\u017byjemy w paradoksalnych czasach. Nigdy wcze\u015bniej ludzko\u015b\u0107 nie mia\u0142a dost\u0119pu do tak ogromnej ilo\u015bci informacji, a jednak rzadko kiedy panowa\u0142o tyle zamieszania. Mo\u017cemy w ci\u0105gu kilku sekund uzyska\u0107 dost\u0119p do milion\u00f3w danych, ale coraz trudniej znale\u017a\u0107 solidne odpowiedzi na fundamentalne pytania dotycz\u0105ce ludzkiego istnienia: Kim jestem? Po co \u017cyj\u0119? Czym jest dobro? Czym jest prawda? Czego B\u00f3g ode mnie chce?<\/p>\n\n\n\n
Ta sytuacja g\u0142\u0119boko dotyka r\u00f3wnie\u017c katolik\u00f3w. Wielu ochrzczonych zna kilka modlitw, od czasu do czasu uczestniczy we Mszy \u015awi\u0119tej lub zachowuje pewne tradycje religijne, ale szczerze przyznaje, \u017ce nie zna dobrze swojej wiary. Inni czuj\u0105 si\u0119 zagubieni wobec kontrowersji pojawiaj\u0105cych si\u0119 zar\u00f3wno wewn\u0105trz, jak i poza Ko\u015bcio\u0142em. Niekt\u00f3rzy nawet porzucaj\u0105 praktyki religijne, poniewa\u017c nigdy naprawd\u0119 nie zrozumieli tego, czego naucza Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego pojawia si\u0119 pilne pytanie: jak katolik mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 dobrze uformowany?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Odpowied\u017a ma ogromne znaczenie, poniewa\u017c s\u0142abo poznana wiara jest wiar\u0105 kruch\u0105. A krucha wiara z trudem oprze si\u0119 pr\u00f3bom, w\u0105tpliwo\u015bciom, pokusom i kulturowym naciskom wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n Bycie dobrze uformowanym katolikiem nie oznacza zostania zawodowym teologiem, zapami\u0119tania setek dokument\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a ani nieustannego dyskutowania o kwestiach doktrynalnych. Oznacza co\u015b znacznie g\u0142\u0119bszego: poznanie Chrystusa, zrozumienie wiary Ko\u015bcio\u0142a i nauczenie si\u0119 \u017cycia ni\u0105 w pe\u0142ni.<\/p>\n\n\n\n Wiele os\u00f3b sprowadza formacj\u0119 katolick\u0105 do gromadzenia wiedzy religijnej. Tradycja Ko\u015bcio\u0142a zawsze jednak rozumia\u0142a formacj\u0119 jako co\u015b znacznie bardziej ca\u0142o\u015bciowego.<\/p>\n\n\n\n Dobrze uformowany katolik harmonijnie rozwija cztery wymiary:<\/p>\n\n\n\n Te wymiary wzajemnie si\u0119 wspieraj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nie wystarczy zna\u0107 doktryn\u0119, je\u015bli nie \u017cyje si\u0119 duchowo. Podobnie nie wystarczy du\u017co si\u0119 modli\u0107, je\u015bli nie zna si\u0119 podstawowych prawd wiary. R\u00f3wnie\u017c apostolat traci swoj\u0105 skuteczno\u015b\u0107, gdy nie opiera si\u0119 na solidnym \u017cyciu wewn\u0119trznym.<\/p>\n\n\n\n Autentyczna formacja d\u0105\u017cy do przemiany ca\u0142ej osoby.<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi jedynie o uczenie si\u0119 rzeczy o Bogu.<\/p>\n\n\n\n Chodzi o nauczenie si\u0119 \u017cycia z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Potrzeba formacji nie jest nowoczesnym wynalazkiem.<\/p>\n\n\n\n Ju\u017c od czas\u00f3w apostolskich znajdujemy nieustanne wezwania do wzrastania w poznaniu wiary.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Piotr pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eWzrastajcie za\u015b w \u0142asce i poznaniu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa.\u201d (2 P 3,18)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 r\u00f3wnie\u017c podkre\u015bla:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie bierzcie wi\u0119c wzoru z tego \u015bwiata, lecz przemieniajcie si\u0119 przez odnawianie umys\u0142u.\u201d (Rz 12,2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u017bycie chrze\u015bcija\u0144skie wymaga nieustannej odnowy umys\u0142u.<\/p>\n\n\n\n Wiara nie znosi rozumu.<\/p>\n\n\n\n Ona go podnosi.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g pragnie by\u0107 kochany ca\u0142ym naszym sercem, ale r\u00f3wnie\u017c ca\u0142ym naszym umys\u0142em.<\/p>\n\n\n\n Dlatego powa\u017cne studiowanie wiary jest cz\u0119\u015bci\u0105 powo\u0142ania ka\u017cdego ochrzczonego.<\/p>\n\n\n\n Pierwsi chrze\u015bcijanie doskonale rozumieli t\u0119 konieczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Przed przyj\u0119ciem chrztu katechumeni przechodzili d\u0142ugie okresy przygotowania.<\/p>\n\n\n\n Poznawali nauk\u0119 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Zapoznawali si\u0119 z doktryn\u0105 apostolsk\u0105.<\/p>\n\n\n\n Otrzymywali formacj\u0119 moraln\u0105.<\/p>\n\n\n\n Przygotowywali si\u0119 duchowo.<\/p>\n\n\n\n Chrzest nie by\u0142 postrzegany jako koniec drogi, lecz jako pocz\u0105tek \u017cycia nieustannego wzrostu.<\/p>\n\n\n\n Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a podkre\u015blali, \u017ce chrze\u015bcijanie powinni stale pog\u0142\u0119bia\u0107 rozumienie tajemnic wiary.<\/p>\n\n\n\n Religijna niewiedza by\u0142a uwa\u017cana za powa\u017cne zagro\u017cenie dla zbawienia.<\/p>\n\n\n\n Nie dlatego, \u017ce B\u00f3g wymaga stopni naukowych, ale dlatego, \u017ce b\u0142\u0105d mo\u017ce oddali\u0107 nas od prawdy.<\/p>\n\n\n\n Przez wieki powtarzano zdanie przypisywane wielu \u015bwi\u0119tym i pasterzom Ko\u015bcio\u0142a:<\/p>\n\n\n\n \u201eNieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015awi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To stwierdzenie \u015bw. Hieronima pozostaje zadziwiaj\u0105co aktualne tak\u017ce dzisiaj.<\/p>\n\n\n\n Wielu katolik\u00f3w doskonale zna najnowsze wiadomo\u015bci sportowe, polityczne czy gospodarcze.<\/p>\n\n\n\n Nie zna jednak:<\/p>\n\n\n\n Taka sytuacja tworzy podatno\u015b\u0107 na zagro\u017cenia.<\/p>\n\n\n\n Gdy pojawia si\u0119 krytyka Ko\u015bcio\u0142a, wielu nie wie, jak odpowiedzie\u0107.<\/p>\n\n\n\n Gdy rodz\u0105 si\u0119 w\u0105tpliwo\u015bci moralne, brakuje im jasnych kryteri\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Gdy przychodzi cierpienie, ich wiara cz\u0119sto nie ma wystarczaj\u0105co g\u0142\u0119bokich korzeni, aby ich podtrzyma\u0107.<\/p>\n\n\n\n Spo\u015br\u00f3d wszystkich dost\u0119pnych narz\u0119dzi formacyjnych niewiele jest tak cennych jak Katechizm.<\/p>\n\n\n\n Katechizm w uporz\u0105dkowany i autorytatywny spos\u00f3b przedstawia nauczanie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Nie jest ksi\u0105\u017ck\u0105 przeznaczon\u0105 wy\u0142\u0105cznie dla kap\u0142an\u00f3w czy specjalist\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Jest przewodnikiem dla wszystkich wiernych.<\/p>\n\n\n\n Jego struktura opiera si\u0119 na czterech wielkich filarach:<\/p>\n\n\n\n W rzeczywisto\u015bci te cztery filary streszczaj\u0105 ca\u0142e \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\n\n\n\n Dobrze uformowany katolik powinien stopniowo si\u0119 z nimi zapoznawa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Istnieje b\u0142\u0119dne przekonanie, \u017ce studiowanie doktryny os\u0142abia wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Rzeczywisto\u015b\u0107 jest dok\u0142adnie odwrotna.<\/p>\n\n\n\n Nikt nie kocha tego, czego nie zna.<\/p>\n\n\n\n Im bardziej poznajemy Boga, tym wi\u0119cej znajdujemy powod\u00f3w, aby Go kocha\u0107.<\/p>\n\n\n\n Doktryna nie jest zbiorem abstrakcyjnych teorii.<\/p>\n\n\n\n Jest opisem rzeczywisto\u015bci widzianej w \u015bwietle Bo\u017cym.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy dogmat objawia co\u015b o Bogu.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde nauczanie moralne chroni nasz\u0105 godno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy sakrament ukazuje mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Dlatego studiowanie doktryny umacnia \u017cycie duchowe.<\/p>\n\n\n\n Formacja nie mo\u017ce ogranicza\u0107 si\u0119 do tekst\u00f3w akademickich.<\/p>\n\n\n\n Potrzebuje r\u00f3wnie\u017c duchowego pokarmu.<\/p>\n\n\n\n Przez wieki \u015bwi\u0119ci zalecali codzienn\u0105 lektur\u0119 duchow\u0105.<\/p>\n\n\n\n Do klasycznych dzie\u0142 nale\u017c\u0105:<\/p>\n\n\n\n Lektury te pomagaj\u0105 formowa\u0107 zar\u00f3wno serce, jak i umys\u0142.<\/p>\n\n\n\n \u017badna formacja nie b\u0119dzie autentycznie katolicka, je\u015bli nie b\u0119dzie oparta na modlitwie.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa jest miejscem, gdzie wiedza staje si\u0119 spotkaniem.<\/p>\n\n\n\n Wielu ludzi zna fakty dotycz\u0105ce Jezusa Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Niewielu naprawd\u0119 zna Jezusa Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3\u017cnica tkwi w \u017cyciu modlitwy.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ci po\u015bwi\u0119cali czas na nauk\u0119, ale przede wszystkim po\u015bwi\u0119cali czas Bogu.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa oczyszcza umys\u0142.<\/p>\n\n\n\n Koryguje b\u0142\u0119dy.<\/p>\n\n\n\n Wzmacnia wol\u0119.<\/p>\n\n\n\n Pomna\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Otwiera dusz\u0119 na dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n Jednym z najwi\u0119kszych wyzwa\u0144 naszych czas\u00f3w jest moralny zam\u0119t.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesna kultura cz\u0119sto przedstawia prawd\u0119 moraln\u0105 jako co\u015b subiektywnego.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cdy cz\u0142owiek mia\u0142by rzekomo swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 prawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144stwo naucza jednak, \u017ce istnieje obiektywne prawo moralne wpisane przez Boga w natur\u0119 ludzk\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dlatego dobrze uformowany katolik powinien rozumie\u0107:<\/p>\n\n\n\n Bez tej formacji moralnej trudno \u017cy\u0107 wiar\u0105 w spos\u00f3b sp\u00f3jny.<\/p>\n\n\n\n Nie wolno nam zapomina\u0107, \u017ce formacja katolicka nie polega wy\u0142\u0105cznie na nauce.<\/p>\n\n\n\n Polega r\u00f3wnie\u017c na przyjmowaniu \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Sakramenty zajmuj\u0105 centralne miejsce.<\/p>\n\n\n\n Szczeg\u00f3lnie:<\/p>\n\n\n\n Spowied\u017a formuje sumienie.<\/p>\n\n\n\n Pomaga nam pozna\u0107 samych siebie.<\/p>\n\n\n\n Uczy pokory.<\/p>\n\n\n\n Umacnia nas w walce z grzechem.<\/p>\n\n\n\n Eucharystia jest \u017ar\u00f3d\u0142em i szczytem ca\u0142ego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n \u017badna formacja nie mo\u017ce zast\u0105pi\u0107 przemieniaj\u0105cego dzia\u0142ania Chrystusa obecnego w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie.<\/p>\n\n\n\n Najlepsza teologia zawsze prowadzi do o\u0142tarza.<\/p>\n\n\n\n Wielu ludzi zastanawia si\u0119, od czego zacz\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cliwy plan dzia\u0142ania m\u00f3g\u0142by wygl\u0105da\u0107 nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n\n\n\n Systematyczno\u015b\u0107 jest cenniejsza ni\u017c sporadyczne wielkie wysi\u0142ki.<\/p>\n\n\n\n Autentyczna formacja wymaga r\u00f3wnie\u017c unikania pewnych skrajno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Polega na gromadzeniu wiedzy bez wzrastania w \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Teologia powinna prowadzi\u0107 do adoracji.<\/p>\n\n\n\n Polega na redukowaniu wiary do przemijaj\u0105cych emocji.<\/p>\n\n\n\n Wiara musi by\u0107 zakorzeniona w prawdzie.<\/p>\n\n\n\n Polega na robieniu wielu rzeczy dla Boga bez sp\u0119dzania czasu z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce jest to najbardziej subtelne niebezpiecze\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Im wi\u0119cej katolik si\u0119 uczy, tym bardziej powinien wzrasta\u0107 w pokorze.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ci byli wielcy w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce nigdy nie przestawali uznawa\u0107 swojej ma\u0142o\u015bci wobec Boga.<\/p>\n\n\n\n Ostatecznym celem ca\u0142ej formacji katolickiej nie jest wygrywanie dyskusji.<\/p>\n\n\n\n Nie jest nim imponowanie innym.<\/p>\n\n\n\n Nie jest nim gromadzenie religijnych informacji.<\/p>\n\n\n\n Celem jest \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda autentyczna wiedza chrze\u015bcija\u0144ska prowadzi ostatecznie do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde studium doktryny wskazuje na g\u0142\u0119bsz\u0105 relacj\u0119 z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda formacja moralna ma nas upodobni\u0107 do woli Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde \u017cycie sakramentalne jednoczy nas \u015bci\u015blej z Panem.<\/p>\n\n\n\n Dlatego prawdziwe pytanie nie brzmi: ile wiemy o wierze?<\/p>\n\n\n\n Prawdziwe pytanie brzmi: na ile pozwalamy, aby ona nas przemienia\u0142a?<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w skomplikowanych czasach.<\/p>\n\n\n\n Ideologie szybko si\u0119 zmieniaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Media spo\u0142eczno\u015bciowe nieustannie generuj\u0105 zam\u0119t.<\/p>\n\n\n\n Dominuj\u0105ca kultura podwa\u017ca wiele fundamentalnych zasad chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n W\u0142a\u015bnie dlatego nigdy wcze\u015bniej nie by\u0142o tak wielkiej potrzeby dobrze uformowanych katolik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n M\u0119\u017cczyzn i kobiet zdolnych wyja\u015bnia\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n Zdolnych broni\u0107 prawdy z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Zdolnych \u017cy\u0107 Ewangeli\u0105 w spos\u00f3b konsekwentny.<\/p>\n\n\n\n Zdolnych przekazywa\u0107 wiar\u0119 swoim dzieciom i wnukom.<\/p>\n\n\n\n Zdolnych o\u015bwieca\u0107 \u015bwiat, nie pozwalaj\u0105c si\u0119 przez niego poch\u0142on\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie potrzebuje jedynie wi\u0119kszej liczby katolik\u00f3w z nazwy.<\/p>\n\n\n\n Potrzebuje przekonanych uczni\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Potrzebuje wiernych, kt\u00f3rzy znaj\u0105 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Potrzebuje dusz \u0142\u0105cz\u0105cych rozum, modlitw\u0119, doktryn\u0119, cnot\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c gdy katolik powa\u017cnie formuje si\u0119 w wierze, nie zmienia tylko w\u0142asnego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Staje si\u0119 tak\u017ce \u015bwiat\u0142em dla innych.<\/p>\n\n\n\n A w epoce naznaczonej zam\u0119tem niewiele rzeczy jest bardziej potrzebnych ni\u017c to \u015bwiat\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Jak przypomnia\u0142 nam nasz Pan:<\/p>\n\n\n\n \u201eWy jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142em \u015bwiata. Nie mo\u017ce si\u0119 ukry\u0107 miasto po\u0142o\u017cone na g\u00f3rze.\u201d (Mt 5,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Formacja katolicka nie jest ostatecznie luksusem zarezerwowanym dla nielicznych. Jest konieczno\u015bci\u0105 dla ka\u017cdego ochrzczonego, kt\u00f3ry pragnie pozosta\u0107 mocny w wierze, wzrasta\u0107 w \u0142asce i pewnie zmierza\u0107 ku celowi, dla kt\u00f3rego zosta\u0142 stworzony: ku wiecznemu zjednoczeniu z Bogiem. Poniewa\u017c tylko ten, kto naprawd\u0119 zna Chrystusa, mo\u017ce Go w pe\u0142ni kocha\u0107; a tylko ten, kto kocha Go w pe\u0142ni, mo\u017ce i\u015b\u0107 za Nim a\u017c do ko\u0144ca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u017byjemy w paradoksalnych czasach. Nigdy wcze\u015bniej ludzko\u015b\u0107 nie mia\u0142a dost\u0119pu do tak ogromnej ilo\u015bci informacji, a jednak rzadko kiedy panowa\u0142o tyle zamieszania. Mo\u017cemy w ci\u0105gu kilku sekund uzyska\u0107 dost\u0119p do milion\u00f3w danych, ale coraz trudniej znale\u017a\u0107 solidne odpowiedzi na fundamentalne pytania dotycz\u0105ce ludzkiego istnienia: Kim jestem? Po co \u017cyj\u0119? Czym jest dobro? Czym jest prawda? …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6134,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,43],"tags":[],"class_list":["post-6133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-katechizm-kosciola-katolickiego"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6135,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6133\/revisions\/6135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nCo naprawd\u0119 oznacza by\u0107 dobrze uformowanym?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nZnaczenie formacji w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nPrzyk\u0142ad pierwszych chrze\u015bcijan<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nReligijna niewiedza: jedna z wielkich chor\u00f3b naszych czas\u00f3w<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nKatechizm: niezawodny kompas<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nFormacja doktrynalna: poznawa\u0107 prawd\u0119, aby lepiej kocha\u0107<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nZnaczenie lektury duchowej<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nModlitwa: szko\u0142a, w kt\u00f3rej B\u00f3g formuje dusz\u0119<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nFormacja moralna w kulturze zam\u0119tu<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nZnaczenie Sakrament\u00f3w<\/h1>\n\n\n\n
Spowied\u017a<\/h2>\n\n\n\n
Eucharystia<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nJak formowa\u0107 si\u0119 w praktyce: konkretny przewodnik<\/h1>\n\n\n\n
Ka\u017cdego dnia<\/h3>\n\n\n\n
\n
Ka\u017cdego tygodnia<\/h3>\n\n\n\n
\n
Ka\u017cdego miesi\u0105ca<\/h3>\n\n\n\n
\n
Ka\u017cdego roku<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nNiebezpiecze\u0144stwa, kt\u00f3rych powinien unika\u0107 dobrze uformowany katolik<\/h1>\n\n\n\n
Intelektualizm<\/h2>\n\n\n\n
Sentymentalizm<\/h2>\n\n\n\n
Aktywizm<\/h2>\n\n\n\n
Pycha duchowa<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nFormacja jako droga do \u015bwi\u0119to\u015bci<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPilne wyzwanie dla katolik\u00f3w XXI wieku<\/h1>\n\n\n\n
\n