W ostatnich latach wiele ochrzczonych par zacz\u0119\u0142o zadawa\u0107 sobie pytanie, czy naprawd\u0119 konieczne jest zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa w ko\u015bciele. Niekt\u00f3rzy wol\u0105 ceremoni\u0119 cywiln\u0105 w ogrodzie, na pla\u017cy lub w posiad\u0142o\u015bci. Inni uwa\u017caj\u0105, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo \u201ejest spraw\u0105 dwojga ludzi\u201d i miejsce nie ma znaczenia. S\u0105 te\u017c tacy, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 oddaleni od praktyk religijnych, cho\u0107 nadal zachowuj\u0105 pewn\u0105 wiar\u0119 w Boga.<\/p>\n\n\n\n
W\u015br\u00f3d tej coraz bardziej powszechnej rzeczywisto\u015bci naszych czas\u00f3w pojawia si\u0119 wa\u017cne pytanie dla wielu katolik\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n
Czy grzechem jest organizowanie \u015blubu poza Ko\u015bcio\u0142em?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Odpowied\u017a z katolickiego punktu widzenia wymaga g\u0142\u0119bi, niuans\u00f3w i w\u0142a\u015bciwego zrozumienia tego, czym wed\u0142ug Ko\u015bcio\u0142a jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Nie chodzi jedynie o zewn\u0119trzne przepisy czy \u201espe\u0142nianie wymaga\u0144\u201d, ale o zrozumienie, czym naprawd\u0119 jest sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa, jakie jest jego Boskie pochodzenie i dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 tak mocno nalega na form\u0119 sakramentaln\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ten artyku\u0142 ma na celu przedstawienie jasnego, teologicznego i duszpasterskiego przewodnika po tym temacie, unikaj\u0105c zar\u00f3wno rygoryzmu pozbawionego mi\u0142osierdzia, jak i wsp\u00f3\u0142czesnej powierzchowno\u015bci, kt\u00f3ra pozbawia ma\u0142\u017ce\u0144stwo jego \u015bwi\u0119tego znaczenia.<\/p>\n\n\n\n Aby zrozumie\u0107, czy katolik mo\u017ce lub nie mo\u017ce zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa poza Ko\u015bcio\u0142em, musimy najpierw zrozumie\u0107, czym jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo wed\u0142ug wiary katolickiej.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie zosta\u0142o stworzone przez pa\u0144stwo, kultur\u0119 ani spo\u0142eczne trendy. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo ma Boskie pochodzenie.<\/p>\n\n\n\n Ju\u017c w Ksi\u0119dze Rodzaju znajdujemy jego fundament:<\/p>\n\n\n\n \u201eDlatego m\u0119\u017cczyzna opuszcza ojca swego i matk\u0119 swoj\u0105 i \u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105 tak \u015bci\u015ble, \u017ce staj\u0105 si\u0119 jednym cia\u0142em.\u201d Nasz Pan Jezus Chrystus potwierdza t\u0119 prawd\u0119:<\/p>\n\n\n\n \u201eCo wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, niech cz\u0142owiek nie rozdziela.\u201d Dla katolicyzmu ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest po prostu legalnym wsp\u00f3\u0142\u017cyciem, romantyczn\u0105 ceremoni\u0105 ani emocjonalnym kontraktem. Jest \u015bwi\u0119tym przymierzem ustanowionym przez Boga.<\/p>\n\n\n\n A kiedy dwoje ochrzczonych zawiera wa\u017cne ma\u0142\u017ce\u0144stwo, staje si\u0119 ono r\u00f3wnie\u017c sakramentem.<\/p>\n\n\n\n Jednym z najcz\u0119stszych b\u0142\u0119d\u00f3w naszych czas\u00f3w jest my\u015blenie, \u017ce \u015blub ko\u015bcielny jest jedynie \u201eopcjonalnym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem\u201d dodanym do zwi\u0105zku ju\u017c sam w sobie kompletnego.<\/p>\n\n\n\n Ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza czego\u015b znacznie g\u0142\u0119bszego.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0119dzy osobami ochrzczonymi wa\u017cne ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest jednym z siedmiu sakrament\u00f3w ustanowionych przez Chrystusa. Oznacza to, \u017ce przekazuje Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119 i posiada wymiar nadprzyrodzony.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 por\u00f3wnuje ma\u0142\u017ce\u0144stwo chrze\u015bcija\u0144skie do mi\u0142o\u015bci Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a:<\/p>\n\n\n\n \u201eM\u0119\u017cowie, mi\u0142ujcie \u017cony, bo i Chrystus umi\u0142owa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wyda\u0142 za niego samego siebie.\u201d To por\u00f3wnanie nie jest jedynie symboliczne. Chrze\u015bcija\u0144skie ma\u0142\u017ce\u0144stwo naprawd\u0119 uczestniczy w tajemnicy Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy nie postrzega\u0142 \u015blubu ko\u015bcielnego jako zwyk\u0142ego \u201eaktu kulturowego\u201d, ale jako ogromne wydarzenie duchowe.<\/p>\n\n\n\n Tutaj dochodzimy do sedna problemu.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki ustanawia, \u017ce katolicy powinni zawiera\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo zgodnie z tak zwan\u0105 form\u0105 kanoniczn\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Zwykle oznacza to:<\/p>\n\n\n\n Dlaczego istnieje ten obowi\u0105zek?<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi o zwyk\u0142\u0105 kontrol\u0119 instytucjonaln\u0105. Istniej\u0105 g\u0142\u0119boko teologiczne i duszpasterskie powody.<\/p>\n\n\n\n Wielu ludzi my\u015bli:<\/p>\n\n\n\n \u201eMoje ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest prywatne. Dotyczy tylko mnie i mojego partnera.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ale z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu widzenia ma\u0142\u017ce\u0144stwo nigdy nie jest wy\u0142\u0105cznie prywatne.<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017ce\u0144stwo sakramentalne dotyczy:<\/p>\n\n\n\n Rodzina chrze\u015bcija\u0144ska nazywana jest \u201eKo\u015bcio\u0142em domowym\u201d. Dom staje si\u0119 miejscem, w kt\u00f3rym powinien panowa\u0107 B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma obowi\u0105zek strzec sakramentu.<\/p>\n\n\n\n Forma kanoniczna chroni wiernych przed ma\u0142\u017ce\u0144stwami niewa\u017cnymi, niejednoznacznymi lub zawieranymi bez prawdziwej wolno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 stara si\u0119 upewni\u0107, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n W kulturze, w kt\u00f3rej ma\u0142\u017ce\u0144stwo cz\u0119sto sprowadza si\u0119 do chwilowych emocji, ta duszpasterska ochrona jest wa\u017cniejsza ni\u017c kiedykolwiek.<\/p>\n\n\n\n Tutaj musimy starannie rozr\u00f3\u017cni\u0107 kilka sytuacji.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli dwoje ochrzczonych katolik\u00f3w decyduje si\u0119 zawrze\u0107 wy\u0142\u0105cznie \u015blub cywilny, odrzucaj\u0105c form\u0119 kanoniczn\u0105 bez wa\u017cnej dyspensy, Ko\u015bci\u00f3\u0142 uwa\u017ca, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n Z katolickiego punktu widzenia osoby te \u017cyj\u0105 w sytuacji obiektywnie nieuporz\u0105dkowanej.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to automatycznie, \u017ce w ka\u017cdym przypadku istnieje pe\u0142na subiektywna wina \u2014 poniewa\u017c mo\u017ce wyst\u0119powa\u0107 niewiedza, presja rodzinna, s\u0142aba formacja religijna lub z\u0142o\u017cone okoliczno\u015bci \u2014 ale obiektywnie taki zwi\u0105zek nie odpowiada porz\u0105dkowi sakramentalnemu zamierzonemu przez Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c ochrzczony katolik ma obowi\u0105zki wynikaj\u0105ce z chrztu.<\/p>\n\n\n\n Nie wystarczy \u201ewierzy\u0107 w Boga po swojemu\u201d. Chrze\u015bcijanin nale\u017cy do Cia\u0142a Chrystusa, kt\u00f3rym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n \u015awiadome odrzucenie formy sakramentalnej mo\u017ce oznacza\u0107:<\/p>\n\n\n\n Zw\u0142aszcza je\u015bli robi si\u0119 to \u015bwiadomie, m\u00f3wi\u0105c:<\/p>\n\n\n\n W takich przypadkach mo\u017ce istnie\u0107 materia ci\u0119\u017cka.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w epoce g\u0142\u0119boko naznaczonej indywidualizmem.<\/p>\n\n\n\n Wiele wsp\u00f3\u0142czesnych \u015blub\u00f3w organizuje si\u0119 bardziej z my\u015bl\u0105 o:<\/p>\n\n\n\n Dla niekt\u00f3rych par ko\u015bci\u00f3\u0142 sta\u0142 si\u0119 jedynie \u201esceneri\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n Paradoksalnie inni unikaj\u0105 go w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce wyczuwaj\u0105, i\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwo religijne oznacza co\u015b znacznie powa\u017cniejszego i bardziej definitywnego.<\/p>\n\n\n\n I w pewnym sensie maj\u0105 racj\u0119.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144skie ma\u0142\u017ce\u0144stwo wymaga:<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi po prostu o \u201e\u015bwi\u0119towanie mi\u0142o\u015bci\u201d.<\/p>\n\n\n\n Chodzi o wej\u015bcie w powo\u0142anie.<\/p>\n\n\n\n Tak. Ko\u015bci\u00f3\u0142 przewiduje pewne szczeg\u00f3lne sytuacje.<\/p>\n\n\n\n Na przyk\u0142ad:<\/p>\n\n\n\n W niekt\u00f3rych przypadkach biskup mo\u017ce udzieli\u0107 pozwolenia na celebracj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa poza ko\u015bcio\u0142em.<\/p>\n\n\n\n Ale to nie oznacza \u201erobienia, co si\u0119 chce\u201d. Nadal konieczne s\u0105 autorytet ko\u015bcielny i wa\u017cna forma.<\/p>\n\n\n\n To pytanie sta\u0142o si\u0119 bardzo powszechne.<\/p>\n\n\n\n Wiele os\u00f3b pragnie zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo:<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 zasadniczo nie popiera tego w przypadku katolik\u00f3w, poniewa\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwo sakramentalne nie jest jedynie romantycznym wydarzeniem po\u015br\u00f3d natury.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako budynek ma g\u0142\u0119bokie znaczenie:<\/p>\n\n\n\n Celebracja sakramentu w ko\u015bciele przypomina, \u017ce centrum ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie jest jedynie para, ale Chrystus.<\/p>\n\n\n\n Kolejn\u0105 wielk\u0105 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 tragedi\u0105 jest rozumienie mi\u0142o\u015bci jedynie jako uczucia.<\/p>\n\n\n\n Ale uczucia si\u0119 zmieniaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska jest r\u00f3wnie\u017c:<\/p>\n\n\n\n Dlatego chrze\u015bcija\u0144skie ma\u0142\u017ce\u0144stwo zawiera uroczyste przyrzeczenia.<\/p>\n\n\n\n Nie obiecuje si\u0119:<\/p>\n\n\n\n Obiecuje si\u0119:<\/p>\n\n\n\n To mo\u017ce by\u0107 w pe\u0142ni podtrzymywane jedynie dzi\u0119ki \u0142asce Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n To bardzo cz\u0119sta sytuacja.<\/p>\n\n\n\n I tutaj wa\u017cne jest, aby m\u00f3wi\u0107 z ogromn\u0105 duszpastersk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie chce nikogo upokarza\u0107 ani wyklucza\u0107.<\/p>\n\n\n\n Wiele os\u00f3b:<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 z mi\u0142o\u015bci\u0105 zaprasza ich do uporz\u0105dkowania swojej sytuacji poprzez konwalidacj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n To znaczy:<\/p>\n\n\n\n To nie jest \u201epowt\u00f3rzenie \u015blubu\u201d. W naszych czasach istnieje cz\u0119sta pokusa: Ale istnieje te\u017c b\u0142\u0105d przeciwny: Chrystus czyni\u0142 jedno i drugie:<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi czyni\u0107 to samo.<\/p>\n\n\n\n Dlatego:<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce najwi\u0119kszym wsp\u00f3\u0142czesnym b\u0142\u0119dem jest my\u015blenie, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo istnieje przede wszystkim po to, aby \u201euszcz\u0119\u015bliwi\u0107 cz\u0142owieka\u201d.<\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcija\u0144ska wizja si\u0119ga znacznie dalej.<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017ce\u0144stwo istnieje:<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017conkowie s\u0105 powo\u0142ani do wzajemnego u\u015bwi\u0119cania si\u0119.<\/p>\n\n\n\n Dlatego ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie mo\u017ce zosta\u0107 oddzielone od Boga bez utraty istotnej cz\u0119\u015bci swojej to\u017csamo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Obecny kryzys ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie jest przypadkowy.<\/p>\n\n\n\n \u017byjemy w kulturze naznaczonej:<\/p>\n\n\n\n To wszystko g\u0142\u0119boko os\u0142abia chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wizj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Wielu m\u0142odych ludzi dorasta\u0142o, widz\u0105c:<\/p>\n\n\n\n Dlatego ewangelizacja dotycz\u0105ca ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest dzi\u015b bardziej potrzebna ni\u017c kiedykolwiek.<\/p>\n\n\n\n Tak. Absolutnie.<\/p>\n\n\n\n Zbawienie nie zale\u017cy od procedury biurokratycznej.<\/p>\n\n\n\n Ale wa\u017cne jest zrozumienie, \u017ce chrze\u015bcijanie s\u0105 powo\u0142ani do pe\u0142nego \u017cycia zgodnego z Ewangeli\u0105.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli para odkrywa prawd\u0119 o ma\u0142\u017ce\u0144stwie sakramentalnym, w\u0142a\u015bciw\u0105 odpowiedzi\u0105 nie jest oboj\u0119tno\u015b\u0107, lecz otwarcie si\u0119 na \u0142ask\u0119.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g zawsze wzywa do wzrastania.<\/p>\n\n\n\n W spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re zamienia \u015bluby w widowiska, chrze\u015bcijanie s\u0105 powo\u0142ani do ponownego odkrycia duchowego pi\u0119kna ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa w Ko\u015bciele oznacza:<\/p>\n\n\n\n To nie jest staromodna formalno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n To ca\u0142kowity dar z siebie pod spojrzeniem Boga.<\/p>\n\n\n\n Wielu czytelnik\u00f3w mo\u017ce by\u0107:<\/p>\n\n\n\n Zaproszenie Ko\u015bcio\u0142a nie wynika z pragnienia kontrolowania, ale z pragnienia prowadzenia dusz ku pe\u0142ni chrze\u015bcija\u0144skiej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017ce\u0144stwo sakramentalne nie gwarantuje braku cierpienia, ale oferuje co\u015b ogromnego: A kiedy Chrystus naprawd\u0119 jest w centrum, nawet krzy\u017ce mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 drog\u0105 do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Czy wi\u0119c grzechem jest organizowanie \u015blub\u00f3w poza Ko\u015bcio\u0142em?<\/p>\n\n\n\n Wed\u0142ug doktryny katolickiej:<\/p>\n\n\n\n Ale problemu nie nale\u017cy sprowadza\u0107 jedynie do pytania \u201egrzech czy nie\u201d.<\/p>\n\n\n\n G\u0142\u0119bsze pytanie brzmi:<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c chrze\u015bcija\u0144skie ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest jedynie ludzkim kontraktem.<\/p>\n\n\n\n Jest:<\/p>\n\n\n\n W epoce, w kt\u00f3rej wszystko wydaje si\u0119 tymczasowe, chrze\u015bcija\u0144skie ma\u0142\u017ce\u0144stwo nadal g\u0142osi co\u015b rewolucyjnego:<\/p>\n\n\n\n \u017be wierna, trwa\u0142a i otwarta na Boga mi\u0142o\u015b\u0107 jest nadal mo\u017cliwa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" G\u0142\u0119boka refleksja z perspektywy teologii katolickiej, duszpasterstwa i wsp\u00f3\u0142czesnej rzeczywisto\u015bci W ostatnich latach wiele ochrzczonych par zacz\u0119\u0142o zadawa\u0107 sobie pytanie, czy naprawd\u0119 konieczne jest zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa w ko\u015bciele. Niekt\u00f3rzy wol\u0105 ceremoni\u0119 cywiln\u0105 w ogrodzie, na pla\u017cy lub w posiad\u0142o\u015bci. Inni uwa\u017caj\u0105, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo \u201ejest spraw\u0105 dwojga ludzi\u201d i miejsce nie ma znaczenia. S\u0105 te\u017c tacy, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5993,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[39,55],"tags":[],"class_list":["post-5992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie","category-rodzina-i-malzenstwo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5992"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5994,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5992\/revisions\/5994"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nMa\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest ludzkim wynalazkiem<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 Ksi\u0119ga Rodzaju 2,24<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\u2014 Ewangelia \u015bw. Mateusza 19,6<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nMa\u0142\u017ce\u0144stwo jako sakrament<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 List do Efezjan 5,25<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nDlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 wymaga formy kanonicznej?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n1. Poniewa\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwo nale\u017cy tak\u017ce do Ko\u015bcio\u0142a<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. Poniewa\u017c chroni wa\u017cno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nCzy wi\u0119c grzechem jest zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa poza Ko\u015bcio\u0142em?<\/h1>\n\n\n\n
Przypadek 1: Dwoje katolik\u00f3w zawiera jedynie \u015blub cywilny<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDlaczego jest to uwa\u017cane za powa\u017cne?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nWsp\u00f3\u0142czesna mentalno\u015b\u0107 i utrata sensu sakramentalnego<\/h1>\n\n\n\n
\n
ni\u017c o samym sakramencie.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n
\n\n\n\nCzy mog\u0105 istnie\u0107 wyj\u0105tki?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nA co ze \u015blubami na pla\u017cy lub w ogrodach?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nProblem sprowadzania ma\u0142\u017ce\u0144stwa do emocji<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n\n\n\nCo si\u0119 dzieje, je\u015bli kto\u015b ju\u017c zawar\u0142 jedynie \u015blub cywilny?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
To sakramentalne uzdrowienie zwi\u0105zku.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nMi\u0142osierdzie nie usuwa prawdy<\/h1>\n\n\n\n
m\u00f3wi\u0107 jedynie o mi\u0142osierdziu, zapominaj\u0105c o prawdzie.<\/p>\n\n\n\n
m\u00f3wi\u0107 jedynie o zasadach, zapominaj\u0105c o mi\u0142osierdziu.<\/p>\n\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nChrze\u015bcija\u0144skie ma\u0142\u017ce\u0144stwo jako droga do \u015bwi\u0119to\u015bci<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nWsp\u00f3\u0142czesny atak na ma\u0142\u017ce\u0144stwo<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nCzy para maj\u0105ca jedynie \u015blub cywilny mo\u017ce zosta\u0107 zbawiona?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nZapomniane pi\u0119kno sakramentu<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nKo\u0144cowa refleksja duszpasterska<\/h1>\n\n\n\n
\n
obecno\u015b\u0107 Chrystusa po\u015br\u00f3d ma\u0142\u017conk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie<\/h1>\n\n\n\n
\n
Jak\u0105 wizj\u0119 mi\u0142o\u015bci i ma\u0142\u017ce\u0144stwa chcemy realizowa\u0107?<\/h2>\n\n\n\n
\n