S\u0105 noce, kt\u00f3re zmieniaj\u0105 histori\u0119. Nie dlatego, \u017ce dzieje si\u0119 podczas nich wielkie widzialne wydarzenie, lecz dlatego, \u017ce serce cz\u0142owieka przygotowuje si\u0119 w ciszy na przyj\u0119cie Boga. Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego jest jedn\u0105 z takich nocy. W wielu miejscach \u015bwiata katolickiego przechodzi niezauwa\u017cona, przy\u0107miona uroczysto\u015bci\u0105 Niedzieli Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. Jednak z perspektywy teologicznej, liturgicznej i duchowej ta wigilia posiada niezwyk\u0142\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Tradycyjny Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze rozumia\u0142, \u017ce wielkie dzie\u0142a Boga wymagaj\u0105 przygotowania. Nie ma Zmartwychwstania bez Wielkiego Pi\u0105tku. Nie ma Bo\u017cego Narodzenia bez Adwentu. Nie ma Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy bez oczekiwania. I w\u0142a\u015bnie tym jest Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego: gor\u0105cym oczekiwaniem na Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
\u017byjemy w epoce przyspieszonej, hiperpo\u0142\u0105czonej i powierzchownej, w kt\u00f3rej prawie nikt nie potrafi ju\u017c czeka\u0107. Wszystko musi by\u0107 natychmiastowe. Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego uczy czego\u015b przeciwnego: Duch \u015awi\u0119ty nie wchodzi do ha\u0142a\u015bliwej duszy, lecz do serca gotowego, pokornego i czuwaj\u0105cego.<\/p>\n\n\n\n
Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego to dzie\u0144 poprzedzaj\u0105cy uroczysto\u015b\u0107 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, \u015bwi\u0119to celebruj\u0105ce przyj\u015bcie Ducha \u015awi\u0119tego na Aposto\u0142\u00f3w i Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119 zgromadzonych w Wieczerniku.<\/p>\n\n\n\n
Liturgicznie, w dawnej tradycji katolickiej, wigilia ta mia\u0142a ogromne znaczenie. Przez wieki by\u0142a uwa\u017cana za jedn\u0105 z wielkich wigilii roku liturgicznego, obok Wigilii Paschalnej, Bo\u017cego Narodzenia i niekt\u00f3rych wielkich \u015bwi\u0105t. Obejmowa\u0142a post, specjalne modlitwy, a dawniej nawet uroczyste chrzty, szczeg\u00f3lnie w Rzymie.<\/p>\n\n\n\n
Nie by\u0142a jedynie \u201ewieczorem przed\u201d. By\u0142a prawdziwym duchowym przygotowaniem.<\/p>\n\n\n\n
Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica dope\u0142nia okres wielkanocny. Je\u015bli Wielkanoc celebruje zwyci\u0119stwo Chrystusa nad \u015bmierci\u0105, to Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica celebruje widzialne narodziny Ko\u015bcio\u0142a poprzez ogie\u0144 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
Wielu katolik\u00f3w sprowadza Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119 do poruszaj\u0105cej sceny: j\u0119zyk\u00f3w ognia, pot\u0119\u017cnego wiatru i Aposto\u0142\u00f3w g\u0142osz\u0105cych kazania. Ale Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica jest czym\u015b o wiele wi\u0119kszym.<\/p>\n\n\n\n
Jest:<\/p>\n\n\n\n
Przed Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0105 Aposto\u0142owie si\u0119 ukrywali. Po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy wychodz\u0105 w \u015bwiat gotowi nawet na m\u0119cze\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n
To ukazuje ogromn\u0105 prawd\u0119 duchow\u0105: chrze\u015bcija\u0144stwo nie mo\u017ce by\u0107 prze\u017cywane jedynie ludzkim wysi\u0142kiem. Potrzebuje nadprzyrodzonego dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus nie przyszed\u0142 jedynie nauczy\u0107 nas moralno\u015bci. Przyszed\u0142 przekaza\u0107 nam w\u0142asne Boskie \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n
Ksi\u0119ga Dziej\u00f3w Apostolskich opisuje Aposto\u0142\u00f3w trwaj\u0105cych na modlitwie razem z Maryj\u0105, gdy oczekiwali obietnicy Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWszyscy oni trwali jednomy\u015blnie na modlitwie razem z niewiastami, Maryj\u0105, Matk\u0105 Jezusa.\u201d
\u2014 Dz 1,14<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nTutaj odnajdujemy jeden z najg\u0142\u0119bszych i najmniej znanych aspekt\u00f3w Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy: Duch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi\u0142 na wsp\u00f3lnot\u0119 modl\u0105c\u0105 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie zst\u0105pi\u0142 na rozproszony t\u0142um.
Nie zst\u0105pi\u0142 na grup\u0119 \u015bwiatow\u0105.
Nie zst\u0105pi\u0142 na ludzi samowystarczalnych.<\/p>\n\n\n\nZst\u0105pi\u0142 na dusze zgromadzone w pokorze, ciszy i oczekiwaniu.<\/p>\n\n\n\n
Ma to dzi\u015b ogromne konsekwencje duszpasterskie.<\/p>\n\n\n\n
Wielu chrze\u015bcijan pragnie do\u015bwiadczy\u0107 dzia\u0142ania Boga, lecz \u017cyje w ci\u0105g\u0142ym rozproszeniu: nieustanny ha\u0142as, ekrany, l\u0119k, ci\u0105g\u0142a rozrywka, aktywizm bez modlitwy i powierzchowna duchowo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego przypomina nam, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty kocha wewn\u0119trzne skupienie.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nMaryja i Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego<\/h1>\n\n\n\n
Jednym z najpi\u0119kniejszych i najmniej zg\u0142\u0119bianych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w jest rola Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny podczas Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy.<\/p>\n\n\n\n
Maryja ju\u017c wcze\u015bniej otrzyma\u0142a Ducha \u015awi\u0119tego w pe\u0142ni podczas Zwiastowania. Nie potrzebowa\u0142a Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy w taki sam spos\u00f3b jak Aposto\u0142owie. A jednak jest obecna w Wieczerniku, poniewa\u017c jest Matk\u0105 rodz\u0105cego si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Tradycja katolicka zawsze widzia\u0142a w Maryi doskona\u0142y wz\u00f3r duszy pos\u0142usznej Duchowi \u015awi\u0119temu.<\/p>\n\n\n\n
Ona:<\/p>\n\n\n\n
\n
- s\u0142ucha,<\/li>\n\n\n\n
- zachowuje,<\/li>\n\n\n\n
- rozwa\u017ca,<\/li>\n\n\n\n
- jest pos\u0142uszna,<\/li>\n\n\n\n
- oczekuje,<\/li>\n\n\n\n
- i ca\u0142kowicie oddaje si\u0119 Bogu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Podczas gdy wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat wychwala samowystarczalno\u015b\u0107, Maryja reprezentuje ca\u0142kowite otwarcie na \u0142ask\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego wielu \u015bwi\u0119tych zaleca\u0142o przygotowywanie si\u0119 do Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy szczeg\u00f3lnie poprzez modlitw\u0119 z Maryj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Ludwik Maria Grignion de Montfort naucza\u0142, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty dzia\u0142a ze szczeg\u00f3ln\u0105 moc\u0105 tam, gdzie znajduje Maryj\u0119.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nPi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica i Synaj: fascynuj\u0105cy zwi\u0105zek<\/h1>\n\n\n\n
Jednym z mniej znanych aspekt\u00f3w Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy jest jej zwi\u0105zek z \u017cydowskim \u015bwi\u0119tem Szawuot.<\/p>\n\n\n\n
\u017bydowskie \u015bwi\u0119to Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy pierwotnie celebrowa\u0142o:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u017cniwa;<\/li>\n\n\n\n
- a p\u00f3\u017aniej przekazanie Prawa Moj\u017ceszowi na g\u00f3rze Synaj.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
To nie jest przypadek.<\/p>\n\n\n\n
Na Synaju B\u00f3g zapisa\u0142 Prawo na kamiennych tablicach.
W Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119 B\u00f3g zapisuje Prawo w sercach przez Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\nTutaj wype\u0142nia si\u0119 proroctwo Ezechiela:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDam wam serce nowe i ducha nowego tchn\u0119 do waszego wn\u0119trza.\u201d
\u2014 Ez 36,26<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nChrze\u015bcija\u0144stwo nie polega jedynie na przestrzeganiu zewn\u0119trznych zasad. Duch \u015awi\u0119ty przemienia wierz\u0105cego wewn\u0119trznie, czyni\u0105c go zdolnym do mi\u0142owania Boga.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica przedstawia Nowe Przymierze w ca\u0142ej jego pe\u0142ni.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nBabel i Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica: zapomniany cud<\/h1>\n\n\n\n
Innym g\u0142\u0119boko teologicznym aspektem jest relacja mi\u0119dzy Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0105 a Wie\u017c\u0105 Babel.<\/p>\n\n\n\n
W Babel:<\/p>\n\n\n\n
\n
- pycha dzieli;<\/li>\n\n\n\n
- j\u0119zyki si\u0119 mieszaj\u0105;<\/li>\n\n\n\n
- ludzko\u015b\u0107 ulega rozbiciu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
W Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Duch jednoczy;<\/li>\n\n\n\n
- j\u0119zyki s\u0105 rozumiane;<\/li>\n\n\n\n
- Ko\u015bci\u00f3\u0142 rodzi si\u0119 jako powszechny.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Nie jest to jedynie cud j\u0119zykowy. To duchowe przywr\u00f3cenie jedno\u015bci ludzkiej zniszczonej przez grzech.<\/p>\n\n\n\n
Dzisiaj \u017cyjemy w nowym Babel:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u015bcieraj\u0105ce si\u0119 ideologie;<\/li>\n\n\n\n
- relatywizm;<\/li>\n\n\n\n
- polaryzacja;<\/li>\n\n\n\n
- zam\u0119t doktrynalny;<\/li>\n\n\n\n
- utrata wsp\u00f3lnego j\u0119zyka moralnego;<\/li>\n\n\n\n
- niezdolno\u015b\u0107 do prawdziwego dialogu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica jawi si\u0119 wi\u0119c jako Bo\u017ca odpowied\u017a na wsp\u00f3\u0142czesny chaos.<\/p>\n\n\n\n
Tylko Duch \u015awi\u0119ty mo\u017ce przywr\u00f3ci\u0107 prawdziw\u0105 jedno\u015b\u0107, poniewa\u017c prawdziwa jedno\u015b\u0107 nie rodzi si\u0119 z politycznych porozumie\u0144 ani ludzkich strategii, lecz z prawdy i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nOgie\u0144 Ducha \u015awi\u0119tego<\/h1>\n\n\n\n
Symbol ognia przenika ca\u0142e Pismo \u015awi\u0119te:<\/p>\n\n\n\n
\n
- gorej\u0105cy krzew;<\/li>\n\n\n\n
- s\u0142up ognia podczas Wyj\u015bcia;<\/li>\n\n\n\n
- ogie\u0144 ofiary;<\/li>\n\n\n\n
- oczyszczaj\u0105cy ogie\u0144 prorok\u00f3w.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
W Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119 Duch zst\u0119puje jako ogie\u0144, poniewa\u017c:<\/p>\n\n\n\n
\n
- o\u015bwieca;<\/li>\n\n\n\n
- oczyszcza;<\/li>\n\n\n\n
- przemienia;<\/li>\n\n\n\n
- spala grzech;<\/li>\n\n\n\n
- rozpala Bosk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Wielu chrze\u015bcijan pragnie Bo\u017cego pocieszenia, ale nie Jego oczyszczaj\u0105cego ognia.<\/p>\n\n\n\n
Jednak Duch \u015awi\u0119ty nie przychodzi jedynie po to, by \u201esprawi\u0107, \u017ce b\u0119dziemy si\u0119 dobrze czu\u0107\u201d. Przychodzi, aby u\u015bwi\u0119ca\u0107.<\/p>\n\n\n\n
A u\u015bwi\u0119cenie oznacza wewn\u0119trzn\u0105 walk\u0119:<\/p>\n\n\n\n
\n
- przeciw grzechowi;<\/li>\n\n\n\n
- przeciw pysze;<\/li>\n\n\n\n
- przeciw letnio\u015bci;<\/li>\n\n\n\n
- przeciw duchowej przeci\u0119tno\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n\n\n\nTradycyjna Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego<\/h1>\n\n\n\n
W tradycyjnej liturgii rzymskiej Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego posiada\u0142a imponuj\u0105ce bogactwo.<\/p>\n\n\n\n
Dawniej obejmowa\u0142a:<\/p>\n\n\n\n
\n
- czytania prorockie;<\/li>\n\n\n\n
- litanie;<\/li>\n\n\n\n
- po\u015bwi\u0119cenie wody chrzcielnej;<\/li>\n\n\n\n
- wyra\u017ane odniesienia do Wielkanocy;<\/li>\n\n\n\n
- post przygotowawczy.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 uwa\u017ca\u0142 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119 za \u201edrug\u0105 Pasch\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego?
Poniewa\u017c tak jak Wielkanoc daje nowe \u017cycie przez Zmartwychwstanie, tak Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica przekazuje to \u017cycie przez Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\nUtrata sensu wigilii we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie bardzo zubo\u017cy\u0142a duchowo\u015b\u0107 katolick\u0105. Dawniej \u015bwi\u0119ta by\u0142y przygotowywane. Dzisiaj cz\u0119sto s\u0105 jedynie konsumowane.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDary Ducha \u015awi\u0119tego: zapomniany skarb<\/h1>\n\n\n\n
Jedn\u0105 z wielkich wsp\u00f3\u0142czesnych tragedii katechetycznych jest to, \u017ce wielu katolik\u00f3w ledwie zna siedem dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
S\u0105 nimi:<\/p>\n\n\n\n
\n
- M\u0105dro\u015b\u0107.<\/li>\n\n\n\n
- Rozum.<\/li>\n\n\n\n
- Rada.<\/li>\n\n\n\n
- M\u0119stwo.<\/li>\n\n\n\n
- Umiej\u0119tno\u015b\u0107.<\/li>\n\n\n\n
- Pobo\u017cno\u015b\u0107.<\/li>\n\n\n\n
- Boja\u017a\u0144 Bo\u017ca.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Te dary nie s\u0105 poetyckimi symbolami. S\u0105 rzeczywistymi \u0142askami, kt\u00f3re doskonal\u0105 dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n
M\u0105dro\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
Pozwala nam smakowa\u0107 rzeczy Bo\u017ce.<\/p>\n\n\n\n
Rozum<\/h2>\n\n\n\n
Pomaga nam wnika\u0107 w tajemnice wiary.<\/p>\n\n\n\n
Rada<\/h2>\n\n\n\n
Prowadzi nas w trudnych decyzjach.<\/p>\n\n\n\n
M\u0119stwo<\/h2>\n\n\n\n
Podtrzymuje nas w cierpieniu i prze\u015bladowaniu.<\/p>\n\n\n\n
Umiej\u0119tno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
Pomaga nam widzie\u0107 \u015bwiat oczami Boga.<\/p>\n\n\n\n
Pobo\u017cno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
Pobudza nas do synowskiej mi\u0142o\u015bci wobec Boga.<\/p>\n\n\n\n
Boja\u017a\u0144 Bo\u017ca<\/h2>\n\n\n\n
Nie jest niewolniczym l\u0119kiem, lecz pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci szacunkiem.<\/p>\n\n\n\n
Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego jest uprzywilejowanym momentem, aby prosi\u0107 o te dary.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nPi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica i m\u0119cze\u0144stwo<\/h1>\n\n\n\n
Istnieje bezpo\u015bredni zwi\u0105zek mi\u0119dzy Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0105 a chrze\u015bcija\u0144skim m\u0119cze\u0144stwem.<\/p>\n\n\n\n
Przed przyj\u015bciem Ducha \u015awi\u0119tego:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Piotr zapiera si\u0119 Chrystusa;<\/li>\n\n\n\n
- Aposto\u0142owie uciekaj\u0105;<\/li>\n\n\n\n
- panuje strach.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy:<\/p>\n\n\n\n
\n
- publicznie g\u0142osz\u0105 Ewangeli\u0119;<\/li>\n\n\n\n
- stawiaj\u0105 wyzwanie w\u0142adzom;<\/li>\n\n\n\n
- przyjmuj\u0105 prze\u015bladowania;<\/li>\n\n\n\n
- umieraj\u0105 za Chrystusa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
To objawia centraln\u0105 prawd\u0119: Duch \u015awi\u0119ty daje nadprzyrodzon\u0105 odwag\u0119.<\/p>\n\n\n\n
W epoce, w kt\u00f3rej wielu chrze\u015bcijan do\u015bwiadcza presji kulturowej, l\u0119ku przed wy\u015bmianiem lub prze\u015bladowa\u0144 ideologicznych, Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica nabiera ogromnej aktualno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie potrzebuje jedynie ludzkich strategii.
Potrzebuje \u015bwi\u0119tych pe\u0142nych Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCisza: zapomniany warunek s\u0142uchania Ducha<\/h1>\n\n\n\n
Jednym z najwi\u0119kszych duchowych wrog\u00f3w naszych czas\u00f3w jest ha\u0142as.<\/p>\n\n\n\n
\u017byjemy:<\/p>\n\n\n\n
\n
- stale po\u0142\u0105czeni;<\/li>\n\n\n\n
- rozproszeni;<\/li>\n\n\n\n
- przesyceni informacjami;<\/li>\n\n\n\n
- niezdolni do kontemplacji.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Wielu ludzi nie potrafi ju\u017c piel\u0119gnowa\u0107 wewn\u0119trznej ciszy.<\/p>\n\n\n\n
Tymczasem Duch \u015awi\u0119ty cz\u0119sto przemawia delikatnie.<\/p>\n\n\n\n
Prorok Eliasz odkry\u0142 Boga nie w trz\u0119sieniu ziemi ani w ogniu, lecz w \u201eszmerze \u0142agodnego powiewu\u201d (1 Krl 19,12).<\/p>\n\n\n\n
Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego jest konkretnym zaproszeniem do odzyskania:<\/p>\n\n\n\n
\n
- adoracji;<\/li>\n\n\n\n
- rachunku sumienia;<\/li>\n\n\n\n
- powolnej i skupionej modlitwy;<\/li>\n\n\n\n
- lektury duchowej;<\/li>\n\n\n\n
- wewn\u0119trznej ciszy.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n\n\n\nMniej znane aspekty Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy<\/h1>\n\n\n\n
1. Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica posiada wymiar kosmiczny<\/h2>\n\n\n\n
Tradycja Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a postrzega\u0142a Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119 jako pocz\u0105tek odnowienia ca\u0142ego stworzenia.<\/p>\n\n\n\n
Duch \u015awi\u0119ty u\u015bwi\u0119ca nie tylko pojedyncze dusze. Rozpoczyna odnow\u0119 ca\u0142ego wszech\u015bwiata zranionego przez grzech.<\/p>\n\n\n\n
2. Duch \u015awi\u0119ty jest wielkim nieznanym<\/h2>\n\n\n\n
Wielu \u015bwi\u0119tych ubolewa\u0142o nad tym, \u017ce chrze\u015bcijanie ma\u0142o znaj\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
Du\u017co m\u00f3wi si\u0119 o Ojcu i Synu, ale ma\u0142o o Trzeciej Osobie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n
A przecie\u017c:<\/p>\n\n\n\n
\n
- On inspiruje Pismo \u015awi\u0119te;<\/li>\n\n\n\n
- formuje \u015bwi\u0119tych;<\/li>\n\n\n\n
- podtrzymuje Ko\u015bci\u00f3\u0142;<\/li>\n\n\n\n
- dzia\u0142a w sakramentach;<\/li>\n\n\n\n
- prowadzi do nawr\u00f3cenia;<\/li>\n\n\n\n
- umacnia modlitw\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
3. Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica jest g\u0142\u0119boko sakramentalna<\/h2>\n\n\n\n
Duch \u015awi\u0119ty dzia\u0142a szczeg\u00f3lnie przez sakramenty:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Chrzest;<\/li>\n\n\n\n
- Bierzmowanie;<\/li>\n\n\n\n
- Eucharysti\u0119;<\/li>\n\n\n\n
- Spowied\u017a.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Zw\u0142aszcza bierzmowanie jest \u201eosobist\u0105 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Niestety wielu przyjmuje ten sakrament bez prawdziwej formacji duchowej.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nJak dzi\u015b prze\u017cywa\u0107 Wigili\u0119 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego?<\/h1>\n\n\n\n
1. Odprawi\u0107 nowenn\u0119 do Ducha \u015awi\u0119tego<\/h2>\n\n\n\n
To jedno z najstarszych nabo\u017ce\u0144stw Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
2. Przyst\u0105pi\u0107 do spowiedzi<\/h2>\n\n\n\n
Grzech zatwardza dusz\u0119 i utrudnia dzia\u0142anie \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n
3. Modli\u0107 si\u0119 \u201eVeni Creator Spiritus\u201d<\/h2>\n\n\n\n
To jeden z najpi\u0119kniejszych hymn\u00f3w tradycji katolickiej.<\/p>\n\n\n\n
4. Przeczyta\u0107 Dz 1 i 2<\/h2>\n\n\n\n
Pozwala to duchowo wej\u015b\u0107 do Wieczernika.<\/p>\n\n\n\n
5. Praktykowa\u0107 cisz\u0119<\/h2>\n\n\n\n
Ograniczenie cyfrowego ha\u0142asu mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 prawdziw\u0105 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 pokut\u0105.<\/p>\n\n\n\n
6. Prosi\u0107 o serce pos\u0142uszne<\/h2>\n\n\n\n
Duch \u015awi\u0119ty nie narzuca si\u0119. Inspiruje \u0142agodnie.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nPi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica i obecny kryzys Ko\u015bcio\u0142a<\/h1>\n\n\n\n
\u017byjemy w trudnych czasach:<\/p>\n\n\n\n
\n
- sekularyzacja;<\/li>\n\n\n\n
- relatywizm;<\/li>\n\n\n\n
- utrata wiary;<\/li>\n\n\n\n
- kryzys powo\u0142a\u0144;<\/li>\n\n\n\n
- zam\u0119t doktrynalny;<\/li>\n\n\n\n
- duchowa letnio\u015b\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Wielu szuka wy\u0142\u0105cznie ludzkich rozwi\u0105za\u0144:<\/p>\n\n\n\n
\n
- marketingu;<\/li>\n\n\n\n
- strategii;<\/li>\n\n\n\n
- dostosowania do \u015bwiata;<\/li>\n\n\n\n
- socjologii religii.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Jednak historia pokazuje, \u017ce wielkie odnowy Ko\u015bcio\u0142a zawsze rodzi\u0142y si\u0119 z dusz rozpalonych Duchem \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n
Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica przypomina nam, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest jedynie ludzk\u0105 organizacj\u0105.
Jest Mistycznym Cia\u0142em Chrystusa o\u017cywianym przez Ducha.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nWigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego jako szko\u0142a nadziei<\/h1>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesna ludzko\u015b\u0107 jest wyczerpana:<\/p>\n\n\n\n
\n
- l\u0119kiem;<\/li>\n\n\n\n
- duchow\u0105 pustk\u0105;<\/li>\n\n\n\n
- hiperindywidualizmem;<\/li>\n\n\n\n
- rozpacz\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Tradycja nazywa Ducha \u015awi\u0119tego:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Pocieszycielem;<\/li>\n\n\n\n
- Parakletem;<\/li>\n\n\n\n
- Dawc\u0105 \u017bycia;<\/li>\n\n\n\n
- S\u0142odkim Go\u015bciem duszy.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego zaprasza nas do ponownego pok\u0142adania nadziei w Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Nie w ideologiach.
Nie w technologiach.
Nie w ludzkich pot\u0119gach.<\/p>\n\n\n\nLecz w cichym i przemieniaj\u0105cym dzia\u0142aniu \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: powr\u00f3t do Wieczernika<\/h1>\n\n\n\n
By\u0107 mo\u017ce wielkim problemem wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka jest to, \u017ce zapomnia\u0142, jak oczekiwa\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n
Chcemy natychmiastowych rezultat\u00f3w.
Chcemy szybkich emocji.
Chcemy b\u0142yskawicznych rozwi\u0105za\u0144.<\/p>\n\n\n\nAle Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica narodzi\u0142a si\u0119 ze wsp\u00f3lnoty trwaj\u0105cej na modlitwie.<\/p>\n\n\n\n
Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego zaprasza nas w\u0142a\u015bnie do tego:
powr\u00f3ci\u0107 do Wieczernika,
powr\u00f3ci\u0107 do ciszy,
powr\u00f3ci\u0107 do Maryi,
powr\u00f3ci\u0107 do modlitwy,
powr\u00f3ci\u0107 do szczerego pragnienia \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\nPoniewa\u017c Duch \u015awi\u0119ty nadal zst\u0119puje tak\u017ce dzi\u015b.
Nadal przemienia dusze.
Nadal wzbudza \u015bwi\u0119tych.
Nadal daje si\u0142\u0119 po\u015br\u00f3d chaosu.<\/p>\n\n\n\nI by\u0107 mo\u017ce w tej zagubionej i zm\u0119czonej epoce nigdy bardziej nie potrzebowali\u015bmy modli\u0107 si\u0119 pokornie s\u0142owami tej staro\u017cytnej modlitwy Ko\u015bcio\u0142a:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201ePrzyjd\u017a, Duchu \u015awi\u0119ty, nape\u0142nij serca swoich wiernych i zapal w nich ogie\u0144 swojej mi\u0142o\u015bci.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u0105 noce, kt\u00f3re zmieniaj\u0105 histori\u0119. Nie dlatego, \u017ce dzieje si\u0119 podczas nich wielkie widzialne wydarzenie, lecz dlatego, \u017ce serce cz\u0142owieka przygotowuje si\u0119 w ciszy na przyj\u0119cie Boga. Wigilia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego jest jedn\u0105 z takich nocy. W wielu miejscach \u015bwiata katolickiego przechodzi niezauwa\u017cona, przy\u0107miona uroczysto\u015bci\u0105 Niedzieli Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. Jednak z perspektywy teologicznej, liturgicznej i …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6068,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,52],"tags":[],"class_list":["post-6067","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-historia-i-tradycja","category-liturgia-i-rok-liturgiczny"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6067"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6067\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6069,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6067\/revisions\/6069"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}