Niewiele jest s\u0142\u00f3w w ca\u0142ym Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, kt\u00f3re poruszaj\u0105 ludzkie serce tak g\u0142\u0119boko jak te:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b Mnie opu\u015bci\u0142?\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Mt 27,46)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Wielu chrze\u015bcijan czyta\u0142o te s\u0142owa z zak\u0142opotaniem. Niekt\u00f3rzy zastanawiaj\u0105 si\u0119, czy Jezus utraci\u0142 wiar\u0119. Inni s\u0105dz\u0105, \u017ce Ojciec rzeczywi\u015bcie opu\u015bci\u0142 swojego Syna. S\u0105 nawet tacy, kt\u00f3rzy wykorzystuj\u0105 ten werset, aby twierdzi\u0107, \u017ce Chrystus do\u015bwiadczy\u0142 rozpaczy lub \u017ce Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta zosta\u0142a w jaki\u015b spos\u00f3b naruszona podczas M\u0119ki.<\/p>\n\n\n\n
Ale czy rzeczywi\u015bcie tak by\u0142o?<\/p>\n\n\n\n
Czy B\u00f3g Ojciec opu\u015bci\u0142 Jezusa Chrystusa?<\/p>\n\n\n\n
Czy Jezus wyra\u017ca\u0142 rozpacz?<\/p>\n\n\n\n
A mo\u017ce og\u0142asza\u0142 co\u015b znacznie g\u0142\u0119bszego?<\/p>\n\n\n\n
W\u0142a\u015bciwe zrozumienie tego fragmentu nie jest jedynie kwesti\u0105 akademick\u0105. Jest to fundamentalna nauka dla ka\u017cdego chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry kiedykolwiek czu\u0142 si\u0119 samotny, zdradzony, niezrozumiany lub opuszczony przez Boga.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c w rzeczywisto\u015bci ten krzyk z Krzy\u017ca m\u00f3wi nie tylko o Chrystusie, ale tak\u017ce o nas.<\/p>\n\n\n\n
I zawiera jedno z najbardziej niezwyk\u0142ych objawie\u0144 w ca\u0142ej historii zbawienia.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nNajbardziej dramatyczny moment M\u0119ki Pa\u0144skiej<\/h1>\n\n\n\n
Znajdujemy si\u0119 na Kalwarii.<\/p>\n\n\n\n
Po zdradzie, pojmaniu, pobiciu, opluciu, ubiczowaniu i ukoronowaniu cierniem Jezus wisi przybity do Krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n
Fizyczna agonia jest nie do opisania.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy oddech wymaga niewyobra\u017calnego wysi\u0142ku.<\/p>\n\n\n\n
Krew p\u0142ynie z Jego ran.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u0119\u015bnie rozrywaj\u0105 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Serce pracuje na granicy wytrzyma\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Ale cierpienie Chrystusa nie jest jedynie fizyczne.<\/p>\n\n\n\n
Zosta\u0142 opuszczony przez niemal wszystkich.<\/p>\n\n\n\n
Judasz Go zdradzi\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Piotr si\u0119 Go zapar\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Aposto\u0142owie uciekli.<\/p>\n\n\n\n
Kap\u0142ani szydz\u0105 z Niego.<\/p>\n\n\n\n
\u017bo\u0142nierze Go wy\u015bmiewaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
T\u0142um domaga si\u0119 Jego \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n
I po\u015br\u00f3d tej ciemno\u015bci Jezus wypowiada te s\u0142owa:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eEli, Eli, lema sabachthani.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201eBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b Mnie opu\u015bci\u0142?\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Mt 27,46)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Na pierwszy rzut oka wydaj\u0105 si\u0119 one krzykiem rozpaczy.<\/p>\n\n\n\n
Jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze naucza\u0142, \u017ce kryje si\u0119 za nimi znacznie wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nJezus cytuje Psalm 22<\/h1>\n\n\n\n
Tutaj znajdujemy g\u0142\u00f3wny klucz do zrozumienia tego fragmentu.<\/p>\n\n\n\n
Gdy Jezus wypowiada te s\u0142owa, nie improwizuje skargi.<\/p>\n\n\n\n
\u015awiadomie cytuje pocz\u0105tek Psalmu 22.<\/p>\n\n\n\n
W czasach Chrystusa \u017bydzi identyfikowali psalmy po ich pierwszych s\u0142owach, podobnie jak my rozpoznajemy pie\u015b\u0144 po pierwszym wersie.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3wi\u0105c:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b Mnie opu\u015bci\u0142?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Jezus odwo\u0142uje si\u0119 do ca\u0142ego Psalmu 22.<\/p>\n\n\n\n
A kiedy przeczytamy ten psalm w ca\u0142o\u015bci, odkrywamy co\u015b zdumiewaj\u0105cego.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nNiezwyk\u0142e proroctwo o M\u0119ce Pa\u0144skiej<\/h1>\n\n\n\n
Psalm 22 zosta\u0142 napisany oko\u0142o tysi\u0105ca lat przed Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n
A jednak z zadziwiaj\u0105c\u0105 dok\u0142adno\u015bci\u0105 opisuje to, co wydarzy si\u0119 na Kalwarii.<\/p>\n\n\n\n
Na przyk\u0142ad:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWszyscy, kt\u00f3rzy mnie widz\u0105, szydz\u0105 ze mnie.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Ps 22,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Dok\u0142adnie to wydarzy\u0142o si\u0119 pod Krzy\u017cem.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\u201ePotrz\u0105saj\u0105 g\u0142owami i m\u00f3wi\u0105:<\/p>\n\n\n\n
Zaufa\u0142 Panu, niech\u017ce Go wybawi.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Ps 22,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nieprzyjaciele Jezusa powtarzali niemal te same s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\u201ePrzebodli moje r\u0119ce i nogi.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Ps 22,17)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Niezwyk\u0142y opis ukrzy\u017cowania na wiele wiek\u00f3w przed tym, zanim Rzymianie wprowadzili t\u0119 metod\u0119 egzekucji.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\u201eDziel\u0105 mi\u0119dzy siebie moje szaty i los rzucaj\u0105 o moj\u0105 sukni\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Ps 22,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Dok\u0142adnie to uczynili rzymscy \u017co\u0142nierze.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nJezus nie og\u0142asza pora\u017cki.<\/p>\n\n\n\n
Wskazuje na wype\u0142nienie si\u0119 mesja\u0144skiego proroctwa.<\/p>\n\n\n\n
Jakby m\u00f3wi\u0142:<\/p>\n\n\n\n
\u201eTo, co teraz widzicie, zosta\u0142o zapowiedziane wiele wiek\u00f3w temu.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCzy wi\u0119c B\u00f3g opu\u015bci\u0142 Chrystusa?<\/h1>\n\n\n\n
Odpowied\u017a teologiczna jest jednoznaczna:<\/p>\n\n\n\n
Nie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Ojciec nigdy nie opu\u015bci\u0142 Syna.<\/p>\n\n\n\n
Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta nie mo\u017ce zosta\u0107 podzielona.<\/p>\n\n\n\n
Ojciec, Syn i Duch \u015awi\u0119ty posiadaj\u0105 jedn\u0105 Bosk\u0105 natur\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Jedno\u015b\u0107 Os\u00f3b Boskich jest wieczna i niezniszczalna.<\/p>\n\n\n\n
Gdyby Ojciec rzeczywi\u015bcie opu\u015bci\u0142 Syna, sama Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta przesta\u0142aby istnie\u0107.<\/p>\n\n\n\n
To niemo\u017cliwe.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze odrzuca\u0142 wszelkie interpretacje sugeruj\u0105ce rzeczywiste rozdarcie wewn\u0105trz Tr\u00f3jcy.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCo wi\u0119c chcia\u0142 powiedzie\u0107 Jezus?<\/h1>\n\n\n\n
Wchodzimy tutaj w jedn\u0105 z najg\u0142\u0119bszych tajemnic teologii chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n
Jezus nie m\u00f3wi, \u017ce Ojciec przesta\u0142 Go kocha\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Wyra\u017ca ludzkie do\u015bwiadczenie cierpienia doprowadzone do skrajno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Przypomnijmy sobie podstawow\u0105 prawd\u0119:<\/p>\n\n\n\n
Chrystus posiada dwie natury:<\/p>\n\n\n\n
\n
- prawdziw\u0105 natur\u0119 Bosk\u0105;<\/li>\n\n\n\n
- prawdziw\u0105 natur\u0119 ludzk\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Jako cz\u0142owiek naprawd\u0119 do\u015bwiadczy\u0142:<\/p>\n\n\n\n
\n
- g\u0142odu,<\/li>\n\n\n\n
- zm\u0119czenia,<\/li>\n\n\n\n
- b\u00f3lu,<\/li>\n\n\n\n
- smutku,<\/li>\n\n\n\n
- udr\u0119ki,<\/li>\n\n\n\n
- cierpienia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
List do Hebrajczyk\u00f3w naucza:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eBy\u0142 do\u015bwiadczony we wszystkim na nasze podobie\u0144stwo, z wyj\u0105tkiem grzechu.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Hbr 4,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Dlatego Jezus chcia\u0142 do\u015bwiadczy\u0107 nawet tego, czego do\u015bwiadcza tak wielu z nas:<\/p>\n\n\n\n
poczucia opuszczenia.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nR\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy poczuciem opuszczenia a rzeczywistym opuszczeniem<\/h1>\n\n\n\n
To rozr\u00f3\u017cnienie jest kluczowe.<\/p>\n\n\n\n
Jedn\u0105 rzecz\u0105 jest czu\u0107 si\u0119 opuszczonym.<\/p>\n\n\n\n
Czym innym jest by\u0107 rzeczywi\u015bcie opuszczonym.<\/p>\n\n\n\n
Wielu \u015bwi\u0119tych prze\u017cywa\u0142o g\u0142\u0119bokie duchowe ciemno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Wydawa\u0142o im si\u0119, \u017ce B\u00f3g znikn\u0105\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Wydawa\u0142o im si\u0119, \u017ce niebo jest zamkni\u0119te.<\/p>\n\n\n\n
Wydawa\u0142o im si\u0119, \u017ce ich modlitwy nie s\u0105 wys\u0142uchiwane.<\/p>\n\n\n\n
A jednak B\u00f3g pozostawa\u0142 obecny.<\/p>\n\n\n\n
Bardziej obecny ni\u017c kiedykolwiek.<\/p>\n\n\n\n
Tak samo by\u0142o na Kalwarii.<\/p>\n\n\n\n
Jezus do\u015bwiadcza w swoim cz\u0142owiecze\u0144stwie najg\u0142\u0119bszej mo\u017cliwej ciemno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
A jednak Ojciec pozostaje z Nim zjednoczony.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u0142o\u015b\u0107 trynitarna pozostaje nienaruszona.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nChrystus wzi\u0105\u0142 na siebie ci\u0119\u017car grzechu \u015bwiata<\/h1>\n\n\n\n
Istnieje jeszcze g\u0142\u0119bszy wymiar tego wydarzenia.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eTego, kt\u00f3ry nie zna\u0142 grzechu, za nas uczyni\u0142 grzechem.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(2 Kor 5,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Oczywi\u015bcie Chrystus nigdy nie zgrzeszy\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza to, \u017ce wzi\u0105\u0142 na siebie skutki ludzkiego grzechu.<\/p>\n\n\n\n
Ca\u0142\u0105 n\u0119dz\u0119 ludzko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Wszelki bunt.<\/p>\n\n\n\n
Wszelk\u0105 niesprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Wszelk\u0105 przemoc.<\/p>\n\n\n\n
Wszelk\u0105 korupcj\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Ca\u0142e z\u0142o nagromadzone od Adama a\u017c do ostatniego cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus bierze ten ci\u0119\u017car na siebie, aby nas odkupi\u0107.<\/p>\n\n\n\n
I w\u0142a\u015bnie dlatego do\u015bwiadcza udr\u0119ki, kt\u00f3rej \u017caden cz\u0142owiek nie jest w stanie w pe\u0142ni poj\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nNowy Adam wchodzi tam, gdzie my nie mogli\u015bmy wej\u015b\u0107<\/h1>\n\n\n\n
Od czasu grzechu pierworodnego ludzko\u015b\u0107 \u017cyje oddalona od Boga.<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0142owiek zna duchowe wygnanie.<\/p>\n\n\n\n
Zna oddalenie.<\/p>\n\n\n\n
Zna ran\u0119 grzechu.<\/p>\n\n\n\n
Jezus schodzi do najg\u0142\u0119bszych otch\u0142ani tej ludzkiej kondycji.<\/p>\n\n\n\n
Nie dlatego, \u017ce jest grzesznikiem.<\/p>\n\n\n\n
Ale dlatego, \u017ce przyszed\u0142 ratowa\u0107 grzesznik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Jak naucza\u0142o wielu Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a:<\/p>\n\n\n\n
Chrystus wchodzi w nasz\u0105 noc, aby otworzy\u0107 nam drog\u0119 do \u015bwiat\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Wchodzi w nasz\u0105 \u015bmier\u0107, aby zniszczy\u0107 j\u0105 od wewn\u0105trz.<\/p>\n\n\n\n
Wchodzi w nasze opuszczenie, aby\u015bmy nigdy naprawd\u0119 nie byli opuszczeni.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie Psalmu 22 ca\u0142kowicie zmienia znaczenie tego fragmentu<\/h1>\n\n\n\n
Wiele os\u00f3b zna pierwszy werset Psalmu 22.<\/p>\n\n\n\n
Niewielu zna jego zako\u0144czenie.<\/p>\n\n\n\n
A w\u0142a\u015bnie tam znajduje si\u0119 jeden z najwa\u017cniejszych kluczy.<\/p>\n\n\n\n
Psalm zaczyna si\u0119 cierpieniem.<\/p>\n\n\n\n
Ale ko\u0144czy si\u0119 zwyci\u0119stwem.<\/p>\n\n\n\n
Zaczyna si\u0119 udr\u0119k\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Ale ko\u0144czy si\u0119 nadziej\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Zaczyna si\u0119 pozornym opuszczeniem.<\/p>\n\n\n\n
Ale ko\u0144czy si\u0119 absolutnym zaufaniem.<\/p>\n\n\n\n
Psalmista og\u0142asza:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eBo nie wzgardzi\u0142 ani nie odrzuci\u0142 n\u0119dzy ubogiego;<\/p>\n\n\n\n
nie ukry\u0142 przed nim swojego oblicza,<\/p>\n\n\n\n
lecz wys\u0142ucha\u0142 go, gdy wo\u0142a\u0142 o pomoc.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Ps 22,25)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na moc tych s\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
\u201eNie ukry\u0142 przed nim swojego oblicza.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
To dok\u0142adne przeciwie\u0144stwo opuszczenia.<\/p>\n\n\n\n
Gdy Jezus cytuje pocz\u0105tek psalmu, przywo\u0142uje r\u00f3wnie\u017c jego chwalebne zako\u0144czenie.<\/p>\n\n\n\n
Krzy\u017c prowadzi do Zmartwychwstania.<\/p>\n\n\n\n
Cierpienie prowadzi do zwyci\u0119stwa.<\/p>\n\n\n\n
\u015amier\u0107 prowadzi do \u017cycia wiecznego.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLekcja dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105dz\u0105, \u017ce B\u00f3g ich opu\u015bci\u0142<\/h1>\n\n\n\n
Ten fragment jest niezwykle aktualny.<\/p>\n\n\n\n
\u017byjemy w epoce:<\/p>\n\n\n\n
l\u0119ku,<\/p>\n\n\n\n
depresji,<\/p>\n\n\n\n
samotno\u015bci,<\/p>\n\n\n\n
kryzys\u00f3w rodzinnych,<\/p>\n\n\n\n
niepewno\u015bci ekonomicznej,<\/p>\n\n\n\n
duchowej pustki.<\/p>\n\n\n\n
Wiele os\u00f3b modli si\u0119 i ma wra\u017cenie, \u017ce B\u00f3g nie odpowiada.<\/p>\n\n\n\n
Chodz\u0105 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 i nic nie czuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Szukaj\u0105 Boga, a On wydaje si\u0119 daleki.<\/p>\n\n\n\n
W takich chwilach s\u0142owa Chrystusa nabieraj\u0105 niezwyk\u0142ej mocy.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c Jezus doskonale rozumie to do\u015bwiadczenie.<\/p>\n\n\n\n
Prze\u017cy\u0142 je od \u015brodka.<\/p>\n\n\n\n
Ale uczy nas r\u00f3wnie\u017c fundamentalnej prawdy:<\/p>\n\n\n\n
nasze emocje nie zawsze odzwierciedlaj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 duchow\u0105.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cesz czu\u0107 si\u0119 samotny, nie b\u0119d\u0105c samotnym.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cesz czu\u0107 si\u0119 opuszczony, nie b\u0119d\u0105c opuszczonym.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cesz przechodzi\u0107 przez ciemno\u015b\u0107, podczas gdy B\u00f3g dzia\u0142a po cichu w twojej duszy.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCiemna noc \u015bwi\u0119tych<\/h1>\n\n\n\n
Wielcy \u015bwi\u0119ci do\u015bwiadczyli tej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u0119dzy innymi:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca,<\/li>\n\n\n\n
- \u015awi\u0119ta Teresa z Kalkuty,<\/li>\n\n\n\n
- \u015awi\u0119ta Teresa z \u00c1vili.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Wszyscy oni przechodzili przez okresy g\u0142\u0119bokiej duchowej osch\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Nie odczuwali pocieszenia.<\/p>\n\n\n\n
Nie odczuwali religijnych emocji.<\/p>\n\n\n\n
Nie czuli blisko\u015bci Boga.<\/p>\n\n\n\n
A jednak w\u0142a\u015bnie wtedy wzrastali w \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwa wiara nie polega na odczuwaniu Boga.<\/p>\n\n\n\n
Polega na pozostawaniu Mu wiernym wtedy, gdy Go nie odczuwamy.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nKrzyk, kt\u00f3ry zbawi\u0142 \u015bwiat<\/h1>\n\n\n\n
S\u0142owa:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b Mnie opu\u015bci\u0142?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
nie s\u0105 krzykiem pora\u017cki.<\/p>\n\n\n\n
S\u0105 krzykiem odkupienia.<\/p>\n\n\n\n
Nie wyra\u017caj\u0105 rozpaczy.<\/p>\n\n\n\n
Wyra\u017caj\u0105 wype\u0142nienie si\u0119 Pisma.<\/p>\n\n\n\n
Nie ujawniaj\u0105 rozdarcia mi\u0119dzy Ojcem a Synem.<\/p>\n\n\n\n
Ukazuj\u0105, jak daleko by\u0142a gotowa posun\u0105\u0107 si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga dla ludzko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
W tym momencie Chrystus wzi\u0105\u0142 na siebie ca\u0142\u0105 tragedi\u0119 ludzkiej kondycji.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cd\u0105 samotno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cd\u0105 udr\u0119k\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde poczucie opuszczenia.<\/p>\n\n\n\n
I zani\u00f3s\u0142 to wszystko na Krzy\u017c.<\/p>\n\n\n\n
Aby \u017caden cz\u0142owiek nigdy nie m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107:<\/p>\n\n\n\n
\u201eB\u00f3g nie wie, przez co przechodz\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Chrystus wie.<\/p>\n\n\n\n
Zna to od wewn\u0105trz.<\/p>\n\n\n\n
Do\u015bwiadczy\u0142 tego osobi\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n
I w\u0142a\u015bnie dlatego mo\u017ce towarzyszy\u0107 nam w naszych najciemniejszych nocach.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: Gdy B\u00f3g wydaje si\u0119 milcze\u0107<\/h1>\n\n\n\n
By\u0107 mo\u017ce dzi\u015b przechodzisz przez pr\u00f3b\u0119.<\/p>\n\n\n\n
By\u0107 mo\u017ce od miesi\u0119cy modlisz si\u0119 bez odpowiedzi.<\/p>\n\n\n\n
By\u0107 mo\u017ce czujesz, \u017ce B\u00f3g jest daleko.<\/p>\n\n\n\n
By\u0107 mo\u017ce odnajdujesz siebie w tym krzyku z Kalwarii.<\/p>\n\n\n\n
W takim razie pami\u0119taj:<\/p>\n\n\n\n
Chrystus wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa przed tob\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Ale historia nie zako\u0144czy\u0142a si\u0119 w Wielki Pi\u0105tek.<\/p>\n\n\n\n
Nadszed\u0142 poranek Zmartwychwstania.<\/p>\n\n\n\n
Gr\u00f3b okaza\u0142 si\u0119 pusty.<\/p>\n\n\n\n
\u015amier\u0107 zosta\u0142a pokonana.<\/p>\n\n\n\n
Ciemno\u015b\u0107 nie mia\u0142a ostatniego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n
I to jest wielka lekcja tego fragmentu.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy wszystko wydaje si\u0119 stracone, B\u00f3g nadal dzia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy wydaje si\u0119 nieobecny, nadal jest obecny.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy wydaje si\u0119 milcze\u0107, nadal kocha.<\/p>\n\n\n\n
A gdy dusza wo\u0142a:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eCzemu\u015b mnie opu\u015bci\u0142?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
ostateczna odpowied\u017a Boga przychodzi trzy dni p\u00f3\u017aniej \u2014 wraz z pustym grobem i wieczn\u0105 obietnic\u0105:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eA oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Mt 28,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Chrystus nie zosta\u0142 opuszczony przez Ojca. I ci, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 zjednoczeni z Chrystusem, r\u00f3wnie\u017c nigdy nie zostan\u0105 opuszczeni. Krzy\u017c uczy nas, \u017ce nawet w najciemniejsz\u0105 noc Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 nadal prowadzi histori\u0119 ku Zmartwychwstaniu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Niewiele jest s\u0142\u00f3w w ca\u0142ym Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, kt\u00f3re poruszaj\u0105 ludzkie serce tak g\u0142\u0119boko jak te: \u201eBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b Mnie opu\u015bci\u0142?\u201d (Mt 27,46) Wielu chrze\u015bcijan czyta\u0142o te s\u0142owa z zak\u0142opotaniem. Niekt\u00f3rzy zastanawiaj\u0105 si\u0119, czy Jezus utraci\u0142 wiar\u0119. Inni s\u0105dz\u0105, \u017ce Ojciec rzeczywi\u015bcie opu\u015bci\u0142 swojego Syna. S\u0105 nawet tacy, kt\u00f3rzy wykorzystuj\u0105 ten werset, aby twierdzi\u0107, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6161,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1882],"class_list":["post-6160","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-czemus-mnie-opuscil"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6160"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6162,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6160\/revisions\/6162"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}