W\u015br\u00f3d wielkich \u015bwi\u0105t kalendarza liturgicznego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego niewiele posiada tak g\u0142\u0119bokie pi\u0119kno, tak niezwyk\u0142e bogactwo teologiczne i tak przemieniaj\u0105c\u0105 moc duchow\u0105 jak uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Cia\u0142a. Co roku miliony katolik\u00f3w uczestnicz\u0105 w procesjach eucharystycznych, uroczystej adoracji i celebracjach, kt\u00f3re publicznie g\u0142osz\u0105 centraln\u0105 prawd\u0119 wiary: Jezus Chrystus jest prawdziwie, realnie i substancjalnie obecny w Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n
Jednak niewiele os\u00f3b zna histori\u0119 kobiety, kt\u00f3ra poruszona intensywnym \u017cyciem modlitwy i g\u0142\u0119bok\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 wobec Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, sta\u0142a si\u0119 narz\u0119dziem wybranym przez Boga do ustanowienia tego powszechnego \u015bwi\u0119ta: \u015bwi\u0119ta Juliana z Cornillon.<\/p>\n\n\n\n
Jej \u017cycie stanowi fascynuj\u0105ce \u015bwiadectwo tego, jak B\u00f3g mo\u017ce pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 pozornie nieistotnymi lud\u017ami, aby dokonywa\u0107 w Ko\u015bciele rzeczy wielkich. Przypomina nam r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ka\u017cde autentyczne odnowienie duchowe rodzi si\u0119 zawsze z modlitwy, kontemplacji i mi\u0142o\u015bci do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u015b, w epoce naznaczonej oboj\u0119tno\u015bci\u0105 religijn\u0105, utrat\u0105 poczucia sacrum i kryzysem wiary w rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Eucharystii, posta\u0107 \u015bwi\u0119tej Juliany nabiera niezwyk\u0142ej aktualno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Aby zrozumie\u0107 znaczenie \u015bwi\u0119tej Juliany, musimy przenie\u015b\u0107 si\u0119 do XIII wieku.<\/p>\n\n\n\n
Europa prze\u017cywa\u0142a w\u00f3wczas okres niezwyk\u0142ego rozkwitu religijnego. Budowano wielkie katedry gotyckie, powstawa\u0142y zakony \u017cebracze, takie jak franciszkanie i dominikanie, a teologia osi\u0105ga\u0142a bezprecedensowy rozw\u00f3j dzi\u0119ki takim postaciom jak \u015bw. Tomasz z Akwinu.<\/p>\n\n\n\n
Jednocze\u015bnie istnia\u0142a jednak pewna rosn\u0105ca potrzeba: cho\u0107 Msza \u015bwi\u0119ta zajmowa\u0142a centralne miejsce w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim, nie istnia\u0142o jeszcze \u015bwi\u0119to po\u015bwi\u0119cone wy\u0142\u0105cznie czci tajemnicy Eucharystii poza kontekstem Wielkiego Czwartku.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 celebrowa\u0142 ustanowienie Eucharystii w Wielkim Tygodniu, lecz dzie\u0144 ten by\u0142 naznaczony wspomnieniem nadchodz\u0105cej M\u0119ki Chrystusa. Brakowa\u0142o uroczysto\u015bci ukierunkowanej wy\u0142\u0105cznie na radosn\u0105 adoracj\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu.<\/p>\n\n\n\n
Opatrzno\u015bciowo B\u00f3g przygotowywa\u0142 odpowied\u017a.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ta Juliana urodzi\u0142a si\u0119 oko\u0142o 1193 roku w pobli\u017cu Li\u00e8ge, na terenie dzisiejszej Belgii.<\/p>\n\n\n\n
W bardzo m\u0142odym wieku zosta\u0142a sierot\u0105. Wraz ze swoj\u0105 siostr\u0105 Agnieszk\u0105 zosta\u0142a przyj\u0119ta przez augustianki w klasztorze Mont-Cornillon.<\/p>\n\n\n\n
Ju\u017c jako dziecko wykazywa\u0142a niezwyk\u0142\u0105 inteligencj\u0119 i wyj\u0105tkowe zami\u0142owanie do modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Nauczy\u0142a si\u0119 \u0142aciny, studiowa\u0142a Pismo \u015awi\u0119te i rozwin\u0119\u0142a g\u0142\u0119bok\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 wobec Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu.<\/p>\n\n\n\n
Eucharystia sta\u0142a si\u0119 absolutnym centrum jej \u017cycia duchowego.<\/p>\n\n\n\n
Podczas gdy inni szukali presti\u017cu i uznania, Juliana znajdowa\u0142a najwi\u0119ksz\u0105 rado\u015b\u0107 w d\u0142ugich godzinach sp\u0119dzanych przed Chrystusem w Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n
Ta blisko\u015b\u0107 z Jezusem sta\u0142a si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em misji, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g jej powierzy\u0142.<\/p>\n\n\n\n
W wieku szesnastu lat zacz\u0119\u0142a do\u015bwiadcza\u0107 powtarzaj\u0105cej si\u0119 wizji.<\/p>\n\n\n\n
Widzia\u0142a pi\u0119kny, pe\u0142ny i jasny ksi\u0119\u017cyc.<\/p>\n\n\n\n
Jednak na tym ksi\u0119\u017cycu znajdowa\u0142a si\u0119 dziwna ciemna plama.<\/p>\n\n\n\n
Przez wiele lat nie rozumia\u0142a jej znaczenia.<\/p>\n\n\n\n
Wytrwale modli\u0142a si\u0119 i prosi\u0142a Boga o \u015bwiat\u0142o, aby m\u00f3c zinterpretowa\u0107 to do\u015bwiadczenie.<\/p>\n\n\n\n
Ostatecznie zrozumia\u0142a przes\u0142anie.<\/p>\n\n\n\n
Ksi\u0119\u017cyc symbolizowa\u0142 \u017cycie liturgiczne Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Ciemna plama oznacza\u0142a brak: nie istnia\u0142o szczeg\u00f3lne \u015bwi\u0119to po\u015bwi\u0119cone wy\u0142\u0105cznie Naj\u015bwi\u0119tszemu Sakramentowi.<\/p>\n\n\n\n
Nie by\u0142a to idea osobista ani ludzka inicjatywa.<\/p>\n\n\n\n
Juliana by\u0142a przekonana, \u017ce B\u00f3g pragnie powszechnej uroczysto\u015bci ku czci Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n
Jednak zamiast szuka\u0107 uwagi, przez wiele lat zachowywa\u0142a milczenie.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwe do\u015bwiadczenie mistyczne zawsze prowadzi do pokory.<\/p>\n\n\n\n
Gdy Juliana zacz\u0119\u0142a dzieli\u0107 si\u0119 swoj\u0105 wizj\u0105 z zaufanymi osobami, spotka\u0142a si\u0119 zar\u00f3wno ze wsparciem, jak i z oporem.<\/p>\n\n\n\n
Nie brakowa\u0142o krytyki, podejrze\u0144 i niezrozumienia.<\/p>\n\n\n\n
Historia \u015bwi\u0119tych pokazuje sta\u0142\u0105 prawid\u0142owo\u015b\u0107: dzie\u0142a Bo\u017ce cz\u0119sto przechodz\u0105 przez pr\u00f3by, zanim przynios\u0105 owoce.<\/p>\n\n\n\n
Juliana zosta\u0142a nawet przeorysz\u0105 swojej wsp\u00f3lnoty, lecz napi\u0119cia wewn\u0119trzne i spory ko\u015bcielne zmusi\u0142y j\u0105 do kilkukrotnego opuszczenia klasztoru.<\/p>\n\n\n\n
Do\u015bwiadczy\u0142a odrzucenia, prze\u015bladowania i cierpienia.<\/p>\n\n\n\n
Nigdy jednak nie porzuci\u0142a mi\u0142o\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
To wa\u017cna lekcja dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
\u017byjemy w epoce, w kt\u00f3rej wielu ludzi odchodzi od praktyk religijnych, gdy napotykaj\u0105 ludzkie s\u0142abo\u015bci w Ko\u015bciele.<\/p>\n\n\n\n
Juliana zrobi\u0142a co\u015b dok\u0142adnie przeciwnego.<\/p>\n\n\n\n
Kocha\u0142a Ko\u015bci\u00f3\u0142 jeszcze bardziej w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy stawa\u0142o si\u0119 to trudniejsze.<\/p>\n\n\n\n
Rozumia\u0142a, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a pochodzi od Chrystusa, a nie od doskona\u0142o\u015bci jego cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Stopniowo propozycja Juliany zacz\u0119\u0142a znajdowa\u0107 odd\u017awi\u0119k.<\/p>\n\n\n\n
W\u015br\u00f3d jej zwolennik\u00f3w by\u0142 archidiakon Li\u00e8ge, Jacques Pantal\u00e9on.<\/p>\n\n\n\n
Kilka dekad p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 on wybrany papie\u017cem i przyj\u0105\u0142 imi\u0119 Urban IV.<\/p>\n\n\n\n
Ten szczeg\u00f3\u0142 okaza\u0142 si\u0119 decyduj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n
Wielu teolog\u00f3w r\u00f3wnie\u017c dostrzeg\u0142o duchow\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 jej inicjatywy.<\/p>\n\n\n\n
Pobo\u017cno\u015b\u0107 eucharystyczna intensywnie rozwija\u0142a si\u0119 w ca\u0142ej Europie.<\/p>\n\n\n\n
Opatrzno\u015b\u0107 przygotowywa\u0142a w\u0142a\u015bciwy moment.<\/p>\n\n\n\n
W 1263 roku wydarzy\u0142o si\u0119 zdarzenie, kt\u00f3re przesz\u0142o do historii.<\/p>\n\n\n\n
Kap\u0142an niemiecki, kt\u00f3ry zmaga\u0142 si\u0119 z w\u0105tpliwo\u015bciami dotycz\u0105cymi rzeczywistej obecno\u015bci Chrystusa w Eucharystii, celebrowa\u0142 Msz\u0119 w w\u0142oskim mie\u015bcie Bolsena.<\/p>\n\n\n\n
W momencie konsekracji \u2013 wed\u0142ug tradycji \u2013 hostia zacz\u0119\u0142a krwawi\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Krople krwi zabrudzi\u0142y korpora\u0142 i o\u0142tarz.<\/p>\n\n\n\n
Wydarzenie zosta\u0142o przekazane papie\u017cowi Urbanowi IV.<\/p>\n\n\n\n
Cho\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze zachowuje ostro\u017cno\u015b\u0107 wobec cud\u00f3w, to wydarzenie wzmocni\u0142o d\u0105\u017cenie do ustanowienia powszechnej uroczysto\u015bci Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n
W 1264 roku papie\u017c Urban IV og\u0142osi\u0142 bull\u0119 Transiturus de hoc mundo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Dokumentem tym ustanowi\u0142 dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Cia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Duchowa intuicja, kt\u00f3r\u0105 Juliana otrzyma\u0142a wiele lat wcze\u015bniej, sta\u0142a si\u0119 ostatecznie \u015bwi\u0119tem ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Skromna zakonnica nie doczeka\u0142a spe\u0142nienia swojego dzie\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Zmar\u0142a w 1258 roku.<\/p>\n\n\n\n Jednak, jak cz\u0119sto w historii \u015bwi\u0119to\u015bci, ziarno zasiane w ciszy przynios\u0142o ogromne owoce dla kolejnych pokole\u0144.<\/p>\n\n\n\n Aby wzbogaci\u0107 now\u0105 uroczysto\u015b\u0107, papie\u017c powierzy\u0142 \u015bw. Tomaszowi z Akwinu przygotowanie tekst\u00f3w liturgicznych.<\/p>\n\n\n\n Rezultatem by\u0142o arcydzie\u0142o teologii i poezji chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n Z jego pi\u00f3ra powsta\u0142y hymny, kt\u00f3re do dzi\u015b stanowi\u0105 duchowy skarb Ko\u015bcio\u0142a:<\/p>\n\n\n\n Te kompozycje wyra\u017caj\u0105 z niezwyk\u0142\u0105 g\u0142\u0119bi\u0105 katolick\u0105 nauk\u0119 o rzeczywistej obecno\u015bci Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Cia\u0142a nie jest po prostu kolejnym \u015bwi\u0119tem religijnym.<\/p>\n\n\n\n Jest publicznym og\u0142oszeniem fundamentalnej prawdy:<\/p>\n\n\n\n Jezus Chrystus jest naprawd\u0119 obecny w Eucharystii.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce podczas konsekracji chleb i wino staj\u0105 si\u0119 prawdziwie Cia\u0142em, Krwi\u0105, Dusz\u0105 i B\u00f3stwem Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Nie s\u0105 jedynie symbolami.<\/p>\n\n\n\n Nie s\u0105 wspomnieniem.<\/p>\n\n\n\n Nie s\u0105 przedstawieniem.<\/p>\n\n\n\n S\u0105 samym Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Jezus powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eJa jestem chlebem \u017cywym, kt\u00f3ry zst\u0105pi\u0142 z nieba. Je\u015bli kto\u015b spo\u017cywa ten chleb, b\u0119dzie \u017cy\u0142 na wieki. A chleb, kt\u00f3ry Ja dam, to moje cia\u0142o za \u017cycie \u015bwiata\u201d (J 6,51).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n I dalej:<\/p>\n\n\n\n \u201eCia\u0142o moje jest prawdziwym pokarmem, a krew moja jest prawdziwym napojem\u201d (J 6,55).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Te s\u0142owa zgorszy\u0142y wielu uczni\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Jednak Jezus ich nie z\u0142agodzi\u0142 ani nie odwo\u0142a\u0142.<\/p>\n\n\n\n Przeciwnie, potwierdzi\u0142 je.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 wiernie zachowuje to nauczanie od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat.<\/p>\n\n\n\n Z punktu widzenia teologicznego Eucharystia posiada trzy nierozerwalne wymiary.<\/p>\n\n\n\n Chrystus jest naprawd\u0119 obecny.<\/p>\n\n\n\n Dlatego adorujemy Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament.<\/p>\n\n\n\n Adoracja eucharystyczna nie jest ba\u0142wochwalstwem.<\/p>\n\n\n\n Jest oddawaniem czci samemu Panu obecnemu pod postaciami sakramentalnymi.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda Msza uobecnia sakramentalnie jedyn\u0105 ofiar\u0119 Chrystusa na krzy\u017cu.<\/p>\n\n\n\n Kalwaria nie jest powtarzana.<\/p>\n\n\n\n Jest uobecniana sakramentalnie.<\/p>\n\n\n\n Jak naucza \u015bw. Pawe\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eIlekro\u0107 bowiem spo\u017cywacie ten chleb i pijecie ten kielich, \u015bmier\u0107 Pana g\u0142osicie, a\u017c przyjdzie\u201d (1 Kor 11,26).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Eucharystia jednoczy wierz\u0105cego z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n Nie otrzymujemy jedynie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Otrzymujemy samego Zbawiciela.<\/p>\n\n\n\n Posta\u0107 \u015bwi\u0119tej Juliany jest szczeg\u00f3lnie opatrzno\u015bciowa dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w kulturze charakteryzuj\u0105cej si\u0119:<\/p>\n\n\n\n Wobec tego wszystkiego Juliana zaprasza nas do powrotu do centrum.<\/p>\n\n\n\n A centrum jest Chrystus obecny w Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n Odnowa Ko\u015bcio\u0142a nigdy nie rodzi si\u0119 przede wszystkim ze strategii, program\u00f3w czy struktur.<\/p>\n\n\n\n Rodzi si\u0119 ze spotkania z Jezusem Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n A to spotkanie osi\u0105ga wyj\u0105tkow\u0105 intensywno\u015b\u0107 w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie.<\/p>\n\n\n\n Wielu \u015bwi\u0119tych twierdzi\u0142o, \u017ce jedna godzina przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem mo\u017ce przemieni\u0107 \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n Czas adoracji umacnia wiar\u0119, o\u015bwieca decyzje i daje pok\u00f3j serca.<\/p>\n\n\n\n Msza \u015bwi\u0119ta nie jest spotkaniem towarzyskim.<\/p>\n\n\n\n Jest najwa\u017cniejszym wydarzeniem na ziemi.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda celebracja stawia nas wobec tajemnicy Odkupienia.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze podkre\u015bla\u0142 znaczenie przyjmowania Komunii w stanie \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0119sta spowied\u017a pomaga owocniej prze\u017cywa\u0107 spotkanie eucharystyczne.<\/p>\n\n\n\n Procesje Bo\u017cego Cia\u0142a przypominaj\u0105, \u017ce wiara nie mo\u017ce by\u0107 zamkni\u0119ta w sferze prywatnej.<\/p>\n\n\n\n Chrystus pragnie przechodzi\u0107 przez nasze ulice, miasta i rodziny.<\/p>\n\n\n\n Istnieje g\u0142\u0119boka relacja mi\u0119dzy Eucharysti\u0105 a misj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ten, kto naprawd\u0119 spotyka Chrystusa przy o\u0142tarzu, nie mo\u017ce pozosta\u0107 oboj\u0119tny.<\/p>\n\n\n\n Adoracja prowadzi do ewangelizacji.<\/p>\n\n\n\n Kontemplacja prowadzi do apostolstwa.<\/p>\n\n\n\n Komunia prowadzi do mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Eucharystia zawsze by\u0142a sercem wszystkich wielkich odnowie\u0144 duchowych w historii.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Juliana z Cornillon nie za\u0142o\u017cy\u0142a wielkich zakon\u00f3w, nie napisa\u0142a obszernych traktat\u00f3w teologicznych ani nie dowodzi\u0142a armii.<\/p>\n\n\n\n Zrobi\u0142a co\u015b pozornie prostszego.<\/p>\n\n\n\n Zakocha\u0142a si\u0119 g\u0142\u0119boko w Jezusie obecnym w Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n I poprzez t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 przemieni\u0142a \u017cycie liturgiczne ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Jej historia przypomina nam, \u017ce B\u00f3g mo\u017ce dokonywa\u0107 wielkich dzie\u0142 przez pokorne i wierne dusze.<\/p>\n\n\n\n W epoce ha\u0142asu, po\u015bpiechu i nieustannego rozproszenia \u015bwi\u0119ta Juliana zaprasza nas, by ponownie skierowa\u0107 wzrok ku tabernakulum.<\/p>\n\n\n\n Tam Chrystus nadal czeka.<\/p>\n\n\n\n Tam wci\u0105\u017c wypowiada te same s\u0142owa, kt\u00f3re us\u0142yszeli uczniowie dwa tysi\u0105ce lat temu:<\/p>\n\n\n\n \u201ePrzyjd\u017acie do Mnie wszyscy, kt\u00f3rzy utrudzeni i obci\u0105\u017ceni jeste\u015bcie, a Ja was pokrzepi\u0119\u201d (Mt 11,28).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Bo\u017ce Cia\u0142o narodzi\u0142o si\u0119 z adoruj\u0105cego serca kobiety, kt\u00f3ra g\u0142\u0119boko wierzy\u0142a w rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 Jezusa. A by\u0107 mo\u017ce najwi\u0119kszym wyzwaniem dla chrze\u015bcijan dzisiaj jest w\u0142a\u015bnie to: na nowo odkry\u0107, z odnowionym zdumieniem, \u017ce B\u00f3g wszech\u015bwiata naprawd\u0119 pozostaje obecny na ka\u017cdym o\u0142tarzu \u015bwiata, czekaj\u0105c, by Go kocha\u0107, adorowa\u0107 i przyjmowa\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Historia kobiety, kt\u00f3ra na zawsze zmieni\u0142a spos\u00f3b, w jaki Ko\u015bci\u00f3\u0142 czci rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa W\u015br\u00f3d wielkich \u015bwi\u0105t kalendarza liturgicznego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego niewiele posiada tak g\u0142\u0119bokie pi\u0119kno, tak niezwyk\u0142e bogactwo teologiczne i tak przemieniaj\u0105c\u0105 moc duchow\u0105 jak uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Cia\u0142a. Co roku miliony katolik\u00f3w uczestnicz\u0105 w procesjach eucharystycznych, uroczystej adoracji i celebracjach, kt\u00f3re publicznie g\u0142osz\u0105 centraln\u0105 …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6117,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,61],"tags":[1875],"class_list":["post-6116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-modlitwa-i-duchowosc","category-swieci-i-kalendarz-liturgiczny","tag-swieta-juliana-z-cornillon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6116"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6118,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6116\/revisions\/6118"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n\u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu i teologia Bo\u017cego Cia\u0142a<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nTeologiczne serce Bo\u017cego Cia\u0142a<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nEucharystia: obecno\u015b\u0107, ofiara i komunia<\/h2>\n\n\n\n
1. Obecno\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n
2. Ofiara<\/h3>\n\n\n\n
\n
3. Komunia<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nPrzes\u0142anie \u015bwi\u0119tej Juliany dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPraktyczne zastosowania dla \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego<\/h2>\n\n\n\n
Odkrycie adoracji eucharystycznej na nowo<\/h3>\n\n\n\n
Uczestnictwo we Mszy z wi\u0119ksz\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105<\/h3>\n\n\n\n
Dobre przygotowanie do Komunii \u015awi\u0119tej<\/h3>\n\n\n\n
Publiczne \u015bwiadectwo wiary<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nBo\u017ce Cia\u0142o i ewangelizacja<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: \u015bwi\u0119ta, kt\u00f3ra wskazywa\u0142a na Chrystusa<\/h1>\n\n\n\n
\n