\u017byjemy w epoce naznaczonej g\u0142\u0119bokimi sprzeczno\u015bciami. Nigdy wcze\u015bniej ludzko\u015b\u0107 nie mia\u0142a tak wielu wyg\u00f3d, tak wielu informacji i tak wielu mo\u017cliwo\u015bci wyboru. A jednak nigdy wcze\u015bniej tak wielu ludzi nie do\u015bwiadcza\u0142o takiego l\u0119ku przed zobowi\u0105zaniem, takiej niepewno\u015bci wobec przysz\u0142o\u015bci i takiego zam\u0119tu co do sensu ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny.<\/p>\n\n\n\n
W tej rzeczywisto\u015bci coraz cz\u0119\u015bciej pojawia si\u0119 pytanie w\u015br\u00f3d narzeczonych, m\u0142odych ma\u0142\u017ce\u0144stw, a nawet praktykuj\u0105cych katolik\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n
Czy grzechem jest zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo i nie chcie\u0107 mie\u0107 dzieci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n To pytanie nie jest powierzchowne. Dotyka ono samego serca powo\u0142ania ma\u0142\u017ce\u0144skiego, znaczenia mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej oraz Bo\u017cego planu wobec m\u0119\u017cczyzny i kobiety. Ponadto w kulturze, kt\u00f3ra nieustannie promuje indywidualizm, osobisty komfort i samorealizacj\u0119 bez ofiary, otwarto\u015b\u0107 na \u017cycie sta\u0142a si\u0119 dla wielu czym\u015b opcjonalnym, drugorz\u0119dnym, a nawet niepo\u017c\u0105danym.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jednak, wierny Bo\u017cemu Objawieniu i prawu naturalnemu wpisanemu przez Boga w serce cz\u0142owieka, nadal naucza prawdy wymagaj\u0105cej, ale jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko wyzwalaj\u0105cej: ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie mo\u017cna w pe\u0142ni zrozumie\u0107 bez jego wymiaru p\u0142odno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ten artyku\u0142 ma na celu om\u00f3wienie tego tematu z g\u0142\u0119bi\u0105 teologiczn\u0105, wra\u017cliwo\u015bci\u0105 duszpastersk\u0105 i jasno\u015bci\u0105 doktrynaln\u0105. Nie chodzi o pot\u0119pianie ani ocenianie os\u00f3b, ale o zrozumienie, czego naprawd\u0119 naucza Ko\u015bci\u00f3\u0142, dlaczego to naucza i jak \u017cy\u0107 t\u0105 nauk\u0105 w z\u0142o\u017conym kontek\u015bcie XXI wieku.<\/p>\n\n\n\n Aby zrozumie\u0107, czy brak ch\u0119ci posiadania dzieci jest grzechem, najpierw musimy zrozumie\u0107, czym jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo z perspektywy chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest jedynie emocjonalnym kontraktem ani wsp\u00f3lnym \u017cyciem pob\u0142ogos\u0142awionym przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nie jest te\u017c tylko instytucj\u0105 spo\u0142eczn\u0105 dla stabilno\u015bci. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest powo\u0142aniem \u015bwi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n Ju\u017c na pierwszych stronach Pisma \u015awi\u0119tego widzimy, \u017ce B\u00f3g stwarza m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119 z misj\u0105:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u0105d\u017acie p\u0142odni i rozmna\u017cajcie si\u0119, nape\u0142niajcie ziemi\u0119 i czy\u0144cie j\u0105 sobie poddan\u0105.\u201d To zdanie nie jest przypadkowym dodatkiem. Jest ono istotn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 Bo\u017cego zamys\u0142u wobec ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g \u0142\u0105czy dwie nierozerwalne rzeczywisto\u015bci:<\/p>\n\n\n\n Tradycja katolicka zawsze naucza\u0142a, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo ma dwa \u015bci\u015ble zjednoczone cele:<\/p>\n\n\n\n Radykalne oddzielenie tych dw\u00f3ch wymiar\u00f3w zniekszta\u0142ca sens ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b istnieje silny nurt kulturowy, kt\u00f3ry postrzega dzieci jako:<\/p>\n\n\n\n W wielu krajach historycznie chrze\u015bcija\u0144skich dramatycznie spada liczba urodze\u0144. Paradoksalnie spo\u0142ecze\u0144stwa bogate materialnie do\u015bwiadczaj\u0105 g\u0142\u0119bokiej biedy duchowej i demograficznej.<\/p>\n\n\n\n Wiele par m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n Niekt\u00f3re z tych powod\u00f3w mog\u0105 wynika\u0107 z realnych l\u0119k\u00f3w lub ran. Inne jednak pochodz\u0105 z g\u0142\u0119boko indywidualistycznej wizji \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesna kultura cz\u0119sto absolutyzowa\u0142a autonomi\u0119 jednostki. Gdy \u201eja\u201d staje si\u0119 centrum, dziecko mo\u017ce by\u0107 postrzegane jako intruz zamiast dar.<\/p>\n\n\n\n Jednak wizja chrze\u015bcija\u0144ska jest zupe\u0142nie inna.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza czego\u015b rewolucyjnego dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata:<\/p>\n\n\n\n Dzieci s\u0105 darem, nie produktem ani przypadkiem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Psalm 127 wyra\u017ca to pi\u0119knie:<\/p>\n\n\n\n \u201eOto synowie s\u0105 darem Pana, a owoc \u0142ona nagrod\u0105.\u201d W Biblii p\u0142odno\u015b\u0107 nie jest problemem, ale b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Boga.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to idealizowania rodzicielstwa. Posiadanie dzieci wi\u0105\u017ce si\u0119 z:<\/p>\n\n\n\n Ale w\u0142a\u015bnie tutaj ujawnia si\u0119 tajemnica mi\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej: prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 dojrzewa przez dar z siebie.<\/p>\n\n\n\n Egoizm zamyka cz\u0142owieka w sobie. Macierzy\u0144stwo i ojcostwo natomiast poszerzaj\u0105 serce.<\/p>\n\n\n\n Tu konieczne jest wa\u017cne rozr\u00f3\u017cnienie.<\/p>\n\n\n\n To nie to samo:<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 dok\u0142adnie rozr\u00f3\u017cnia te sytuacje.<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017ce\u0144stwo mo\u017ce cierpie\u0107 z powodu niep\u0142odno\u015bci bez winy ma\u0142\u017conk\u00f3w. Nie czyni to ich ma\u0142\u017ce\u0144stwa mniej wa\u017cnym ani mniej \u015bwi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n Wiele \u015bwi\u0119tych ma\u0142\u017ce\u0144stw prze\u017cywa\u0142o b\u00f3l bezdzietno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n P\u0142odno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska nie ogranicza si\u0119 do biologii. Istnieje r\u00f3wnie\u017c p\u0142odno\u015b\u0107 duchowa i mi\u0142osierna:<\/p>\n\n\n\n Cierpienie niep\u0142odno\u015bci mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 drog\u0105 u\u015bwi\u0119cenia.<\/p>\n\n\n\n Nauczanie katolickie stwierdza, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo musi pozosta\u0107 otwarte na \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n Oznacza to, \u017ce ma\u0142\u017conkowie nie mog\u0105 \u015bwiadomie i absolutnie zamkn\u0105\u0107 si\u0119 na mo\u017cliwo\u015b\u0107 posiadania dzieci.<\/p>\n\n\n\n Kodeks Prawa Kanonicznego m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201ePrzymierze ma\u0142\u017ce\u0144skie z natury swojej jest skierowane ku dobru ma\u0142\u017conk\u00f3w oraz ku zrodzeniu i wychowaniu potomstwa.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u015awiadome i trwa\u0142e wykluczenie dzieci dotyka samej istoty ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli kto\u015b wchodzi w ma\u0142\u017ce\u0144stwo z decyzj\u0105:<\/p>\n\n\n\n istnieje powa\u017cny problem moralny.<\/p>\n\n\n\n W niekt\u00f3rych przypadkach mo\u017ce to nawet wp\u0142ywa\u0107 na wa\u017cno\u015b\u0107 zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n Wchodzimy tu w delikatny obszar duszpasterski.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie naucza, \u017ce ma\u0142\u017conkowie maj\u0105 mie\u0107 dzieci w spos\u00f3b nieodpowiedzialny.<\/p>\n\n\n\n Odpowiedzialne rodzicielstwo jest autentyczn\u0105 nauk\u0105 katolick\u0105.<\/p>\n\n\n\n Istniej\u0105 uzasadnione powody odk\u0142adania dzieci:<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 to uznaje.<\/p>\n\n\n\n Ale czym innym jest roztropne rozeznanie, a czym innym egoistyczne odrzucenie z wygody, hedonizmu lub l\u0119ku przed ofiar\u0105.<\/p>\n\n\n\n Klucz le\u017cy w postawie serca.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 traktuje ca\u0142kowite zamkni\u0119cie na \u017cycie jako powa\u017cne?<\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwo odzwierciedla mi\u0142o\u015b\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n A mi\u0142o\u015b\u0107 Boga jest p\u0142odna.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 z natury daje \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n Dlatego akt ma\u0142\u017ce\u0144ski ma \u015bwi\u0119te znaczenie:<\/p>\n\n\n\n Gdy cz\u0142owiek oddziela te dwie rzeczywisto\u015bci, redukuje seksualno\u015b\u0107 do:<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie traktuje p\u0142odno\u015bci jako dodatku, lecz jako cz\u0119\u015b\u0107 j\u0119zyka ludzkiego cia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n W 1968 roku Pawe\u0142 VI opublikowa\u0142 encyklik\u0119 Humanae Vitae<\/em>, jeden z najbardziej kontrowersyjnych dokument\u00f3w XX wieku.<\/p>\n\n\n\n Wielu uwa\u017ca\u0142o, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest oderwany od wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Jednak z czasem jego ostrze\u017cenia okaza\u0142y si\u0119 prorocze.<\/p>\n\n\n\n Pawe\u0142 VI ostrzega\u0142, \u017ce oddzielenie seksualno\u015bci od otwarto\u015bci na \u017cycie doprowadzi do:<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b widzimy wiele z tych skutk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Wiele par nie odrzuca dzieci z egoizmu, lecz ze strachu.<\/p>\n\n\n\n Strachu przed:<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi tu odpowiada\u0107 z mi\u0142osierdziem i prawd\u0105.<\/p>\n\n\n\n Nie wystarczy powtarza\u0107 zasad moralnych. Trzeba towarzyszy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Wielu m\u0142odych ludzi dorasta\u0142o:<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie ignoruje tych ran.<\/p>\n\n\n\n Ale przypomina te\u017c jedn\u0105 prawd\u0119: Wiara oznacza zaufanie.<\/p>\n\n\n\n W chrze\u015bcija\u0144stwie dzieci nie s\u0105 tylko biologiczn\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105. S\u0105 wiecznymi duszami powierzonymi przez Boga.<\/p>\n\n\n\n Wychowywanie dziecka oznacza:<\/p>\n\n\n\n Dlatego wielu \u015bwi\u0119tych nazywa rodzin\u0119 szko\u0142\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesna kultura ub\u00f3stwia komfort. Ewangelia uczy daru z siebie.<\/p>\n\n\n\n Paradoksalnie wielu ludzi odkrywa prawdziw\u0105 dojrza\u0142o\u015b\u0107, gdy przestaj\u0105 \u017cy\u0107 tylko dla siebie.<\/p>\n\n\n\n Odpowied\u017a tradycyjnej nauki katolickiej jest jasna:<\/p>\n\n\n\n Nie jest moralnie w\u0142a\u015bciwe ca\u0142kowite wykluczenie otwarto\u015bci na \u017cycie w ma\u0142\u017ce\u0144stwie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Poniewa\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwo z natury:<\/p>\n\n\n\n Odrzucenie tej rzeczywisto\u015bci deformuje sakrament.<\/p>\n\n\n\n Nie oznacza to, \u017ce wszystkie pary musz\u0105 mie\u0107 wiele dzieci lub ignorowa\u0107 trudne okoliczno\u015bci. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze wzywa do roztropnego rozeznania.<\/p>\n\n\n\n Jednym z problem\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci jest mylenie wolno\u015bci z niezdolno\u015bci\u0105 do daru z siebie.<\/p>\n\n\n\n Wolno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska nie polega na unikaniu ci\u0119\u017caru.<\/p>\n\n\n\n Polega na mi\u0142o\u015bci dobra.<\/p>\n\n\n\n A mi\u0142o\u015b\u0107 zawsze wymaga ofiary.<\/p>\n\n\n\n Chrystus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eKto chce zachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je; a kto straci swoje \u017cycie z mojego powodu, ten je zachowa.\u201d Ta logika dotyczy tak\u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Kto stawia komfort w centrum, cz\u0119sto do\u015bwiadcza wewn\u0119trznej pustki. Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 wymaga otwarcia i daru.<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b za\u0142o\u017cenie rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej jest niemal aktem kontrkulturowym.<\/p>\n\n\n\n W spo\u0142ecze\u0144stwie:<\/p>\n\n\n\n otwarto\u015b\u0107 na \u017cycie staje si\u0119 \u015bwiadectwem.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde dziecko przypomina \u015bwiatu, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n Nale\u017cy unika\u0107 dw\u00f3ch skrajno\u015bci:<\/p>\n\n\n\n Nie ka\u017cda para boj\u0105ca si\u0119 dzieci jest egoistyczna. Istniej\u0105 realne rany.<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wezwany do:<\/p>\n\n\n\n Ale towarzyszenie nie oznacza zniekszta\u0142cania Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n Chrystus zawsze \u0142\u0105czy mi\u0142osierdzie i nawr\u00f3cenie.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017cde dziecko jest w g\u0142\u0119bi aktem nadziei.<\/p>\n\n\n\n W \u015bwiecie cz\u0119sto pesymistycznym ma\u0142\u017ce\u0144stwo chrze\u015bcija\u0144skie g\u0142osi co\u015b rewolucyjnego: Otwarto\u015b\u0107 na \u017cycie nie jest lekkomy\u015blno\u015bci\u0105, lecz ufno\u015bci\u0105 nadprzyrodzon\u0105 po\u0142\u0105czon\u0105 z odpowiedzialno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Czy wi\u0119c brak ch\u0119ci posiadania dzieci w ma\u0142\u017ce\u0144stwie jest grzechem?<\/p>\n\n\n\n Wed\u0142ug tradycyjnej nauki katolickiej ca\u0142kowite i egoistyczne odrzucenie otwarto\u015bci na \u017cycie sprzeciwia si\u0119 g\u0142\u0119bokiemu sensowi ma\u0142\u017ce\u0144stwa i mo\u017ce stanowi\u0107 powa\u017cn\u0105 win\u0119 moraln\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jednocze\u015bnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje:<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi o liczb\u0119 dzieci, lecz o postaw\u0119 serca.<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017ce\u0144stwo chrze\u015bcija\u0144skie nie jest prywatnym projektem szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n\n\n\n Jest powo\u0142aniem:<\/p>\n\n\n\n I cho\u0107 wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat cz\u0119sto przedstawia dzieci jako zagro\u017cenie dla wolno\u015bci, do\u015bwiadczenie niezliczonych rodzin chrze\u015bcija\u0144skich pokazuje co\u015b odwrotnego:<\/p>\n\n\n\n Najcz\u0119\u015bciej najg\u0142\u0119bsza, najprawdziwsza i naj\u015bwi\u0119tsza mi\u0142o\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy przestajemy \u017cy\u0107 tylko dla siebie samych.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" G\u0142\u0119boka refleksja z perspektywy teologii katolickiej, \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego i wyzwa\u0144 wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata \u017byjemy w epoce naznaczonej g\u0142\u0119bokimi sprzeczno\u015bciami. Nigdy wcze\u015bniej ludzko\u015b\u0107 nie mia\u0142a tak wielu wyg\u00f3d, tak wielu informacji i tak wielu mo\u017cliwo\u015bci wyboru. A jednak nigdy wcze\u015bniej tak wielu ludzi nie do\u015bwiadcza\u0142o takiego l\u0119ku przed zobowi\u0105zaniem, takiej niepewno\u015bci wobec przysz\u0142o\u015bci i takiego zam\u0119tu co …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5938,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[39,55],"tags":[],"class_list":["post-5937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie","category-rodzina-i-malzenstwo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5937"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5937\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5939,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5937\/revisions\/5939"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo wed\u0142ug Bo\u017cego planu<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 Ksi\u0119ga Rodzaju 1,28<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. Wsp\u00f3\u0142czesna mentalno\u015b\u0107 wobec macierzy\u0144stwa i ojcostwa<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n3. Dzieci nie s\u0105 prawem ani ci\u0119\u017carem: s\u0105 darem Boga<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 Psalm 127,3<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Czy wi\u0119c brak ch\u0119ci posiadania dzieci jest grzechem?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n5. Gdy bezp\u0142odno\u015b\u0107 nie jest wyborem<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n6. Co Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3wi o odrzuceniu dzieci?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n7. R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy roztropno\u015bci\u0105 a egoistycznym odrzuceniem<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n8. Duchowy problem ca\u0142kowitego odrzucenia \u017cycia<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n9. Humanae Vitae<\/em> i ignorowana proroctwo<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n10. Wsp\u00f3\u0142czesny l\u0119k przed dzie\u0107mi<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
nigdy nie b\u0119dzie absolutnego bezpiecze\u0144stwa, aby za\u0142o\u017cy\u0107 rodzin\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n11. Macierzy\u0144stwo i ojcostwo jako droga \u015bwi\u0119to\u015bci<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n12. Czy ma\u0142\u017ce\u0144stwo mo\u017ce zdecydowa\u0107, \u017ce nie b\u0119dzie mie\u0107 dzieci?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n13. Egoizm maskowany jako wolno\u015b\u0107<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 Mateusz 16,25<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n14. Rodzina chrze\u015bcija\u0144ska w czasach kryzysu<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n15. Wymiar duszpasterski: prawda i mi\u0142osierdzie<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n16. Otwarto\u015b\u0107 na \u017cycie jako akt wiary<\/h1>\n\n\n\n
B\u00f3g nadal dzia\u0142a w historii.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest powo\u0142ane do strachu, lecz do mi\u0142o\u015bci<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n