\u017byjemy w dziwnych czasach. Nigdy wcze\u015bniej nie by\u0142o tylu sposob\u00f3w poznawania wiary\u2026 a jednak nigdy tak \u0142atwo nie by\u0142o jej zapomnie\u0107. S\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy jeszcze kilka lat temu modlili si\u0119 codziennie, a dzi\u015b ledwo pami\u0119taj\u0105, kiedy ostatni raz byli u spowiedzi. Katolicy, kt\u00f3rzy kiedy\u015b z pasj\u0105 bronili prawdy, a teraz odczuwaj\u0105 oboj\u0119tno\u015b\u0107. Dusze, kt\u00f3re nie porzuci\u0142y Boga nagle, lecz powoli, niemal niezauwa\u017calnie.<\/p>\n\n\n\n
I w\u0142a\u015bnie w tym kryje si\u0119 jedna z najniebezpieczniejszych duchowych rzeczywisto\u015bci: wiary zazwyczaj nie traci si\u0119 z dnia na dzie\u0144. Rzadko kto budzi si\u0119 pewnego ranka i m\u00f3wi: \u201eDzisiaj przestan\u0119 wierzy\u0107.\u201d Najcz\u0119\u015bciej dzieje si\u0119 co\u015b znacznie cichszego, bardziej stopniowego i bardziej tragicznego.<\/p>\n\n\n\n
Wiara mo\u017ce zgasn\u0105\u0107 jak lampa, kt\u00f3rej ko\u0144czy si\u0119 oliwa.<\/p>\n\n\n\n
Powoli.<\/p>\n\n\n\n
Bez ha\u0142asu.<\/p>\n\n\n\n
Bez skandalu.<\/p>\n\n\n\n
Bez zauwa\u017cenia.<\/p>\n\n\n\n
Zanim p\u00f3jdziemy dalej, trzeba zrozumie\u0107 co\u015b fundamentalnego: wiara nie jest po prostu religijn\u0105 emocj\u0105 ani kulturow\u0105 tradycj\u0105. Wiara jest cnot\u0105 teologaln\u0105 wlan\u0105 przez Boga w dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Katechizm naucza, \u017ce wiara jest:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eCnot\u0105 teologaln\u0105, przez kt\u00f3r\u0105 wierzymy w Boga i wierzymy we wszystko, co On powiedzia\u0142 i objawi\u0142.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nie chodzi jedynie o \u201eodczuwanie\u201d Boga. Wielu ludzi uwa\u017ca, \u017ce dop\u00f3ki maj\u0105 religijne emocje, ich wiara \u017cyje. Tymczasem prawdziwa wiara mo\u017ce istnie\u0107 nawet po\u015br\u00f3d osch\u0142o\u015bci, w\u0105tpliwo\u015bci, cierpienia i wewn\u0119trznej ciemno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwa wiara jest przylgni\u0119ciem rozumu i woli do Boga, kt\u00f3ry si\u0119 objawia.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego mo\u017ce os\u0142abn\u0105\u0107, gdy przestajemy t\u0119 wi\u0119\u017a podtrzymywa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Tak jak cia\u0142o potrzebuje po\u017cywienia, tak i dusza go potrzebuje. Nikogo nie dziwi, \u017ce mi\u0119sie\u0144 zanika, je\u015bli si\u0119 go nie u\u017cywa. A jednak wielu wierzy, \u017ce ich wiara pozostanie silna, cho\u0107 nigdy si\u0119 nie modl\u0105, nigdy nie czytaj\u0105 Ewangelii, nigdy si\u0119 nie spowiadaj\u0105 i \u017cyj\u0105 zanurzeni w \u015brodowisku przeciwnym Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Wiara zazwyczaj nie umiera od jednego strza\u0142u.<\/p>\n\n\n\n
Umiera z g\u0142odu.<\/p>\n\n\n\n
Ostrze\u017cenie Chrystusa: duchowe och\u0142odzenie<\/h2>\n\n\n\n
Nasz Pan m\u00f3wi\u0142 jasno o tym niebezpiecze\u0144stwie. W Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. Mateusza znajdujemy te wstrz\u0105saj\u0105ce s\u0142owa:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eA poniewa\u017c wzmo\u017ce si\u0119 nieprawo\u015b\u0107, ostygnie mi\u0142o\u015b\u0107 wielu.\u201d
(Mt 24,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nZwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na wyra\u017cenie: ostygnie<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Nie m\u00f3wi, \u017ce zniknie nagle.<\/p>\n\n\n\n
Nie m\u00f3wi, \u017ce zostanie gwa\u0142townie wyrwana.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3wi o procesie stopniowym.<\/p>\n\n\n\n
Co\u015b, co kiedy\u015b p\u0142on\u0119\u0142o, zaczyna powoli gasn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Najpierw stygnie modlitwa.<\/p>\n\n\n\n
Potem stygnie mi\u0142o\u015b\u0107 do prawdy.<\/p>\n\n\n\n
Nast\u0119pnie stygnie odraza do grzechu.<\/p>\n\n\n\n
P\u00f3\u017aniej stygnie pragnienie chodzenia na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.<\/p>\n\n\n\n
A w ko\u0144cu dusza \u017cyje daleko od Boga, nawet nie zauwa\u017caj\u0105c tej tragedii.<\/p>\n\n\n\n
Wielkie niebezpiecze\u0144stwo przyzwyczajenia<\/h2>\n\n\n\n
Jednym z najwi\u0119kszych duchowych wrog\u00f3w jest rutyna bez \u017cycia wewn\u0119trznego.<\/p>\n\n\n\n
Wielu katolik\u00f3w nadal \u201ewype\u0142nia obowi\u0105zki\u201d zewn\u0119trznie, podczas gdy wewn\u0119trznie s\u0105 coraz dalej od Boga. Chodz\u0105 na Msz\u0119, ale bez uwagi. Modl\u0105 si\u0119 mechanicznie. Spowiadaj\u0105 si\u0119 bez g\u0142\u0119bokiego rachunku sumienia. Stracili zachwyt wobec sacrum.<\/p>\n\n\n\n
I dusza zaczyna stopniowo przyzwyczaja\u0107 si\u0119 do \u017cycia w letnio\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Duchowa letnio\u015b\u0107 jest szczeg\u00f3lnie niebezpieczna, poniewa\u017c zwykle nie wywo\u0142uje widocznego zgorszenia. Letnia dusza niekoniecznie popada w potworne grzechy. Po prostu przestaje intensywnie kocha\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n
A to ostatecznie wp\u0142ywa na wszystko.<\/p>\n\n\n\n
W ksi\u0119dze Apokalipsa \u015bw. Jana Chrystus kieruje bardzo surowe s\u0142owa do Ko\u015bcio\u0142a w Laodycei:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201ePoniewa\u017c jeste\u015b letni, ani gor\u0105cy, ani zimny, chc\u0119 ci\u0119 wyrzuci\u0107 z mych ust.\u201d
(Ap 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nLetnio\u015b\u0107 nie pojawia si\u0119 nagle. Osadza si\u0119 powoli. To wewn\u0119trzna erozja.<\/p>\n\n\n\n
Dzisiaj pomija si\u0119 jedn\u0105 modlitw\u0119.
Jutro relatywizuje si\u0119 jeden grzech.
Potem usprawiedliwia si\u0119 moralny kompromis.
P\u00f3\u017aniej porzuca si\u0119 cz\u0119st\u0105 spowied\u017a.
W ko\u0144cu dusza zaczyna uwa\u017ca\u0107 za normalne to, co kiedy\u015b j\u0105 przera\u017ca\u0142o.<\/p>\n\n\n\nI bardzo cz\u0119sto wszystko to dzieje si\u0119 bez pe\u0142nej \u015bwiadomo\u015bci cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n
Jak zaczyna si\u0119 utrata wiary?<\/h2>\n\n\n\n
1. Przez porzucenie modlitwy<\/h3>\n\n\n\n
Modlitwa jest tlenem duszy.<\/p>\n\n\n\n
Dusza, kt\u00f3ra si\u0119 nie modli, zaczyna w ko\u0144cu my\u015ble\u0107 jak \u015bwiat. To nieuniknione.<\/p>\n\n\n\n
Nie istnieje duchowa neutralno\u015b\u0107. Je\u015bli przestajemy s\u0142ucha\u0107 Boga, zaczynamy s\u0142ucha\u0107 innych g\u0142os\u00f3w: ideologii, medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, pustej rozrywki, dominuj\u0105cych opinii czy nieuporz\u0105dkowanych nami\u0119tno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Alfons Maria Liguori m\u00f3wi\u0142:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eKto si\u0119 modli, b\u0119dzie zbawiony; kto si\u0119 nie modli, b\u0119dzie pot\u0119piony.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Mo\u017ce to brzmie\u0107 surowo dla wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, ale wyra\u017ca g\u0142\u0119bok\u0105 prawd\u0119: bez wytrwa\u0142ej modlitwy dusza staje si\u0119 duchowo bezbronna.<\/p>\n\n\n\n
Wielu ludzi zacz\u0119\u0142o po prostu od porzucenia codziennej modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Nic wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n
Ale to ma\u0142e zaniedbanie powoli otworzy\u0142o drzwi duchowemu och\u0142odzeniu.<\/p>\n\n\n\n
2. Przez normalizowanie grzechu<\/h2>\n\n\n\n
Grzech ci\u0119\u017cki nie tylko obra\u017ca Boga. Zaciemnia r\u00f3wnie\u017c duchowy rozum.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy \u015bwiadomie pope\u0142niony grzech utwardza serce jeszcze bardziej.<\/p>\n\n\n\n
Za pierwszym razem sumienie krzyczy.<\/p>\n\n\n\n
Za drugim protestuje s\u0142abiej.<\/p>\n\n\n\n
Za trzecim niemal milczy.<\/p>\n\n\n\n
A\u017c dusza zaczyna wygodnie \u017cy\u0107 z tym, co kiedy\u015b sprawia\u0142o jej b\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n
Dzieje si\u0119 tak dzi\u015b nieustannie w przypadku nieczysto\u015bci, \u017cycia razem bez ma\u0142\u017ce\u0144stwa, aborcji, antykoncepcji, nienawi\u015bci, pychy czy braku mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesna kultura nie tylko toleruje wiele grzech\u00f3w: ona je celebruje.<\/p>\n\n\n\n
A katolik, kt\u00f3ry nieustannie konsumuje tre\u015bci, seriale, muzyk\u0119, przem\u00f3wienia i ideologie sprzeczne z Ewangeli\u0105, mo\u017ce si\u0119 do tego przyzwyczai\u0107, nawet tego nie zauwa\u017caj\u0105c.<\/p>\n\n\n\n
Ludzka dusza ma ogromn\u0105 zdolno\u015b\u0107 przyzwyczajania si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
3. Przez utrat\u0119 poczucia sacrum<\/h2>\n\n\n\n
Gdy zanika poczucie sacrum, wiara zaczyna s\u0142abn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Tradycyjny Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze g\u0142\u0119boko to rozumia\u0142. Dlatego tak bardzo troszczy\u0142 si\u0119 o cisz\u0119, szacunek, pi\u0119kno liturgii, post, \u015bwi\u0119te znaki, skupienie i adoracj\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c cz\u0142owiek potrzebuje do\u015bwiadcza\u0107, \u017ce stoi wobec czego\u015b Boskiego.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy wszystko zostaje zbanalizowane, wiara staje si\u0119 powierzchowna.<\/p>\n\n\n\n
Pokolenie, kt\u00f3re ju\u017c \u0142atwo nie kl\u0119ka, w ko\u0144cu przestanie adorowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Nie jest przypadkiem, \u017ce tylu \u015bwi\u0119tych nalega\u0142o na szacunek wobec Eucharystii. Spos\u00f3b, w jaki zewn\u0119trznie traktujemy Boga, ostatecznie kszta\u0142tuje nasze \u017cycie wewn\u0119trzne.<\/p>\n\n\n\n
4. Przez \u017cycie ca\u0142kowicie poch\u0142oni\u0119te \u015bwiatem<\/h2>\n\n\n\n
Nigdy wcze\u015bniej nie by\u0142o tylu rozprosze\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Ekrany.
Powiadomienia.
Kilkunastosekundowe filmy.
Ci\u0105g\u0142y ha\u0142as.
Nieustanny nap\u0142yw informacji.
Permanentna stymulacja.<\/p>\n\n\n\nDiabe\u0142 nie zawsze musi doprowadzi\u0107 nas do wielkich grzech\u00f3w. Czasami wystarczy mu utrzymywa\u0107 nas w ci\u0105g\u0142ym rozproszeniu.<\/p>\n\n\n\n
Bo rozproszona dusza przestaje patrze\u0107 ku Bogu.<\/p>\n\n\n\n
\u017bycie duchowe wymaga wewn\u0119trznej ciszy. A to sta\u0142o si\u0119 niemal czym\u015b rewolucyjnym.<\/p>\n\n\n\n
Wielu ludzi nie potrafi ju\u017c wytrzyma\u0107 nawet pi\u0119ciu minut ciszy.<\/p>\n\n\n\n
A serce niezdolne do skupienia z trudem us\u0142yszy g\u0142os Boga.<\/p>\n\n\n\n
5. Pycha intelektualna<\/h2>\n\n\n\n
Inn\u0105 cz\u0119st\u0105 drog\u0105 do stopniowej utraty wiary jest pycha intelektualna.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek cz\u0119sto wierzy, \u017ce prawdziwe jest tylko to, co mo\u017cna zmierzy\u0107, udowodni\u0107 lub kontrolowa\u0107. Tajemnica jest wy\u015bmiewana, tradycja pogardzana, a prosta wiara uwa\u017cana za naiwno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Ale wiara wymaga pokory.<\/p>\n\n\n\n
Nie irracjonalnej pokory, lecz pokory uznaj\u0105cej, \u017ce B\u00f3g jest niesko\u0144czenie wi\u0119kszy od naszego rozumu.<\/p>\n\n\n\n
Tomasz z Akwinu naucza\u0142, \u017ce rozum i wiara sobie nie przecz\u0105, ale przypomina\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ludzki rozum ma granice.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy cz\u0142owiek zaczyna stawia\u0107 siebie ponad Objawieniem, ko\u0144czy tworz\u0105c boga na w\u0142asn\u0105 miar\u0119.<\/p>\n\n\n\n
A ten b\u00f3g w rzeczywisto\u015bci nie jest ju\u017c Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
Utrata wiary rzadko bywa nag\u0142a<\/h2>\n\n\n\n
Istnieje obraz, kt\u00f3ry dobrze to wyja\u015bnia.<\/p>\n\n\n\n
Wyobra\u017amy sobie statek oddalaj\u0105cy si\u0119 od portu.<\/p>\n\n\n\n
Przez pierwsze minuty wydaje si\u0119, \u017ce prawie si\u0119 nie porusza. Wszystko wygl\u0105da tak samo. Ale po wielu godzinach \u017ceglugi odleg\u0142o\u015b\u0107 staje si\u0119 ogromna.<\/p>\n\n\n\n
Tak dzieje si\u0119 z wieloma duszami.<\/p>\n\n\n\n
Ma\u0142e, pozornie nieistotne rezygnacje z czasem tworz\u0105 ogromny duchowy dystans.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego diabe\u0142 zwykle woli ma\u0142e kroki.<\/p>\n\n\n\n
Nie musi zniszczy\u0107 \u017cycia duchowego w jedn\u0105 noc.<\/p>\n\n\n\n
Wystarczy, \u017ce b\u0119dzie je powoli och\u0142adza\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Objawy s\u0142abn\u0105cej wiary<\/h2>\n\n\n\n
Wiele os\u00f3b mo\u017ce przez to przechodzi\u0107, nawet tego nie rozpoznaj\u0105c. Niekt\u00f3re cz\u0119ste objawy to:<\/p>\n\n\n\n
\n
- utrata pragnienia modlitwy;<\/li>\n\n\n\n
- nuda podczas Mszy \u015awi\u0119tej;<\/li>\n\n\n\n
- oboj\u0119tno\u015b\u0107 wobec grzechu;<\/li>\n\n\n\n
- relatywizowanie nauczania Ko\u015bcio\u0142a;<\/li>\n\n\n\n
- wstyd przed publicznym wyznawaniem wiary;<\/li>\n\n\n\n
- \u017cycie skupione wy\u0142\u0105cznie na sprawach materialnych;<\/li>\n\n\n\n
- brak troski o zbawienie duszy;<\/li>\n\n\n\n
- zanik ducha ofiary;<\/li>\n\n\n\n
- nieustanne poszukiwanie rozrywki;<\/li>\n\n\n\n
- trwa\u0142y duchowy ch\u0142\u00f3d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Te objawy niekoniecznie oznaczaj\u0105, \u017ce wiara umar\u0142a, ale mog\u0105 wskazywa\u0107, \u017ce powa\u017cnie s\u0142abnie.<\/p>\n\n\n\n
Czy mo\u017cna odzyska\u0107 os\u0142abion\u0105 wiar\u0119?<\/h2>\n\n\n\n
Tak.<\/p>\n\n\n\n
I to jest jedna z najpi\u0119kniejszych prawd chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n
Dop\u00f3ki cz\u0142owiek \u017cyje, \u0142aska Boga nadal go szuka.<\/p>\n\n\n\n
B\u00f3g nigdy nie m\u0119czy si\u0119 pierwszy.<\/p>\n\n\n\n
W przypowie\u015bci o synu marnotrawnym z Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza ojciec nigdy nie przestaje czeka\u0107. A gdy syn wraca, ojciec biegnie ku niemu.<\/p>\n\n\n\n
Ten obraz objawia serce Boga.<\/p>\n\n\n\n
Wielu ludzi uwa\u017ca, \u017ce nie ma ju\u017c dla nich ratunku, bo przez lata \u017cyli daleko od Boga, w letnio\u015bci albo w grzechu. Ale Bo\u017ce mi\u0142osierdzie jest wi\u0119ksze ni\u017c nasza n\u0119dza.<\/p>\n\n\n\n
Niebezpieczne nie jest samo upadanie.<\/p>\n\n\n\n
Naprawd\u0119 niebezpieczne jest przyzwyczajenie si\u0119 do \u017cycia w upadku.<\/p>\n\n\n\n
Jak ponownie umocni\u0107 wiar\u0119<\/h2>\n\n\n\n
1. Powr\u00f3ci\u0107 do codziennej modlitwy<\/h3>\n\n\n\n
Nawet gdy jest trudno.
Nawet gdy panuje osch\u0142o\u015b\u0107.
Nawet gdy \u201enic si\u0119 nie czuje\u201d.<\/p>\n\n\n\nWierna modlitwa powoli odbudowuje dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Szczeg\u00f3lnie wa\u017cne s\u0105:<\/p>\n\n\n\n
\n
- R\u00f3\u017caniec \u015awi\u0119ty.<\/li>\n\n\n\n
- Modlitwa w ciszy.<\/li>\n\n\n\n
- Czytanie Ewangelii.<\/li>\n\n\n\n
- Adoracja eucharystyczna.<\/li>\n\n\n\n
- Tradycyjne modlitwy Ko\u015bcio\u0142a.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Ojciec Pio nazywa\u0142 r\u00f3\u017caniec \u201ebroni\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n
I nie przesadza\u0142.<\/p>\n\n\n\n
2. Powr\u00f3ci\u0107 do cz\u0119stej spowiedzi<\/h2>\n\n\n\n
Spowied\u017a nie jest jedynie \u201egumk\u0105\u201d do wymazywania grzech\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
To sakrament, kt\u00f3ry umacnia dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Wielu ludzi odkrywa wiar\u0119 na nowo w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy po latach wraca do szczerej spowiedzi.<\/p>\n\n\n\n
Spowied\u017a \u0142amie wewn\u0119trzn\u0105 twardo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Przywraca duchow\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Sprawia, \u017ce dusza zn\u00f3w widzi jasno.<\/p>\n\n\n\n
3. Strzec tego, co wchodzi do duszy<\/h2>\n\n\n\n
Nie ka\u017cda tre\u015b\u0107 jest niewinna.<\/p>\n\n\n\n
To, co ogl\u0105damy, s\u0142uchamy i konsumujemy, ostatecznie nas kszta\u0142tuje.<\/p>\n\n\n\n
Dusza stale karmiona wulgarno\u015bci\u0105, powierzchowno\u015bci\u0105 lub antychrze\u015bcija\u0144skimi ideologiami ostatecznie os\u0142abnie.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesna walka duchowa toczy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c przez oczy, uszy i wyobra\u017ani\u0119.<\/p>\n\n\n\n
4. Szuka\u0107 ciszy<\/h2>\n\n\n\n
Zewn\u0119trzna cisza pomaga ciszy wewn\u0119trznej.<\/p>\n\n\n\n
Wielu \u015bwi\u0119tych szuka\u0142o chwil samotno\u015bci w\u0142a\u015bnie po to, by lepiej s\u0142ysze\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u015b cz\u0119sto oznacza to wy\u0142\u0105czenie telefonu, ograniczenie niepotrzebnego ha\u0142asu i odzyskanie chwil kontemplacji.<\/p>\n\n\n\n
5. Zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do \u017cywej Tradycji Ko\u015bcio\u0142a<\/h2>\n\n\n\n
Katolicka tradycja nie jest archeologiczn\u0105 nostalgi\u0105. To m\u0105dro\u015b\u0107 gromadzona przez wieki.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ci, tradycyjna liturgia, Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a, dawne nabo\u017ce\u0144stwa, \u015bpiew sakralny, post i duchowa dyscyplina ogromnie pomagaj\u0105 umocni\u0107 wiar\u0119, poniewa\u017c nieustannie przypominaj\u0105, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest czym\u015b powierzchownym ani dostosowanym do \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n
Obecny kryzys wiary<\/h2>\n\n\n\n
Nie mo\u017cemy ignorowa\u0107 faktu, \u017ce \u017cyjemy w ogromnym kryzysie duchowym.<\/p>\n\n\n\n
Wielu ochrzczonych nie wierzy ju\u017c naprawd\u0119:<\/p>\n\n\n\n
\n
- w rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Eucharystii;<\/li>\n\n\n\n
- w grzech \u015bmiertelny;<\/li>\n\n\n\n
- w piek\u0142o;<\/li>\n\n\n\n
- w konieczno\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia;<\/li>\n\n\n\n
- w obiektywn\u0105 prawd\u0119;<\/li>\n\n\n\n
- w Boski autorytet Ko\u015bcio\u0142a.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
I du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 tego kryzysu nie zrodzi\u0142a si\u0119 z otwartego buntu, lecz z dziesi\u0119cioleci stopniowego och\u0142odzenia.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesny sekularyzm stworzy\u0142 kultur\u0119, w kt\u00f3rej B\u00f3g wydaje si\u0119 niepotrzebny. Wszystko popycha ku \u017cyciu skupionemu na konsumpcji, natychmiastowej przyjemno\u015bci i indywidualizmie.<\/p>\n\n\n\n
Ale ludzkie serce nadal t\u0119skni za wieczno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c cz\u0142owiek zosta\u0142 stworzony dla Boga.<\/p>\n\n\n\n
Ostrze\u017cenie, kt\u00f3re powinno nas obudzi\u0107<\/h2>\n\n\n\n
Chrystus zada\u0142 niepokoj\u0105ce pytanie w Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eCzy jednak Syn Cz\u0142owieczy znajdzie wiar\u0119 na ziemi, gdy przyjdzie?\u201d
(\u0141k 18,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nTo pytanie skierowane r\u00f3wnie\u017c do nas.<\/p>\n\n\n\n
Nie wystarczy kiedy\u015b mie\u0107 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Wiar\u0119 trzeba piel\u0119gnowa\u0107, karmi\u0107 i broni\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Tak jak ma\u0142\u017ce\u0144stwo trzeba piel\u0119gnowa\u0107, aby nie ostyg\u0142o, tak samo relacja z Bogiem wymaga codziennej wierno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Zako\u0144czenie: nikt zazwyczaj nie traci wiary nagle<\/h2>\n\n\n\n
Najcz\u0119\u015bciej utrata wiary zaczyna si\u0119 od ma\u0142ych rzeczy:<\/p>\n\n\n\n
\n
- zaniedbanej modlitwy,<\/li>\n\n\n\n
- odk\u0142adanej spowiedzi,<\/li>\n\n\n\n
- usprawiedliwionego grzechu,<\/li>\n\n\n\n
- tolerowanej letnio\u015bci,<\/li>\n\n\n\n
- \u017cycia poch\u0142oni\u0119tego przez \u015bwiat.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
I powoli dusza przyzwyczaja si\u0119 do \u017cycia daleko od Boga.<\/p>\n\n\n\n
Ale prawdziwe jest r\u00f3wnie\u017c przeciwie\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n
Wiara mo\u017ce odrodzi\u0107 si\u0119 powoli.<\/p>\n\n\n\n
Przez ma\u0142e akty wierno\u015bci.
Przez pokor\u0119.
Przez skruch\u0119.
Przez wytrwa\u0142o\u015b\u0107.
Przez \u0142ask\u0119.<\/p>\n\n\n\nB\u00f3g mo\u017ce na nowo rozpali\u0107 dusz\u0119, kt\u00f3ra wydawa\u0142a si\u0119 wygas\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
I by\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bnie ten moment jest ju\u017c Bo\u017cym wezwaniem do duchowego przebudzenia.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c najwi\u0119ksz\u0105 tragedi\u0105 nie jest utrata pieni\u0119dzy, zdrowia czy presti\u017cu.<\/p>\n\n\n\n
Najwi\u0119ksz\u0105 tragedi\u0105 jest przyzwyczajenie si\u0119 do \u017cycia bez Boga\u2026 i nawet tego nie zauwa\u017cy\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u017byjemy w dziwnych czasach. Nigdy wcze\u015bniej nie by\u0142o tylu sposob\u00f3w poznawania wiary\u2026 a jednak nigdy tak \u0142atwo nie by\u0142o jej zapomnie\u0107. S\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy jeszcze kilka lat temu modlili si\u0119 codziennie, a dzi\u015b ledwo pami\u0119taj\u0105, kiedy ostatni raz byli u spowiedzi. Katolicy, kt\u00f3rzy kiedy\u015b z pasj\u0105 bronili prawdy, a teraz odczuwaj\u0105 oboj\u0119tno\u015b\u0107. Dusze, kt\u00f3re nie …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5972,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[],"class_list":["post-5971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-modlitwa-i-duchowosc","category-modlitwa-i-zycie-duchowe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5971"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5973,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5971\/revisions\/5973"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}