0142nym ufno\u015bci spokojem:<\/p>\n\n\n\n \u201eTylko na dzi\u015b, Panie, chc\u0119 Ci\u0119 kocha\u0107, s\u0142u\u017cy\u0107 Ci i ufa\u0107 Tobie.\u201d<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Duchowe lekarstwo na czasy l\u0119ku, po\u015bpiechu i ha\u0142asu \u017byjemy w paradoksalnej epoce. Nigdy wcze\u015bniej nie mieli\u015bmy tylu udogodnie\u0144, tak wielu osi\u0105gni\u0119\u0107 technologicznych i tak licznych mo\u017cliwo\u015bci komunikacji. A jednak nigdy wcze\u015bniej nie byli\u015bmy tak nara\u017ceni na l\u0119k, niepewno\u015b\u0107, nieustanny stres i poczucie, \u017ce wszystko zale\u017cy od nas. Wiadomo\u015bci docieraj\u0105 do nas w ka\u017cdej chwili. Media …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6170,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[],"class_list":["post-6169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-modlitwa-i-duchowosc","category-modlitwa-i-zycie-duchowe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6169"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6171,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6169\/revisions\/6171"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nCzym jest \u201eDekalog Pogody Ducha\u201d?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u015awi\u0119ty Jan XXIII: Papie\u017c dobroci<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nEwangeliczne fundamenty \u201eTylko na dzi\u015b\u201d<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nWielki b\u0142\u0105d wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci: ch\u0119\u0107 kontrolowania wszystkiego<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nCo naprawd\u0119 oznacza chrze\u015bcija\u0144ska pogoda ducha?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nAnaliza Dekalogu Pogody Ducha w \u015bwietle teologii katolickiej<\/h1>\n\n\n\n
1. Tylko na dzi\u015b postaram si\u0119 \u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie tym dniem<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Tylko na dzi\u015b b\u0119d\u0119 szczeg\u00f3lnie dba\u0142 o sw\u00f3j wygl\u0105d<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Tylko na dzi\u015b b\u0119d\u0119 szcz\u0119\u015bliwy<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Tylko na dzi\u015b dostosuj\u0119 si\u0119 do okoliczno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Tylko na dzi\u015b po\u015bwi\u0119c\u0119 czas na lektur\u0119 duchow\u0105<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. Tylko na dzi\u015b uczyni\u0119 dobry uczynek<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. Tylko na dzi\u015b zrobi\u0119 co\u015b, czego nie lubi\u0119<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n8. Tylko na dzi\u015b zaplanuj\u0119 sw\u00f3j dzie\u0144<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n9. Tylko na dzi\u015b b\u0119d\u0119 mocno wierzy\u0142, \u017ce B\u00f3g troszczy si\u0119 o mnie<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n10. Tylko na dzi\u015b nie b\u0119d\u0119 si\u0119 ba\u0142<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPogoda ducha a Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u201eTylko na dzi\u015b\u201d w spo\u0142ecze\u0144stwie zdominowanym przez l\u0119k<\/h1>\n\n\n\n
Ci\u0119\u017car przesz\u0142o\u015bci<\/h2>\n\n\n\n
Strach przed przysz\u0142o\u015bci\u0105<\/h2>\n\n\n\n
Nieustanna nadstymulacja<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nDuchowa praktyka pomagaj\u0105ca \u017cy\u0107 Dekalogiem<\/h1>\n\n\n\n
Nie obiecuj\u0119 Ci ca\u0142ego tygodnia.
Nie obiecuj\u0119 Ci ca\u0142ego roku.<\/p>\n\n\n\n
Jutro zn\u00f3w Ci zaufam.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCzego Dekalog Pogody Ducha mo\u017ce nauczy\u0107 dzisiejszych katolik\u00f3w?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 dzi\u015b<\/h1>\n\n\n\n