\u017byjemy w epoce, kt\u00f3ra wydaje si\u0119 zamienia\u0107 autoprezentacj\u0119 w styl \u017cycia. Media spo\u0142eczno\u015bciowe nagradzaj\u0105 sta\u0142\u0105 ekspozycj\u0119, reklama podsyca pragnienie wyr\u00f3\u017cniania si\u0119, a wsp\u00f3\u0142czesna kultura cz\u0119sto przedstawia d\u0105\u017cenie do uwagi jako znak sukcesu. W tym krajobrazie staro\u017cytna chrze\u015bcija\u0144ska cnota wydaje si\u0119 by\u0107 zapomniana: skromno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Jednak skromno\u015b\u0107 nie jest cnot\u0105 przestarza\u0142\u0105 ani jedynie kwesti\u0105 zewn\u0119trznych zasad. Jest g\u0142\u0119bokim przejawem ludzkiej godno\u015bci. Jest widzialnym odzwierciedleniem uporz\u0105dkowanej duszy, kt\u00f3ra nauczy\u0142a si\u0119 panowa\u0107 nad sob\u0105. Jest cnot\u0105 m\u00f3wi\u0105c\u0105 o samokontroli, pokorze, roztropno\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwie prawu Bo\u017cemu.<\/p>\n\n\n\n
Szczeg\u00f3lnie u m\u0119\u017cczyzny skromno\u015b\u0107 stanowi znak prawdziwej wewn\u0119trznej szlachetno\u015bci. Skromny m\u0119\u017cczyzna nie jest s\u0142aby ani niepewny. Przeciwnie, ukazuje co\u015b, co dzi\u015b staje si\u0119 rzadko\u015bci\u0105: panowanie nad sob\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Tradycja katolicka zawsze uwa\u017ca\u0142a skromno\u015b\u0107 za cnot\u0119 niezb\u0119dn\u0105 w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim, poniewa\u017c chroni ona to, co najcenniejsze: godno\u015b\u0107 osoby stworzonej na obraz i podobie\u0144stwo Boga.<\/p>\n\n\n\n
Gdy wiele os\u00f3b s\u0142yszy s\u0142owo \u201eskromno\u015b\u0107\u201d, natychmiast my\u015bli o ubiorze. Cho\u0107 str\u00f3j rzeczywi\u015bcie jest cz\u0119\u015bci\u0105 tej cnoty, ograniczenie skromno\u015bci wy\u0142\u0105cznie do ubioru znacznie zuba\u017ca jej znaczenie.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 jest wewn\u0119trzn\u0105 postaw\u0105, kt\u00f3ra reguluje spos\u00f3b, w jaki cz\u0142owiek prezentuje si\u0119 wobec innych.<\/p>\n\n\n\n
Jest cnot\u0105 zwi\u0105zan\u0105 z umiarkowaniem, jedn\u0105 z czterech cn\u00f3t kardynalnych. Jej zadaniem jest pow\u015bci\u0105ganie nieuporz\u0105dkowanego pragnienia zwracania na siebie uwagi.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 wp\u0142ywa na:<\/p>\n\n\n\n
Skromny m\u0119\u017cczyzna nie chce znika\u0107 ani ukrywa\u0107 swoich zdolno\u015bci. Unika jednak robienia z nich spektaklu.<\/p>\n\n\n\n
Nie musi by\u0107 w centrum uwagi, poniewa\u017c wie, \u017ce jego warto\u015b\u0107 pochodzi od Boga, a nie od ludzkiej aprobaty.<\/p>\n\n\n\n
Biblia zawiera liczne nauki dotycz\u0105ce tej cnoty.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 napomina chrze\u015bcijan:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eNiech wasza skromno\u015b\u0107 b\u0119dzie znana wszystkim ludziom. Pan jest blisko.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Flp 4,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ten kr\u00f3tki werset zawiera g\u0142\u0119bok\u0105 nauk\u0119. Skromno\u015b\u0107 nie jest cnot\u0105 prywatn\u0105. Powinna by\u0107 widoczna w codziennym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n
Podobnie \u015bwi\u0119ty Piotr naucza:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWasz\u0105 ozdob\u0105 niech nie b\u0119dzie to, co zewn\u0119trzne: wymy\u015blne fryzury, z\u0142ote klejnoty czy kosztowne stroje, lecz ukryty cz\u0142owiek serca.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(1 P 3,3\u20134)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Cho\u0107 s\u0142owa te s\u0105 skierowane przede wszystkim do kobiet chrze\u015bcija\u0144skich, wyra\u017caj\u0105 uniwersaln\u0105 zasad\u0119: prawdziwe pi\u0119kno pochodzi z wn\u0119trza.<\/p>\n\n\n\n
Pismo \u015awi\u0119te stale ostrzega r\u00f3wnie\u017c przed niebezpiecze\u0144stwem pr\u00f3\u017cno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Jezus Chrystus gani faryzeuszy, poniewa\u017c pragn\u0119li by\u0107 podziwiani przez ludzi:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWszystkie swoje uczynki wykonuj\u0105 po to, aby ich ludzie widzieli.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Mt 23,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Tutaj znajdujemy jednego z najwi\u0119kszych wrog\u00f3w skromno\u015bci: nieuporz\u0105dkowane pragnienie uznania.<\/p>\n\n\n\n
Jezus Chrystus: doskona\u0142y wz\u00f3r skromno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n
Nikt nigdy nie posiada\u0142 wi\u0119kszej godno\u015bci ni\u017c Jezus Chrystus.<\/p>\n\n\n\n
On jest wiecznym Synem Boga.<\/p>\n\n\n\n
On jest Kr\u00f3lem wszech\u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n
On jest Panem ca\u0142ego stworzenia.<\/p>\n\n\n\n
A jednak w ca\u0142ym Jego ziemskim \u017cyciu widzimy niezwyk\u0142\u0105 pokor\u0119 i skromno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Rodzi si\u0119 w stajni.<\/p>\n\n\n\n
Sp\u0119dza trzydzie\u015bci lat w milczeniu Nazaretu.<\/p>\n\n\n\n
Pracuje jako cie\u015bla.<\/p>\n\n\n\n
Nieustannie unika powierzchownej s\u0142awy.<\/p>\n\n\n\n
Po wielu cudach cz\u0119sto nakazuje milczenie.<\/p>\n\n\n\n
Gdy t\u0142um chce Go obwo\u0142a\u0107 kr\u00f3lem, usuwa si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie szuka oklask\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Nie buduje swojej to\u017csamo\u015bci na popularno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Nie potrzebuje si\u0119 eksponowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Jego autorytet pochodzi z prawdy.<\/p>\n\n\n\n
Jego wielko\u015b\u0107 pochodzi z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Jego godno\u015b\u0107 pochodzi z doskona\u0142ej jedno\u015bci z Ojcem.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus pokazuje, \u017ce prawdziwa wielko\u015b\u0107 nigdy nie potrzebuje si\u0119 wystawia\u0107 na pokaz.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 jako znak m\u0119skiej godno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesna kultura cz\u0119sto przedstawia m\u0119\u017cczyzn\u0119 jako kogo\u015b, kto musi stale dominowa\u0107 nad innymi.<\/p>\n\n\n\n
Musi okazywa\u0107 si\u0142\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Musi eksponowa\u0107 sukces.<\/p>\n\n\n\n
Musi tworzy\u0107 starannie wykreowany wizerunek.<\/p>\n\n\n\n
Musi gromadzi\u0107 obserwuj\u0105cych, uznanie i podziw.<\/p>\n\n\n\n
Jednak chrze\u015bcija\u0144ska wizja m\u0119sko\u015bci jest ca\u0142kowicie inna.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwie silny m\u0119\u017cczyzna nie jest tym, kt\u00f3ry dominuje nad innymi.<\/p>\n\n\n\n
Jest tym, kt\u00f3ry panuje nad samym sob\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 m\u0119ska ujawnia w\u0142a\u015bnie t\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 si\u0142\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Skromny m\u0119\u017cczyzna:<\/p>\n\n\n\n
\n
- m\u00f3wi roztropnie,<\/li>\n\n\n\n
- dzia\u0142a z umiarem,<\/li>\n\n\n\n
- unika ostentacji,<\/li>\n\n\n\n
- nie chwali si\u0119 swoimi sukcesami,<\/li>\n\n\n\n
- nie pr\u00f3buje stale imponowa\u0107 innym,<\/li>\n\n\n\n
- nie musi nieustannie udowadnia\u0107 swojej warto\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Jego pewno\u015b\u0107 siebie nie zale\u017cy od opinii innych.<\/p>\n\n\n\n
Wie, kim jest przed Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
I to mu wystarcza.<\/p>\n\n\n\n
Zwi\u0105zek mi\u0119dzy skromno\u015bci\u0105 a samokontrol\u0105<\/h2>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z samokontrol\u0105.<\/p>\n\n\n\n
M\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry nie potrafi panowa\u0107 nad swoimi impulsami, ostatecznie staje si\u0119 ich niewolnikiem.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesna kultura cz\u0119sto przedstawia wolno\u015b\u0107 jako mo\u017cliwo\u015b\u0107 robienia wszystkiego, czego si\u0119 pragnie.<\/p>\n\n\n\n
Jednak nauczanie chrze\u015bcija\u0144skie m\u00f3wi dok\u0142adnie odwrotnie.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwa wolno\u015b\u0107 polega na zdolno\u015bci wyboru dobra.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWszystko mi wolno, ale ja nie dam si\u0119 niczemu zniewoli\u0107.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(1 Kor 6,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
To zdanie doskonale podsumowuje ducha skromno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Osoba skromna nie jest rz\u0105dzona przez pragnienie uznania.<\/p>\n\n\n\n
Nie jest emocjonalnie zale\u017cna od pochwa\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Nie \u017cyje w ci\u0105g\u0142ym poszukiwaniu akceptacji.<\/p>\n\n\n\n
Nauczy\u0142a si\u0119 panowa\u0107 nad swoimi sk\u0142onno\u015bciami.<\/p>\n\n\n\n
I w\u0142a\u015bnie dlatego jest wolna.<\/p>\n\n\n\n
Niewola pr\u00f3\u017cno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n
Jednym z najwi\u0119kszych zagro\u017ce\u0144 duchowych naszych czas\u00f3w jest pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 to nieuporz\u0105dkowane pragnienie bycia podziwianym.<\/p>\n\n\n\n
Nieustannie pr\u00f3buje karmi\u0107 ego.<\/p>\n\n\n\n
Wymaga ci\u0105g\u0142ej uwagi.<\/p>\n\n\n\n
\u017byje zale\u017cna od aprobaty innych.<\/p>\n\n\n\n
Jej szcz\u0119\u015bcie zale\u017cy od obrazu, kt\u00f3ry tworzy.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 nigdy nie jest nasycona.<\/p>\n\n\n\n
Im wi\u0119cej otrzymuje, tym wi\u0119cej wymaga.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego ten, kto odrzuca umiar, staje si\u0119 niewolnikiem w\u0142asnych kaprys\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Widzimy to ka\u017cdego dnia.<\/p>\n\n\n\n
Ludzie obsesyjnie skupieni na swoim wygl\u0105dzie.<\/p>\n\n\n\n
Ludzie niezdolni do przyj\u0119cia krytyki.<\/p>\n\n\n\n
Ludzie \u017cyj\u0105cy dla \u201epolubie\u0144\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ludzie, kt\u00f3rych poczucie w\u0142asnej warto\u015bci zale\u017cy ca\u0142kowicie od reakcji innych.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 obiecuje szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n
Ale ostatecznie rodzi l\u0119k, niepewno\u015b\u0107 i pustk\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 natomiast wyzwala.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 w gestach i zachowaniu<\/h2>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 nie ogranicza si\u0119 do ubioru.<\/p>\n\n\n\n
Wyra\u017ca si\u0119 tak\u017ce w gestach.<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0142owiek mo\u017ce ubiera\u0107 si\u0119 odpowiednio, a mimo to zachowywa\u0107 si\u0119 w spos\u00f3b ca\u0142kowicie nieskromny.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 przejawia si\u0119 w:<\/p>\n\n\n\n
\n
- sposobie chodzenia,<\/li>\n\n\n\n
- sposobie patrzenia na innych,<\/li>\n\n\n\n
- tonie g\u0142osu,<\/li>\n\n\n\n
- sposobie relacji z lud\u017ami,<\/li>\n\n\n\n
- u\u017cywaniu j\u0119zyka,<\/li>\n\n\n\n
- ekspresji cia\u0142a,<\/li>\n\n\n\n
- postawie wobec innych.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ci doskonale rozumieli t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Wiedzieli, \u017ce ka\u017cdy gest mo\u017ce wyra\u017ca\u0107 pokor\u0119 albo pych\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Porz\u0105dek wewn\u0119trzny albo nieporz\u0105dek.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u0142o\u015b\u0107 albo egoizm.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 przemienia nawet najmniejsze szczeg\u00f3\u0142y w wyraz cnoty.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 w epoce cyfrowej<\/h2>\n\n\n\n
Nigdy wcze\u015bniej ta cnota nie by\u0142a tak potrzebna jak dzi\u015b.<\/p>\n\n\n\n
Media spo\u0142eczno\u015bciowe stworzy\u0142y \u015brodowisko, w kt\u00f3rym sta\u0142a ekspozycja wydaje si\u0119 normalna.<\/p>\n\n\n\n
Wielu ludzi \u017cyje tak, jakby ka\u017cde do\u015bwiadczenie musia\u0142o by\u0107 publikowane.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy posi\u0142ek.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda podr\u00f3\u017c.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde osi\u0105gni\u0119cie.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda opinia.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde emocje.<\/p>\n\n\n\n
Pytanie dla chrze\u015bcijanina jest proste:<\/p>\n\n\n\n
Czy dziel\u0119 si\u0119 tym, aby s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i bli\u017aniemu, czy aby karmi\u0107 swoje ego?<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 cyfrowa nie oznacza znikni\u0119cia z internetu.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza u\u017cywanie tych narz\u0119dzi z m\u0105dro\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza pami\u0119tanie, \u017ce to\u017csamo\u015b\u0107 nie zale\u017cy od liczby obserwuj\u0105cych ani od popularno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcijanin jest powo\u0142any do dawania \u015bwiadectwa Chrystusowi, a nie do stawania si\u0119 centrum przekazu.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 i pos\u0142usze\u0144stwo prawu Bo\u017cemu<\/h2>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 jest r\u00f3wnie\u017c wyrazem pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n
Ten, kto uznaje Boga za Pana, rozumie, \u017ce nie jest absolutnym w\u0142a\u015bcicielem samego siebie.<\/p>\n\n\n\n
Jego \u017cycie jest darem.<\/p>\n\n\n\n
Jego cia\u0142o jest darem.<\/p>\n\n\n\n
Jego talenty s\u0105 darem.<\/p>\n\n\n\n
Jego zdolno\u015bci s\u0105 darem.<\/p>\n\n\n\n
Wszystko pochodzi od Boga.<\/p>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 rodzi si\u0119 w\u0142a\u015bnie z tej \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Gdy cz\u0142owiek zapomina o Bogu, zaczyna czci\u0107 samego siebie.<\/p>\n\n\n\n
Gdy czci samego siebie, pojawia si\u0119 pycha.<\/p>\n\n\n\n
Gdy pojawia si\u0119 pycha, skromno\u015b\u0107 znika.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego ta cnota stanowi prawdziw\u0105 ochron\u0119 duchow\u0105 przed wynios\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ci i skromno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
Historia Ko\u015bcio\u0142a pe\u0142na jest godnych podziwu przyk\u0142ad\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Wielcy \u015bwi\u0119ci nie szukali s\u0142awy.<\/p>\n\n\n\n
Szukali \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Wielu z nich pr\u00f3bowa\u0142o nawet ukrywa\u0107 swoje nadzwyczajne dary.<\/p>\n\n\n\n
Wiedzieli, \u017ce ca\u0142a chwa\u0142a nale\u017cy do Boga.<\/p>\n\n\n\n
My\u015bleli jak \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eC\u00f3\u017c masz, czego by\u015b nie otrzyma\u0142?\u201d<\/p>\n\n\n\n
(1 Kor 4,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
To pytanie pozostaje dzi\u015b niezwykle aktualne.<\/p>\n\n\n\n
Wszystko, co posiadamy, ostatecznie pochodzi od Boga.<\/p>\n\n\n\n
Uznanie tego niszczy pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 i umacnia skromno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Praktyczne zastosowania skromno\u015bci w dzisiejszym \u017cyciu<\/h2>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 nie jest teori\u0105 abstrakcyjn\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Jest cnot\u0105, kt\u00f3ra musi wyra\u017ca\u0107 si\u0119 w konkretnych czynach.<\/p>\n\n\n\n
Niekt\u00f3re praktyczne dzia\u0142ania:<\/p>\n\n\n\n
1. Badanie w\u0142asnych intencji<\/h3>\n\n\n\n
Przed dzia\u0142aniem, m\u00f3wieniem czy publikacj\u0105 warto zapyta\u0107:<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego to robi\u0119?<\/p>\n\n\n\n
Czy szukam dobra, czy uwagi?<\/p>\n\n\n\n
2. Nauka milczenia<\/h3>\n\n\n\n
Nie zawsze trzeba wyra\u017ca\u0107 ka\u017cd\u0105 opini\u0119.<\/p>\n\n\n\n
M\u0105dro\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska bardzo ceni milczenie.<\/p>\n\n\n\n
3. Unikanie ostentacji<\/h3>\n\n\n\n
Prostota cz\u0119sto odzwierciedla wielk\u0105 si\u0142\u0119 wewn\u0119trzn\u0105.<\/p>\n\n\n\n
4. Przyjmowanie upomnie\u0144<\/h3>\n\n\n\n
Osoba skromna wie, \u017ce mo\u017ce si\u0119 myli\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego s\u0142ucha i si\u0119 uczy.<\/p>\n\n\n\n
5. Kultywowanie pokory<\/h3>\n\n\n\n
Pokora i skromno\u015b\u0107 s\u0105 nieroz\u0142\u0105czne.<\/p>\n\n\n\n
Kto wzrasta w pokorze, wzrasta r\u00f3wnie\u017c w skromno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
6. Szukanie chwa\u0142y Boga<\/h3>\n\n\n\n
Najwa\u017cniejsze pytanie chrze\u015bcijanina powinno brzmie\u0107:<\/p>\n\n\n\n
Czy to oddaje chwa\u0142\u0119 Bogu, czy mnie?<\/p>\n\n\n\n
Cnota pilnie potrzebna na nasze czasy<\/h2>\n\n\n\n
Skromno\u015b\u0107 nie jest s\u0142abo\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Nie jest nie\u015bmia\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Nie jest brakiem osobowo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Jest przejawem si\u0142y duchowej.<\/p>\n\n\n\n
Jest owocem serca, kt\u00f3re nauczy\u0142o si\u0119 stawia\u0107 Boga w centrum.<\/p>\n\n\n\n
W kulturze obsesyjnie skupionej na wygl\u0105dzie skromno\u015b\u0107 przypomina o istocie.<\/p>\n\n\n\n
W spo\u0142ecze\u0144stwie nagradzaj\u0105cym ha\u0142as skromno\u015b\u0107 uczy warto\u015bci ciszy.<\/p>\n\n\n\n
W \u015bwiecie zdominowanym przez pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 skromno\u015b\u0107 g\u0142osi godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka \u017cyj\u0105cego dla Boga.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwie wielki cz\u0142owiek nie szuka podziwu t\u0142umu.<\/p>\n\n\n\n
Nie buduje swojej warto\u015bci na otrzymywanej uwadze.<\/p>\n\n\n\n
Nie musi stawa\u0107 si\u0119 widowiskiem.<\/p>\n\n\n\n
Jego si\u0142a pochodzi z cnoty.<\/p>\n\n\n\n
Jego to\u017csamo\u015b\u0107 pochodzi od Boga.<\/p>\n\n\n\n
Jego wielko\u015b\u0107 wynika z wiernego wype\u0142niania obowi\u0105zku.<\/p>\n\n\n\n
I w\u0142a\u015bnie dlatego, cho\u0107 \u015bwiat cz\u0119sto jej nie rozumie, skromno\u015b\u0107 pozostaje jednym z najja\u015bniejszych znak\u00f3w autentycznej chrze\u015bcija\u0144skiej szlachetno\u015bci. Ten, kto nauczy si\u0119 ni\u0105 \u017cy\u0107, odkrywa wolno\u015b\u0107, kt\u00f3rej \u017cadna ludzka aprobata nie mo\u017ce da\u0107: wolno\u015b\u0107 nale\u017cenia wy\u0142\u0105cznie do Boga i chodzenia ka\u017cdego dnia pod Jego spojrzeniem, wiedz\u0105c, \u017ce prawdziwa godno\u015b\u0107 nie jest eksponowana, lecz prze\u017cywana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u017byjemy w epoce, kt\u00f3ra wydaje si\u0119 zamienia\u0107 autoprezentacj\u0119 w styl \u017cycia. Media spo\u0142eczno\u015bciowe nagradzaj\u0105 sta\u0142\u0105 ekspozycj\u0119, reklama podsyca pragnienie wyr\u00f3\u017cniania si\u0119, a wsp\u00f3\u0142czesna kultura cz\u0119sto przedstawia d\u0105\u017cenie do uwagi jako znak sukcesu. W tym krajobrazie staro\u017cytna chrze\u015bcija\u0144ska cnota wydaje si\u0119 by\u0107 zapomniana: skromno\u015b\u0107. Jednak skromno\u015b\u0107 nie jest cnot\u0105 przestarza\u0142\u0105 ani jedynie kwesti\u0105 zewn\u0119trznych zasad. Jest …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6099,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[57,39],"tags":[359],"class_list":["post-6098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cnoty-chrzescijanskie","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie","tag-skromnosc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6098"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6100,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6098\/revisions\/6100"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}