Je\u015bli kiedykolwiek rozpocz\u0105\u0142e\u015b R\u00f3\u017caniec z najlepszymi intencjami, a nagle przy\u0142apa\u0142e\u015b si\u0119 na my\u015bleniu o pracy, zakupach, zaleg\u0142ej rozmowie albo nawet o zupe\u0142nie absurdalnych rzeczach, nie jeste\u015b sam.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli podczas Mszy \u015awi\u0119tej zauwa\u017cy\u0142e\u015b, \u017ce patrzysz na zegarek, obserwujesz innych ludzi, my\u015blisz o problemach rodzinnych albo planujesz reszt\u0119 dnia, r\u00f3wnie\u017c nie jeste\u015b wyj\u0105tkiem.<\/p>\n\n\n\n
W rzeczywisto\u015bci jedn\u0105 z najbardziej powszechnych do\u015bwiadcze\u0144 \u017cycia duchowego jest walka z rozproszeniami.<\/p>\n\n\n\n
Wielu katolik\u00f3w czuje z tego powodu win\u0119. Niekt\u00f3rzy dochodz\u0105 nawet do przekonania, \u017ce ich modlitwy s\u0105 bezwarto\u015bciowe. Inni uwa\u017caj\u0105 si\u0119 za z\u0142ych chrze\u015bcijan, poniewa\u017c nie potrafi\u0105 nieustannie skupia\u0107 swojej uwagi na Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Jednak duchowa tradycja Ko\u015bcio\u0142a uczy czego\u015b zupe\u0142nie innego: rozproszenia s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 upad\u0142ej ludzkiej natury i, zamiast by\u0107 powodem do porzucenia modlitwy, mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 okazj\u0105 do wzrostu duchowego.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwe pytanie nie brzmi, czy si\u0119 rozpraszasz, czy nie.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwe pytanie brzmi: co robisz, kiedy zauwa\u017casz, \u017ce si\u0119 rozproszy\u0142e\u015b.<\/p>\n\n\n\n
Ten artyku\u0142 ma na celu odpowiedzie\u0107 na to pytanie z perspektywy teologii, duchowo\u015bci i do\u015bwiadczenia duszpasterskiego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Rozproszenia nie s\u0105 problemem wsp\u00f3\u0142czesnym.<\/p>\n\n\n\n
Wiele os\u00f3b uwa\u017ca, \u017ce brak koncentracji jest skutkiem internetu, medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych lub smartfon\u00f3w. Chocia\u017c rzeczywi\u015bcie pogarszaj\u0105 one problem, rozproszenia istnia\u0142y na d\u0142ugo przed nimi.<\/p>\n\n\n\n
Ojcowie Pustyni w IV wieku pisali o nich bardzo obszernie.<\/p>\n\n\n\n
Ci mnisi \u017cyli odosobnieni na pustyniach Egiptu, z dala od zgie\u0142ku \u015bwiata, bez telefon\u00f3w, telewizji i internetu.<\/p>\n\n\n\n
A mimo to cierpieli z powodu ci\u0105g\u0142ych rozprosze\u0144 podczas modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c problem nie znajduje si\u0119 wy\u0142\u0105cznie poza nami.<\/p>\n\n\n\n
Znajduje si\u0119 tak\u017ce w nas samych.<\/p>\n\n\n\n
Nasza wyobra\u017ania, pami\u0119\u0107, troski, pragnienia i rany nieustannie wytwarzaj\u0105 my\u015bli, kt\u00f3re rywalizuj\u0105 o nasz\u0105 uwag\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Mnich m\u00f3g\u0142 by\u0107 sam w jaskini, a mimo to mie\u0107 umys\u0142 pe\u0142en wspomnie\u0144, zmartwie\u0144 i fantazji.<\/p>\n\n\n\n
Dok\u0142adnie to samo dzieje si\u0119 z nami.<\/p>\n\n\n\n
Teologia katolicka wyja\u015bnia to zjawisko poprzez konsekwencje grzechu pierworodnego.<\/p>\n\n\n\n
Przed Upadkiem ludzkie w\u0142adze by\u0142y doskonale uporz\u0105dkowane.<\/p>\n\n\n\n
Rozum o\u015bwieca\u0142 wol\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Wola panowa\u0142a nad nami\u0119tno\u015bciami.<\/p>\n\n\n\n
Wszystko by\u0142o zharmonizowane pod panowaniem Boga.<\/p>\n\n\n\n
Jednak po wej\u015bciu grzechu na \u015bwiat pojawi\u0142o si\u0119 to, co teologowie nazywaj\u0105 po\u017c\u0105dliwo\u015bci\u0105 (concupiscentia): sk\u0142onno\u015b\u0107 do wewn\u0119trznego nie\u0142adu.<\/p>\n\n\n\n
Nie oznacza to, \u017ce cz\u0142owiek jest ca\u0142kowicie zepsuty.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza to, \u017ce istnieje trwa\u0142a sk\u0142onno\u015b\u0107 do rozproszenia, egoizmu i duchowego nieuporz\u0105dkowania.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego \u0142atwiej jest my\u015ble\u0107 o tysi\u0105cu rzeczy podczas modlitwy ni\u017c pozosta\u0107 skupionym na Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Ludzki umys\u0142, zraniony przez grzech, ma naturaln\u0105 tendencj\u0119 do b\u0142\u0105dzenia.<\/p>\n\n\n\n
Modlitwa wymaga wysi\u0142ku, kt\u00f3ry sprzeciwia si\u0119 tej tendencji.<\/p>\n\n\n\n
Jednym z najwi\u0119kszych k\u0142amstw diab\u0142a jest przekonanie nas, \u017ce \u015bwi\u0119ci modlili si\u0119 bez trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Rzeczywisto\u015b\u0107 wygl\u0105da zupe\u0142nie inaczej.<\/p>\n\n\n\n
Wielu \u015bwi\u0119tych opisywa\u0142o autentyczne wewn\u0119trzne zmagania.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ta Teresa z \u00c1vili por\u00f3wnywa\u0142a czasami wyobra\u017ani\u0119 do szalonej kobiety, kt\u00f3rej nie spos\u00f3b opanowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
W pewnych momentach m\u00f3wi\u0142a, \u017ce jej umys\u0142 przypomina dzikiego konia galopuj\u0105cego we wszystkich kierunkach.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Franciszek Salezy uczy\u0142, \u017ce cierpliwo\u015b\u0107 wobec samego siebie jest niezb\u0119dna, gdy pojawiaj\u0105 si\u0119 rozproszenia.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Alfons Maria Liguori wyja\u015bnia\u0142, \u017ce zas\u0142uga modlitwy nie polega na odczuwaniu \u017carliwo\u015bci, lecz na wytrwa\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Nawet \u015bwi\u0119ty Jan Maria Vianney, Proboszcz z Ars, musia\u0142 nieustannie walczy\u0107 z my\u015blami, kt\u00f3re pr\u00f3bowa\u0142y odci\u0105gn\u0105\u0107 go od Boga.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ci nie byli lud\u017ami niezdolnymi do rozproszenia.<\/p>\n\n\n\n
Byli lud\u017ami, kt\u00f3rzy nauczyli si\u0119 wraca\u0107 do Boga raz za razem.<\/p>\n\n\n\n
Pismo \u015awi\u0119te wielokrotnie ukazuje konieczno\u015b\u0107 zachowania serca skupionego na Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Nasz Pan powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eCzuwajcie i m\u00f3dlcie si\u0119, aby\u015bcie nie ulegli pokusie; duch wprawdzie ochoczy, ale cia\u0142o s\u0142abe\u201d (Mt 26,41).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
S\u0142owa te zosta\u0142y wypowiedziane w Getsemani.<\/p>\n\n\n\n
Aposto\u0142owie, zamiast towarzyszy\u0107 Chrystusowi w modlitwie, zasn\u0119li.<\/p>\n\n\n\n
Ludzka s\u0142abo\u015b\u0107 by\u0142a ju\u017c wtedy obecna.<\/p>\n\n\n\n
Znajdujemy tak\u017ce to wezwanie:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eZatrzymajcie si\u0119 i uznajcie, \u017ce Ja jestem Bogiem\u201d (Ps 46,11).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Modlitwa wymaga skupienia.<\/p>\n\n\n\n
Nie dlatego, \u017ce B\u00f3g potrzebuje naszego milczenia, lecz dlatego, \u017ce my potrzebujemy uciszy\u0107 nasz wewn\u0119trzny ha\u0142as, aby Go us\u0142ysze\u0107.<\/p>\n\n\n\n
A \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 zach\u0119ca nas:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eNieustannie si\u0119 m\u00f3dlcie\u201d (1 Tes 5,17).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nie oznacza to ci\u0105g\u0142ego powtarzania s\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza \u017cycie zwr\u00f3cone ku Bogu.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCzy rozproszenia uniewa\u017cniaj\u0105 modlitw\u0119?<\/h1>\n\n\n\n
To jedno z najcz\u0119\u015bciej zadawanych pyta\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Odpowied\u017a jest jasna:<\/p>\n\n\n\n
Nie.<\/p>\n\n\n\n
Mimowolne rozproszenie nie uniewa\u017cnia modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Nie uniewa\u017cnia r\u00f3wnie\u017c uczestnictwa we Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n
Katolicka teologia moralna rozr\u00f3\u017cnia to, co dobrowolne, od tego, co mimowolne.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli kto\u015b szczerze pr\u00f3buje si\u0119 modli\u0107, a jego umys\u0142 niechc\u0105cy odp\u0142ywa, nie pope\u0142nia grzechu.<\/p>\n\n\n\n
Sytuacja zmienia si\u0119 wtedy, gdy kto\u015b \u015bwiadomie podtrzymuje my\u015bli niezwi\u0105zane z modlitw\u0105 albo celowo odmawia skupienia uwagi na Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Spontaniczne rozproszenia s\u0105 jednak po prostu cz\u0119\u015bci\u0105 naszej ludzkiej krucho\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Zas\u0142uga polega w\u0142a\u015bnie na powrocie.<\/p>\n\n\n\n
Za ka\u017cdym razem, gdy wracasz do Boga, dokonujesz aktu mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDuchowa warto\u015b\u0107 nieustannego powracania<\/h1>\n\n\n\n
Wyobra\u017a sobie ma\u0142e dziecko, kt\u00f3re pr\u00f3buje doj\u015b\u0107 do swojego ojca.<\/p>\n\n\n\n
Robi kilka krok\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Upada.<\/p>\n\n\n\n
Podnosi si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Idzie troch\u0119 dalej.<\/p>\n\n\n\n
Zn\u00f3w si\u0119 potyka.<\/p>\n\n\n\n
Czy ojciec si\u0119 z\u0142o\u015bci?<\/p>\n\n\n\n
Wr\u0119cz przeciwnie.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy wysi\u0142ek zwi\u0119ksza jego czu\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Podobnie jest z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0119sto my\u015blimy, \u017ce doskona\u0142a modlitwa to taka, podczas kt\u00f3rej nigdy si\u0119 nie rozpraszamy.<\/p>\n\n\n\n
Tradycja duchowa uczy czego\u015b innego.<\/p>\n\n\n\n
Modlitwa mi\u0142a Bogu to taka, podczas kt\u00f3rej nadal Go szukamy, nawet gdy jest to trudne.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy powr\u00f3t umys\u0142u do Boga jest ma\u0142ym aktem mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Za ka\u017cdym razem, gdy odk\u0142adamy na bok trosk\u0119, aby wr\u00f3ci\u0107 do Chrystusa, m\u00f3wimy:<\/p>\n\n\n\n
\u201ePanie, wybieram Ciebie.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDiabe\u0142 i rozproszenia<\/h1>\n\n\n\n
Tradycja katolicka uznaje, \u017ce niekt\u00f3re rozproszenia mog\u0105 by\u0107 wspierane przez pokusy demoniczne.<\/p>\n\n\n\n
Nie dlatego, \u017ce ka\u017cda dziwna my\u015bl pochodzi bezpo\u015brednio od diab\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
To by\u0142aby przesada.<\/p>\n\n\n\n
Ale dlatego, \u017ce szatan nienawidzi modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Wie, \u017ce dusza modl\u0105ca si\u0119 staje si\u0119 silniejsza.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego pr\u00f3buje rozprasza\u0107, niepokoi\u0107 i zniech\u0119ca\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Jego ulubion\u0105 strategi\u0105 zazwyczaj nie jest uniemo\u017cliwienie nam modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Jest ni\u0105 przekonanie nas, \u017ce nasza modlitwa jest bezwarto\u015bciowa.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy po rozproszeniu my\u015blimy:<\/p>\n\n\n\n
\u201eNie ma sensu dalej si\u0119 modli\u0107.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u0179le si\u0119 modli\u0142em.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201eB\u00f3g jest mn\u0105 rozczarowany.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Wtedy nieprzyjaciel osi\u0105gn\u0105\u0142 co\u015b znacznie gro\u017aniejszego ni\u017c zwyk\u0142e rozproszenie.<\/p>\n\n\n\n
Uda\u0142o mu si\u0119 zasia\u0107 zniech\u0119cenie.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nRozproszenia podczas Mszy \u015awi\u0119tej<\/h1>\n\n\n\n
Msza zas\u0142uguje na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119, poniewa\u017c jest najwa\u017cniejszym aktem \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n
To podczas niej Ofiara Kalwarii staje si\u0119 sakramentalnie obecna.<\/p>\n\n\n\n
Nie uczestniczymy jedynie w religijnym zgromadzeniu.<\/p>\n\n\n\n
Wchodzimy w odkupie\u0144cz\u0105 tajemnic\u0119 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Jednak w\u0142a\u015bnie z powodu swojej donios\u0142o\u015bci Msza cz\u0119sto staje si\u0119 duchowym polem bitwy.<\/p>\n\n\n\n
Rozproszenia pojawiaj\u0105 si\u0119 nieustannie.<\/p>\n\n\n\n
My\u015bli.<\/p>\n\n\n\n
Ha\u0142asy.<\/p>\n\n\n\n
Zmartwienia.<\/p>\n\n\n\n
Obserwowanie innych ludzi.<\/p>\n\n\n\n
Zm\u0119czenie.<\/p>\n\n\n\n
Nuda.<\/p>\n\n\n\n
Wszystko zdaje si\u0119 sprzysi\u0119ga\u0107, by odci\u0105gn\u0105\u0107 nas od o\u0142tarza.<\/p>\n\n\n\n
Rozwi\u0105zaniem nie jest rozpacz.<\/p>\n\n\n\n
Jest nim nieustanny powr\u00f3t do celebrowanej tajemnicy.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy zauwa\u017cysz, \u017ce si\u0119 rozproszy\u0142e\u015b, po prostu wr\u00f3\u0107 wewn\u0119trznie:<\/p>\n\n\n\n
\u201eJezu, oto jestem.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Nic wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nWsp\u00f3\u0142czesny problem: kultura rozproszenia<\/h1>\n\n\n\n
Cho\u0107 rozproszenia istnia\u0142y zawsze, nasze czasy stwarzaj\u0105 szczeg\u00f3lne trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
\u017byjemy w kulturze zaprojektowanej do rozbijania uwagi.<\/p>\n\n\n\n
Powiadomienia.<\/p>\n\n\n\n
Kr\u00f3tkie filmy.<\/p>\n\n\n\n
Natychmiastowe wiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Nieustanna reklama.<\/p>\n\n\n\n
Sta\u0142a stymulacja.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3zg przyzwyczaja si\u0119 do zmiany punktu skupienia co kilka sekund.<\/p>\n\n\n\n
Potem pr\u00f3bujemy modli\u0107 si\u0119 przez pi\u0119tna\u015bcie minut i wydaje si\u0119 to niemo\u017cliwe.<\/p>\n\n\n\n
To nie przypadek.<\/p>\n\n\n\n
Wytrenowali\u015bmy nasz umys\u0142 do rozproszenia.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego modlitwa wymaga dzi\u015b wi\u0119kszej dyscypliny ni\u017c jeszcze kilka dekad temu.<\/p>\n\n\n\n
Uwaga sta\u0142a si\u0119 form\u0105 ascezy.<\/p>\n\n\n\n
Zachowywanie ciszy jest nowoczesn\u0105 pokut\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Wy\u0142\u0105czenie telefonu mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 praktyk\u0105 duchow\u0105.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nPraktyczne rady, jak walczy\u0107 z rozproszeniami<\/h1>\n\n\n\n
1. Przyjd\u017a kilka minut wcze\u015bniej na Msz\u0119<\/h2>\n\n\n\n
Skupienie zazwyczaj nie pojawia si\u0119 natychmiast.<\/p>\n\n\n\n
Wcze\u015bniejsze przybycie pomaga przygotowa\u0107 serce.<\/p>\n\n\n\n
2. Pom\u00f3dl si\u0119 przed rozpocz\u0119ciem<\/h2>\n\n\n\n
Kr\u00f3tka modlitwa mo\u017ce wiele zmieni\u0107:<\/p>\n\n\n\n
\u201ePanie, pom\u00f3\u017c mi by\u0107 z Tob\u0105 i nie oddala\u0107 si\u0119 od Twojej obecno\u015bci.\u201d<\/p>\n\n\n\n
3. Korzystaj z mszalika<\/h2>\n\n\n\n
\u015aledzenie tekst\u00f3w pomaga utrzyma\u0107 uwag\u0119 skupion\u0105 na akcji liturgicznej.<\/p>\n\n\n\n
4. Dbaj o odpoczynek<\/h2>\n\n\n\n
Wiele rozprosze\u0144 wynika po prostu ze zm\u0119czenia.<\/p>\n\n\n\n
Cia\u0142o r\u00f3wnie\u017c uczestniczy w \u017cyciu duchowym.<\/p>\n\n\n\n
5. Nie walcz obsesyjnie z my\u015blami<\/h2>\n\n\n\n
Czasami im bardziej pr\u00f3bujemy odp\u0119dzi\u0107 rozproszenie, tym silniejsze si\u0119 ono staje.<\/p>\n\n\n\n
Uznaj jego obecno\u015b\u0107 i \u0142agodnie wr\u00f3\u0107 do Boga.<\/p>\n\n\n\n
6. Praktykuj chwile ciszy w ci\u0105gu dnia<\/h2>\n\n\n\n
Zdolno\u015b\u0107 do skupienia wymaga \u0107wiczenia.<\/p>\n\n\n\n
Nie pojawia si\u0119 automatycznie.<\/p>\n\n\n\n
7. Wytrwaj<\/h2>\n\n\n\n
Wytrwa\u0142o\u015b\u0107 jest wi\u0119cej warta ni\u017c chwilowy entuzjazm.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nNauka Katechizmu, kt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy powinien zna\u0107<\/h1>\n\n\n\n
Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego naucza, \u017ce rozproszenia ujawniaj\u0105 to, do czego jeste\u015bmy przywi\u0105zani.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017ce to by\u0107 niewygodne, ale jest niezwykle po\u017cyteczne.<\/p>\n\n\n\n
Je\u017celi jaka\u015b troska stale powraca podczas modlitwy, mo\u017ce wskazywa\u0107 na obszar naszego \u017cycia, kt\u00f3ry nale\u017cy powierzy\u0107 Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Rozproszenia staj\u0105 si\u0119 w ten spos\u00f3b duchowym lustrem.<\/p>\n\n\n\n
Pokazuj\u0105 nam, gdzie naprawd\u0119 znajduje si\u0119 nasze serce.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDoskona\u0142a modlitwa nie istnieje w tym \u017cyciu<\/h1>\n\n\n\n
Wiele os\u00f3b szuka absolutnej koncentracji.<\/p>\n\n\n\n
Pragn\u0105 modlitwy bez wysi\u0142ku, bez walki i bez przerw.<\/p>\n\n\n\n
Ale taka doskona\u0142o\u015b\u0107 nale\u017cy bardziej do Nieba ni\u017c do ziemi.<\/p>\n\n\n\n
Dop\u00f3ki \u017cyjemy na tym \u015bwiecie, b\u0119dziemy nadal do\u015bwiadcza\u0107 s\u0142abo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
B\u0119dziemy mie\u0107 dobre i z\u0142e dni.<\/p>\n\n\n\n
Nadal b\u0119d\u0105 pojawia\u0107 si\u0119 niechciane my\u015bli.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119to\u015b\u0107 nie polega na ca\u0142kowitym wyeliminowaniu rozprosze\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Polega na kochaniu Boga po\u015br\u00f3d nich.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nSekret \u015bwi\u0119tych: zawsze wraca\u0107 do Chrystusa<\/h1>\n\n\n\n
Gdyby ca\u0142e duchowe nauczanie Ko\u015bcio\u0142a na ten temat trzeba by\u0142o stre\u015bci\u0107 w jednym zdaniu, brzmia\u0142oby ono tak:<\/p>\n\n\n\n
Nie martw si\u0119 tak bardzo tym, \u017ce si\u0119 rozproszy\u0142e\u015b; martw si\u0119 bardziej o to, by wr\u00f3ci\u0107 do Boga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy powr\u00f3t jest zwyci\u0119stwem.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy akt odzyskanej uwagi jest ma\u0142ym triumfem \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n
Za ka\u017cdym razem, gdy m\u00f3wisz:<\/p>\n\n\n\n
\u201ePanie, rozproszy\u0142em si\u0119, ale wracam do Ciebie\u201d,<\/p>\n\n\n\n
dokonujesz aktu mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ry g\u0142\u0119boko podoba si\u0119 Bogu.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: B\u00f3g patrzy na twoje serce, a nie na twoje wyniki<\/h1>\n\n\n\n
\u017byjemy w \u015bwiecie obsesyjnie skupionym na skuteczno\u015bci, wydajno\u015bci i rezultatach.<\/p>\n\n\n\n
Czasami przenosimy t\u0119 mentalno\u015b\u0107 do \u017cycia duchowego.<\/p>\n\n\n\n
My\u015blimy, \u017ce modlitwa ma warto\u015b\u0107 tylko wtedy, gdy pozostajemy doskonale skupieni.<\/p>\n\n\n\n
Ale B\u00f3g nie jest egzaminatorem mierz\u0105cym procenty uwagi.<\/p>\n\n\n\n
Jest Ojcem.<\/p>\n\n\n\n
A ojciec patrzy przede wszystkim na mi\u0142o\u015b\u0107 swoich dzieci.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli rozpraszasz si\u0119 podczas modlitwy lub podczas Mszy \u015awi\u0119tej, nie zniech\u0119caj si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie poddawaj si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie my\u015bl, \u017ce ponios\u0142e\u015b pora\u017ck\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Wr\u00f3\u0107 do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Wr\u00f3\u0107 raz.<\/p>\n\n\n\n
Wr\u00f3\u0107 dziesi\u0119\u0107 razy.<\/p>\n\n\n\n
Wr\u00f3\u0107 sto razy.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c \u017cycie duchowe nie polega na tym, by nigdy nie upa\u015b\u0107, lecz by zawsze wraca\u0107 do Boga.<\/p>\n\n\n\n
I by\u0107 mo\u017ce odkryjesz, \u017ce w\u0142a\u015bnie te nieustanne ma\u0142e powroty do Niego s\u0105 drog\u0105, przez kt\u00f3r\u0105 uczy ci\u0119 kocha\u0107 Go z pokor\u0105, wytrwa\u0142o\u015bci\u0105 i ufno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Na ko\u0144cu, gdy staniemy przed Bogiem, prawdopodobnie nie zapyta nas, ile razy si\u0119 rozproszyli\u015bmy, ale ile razy po rozproszeniu wybrali\u015bmy powr\u00f3t do Niego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je\u015bli kiedykolwiek rozpocz\u0105\u0142e\u015b R\u00f3\u017caniec z najlepszymi intencjami, a nagle przy\u0142apa\u0142e\u015b si\u0119 na my\u015bleniu o pracy, zakupach, zaleg\u0142ej rozmowie albo nawet o zupe\u0142nie absurdalnych rzeczach, nie jeste\u015b sam. Je\u015bli podczas Mszy \u015awi\u0119tej zauwa\u017cy\u0142e\u015b, \u017ce patrzysz na zegarek, obserwujesz innych ludzi, my\u015blisz o problemach rodzinnych albo planujesz reszt\u0119 dnia, r\u00f3wnie\u017c nie jeste\u015b wyj\u0105tkiem. W rzeczywisto\u015bci jedn\u0105 z …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6146,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[],"class_list":["post-6145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-modlitwa-i-duchowosc","category-modlitwa-i-zycie-duchowe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6145"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6147,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6145\/revisions\/6147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}